Ҳизби муҳофизакори Юнон Демократияи нав дар интихоботи дувуми кишвар дар тӯли ҳамагӣ панҷ ҳафта боз як пирӯзии комил ба даст оварда, аз Сириза, ҳизби ба истилоҳ чапгарои тундгаро бо фарқи бештаре аз интихоботи аввал пирӯз шуд. Демократияи нав аз Сириза тақрибан 23 имтиёз пештар ба анҷом расид, ки натиҷа ба муҳофизакорон имкон медиҳад, ки 158 курсии парлумони 300 курсии кишварро назорат кунанд. Гузашта аз ин, натиҷаи интихоботи 25-уми июни Юнон Демократияи навро "қудраттарин ҳизби рости марказӣ дар тамоми Аврупо" месозад, зеро Кириакос Мицотакис дар пайи пирӯзии таърихии ҳизбаш ба таври возеҳ таъкид кард, ки пешво ва нахуствазири он барои давраи дуввуми пайдарпай. .
Чаро муҳофизакорон дар Юнони қарздор ин қадар маъруфанд ва барои чапҳо дар саросари ҷаҳон аз суқути интихоботии Сириза чӣ сабақ гирифтан мумкин аст? Сиёсатшинос ва иқтисодшиноси сиёсӣ CJ Polychroniou ин саволҳоро бо рӯзноманигори фаронсавӣ-юнонӣ Александра Бутри дар ин мусоҳибаи махсус барои Рости гап.
Александра Бутри: Дарҳол пас аз натоиҷи интихоботи порлумонии Юнон, ки рӯзи 21 май баргузор шуд, ки ҳизби муҳофизакори Демократияи нав бо 20 имтиёзи аҷиб бар ҳизби чапгарои радикали Сириза пирӯз шуд, шумо иншоеро таҳти унвони " нашр кардед.Эҳё ва фурӯпошии Ҳизби Радикал-Танҳо Сиризаи Юнон.» Хуб, дар интихоботи такрории рӯзи 25-уми июн, Сириза бо ҳисоби боз ҳам калонтар аз Демократияи нав мағлуб шуд. Оё шумо умуман аз натиҷаҳои интихобот дар ҳайрат ҳастед? Барои бисёриҳо, ба гумонам, шарҳ додани таркиши ҳизби Алексис Тсипрас, вақте ки ҳамагӣ ҳашт сол пеш ҳизби ҳоким буд, ҳанӯз душвор аст.
CJ Polychroniou: Ман ҳеҷ гоҳ аз фарқияти боз ҳам бузургтаре, ки Демократияи нав бар Сириза ғалаба кард, ҳайрон нестам. Агар чизе бошад, ягона унсури тааҷҷубовар дар таҳаввулоти сиёсати Юнон дар тӯли 15 соли охир болоравии метеорикии Сириза ба қудрат буд. Мо албатта медонем, ки сиёсат ҳамеша динамикӣ аст, аммо дар таърихи муосири Аврупо як мисоли дигареро пайдо кардан душвор аст, ки дар он як ҳизби сиёсии ҳар гуна тамоюли идеологӣ ҳангоми ба қудрат расиданаш 10 сол пеш барои ба даст овардани ҳамагӣ 4 дарсади овозҳо мубориза мебурд.
Он чизе, ки дар ин таҳаввулот ҳайратовартар буд, он аст, ки Сириза ба таври худ як ҳизби сиёсӣ набуд. Ин бештар як созмони сиёсии эътирозӣ буд, ки гурӯҳҳои зиёди чапи юнонӣ, ҳама дар зери як сақфро дар бар мегирифт. Аммо, вақте ки тавозуни қувваҳо ба манфиати худ тағйир ёфт, он хеле зуд инкишоф ёфт. Дар давоми як ё ду сол пеш аз ба қудрат расиданаш, Сириза таҳти роҳбарии Алексис Тсипрас пас аз бомуваффақият ба хашми зидди сарфаҷӯӣ, ки дар қишрҳои гуногуни аҳолии Юнон паҳн шуда буд, худро ба як ҳизби популистии инклюзистӣ табдил дод. барномаҳои маъруфи наҷот, ки пас аз сар задани бӯҳрони юнонӣ/евро аз ҷониби ду ҳизби асосии кишвар мутаносибан сотсиалистҳо (ПАСОК) ва муҳофизакорон (Демократияи нав) имзо шуда буданд. Бо вуҷуди ин, ба Алексис Тсипрас ҳамагӣ чанд ҳафта пас аз ба қудрат расидан дар соли 2015 лозим шуд, то ба талабҳои сегонаи сахт нафратшудаи Комиссияи Аврупо, Бонки марказии Аврупо ва Сандуқи Байналмилалии Пул таслим шавад ва дар ниҳоят созишномаи сеюми кӯмаки молиро имзо кунад, ки статуей Юнонро хамчун мустамликаи де-фактои Германия дароз кард.
Аммо интихобкунандагони юнонӣ, ба хусус онҳое, ки дар тарафи чап ҳастанд, умуман хотираи кӯтоҳ ё дарки нодуруст надоранд. Онҳо на танҳо хиёнати Сиризаро фаромӯш накарданд, балки аз он ҳам нарафтанд, ки раҳбарияти он дар мавриди идораи умумӣ то чӣ андоза нотавон буд. Ципрас ва атрофиёни ӯ бо сармояи бузург муттаҳид шуданд, синфи коргарро нодида гирифтанд, синфи миёнаро то ҳадди имкон фишор доданд ва нақшаҳои азими хусусигардониро пеш гирифтанд - ҳама ба хотири қонеъ кардани кредиторони байналмилалӣ.
Моҳи майи соли 2019 Сириза пас аз шикасти ҳам дар интихоботи аврупоӣ ва ҳам дар интихоботи маҳаллӣ дар интихоботи миллӣ мағлуб шуд. Он барои табдил шудан ба як ҳизби дигари асосӣ пардохт кард. Аммо он чизе, ки метавонад ба суқути пурраи он мӯҳр зада бошад, ин буд, ки дар замони мухолифин буданаш бештар ба сиёсати хашмгин ва майда-чуйда машғул буд (масалан, ҳамла ба зани сарвазир ва гуфт, ки кишварро як нафар идора мекунад. хунта!), бо хамин ба сифати партияи асосии оппозиционй амал карда натавонист. Сиёсати ҳизби ҳоким ба таври куллӣ беэътиноӣ кард ва интихобкунандагон дар Сириза алтернативаи боварибахше, ки бо арзишҳои чап мувофиқат мекунанд, пайдо карда натавонистанд.
Бо назардошти гуфтахои боло, чизи тааччубовар нест, ки хам дар интихоботи май ва хам дар мохи июнь Сириза хатто дар районхои коргарнишини марказхои калони шахрхо талафоти калон дод. Дарвоқеъ, Сириза ягона ҳизби чап аст, ки дар тӯли 40 соли охир аз пуштибонӣ дар ноҳияҳои анъанавии синфи коргари Юнон маҳрум шудааст. Ман инчунин аз он чизе, ки ҳизби MeRA25-и Янис Варуфакис, ки соли 2018 таъсис ёфтааст, ба порлумон ворид шуда натавонист, ба ҳайрат наомадаам. Варуфакис метавонад дар хориҷи кишвар хеле маъмул бошад, аммо дар байни интихобкунандагони юнонӣ аз ҳама ақидаҳои сиёсӣ бениҳоят номатлуб боқӣ мемонад.
Бо вуҷуди ин, он чизе, ки барои ман дар ин интихобот хеле тааҷҷубовар аст, иштироки ками овоздиҳандагон (каме беш аз 52 дарсад) аст, ки то ба сатҳи нави таърихӣ поин рафта истодааст. На танҳо ин, балки мисли бисёр қисматҳои дигари ҷаҳон, ҷавонони юнонӣ барои ҳалли мушкилоти ҷомеаи имрӯза ба тарафи рост ҳаракат мекунанд. Ин як рушди воқеан рӯҳафтодакунанда аст ва ман намедонам, ки барои тағир додани вазъ чӣ кор хоҳад кард. Дар ин замина, боз ҳам ташвишовартар он аст, ки аҳзоби рости ифротӣ дар Юнон камтар аз се сол пас аз он ки раҳбарони ҳизби “Субҳи тиллоӣ”, як созмони сиёсии неоназистӣ ба иттиҳоми узвият дар созмони ҷиноӣ ва ба зиндон фиристоданд. Се ҳизби рости ифротӣ, ки дар маҷмӯъ ҳудуди 13 дарсади орои мардумро ташкил медиҳанд, курсиҳои порлумони навбатии Юнонро ба даст оварданд. Ин тааҷҷубовартарин дар интихоботи қонунгузории Юнон буд, ки рӯзи 25 июн баргузор шуд.
Фаҳмиши ман ин аст, ки ҷомеаи Юнон ба таври кофӣ муҳофизакор аст ва ҳизби Демократияи нав дар мавриди эҳтироми арзишҳои демократӣ ва ҳуқуқи инсон таҷрибаи хеле бад дорад. Агар ин тавр бошад, чаро ҳукумати Мицотакис ин қадар маъруф аст?
Шумо дар ҳарду ҳисоб дуруст ҳастед. Ҷомеаи Юнон воқеан то имрӯз хеле муҳофизакор аст ва демократӣ ва ҳуқуқи башар дар зери ҳукумати Демократияи Нави Мицотакис, ки умдатан аз ҳакерҳои неолибералӣ ва ростқароёни анъанавии авторитарӣ иборат аст, зарбаҳои шадид гирифтааст. Аммо ин як комбинатсияи аҷиб нест. Неолиберализми иқтисодӣ барои ба истилоҳ ислоҳоти худ бештар ба авторитаризми сиёсӣ ниёз дорад.
Тартибҳои иҷтимоии консервативӣ на худ аз худ, балки тавассути иҷрои нақшаи сиёсат ва амалияи мушаххасе, ки дастгоҳҳои идеологии давлат мегузаронанд, худро нигоҳ медоранд ва дубора тавлид мекунанд. Дар мавриди Юнон, васоити ахбори омма ва калисо дар беполитикизатсияи ҷомеа ва таҷдиди назарҳо ва муносибатҳои фарҳангии консервативӣ нақши муҳим доранд. Моликияти ВАО дар Юнон дар дасти чанд магнатҳои ВАО (асосан саноатчиён ва магнатҳои боркашонӣ) аст, ки ҳар яки онҳо соҳиби шумораи зиёди расонаҳои хабарӣ мебошанд, гарчанде ки талабот аз пешниҳод хеле ақиб мондааст. Барои хабарҳои байналмилалӣ, расонаҳои асосии Юнон ба манбаъҳои хориҷӣ ва шарикӣ бо рӯзномаҳои хориҷӣ такя мекунанд. Ахбори ватанӣ асосан аз ҷиҳати табиат ва миқёс бо тамаркузи зиёд ба шахсиятҳои машҳур ва тарзи зиндагӣ ҳанговорист. Табиист, ки ягон органи асосии матбуот тарафдори программаи прогрессивии социалию иктисодй нест. Ҳамаи онҳо ҷонибдори сиёсати либерализатсияи иқтисод ҳастанд ва фазилатҳои низоми бозори озодро ситоиш мекунанд, дар ҳоле ки соҳибони онҳо бо давлат робитаи амиқ доранд, ки албатта, аз доираи соҳаи ВАО (маблағгузории мустақими давлатӣ ва шаклҳои гуногуни субсидияҳои ғайримустақим) берунтар аст ва паҳн мешавад. ба фаъолияти асосии тиҷоратии худ. Дар мавриди Калисои Православии Юнон, ки дар ҳар минтақаи ҷуғрофии кишвар нуфузи қавӣ дорад, ҳамеша ба идеология ва равишҳои муҳофизакор ва ростгаро наздик буд.
Саволи «Чаро хукумати Мицотакис ин кадар маъмул аст?». ҷавоби дақиқ надорад. Аксари пурсишҳо нишон медиҳанд, ки аксарияти зиёди мардум ба тарафдории Демократияи нав овоз доданд, зеро дурнамои беҳтари ояндаи ҳукумати Мицотакис дарк карда мешавад. Дар асл, он чизе ки ин мегӯяд, ин аст, ки муваффақияти Демократияи нав воқеан дар нокомии Сириза ҳамчун як варианти алтернативӣ аст. Новобаста аз он, ки соли чорй барои хукумати Мицотакис душворихои хакикй хохад шуд. Иттиҳоди Аврупо дар бораи касри буҷети давлатӣ (3 дарсади ММД) ва қарз (60 фоиз) ба таносуби ММД, ки аз соли 2020 ба далели пандемия боздошта шуда буд, дар соли 2024 ба охир мерасад. Ҳамин тавр, сарфаҷӯӣ ба зудӣ боз дар саросари ҷаҳон авҷ мегирад. Аврупо ва бахусус дар Юнон ба далели таносуби ноустувори қарзи ин кишвар ба ММД, ки ҳоло ба 180 дарсад наздик аст. Умуман, аз эхтимол дур нест, ки Мицотакис ба ваъдахои пешазинтихоботии худ дар бораи зиёд кардани маош, маош ва нафака вафо карда тавонад; минбаъд кам кардани меъёри андоз аз арзиши иловашуда; такмил додани системаи нигахдории тандурустии халк, ки аз сабаби набудани маблаггузории дуруст ва бесамарии калон проблемахои бешумор дорад; ва мубориза бар зидди нобаробарӣ.
Муҳоҷират дар Аврупо ба як масъалаи баҳсбарангез табдил ёфтааст, гарчанде дуруст аст, ки гуфтан мумкин аст, ки он ҳамчун як масъалаи муайянкунанда дар Иёлоти Муттаҳида нест. Оё муҳоҷират як омили муҳим дар муваффақияти интихоботии Демократияи нав буд, бо назардошти он, ки ҳукумати Мицотакис пас аз ба қудрат расидан дар соли 2019 нисбат ба муҳоҷирон як хатти сахт гирифтааст ва пеш аз интихоботи аввал дар моҳи майи соли 2023 ваъда додааст, ки девори сарҳадро бо Туркия тамдид мекунад?
Ин комилан дуруст аст, ки гуфтан мумкин аст, ки муҳоҷират дар байни масъалаҳои асосии нигаронии аксари шаҳрвандони аврупоӣ нест ва аз ин рӯ, он ба мисли муҳоҷират дар Иёлоти Муттаҳида як масъалаи муҳим нест. Ба гуфтаи вай, болоравии нархҳо, вазъи байналмилалӣ, таъмини нерӯи барқ, муҳити зист ва тағирёбии иқлим аз масъалаҳои муҳимтарини миллӣ дар рӯбарӯи Иттиҳодияи Аврупо буданд. пурсиш Дар моҳи июни соли 2023 интишор шудааст. Дар ин ҷо ҳамчунин қайд кардан муҳим аст, ки "дар Аврупо муҳоҷират 80 дарсади афзоиши аҳолӣ дар байни солҳои 2000 ва 2018-ро ташкил додааст, дар ҳоле ки дар Амрикои Шимолӣ дар ҳамон давра 32 дарсадро ташкил додааст." Бино бар Хазинаи байналхалкии валюта.
Дар Юнон, пурсиш пас аз пурсиш нишон медиҳад, ки шаҳрвандон масъалаҳои марбут ба арзиши зиндагӣ ва умуман иқтисодро барои худ муҳимтар медонанд, аммо масъалаҳои ба монанди саломатии аҳолӣ ва муҳити зист низ дар ҷои аввал қарор доранд. Инчунин бояд қайд кард, ки тағирёбии иқлим ва харобшавии муҳити зист дар назарсанҷиҳои мухталиф ҳамчун ҷиддитарин мушкилоти сайёра ба шумор меравад. Дар як пурсиш ки дар соли 2022 гузаронида шуд, танҳо 9 дарсади пурсидашудагон муҳоҷиратро ҳамчун таҳдиди асосӣ ба кишвар арзёбӣ кардаанд. Ва дар як пурсиш ки ҳамагӣ чанд рӯз пеш аз интихоботи моҳи майи соли 2023 нашр шуд, арзиши зиндагӣ, саломатии аҳолӣ ва маоши кам ҳамчун масъалаҳои муҳимтарини шаҳрвандони Юнон номбар карда шуданд ва муҳоҷират дар рӯйхат хеле поинтар аст.
Бо гуфтани ин, шубҳае нест, ки бисёре аз шаҳрвандони Юнон аз сиёсати шадиди марзии Митсотакис дар коҳиши ҷараёни муҳоҷирон пазируфтаанд. Аммо шояд ин тааҷҷубовар нест, бо назардошти он, ки то чанд сол пеш, аксарияти мутлақи муҳоҷироне, ки ҳукумати Мицотакис ба номи "ғайриқонунӣ" ба Аврупо ворид шуда буданд, тавассути Юнон омадаанд. Теъдоди паноҳҷӯён дар ҷазираҳои Юнон дар тӯли чанд соли ахир ба таври қобили мулоҳиза коҳиш ёфтааст, ки асосан тавассути такяҳо, ки аз ҷониби созмонҳои ҳуқуқи башар мавриди интиқоди густарда қарор гирифта ва дар расонаҳо ба таври васеъ инъикос шудаанд. Пушбахтҳо, албатта, тибқи қонунҳои байналмилалӣ ғайриқонунӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, ба "пеш-пеш" аз ҷониби Гвардияи соҳилии Туркия ва қочоқи муҳоҷирон таваҷҷуҳи нокофӣ дода мешавад.
Мутаасифона, ҳамон ҳуқуқест, ки ба иҷрои барномаи худ дар масъалаи муҳоҷират муваффақ шудааст, ҳамон тавре ки дар як қатор масъалаҳои дигар. Ҷавоби чап ин буд, ки дар масъалаи мушаххас мавқеи нармтареро қабул кунад, аммо бидуни пешниҳоди нақшаи системаи одилона ва башардӯстонаи муҳоҷират. Ҳангоми нахуствазир буданаш, бояд гуфт, Ципрас ба кандани девори Еврос дар марзи Юнон ва Туркия мухолиф буд. Илова бар ин, ба ҳайси раҳбари мухолифин, ӯ аз тасмими ҳукумати Мицотакис дар авоили соли 2020 дар бораи бастани сарҳад дар соҳили дарёи Еврос, вақте Туркия якҷониба марзҳояшро ба рӯи Юнон боз кард, то ба ҳазорон гурезаҳо ва муҳоҷирон иҷозаи расидан ба Иттиҳодияи Аврупоро пуштибонӣ кард. Аммо бештари ҷонибдорони Сириза ба назар мерасад, ки мухолифи девори марз ва ҷонибдори ҳаракати озоди муҳоҷирон ҳастанд.
Барои чапҳо мувозинатро дар байни ҳамбастагии миллӣ ва байналмиллалӣ муҷаҳҳаз кардан муҳим аст, аммо гуфтан осонтар аз иҷрои он аст, бинобар ин ҳеҷ гоҳ аз раҳбарони чап ба саволҳои одамони синфи коргар ҷавобҳои мушаххас дода нашудаанд, ки оё кишварҳои дорои сатҳи баланди бекорӣ ҳастанд. ва маоши паст метавонад ҷараёни муҳоҷиратиро назоратнашаванда дошта бошад. Ҳақиқатан, Маълумоти Аврупо оид ба шароити зиндагӣ нишон дод, ки дар соли 2022 беш аз 95 миллион нафар дар ИА дар хатари камбизоатӣ ва истиснои иҷтимоӣ қарор доранд. Пас, оё муҳоҷирати беназорат ба Аврупо беҳтар мешавад ё боиси боз ҳам бадтар шудани шароити зиндагӣ дар қитъа мегардад? Ҳақиқати масъала дар он аст, ки ҳар як раҳбари ҳизби чап, ки ба қудрат дар Аврупои имрӯза менигарад, бартарӣ медиҳад, ки ин савол дода нашавад!
Ҳоло барои посух додан ба саволи шумо, ман бовар намекунам, ки муҳоҷират ба худ дар муваффақияти интихоботии Демократияи нав нақши муҳим бозидааст. Эҳтимол он як нақш дошта бошад, аммо танҳо дар якҷоягӣ бо эътиқоди интихобкунандагон, ки Мицотакис ҳамчун сарвазир барои ҳалли масъалаҳои мубрами иқтисодии кишвар ва мардуми он муҷаҳҳазтар аст.
Оё интихоботи Юнон дар маҷмӯъ барои чапҳо дарси ибрат аст?
Мо шояд дар ин ҷо як мушкили онтологӣ дошта бошем, ба он маъно, ки муайян кардани он ки сиёсати чапро дар ин рӯз ва синну сол чӣ гуна ташкил медиҳад, хеле душвор шудааст. Албатта, ҳамеша фосилаи сохторӣ байни назария ва амалия вуҷуд дорад, аммо чунин ба назар мерасад, ки ин фосила дар олами сиёсии имрӯза торафт бузургтар шудааст. Чапи имрӯза хеле душвор аст, ки интихобкунандагонро бовар кунонад, ки он як алтернативаи қобили қабул ба статус-кворо пешниҳод мекунад, гарчанде ки норозигӣ дар саросари ҷаҳон бениҳоят васеъ паҳн шудааст ва нобаробарӣ дар асоси сиёсати норозигӣ қарор дорад. Аммо агар чизе дар бораи ҳизби Сиризаи Юнон ба мо таълим диҳад, ин аст, ки чап бидуни сиёсати синфӣ як пешниҳоди зиёновар аст. Дар таърих партияхои чап бо одамони синфи коргар ва чамъиятхо алокаи мустахкам доштанд, вале имруз ин тавр нест. Аз ин чост, ки синфи коргар популизми ростро кабул кард.
Сониян, ҳизби чап наметавонад ба ҳизби ҳамагон табдил ёбад. Воқеан, аз солҳои 1990-ум дар тамоми Аврупо, ҳизбҳои дастгирикунанда заиф шуданд. Сириза аз ин дарс нагирифт ва кӯшиш кард, ки худро ба як ҳизби популистии фарогир табдил диҳад, то ҳатто барои ҷалби интихобкунандагон аз ҳизби нео-нацистӣ, ки ҳоло аз байн рафтааст, "Субҳи тиллоӣ" талош кунад. Натиҷаи ниҳоӣ он буд, ки чапро аз даст дод.
Сеюм, ба ҳизби чап ба профили хоси барномавӣ ва омодагӣ барои мубориза барои алтернативаҳои қобили ҳаёт дар баробари эътирофи маҳдудиятҳои сохтории комилан амалӣ шудани ин ҳадафҳо дар тӯли чанд соли баъди ба қудрат расидан ниёз дорад.
Ниҳоят, стратегияи пирӯзӣ дар интихобот бояд ба арзишҳои аслии чап асос ёбад. Дурӯғ ва ваъдаҳои холӣ ба роҳбарияти ҳизби чап бармегарданд ва дар ниҳоят парвандаро барои тағироти куллӣ бозмедоранд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан