Ба тахминҳо дар бораи шахсияти қотилони аслии нахуствазири Лубнон Рафиқ ал-Ҳарирӣ машғул шудан ҳоло чандон арзише надорад. Он чизе, ки тафтиши фаврӣ талаб мекунад, ин аст, ки чӣ гуна куштори ӯ дар таҷдиди нақши Лубнон дар муноқишаи умумии арабу Исроил ва тавозуни қувваҳо дар минтақа нақши бузург мебозад.
Ҳамин тавр, дар ҳоле ки инфиҷори рӯзи 14 феврал дар Бейрут гузориш шуда буд, ларзиши он дар Димишқ эҳсос шудааст.
Мавч ба мукобили Сурия ва бо тезй руй дода истодааст. Ҳам Исроил ва ҳам Иёлоти Муттаҳида барои хотима додан ба гегемонияи Сурия бар корҳои Лубнон мубориза мебаранд. Аммо набояд шитоб кард, то бовар кунем, ки амалиёти Америкаю Исроил аз гамхории самимонаи онхо дар бораи сохибихтиёрии Лубнон асос ёфтааст. Чанд мил ба Шарқ, ба Ироқ назар кунед ва тасдиқ кунед, ки истиқлолияти миллӣ камтарин нигарониҳои Вашингтон аст. Таърихи мухтасар, ҳарчанд хунинро, ки бо Исроил ва Лубнон ҳампайванд буд, гузаред ва ба як хулоса бароред: соҳибихтиёрии Лубнон дар рӯйхати корҳои анҷомдодаи Исроил ҳеҷ ҷое мавҷуд нест. Дар хакикат, поймол кардани сохибихтиёрии Лубнон аз тарафи Исроил давом дорад.
Бо вуҷуди ин, Сурия бояд аз Лубнон хориҷ карда шавад, зеро аввалан, ҳузури он дар он ҷо мавқеи Сурияро ҳамчун як қудрати минтақавӣ, ки қодир аст шартҳои созишномаҳои ояндаи байни худ ва Исроилро дикта кунад, аз як тараф ва Лубнон ва Исроил аз тарафи дигар, тақвият медиҳад. Бешубҳа, аз рӯи ахлоқӣ нест, ки Лубнон калидҳои ояндаи худро дар даст надорад, аммо мавқеи созиши Лубнон нест, ки Исроилро нигарон мекунад.
Сарфи назар аз афзалияти низомии худ, Исроил то ҳол як кишвари хеле хурд аст. Он қодир нест, ки якбора бо як кластери кишварҳои дигар сарукор дошта бошад. Тасаввур кунед, ки вазифаи Исроил то чӣ андоза душвортар хоҳад буд, агар раҳбари фаластинии фаластинӣ Ёсир Арафот аз имзои як созишномаи сулҳи алоҳида бо Исроил, ки бо он Урдун, Сурия ва дигарон ҳамроҳ шуд, даст кашид. Ё ин ки агар Миср ҳама гуна эътидолро бо Исроил бо хуруҷи пурраи Исроил аз заминҳои ишғолшудаи араб мувофиқи қонунҳои байналмилалӣ алоқаманд мекард, то чӣ андоза душвортар мешуд.
Ба Исроил, бешубха, тарзи гуфтушуниди яктарафаро дуст намедорад ва фахмост. Якум, он дорои фишангҳои бештар - аз ҷиҳати сиёсӣ, иқтисодӣ ва низомӣ - нисбат ба ҳама ҳамсояҳои араби худ, ки дар танҳоӣ истодагарӣ мекунанд. Ва албатта, худи Исроил ҳеҷ гоҳ танҳо нест, сарфи назар аз афсонаи маъмули қурбонӣ он пайваста паҳн мешавад. Он ҳамеша аз ҷониби маъмуриятҳои пайдарпайи ИМА, ки бо омодагӣ ва ба ҳайрат афтодани бисёриҳо - тарҳҳои сиёсӣ ва ғаразҳои ҳудудии Исроилро бар амнияти миллии худ қадр мекарданд, дастгирӣ, дастгирӣ ва ҳимоя мекард.
Аз ин рӯ, миссия ҳамеша аз он иборат буд, ки кишварҳои алоҳидаи арабро аз паймон ҷудо кунанд, фишор оваранд, ҷалб кунанд ё латукӯб кунанд (ба монанди мисоли Миср, Иордания ва роҳбарияти Фаластин) то созиши сулҳ, тибқи шартҳои Исроил, нихоят ба даст меояд.
Аммо Сурия ва Лубнон то ба ҳол дар муносибатҳои худ бо Исроил як динамикаи дигареро нигоҳ доштаанд.
Аввалан, муқовимати Лубнон нишон дод, ки Исроил танҳо дар сурати маҷбур кардани ин қонуни байналмилалиро риоя карда метавонад. Иҷрои қисман аз ҷониби Исроил қатъномаи 425-и СММ ва хуруҷи маҷбурии он аз Лубнон дар моҳи майи соли 2000 далели ин иддао буд.
Барои Исроил, ин як мисоли хеле хатарнок ва нигаронкунанда буд. Тақрибан дарҳол пас аз хуруҷи он, ман мақолае навиштам, ки ошӯби Фаластинро пешгӯӣ мекардам, ки аз нерӯ ва динамизми фаластиниён, ки аз ғалабаи Лубнон ба даст овардаанд, истифода хоҳад кард. Интифода чанде пас ба амал омад ва парчамҳои баландпарвози он дар он замон асосан шиорҳои Ҳизбуллоҳ буданд. Нуқтаҳоро пайваст кунед.
Исроил бо тахкири раднашаванда Лубнонро тарк кард. Як манбаи асосии хиҷолат, ба ҷуз шикасти низомӣ, Лубнонро як марҳилаи холӣ барои азнавсозии сиёсӣ, ки аз офариниши Исроил набуд, гузошта буд. (Ба ёд оред, ки интихоботи қалбакӣ, ки Исроил пас аз ишғоли қисми зиёди Лубнон дар соли 1982 баргузор шуд ва ба сари "интихобшудаи" фалангист Башир Ҷумайл, ки баъдтар кушта шуд. )
Аммо он барои Иёлоти Муттаҳида чӣ маъно дорад? Маъмурияти Буш дар Лубнон ягон коре надорад. Ягон захираҳои табиӣ барои истисмор вуҷуд надоранд, "доменҳои" империяи муҳофизатшаванда ва ҳеҷ гуна набардҳои масхара бар зидди терроризм мубориза бурдан лозим нест. Лубнон як кишвари устувор буд (бо вуҷуди ҳама даргириҳои сиёсӣ ва мазҳабӣ), ки аз таҷрибаи шоистаи демократӣ ва озодтарин матбуот дар ҷаҳони араб бархурдор буд.
Бо вуҷуди ин, ба шарофати унсурҳои неоконсервативии исроилӣ дар Вашингтон, маъмурияти Буш бо гумони бардурӯғ кор мекунад, ки Сурия манбаи ташаннуҷи минтақавӣ аст ва бояд ба эътидол оварда шавад ё аз он хориҷ карда шавад.
Неоконсерваторҳо дар байни дигарандешони Лубнон ҳампаймонҳои зиёде пайдо карданд, ки розӣ шуданд, ки дар баробари нақши мухолифони Ироқ дар Вашингтон пеш аз сарнагунии ҳукумати Саддом Ҳусейн) бозӣ кунанд, ки мехоҳанд нақши Сурия дар Лубнон хотима диҳанд. Якҷоя онҳо дар таҳияи Санади масъулиятшиносии Сурия ва барқарорсозии истиқлолияти Лубнон дар соли 2003 кумак карданд. Ҳамчунин бо кумаки ин муттаҳидон Вашингтон ҳама гуна сигналҳоро ирсол карда, ҳушдор медиҳад, ки сарнавишти Ироқ метавонад дар Сурия дубора боздид шавад.
Аммо дар ин ҷо як дихотомия вуҷуд дорад. Ҳарчанд таваҷҷӯҳи зиёд ба дидани Сурия ва Лубнон ба гуфтугӯи сулҳ тибқи шартҳои Исроил ва издиҳоми фаъол дар Вашингтон, ки дастгирии ИМА-ро ташкил ва таҳрик медиҳанд, таваҷҷӯҳи зиёд вуҷуд дорад, на маблағ ва на нерӯ (на дастгирии мардум, ҳарчанд ки бештар идорашаванда аст) дар Димишк уддадории мукаррарии харбиро ба чо оварад.
Ва тавре ки мудохилаҳои қаблии Амрико, асосан дар Амрикои Марказӣ, ба мо таълим доданд, вақте ки дахолати мустақими ҳарбӣ ба мардум фурӯхта намешавад ё аз ҷиҳати сиёсӣ ё молиявӣ устувор нест, вақти амалиёти пинҳонӣ расидааст. Навиштаҳои Сеймур Ҳерш, ки амалиёти махфии Амрико дар Эронро ифшо мекунад, гумони бисёриҳоро тасдиқ кард, ки ҳукумати Амрико талош дорад василаҳои дигаре барои муқовимат бо Эрон ва ба ин васила аз қудрати яке аз охирин душманони Исроилро пок кунад.
Қатли Рафиқ Ҳарирӣ, хоҳ мустақиман аз ҷониби хадамоти иктишофии Исроил ва хоҳ дигар аз ҷониби дигар, аз ҷониби онҳое, ки мехоҳанд Исроилро ҳамчун як миёнарави қудрати минтақавӣ бубинанд, истифода хоҳанд кард. Қатли Ҳарирӣ як навъ иғвоест, ки пеш аз амалиёти бузурги низомӣ ё тағйироти ҷиддии сиёсӣ сурат мегирад. Охирин дурнамои эҳтимолтарин дар ҳоли ҳозир аст ва иқдоми Амрико барои бозхонди сафири худ аз Сурия "барои машваратҳои таъҷилӣ" дар якҷоягӣ бо маъракаи муташаккили зидди Сурия низ ба ин ҳадаф хидмат хоҳад кард.
Ҳеҷ кас набояд тасаввуроте дошта бошад, ки ҳузури Сурия дар Лубнон ба хотири Лубнон аст. Аз он дур. Аммо Димишқ аз эҳтимоли он ки хуруҷи нерӯҳои худ аз Лубнон метавонад хатари аз даст додани як муттаҳиди стратегӣ дошта бошад, ҳарос дорад. Гузашта аз ин, баргардонидани бесуботӣ ба ҷумҳурии кӯчаки араби ҳамшафати Сурия мизҳои ҳама гуна музокироти сулҳи ояндаро дигар мекунад. Он гоҳ, Исроил ҳамаи кортҳоро нигоҳ медорад.
Халки Лубнон хукук дорад сохибихтиёрии комилро талаб кунад ва интизор шавад. Аммо ин як фоҷиа хоҳад буд, агар Лубнон худро аз як ҳамсояи араб озод кунад, танҳо зери фишори як душмани бегона афтод, ки дар тӯли солҳои охир даҳҳо ҳазор лубнониҳоро куштааст.
Ин барои Лубнон як мавқеъи душвор аст ва барои Сурия, ки дар раҳми як даррандаи гурусна омода аст, ки ҷаҳиши охирини худро анҷом диҳад.
Мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки кӣ дар марги Рафиқ ал-Ҳарирӣ масъул аст, аммо тақрибан мутмаин аст, ки марги ӯ нооромиҳои сиёсиро ба вуҷуд меорад, ки Исроил ягона баҳрабардори он аст.
-Рамзӣ Баруд рӯзноманигори собиқадори арабӣ-амрикоӣ ва сармуҳаррири PalestineChronicle.com аст. бо у дар тамос шудан мумкин аст [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан