Ҷумъаи гузашта, ман гузориши истисноиро дар бораи як нав нашр кардам Лоиҳаи тадқиқоти илмӣ аз ҷониби NASA дастгирӣ карда мешавад дар Маркази миллии синтези иҷтимоию экологии ИМА (Sesync) барои моделсозии хатарҳои фурӯпошии тамаддун дар асоси таҳлили омилҳои калидӣ, ки дар болоравӣ ва суқути тамаддунҳои гузашта иштирок доранд.
Ин ҳикоя вирусӣ шуд ва ба зудӣ аз ҷониби дигар расонаҳои хабарӣ дар саросари ҷаҳон, ки аксар вақт сарлавҳаҳои гумроҳкунанда пешниҳод мекарданд, гирифта шуд. "Таҳқиқоте, ки аз ҷониби НАСА пуштибонӣ шудааст, мегӯяд, ки инсоният хеле хароб шудааст" гуфт Gizmodo. "Таҳқиқот, ки аз ҷониби НАСА маблағгузорӣ мешавад, мегӯяд, ки ҷомеаи муосир ба мисли додо маҳкум шудааст" Садо Меҳмони "Озодӣ".
Оё мо ба ҳалокат расидаем?
Дом воридоти ин таҳқиқот нест ва на таҳқиқоти аслии ман дар ин масъалаҳо, ки дар китоби ман фаро гирифта шудааст, Дастури корбар барои бӯҳрони тамаддун: ва чӣ гуна онро наҷот додан. Баръакс он чизе ки мо мебинем, чунон ки ман пештар муфассал мудокима кард, аломатхои тезу тунд ва ба хам алокаманди ноустувории системаи чахонй дар шакли хозираи он мебошанд. Дар ҳоле ки далелҳои мавҷуда нишон медиҳанд, ки тиҷорати маъмулӣ эҳтимол дорад сенарияҳои бадтаринро кафолат медиҳанд, Башарият ҳамзамон бо имкони бесобиқаи эҷоди шакли тамаддуне рӯбарӯ мешавад, ки бо муҳити мо ва худи мо созгор бошад.
Албатта, касоне ҳастанд, ки то ба ҳадде расидаанд, ки инсоният ба сӯи он меравад нобудшавӣ то соли 2030, ва он аст хеле дер ки дар ин бора коре кунад.
Аммо тавре ки дигар олимон қайд карданд, дар ҳоле ки шумораи фикру мулоҳизаҳои мусбӣ, ки метавонанд дар як сенарияи маъмулӣ ба «гурехта» раванд, хеле зиёданд, новобаста аз он ки онҳо то ҳол доранд дар беҳтарин номуайян аз рақамҳо - ва дар бадтарин ҳолат, мо мебинем, ки тарафдорони фатализм дар хакикат мунтазам нодуруст нишон додани илм ва парешон кардан барои сафед кардани ноумедй.
Неолиберал-шутуркизм
Он гоҳ онҳое ҳастанд, ки дар охири муқобили спектр, ки ба салиби шахсии худ гирифтаанд шодию хурсандй пахн мекунад бо вонамуд кардани он ҳама чиз хуб мешавад — хама вакт ба эътибор нагирифтани он, ки мо чароғҳои пешбари илм ба монанди Академияи Миллии Илмҳо, Табиат ва Ҷамъияти Шоҳии ИМА ба конвергенсияи муҳити зист, кишоварзӣ ва энергетика мушкилот дар даҳсолаҳои оянда бидуни ягон тағйироти ҷиддӣ.
Тадқиқоти байнисоҳавӣ, ки ман дар бораи ҳафтаи гузашта навишта будам, чӣ пешниҳод мекунад - ба монанди таҳқиқоти қаблӣ - он аст, ки траекторияи кунунии мо устувор нест, зеро талаботи мо ба захираҳо ва хидматҳои экологӣ ҳарчи бештар аз он чизе, ки сайёра қодир аст, фаротар аст. Ин "аз ҳад зиёд" аллакай масъул аст як қатор бӯҳронҳои такроршаванда - суқути молиявӣ, бӯҳрони озуқаворӣ, шиддати нооромиҳои шаҳрвандӣ барои номбар кардани чанде аз онҳо - ва эҳтимолан бе амали пурмазмун бадтар шавад.
Аз ҳад зиёд ва нобаробарӣ як қисми системаи ноком мебошанд
Чаро ин рӯй медиҳад? Тадқиқоти Sesync ба як далеле, ки ман ҳам зуд-зуд баён мекардам, эътимод мебахшад - дар асоси модели тамаддуни кунунии мо нобаробарии шадид дар дастрасӣ ба захираҳои Замин аст ва дар якҷоягӣ бо идеологияе, ки ин захираҳоро ҷуз майдони бозӣ намедонад. барои акаллияти аъзоёни намудхои инсонй бе-хаддудуд сарвати моддй чамъ кунанд.
Аксарияти куллии захираҳои ҷаҳон – на танҳо сарвати пулӣ, балки замин, захираҳо ва ашёи хом – аз ҷониби ақаллияти ночизи иёлотҳо, монархҳо, оилаҳои аристократӣ, бонкҳо ва корпоратсияҳо моликият ва назорат мешаванд. Бесабаб нест, ки шоҳзода Британияи Кабир, — гуфта мешавад дар баёнияе, пеш аз тасарруфи Штатхои Муттахидаи капитализми хозираи чахонй — калонтарин помещик дар чахон буда, кариб 6.6 миллиард акр замин дорад. Ин аз шаш як хиссаи сатхи замин аст. Он бадтар мешавад. 1,318 корпоратсия 80 дарсади сарвати ҷаҳонро доранд, ва аз он, як пайванди ночизи ба ҳам пайвасти 147 "корпоратсияҳои олӣ" нисфи онро доранд.
Аммо дар саросари тахта, ҳамчун васеъ Гузориши Chatham House ду сол пеш пешакй нишон дод, аз руи маълумотхои бехтарини мавчуда захирахо тамом мешаванд, камобй меафзояд ва нарххо баланд мешаванд. Ин рӯй медиҳад, Chatham House, изҳор дошт, ки бо сабаби омезиши рукуди рушди иқтисодӣ, идомаи густариши демографӣ, пурзӯр шудани талабот ва афзоиши хароҷоти истихроҷи захираҳо.
Базм ба охир расид... ба пас аз зиёфат хуш омадед
Аз соли 2005 инҷониб шохиси ҷаҳонии нархи ғизо ду баробар афзуда, дар сатҳи рекордӣ боқӣ мондааст. Ҳамзамон болоравии якбораи нархи нафт ба ин мусоидат накард саноати энергетика нигоҳ доштани фоида. Ба ҷои ин, ҳатто вақте ки сармоягузорӣ ба коркард ва истихроҷи конҳои нафт аз соли 200 то 300-2000% афзоиш ёфтааст, ин ба таъминоти равгани гарм зиёд мешавад ҳамагӣ 12%. Хамаи беҳтарин далел нишон медиҳад, ки субҳи фрекинг на як инқилоби нав барои сӯзишвории истихроҷшаванда, балки "ҳизби нафақа", барои иқтибос иқтибос таҳлилгари ИМА оид ба энергетика Крис Нелдер.
Бо миқёси бузурги мушкилоти глобалӣ, ки мо ҳоло рӯ ба рӯ мешавем, ҳисси нотавонӣ фаҳмо аст. Бо вуҷуди ин, тавре ки ман қаблан баҳс карда будам, ин аст нолозим ва худфаъолият.
Воқеан, он чизе, ки мо рӯ ба рӯ мешавем, чизи хеле мураккабтар аз сенарияи "охири наздик аст" аст: на охири дунё, балки анҷоми кӯҳна парадигмаи саноатии рушди беохир, ки ба нафти амалан беохир асос ёфтааст, ки торафт бештар ҳудуди биофизикии худро вайрон мекунад; ва пайдоиши аз як парадигмаи пайдошаванда тамаддун дар асоси диди а умумиҷаҳонӣ барои ҳама.
Занҳои марги сӯзишвории истихроҷшуда
Чунон ки Нелдер дар худ менависад сутуни охирин, мо худро дар як чорроҳаи эҳтимолан ҳаяҷоновар меёбем: ғаму андӯҳи аслии саноати сӯзишвории истихроҷшаванда, дар байни болоравии бебозгашт ва мунтазами системаи нави энергияи барқароршаванда. Барқароршаванда скептикхо танҳо хато мекунанд, на дарк кардани динамикаи беназир ва тақсимшудаи навро бо динамикаи суст ва мутамаркази иқтисодии сӯзишвории истихроҷшуда.
Дар суханони Нелдер:
"Дар зери шӯъбаи фаровонӣ дар бораи нафт, регҳои қатрон ва дигар манбаъҳои "ғайрианъанавии" сӯзишвории моеъ як сирри каме ифлос буд: онҳо гарон ҳастанд. Арзиши афзояндаи истихроҷи нафт аз болоравии нархи нафт хеле зиёдтар аст, зеро ҷаҳон ба ин манобеъи ниҳоӣ такя кардааст, то афзоиши истеҳсолро нигоҳ дорад, зеро истихроҷи маъмулии нафт дар соли 2005 ба авҷи аъло расид…
Маҷмӯи заҳролудшавии афзоиши хароҷоти истеҳсолӣ, суръати коҳиши босуръати чоҳҳо, коҳиш ёфтани дурнамои пармакунии чоҳҳои нав ва барномаи пармакунӣ ба ҳадде аз назорат берун шуд, ки боиси серобӣ ва нобудшавии даромад гардид."
Ва ин на танҳо ширкатҳои нафтиест, ки "камфурӯшиҳои бузурги захираҳо" доранд (Нелдер ба… Chesapeake Energy, Encana, Apache, Anadarko Petroleum, BP ва BHP Billiton ишора мекунад). Иқтидори нерӯи ангиштсанг то соли 60 то 2016 гигаватт (ГВт) коҳиш хоҳад ёфт, ки пешгӯиҳои соли 2012 "бештар аз ду баробар" аст, дар ҳоле ки соли гузашта нерӯгоҳҳои ҳастаӣ бо суръати бесобиқа ба истеъфо дода шуданд ва "бештар дар роҳ" - асосан аз сабаби он масъалаҳои марбут ба «даромаднокӣ».
Ронандаи аслӣ дар паси ин сӯзишвории истихроҷшуда спирали марг ин аст:
"... рақобат аз генераторҳои шамол, офтобӣ ва гази табиӣ ва афзоиши хароҷоти истифода ва нигоҳдорӣ. Вақте ки ба шабака нерӯи бештари барқароршаванда илова карда мешавад, иқтисод бадтар шудани хидматрасониҳои коммуналиро, ки ба дороиҳои кӯҳнаи истихроҷкунандаи сӯзишворӣ часпидаанд, идома медиҳад. ”
In Олмон, масалан, дар он ҷое ки 25% шабака бо энергияи барқароршавандаи ғайримарказонидашуда таъмин карда мешавад (зиёда аз 50% он ба шаҳрвандон тааллуқ дорад), се ширкати бузургтарини коммуналӣ, E.ON, RWE ва EnBW "бо он чизе, ки директори генералии RWE номидааст, мубориза мебаранд. «бадтарин бӯҳрони сохторӣ дар таърихи таъминоти энергия».
Тавре Нелдер шарҳ медиҳад, гузариш ба якҷониба ба системаҳои офтобӣ ва нигоҳдорӣ хатари "воқеӣ, наздик ва ҳозира" ба хидматрасониҳои мутамарказро ташкил медиҳад:
“Коҳиши истеъмол ва афзоиши нерӯи таҷдидшаванда нархи яклухти нерӯи барқро аз соли 60 то 2008 дарсад коҳиш дод ва идомаи фаъолияти корхонаҳои ангиштсанг, газ ва нафтро бефоида кард. Тибқи маълумоти Лабораторияи миллии энергияи таҷдидшаванда ҳоло 23 дарсади тавлиди нерӯи барқи ҷаҳониро энергияи барқароршаванда таъмин мекунад ва иқтидор аз соли 2000 то 2012 ду баробар афзоиш ёфтааст. Агар ин суръати афзоиш идома ёбад, он метавонад дар даҳсолаи оянда ба манбаи бартаридоштаи нерӯи барқ табдил ёбад.”
A нав маърӯза Институти кӯҳии Рокки Колорадо пешниҳод мекунад, ки агар истифодаи энергияи барқароршаванда ба таври хашмгин идома ёбад, "системаҳои берун аз шабака" "аз ҳама нерӯи барқи фурӯхташуда дар минтақа танҳо даҳ сол пас аз имрӯз арзонтар хоҳанд шуд". Deutsch Bank маърӯза Дар охири соли гузашта ҳам ҳамин чизро тасдиқ карда, пешгӯӣ кард, ки энергияи офтобӣ ва барқароршаванда "танҳо дар оғози давраи паритети шабакавӣ" ҳастанд.
Афзоиши системаи нави энергетикии тоза ва ғайримарказонидашуда зудтар аз ҳама интизори он сурат мегирад ва сарфи назар аз субсидияҳои бузурги давлатӣ барои саноати кухнаи сузишвории маъданй. Аммо ин танҳо як қадам дар зинапоя ба парадигмаи нави пас аз карбон аст.
Азбаски энергия асоси ҷомеа аст, кушодани системаи сӯзишвории истихроҷшуда маънои нобудшавии парадигмаи кӯҳнаро дорад. То охири ин аср, ин ё он шакл, ин парадигма кӯҳна мешавад. Ин ба мо вобаста аст, ки чӣ ҷои онро мегирад - ва бо суръатбахшии марги парадигмаи кӯҳна, имкониятҳо барои омӯхтани алтернативаҳои қобили ҳаёт афзоиш меёбанд.
Афзоиши парадигмаи нав
Парадигмаи нави пайдошаванда ба як ахлоқи куллан дигар асос ёфтааст, ки дар он мо худро ҳамчун воҳидҳои ҷудошуда ва рақобаткунанда намебинем, ки ба ҳадди аксар ғалабаи истеъмолкунандагон бар якдигар нигаронида шудаанд; балки хамчун аъзоёни ба хамдигар вобастаи оилаи ягонаи инсонй. Иқтисодиёти мо ба ҷои он ки дар холигии густариши бемаҳдуди моддӣ вуҷуд дошта бошад, ҳамчунон дар ҷомеаи васеъ ҷойгиршуда ба назар мерасанд, ки фаъолияти иқтисодӣ ба манфиати худ ҳамчун патология эътироф карда мешавад. Ба ҷои ин, корхонаи иқтисодӣ бо арзишҳои амиқтаре, ки моро инсон мегардонад, мувофиқат мекунад - арзишҳое, ба монанди қонеъ кардани ниёзҳои асосии мо, таҳсил ва кашфиёт, санъат ва фарҳанг, мубодила ва додан: арзишҳое, ки ба гуфтаи равоншиносон, ба некӯаҳволӣ ва хушбахтӣ мусоидат мекунанд, хеле бештар аз танҳо пул ва ашё. Ва дар навбати худ, ҷомеаҳои мо на ҳамчун воҳидҳои мустақиле дида мешаванд, ки тамоми сайёра бояд ба онҳо бераҳмона тобеъ карда шавад, балки ҳамчунон, ки табиатан дар муҳити табиӣ ҷойгиранд.
Дар ин модел, хонаводаҳо, ҷамоатҳо ва шаҳрҳо истеҳсолкунанда ва истеъмолкунандагони энергияи тоза мешаванд ва ҳамин чиз метавонад ба ғизо дахл дошта бошад. Аз як тараф, ба мо лозим аст, ки ба амалияи исрофкоронаи системаи мавчудаи саноати озукаворй, ки дар натичаи он хар сол сеяки истехсоли озукавории чахонй талаф ё нобуд мешавад, хотима дихем. Аз тарафи дигар, мо бояд аз шаклҳои зиёди захираҳои кишоварзии анъанавии корпоративӣ даст кашем.
Дар баъзе мавридҳо, бо назардошти он, ки ҳадди аққал 70% истеҳсоли ҷаҳонии озуқаворӣ аз он бармеояд дехконони хурд, мо мефаҳмем, ки гузаштан ба кишоварзии экологӣ метавонад устуворӣ ва ҳосилро ба таври назаррас афзоиш диҳад. Хоҷагии органикии коммуналӣ на танҳо барои шуғл, балки инчунин барои хонаводаҳо барои соҳибони маҳаллӣ ва истеҳсолкунандагони занҷири мавҷудаи таъминоти озуқаворӣ, бахусус дар кишварҳои камбизоат иқтидори азим фароҳам меорад ва афзоиши афзоянда ба агроэкология метавонад ба мушкилоте, ки дар ҷаҳони мавҷуда дучор мешаванд, қонеъ гардонад. системаи озуқаворӣ. Ин хукмро на аз тарафи гаиратхои органики, балки олимони пешқадами ҷаҳон оид ба ғизо даъват карда шудааст Комиссияи СММ оид ба савдо ва рушд (UNCTAD) ва Баҳодиҳии байналхалқии донишҳои кишоварзӣ, илм ва технология барои рушд (IAASTD).
Ин парадигмаи нави истеҳсоли энергияи тозаи тақсимшуда, кишоварзии ғайримарказонидашуда ва ҳамкории муштараки иқтисодӣ модели рушдро аз императиви рушди беохир ба манфиати худ пешниҳод мекунад; ва он моро бевосита ба як модели нави демократия, ки на ба назорати васеъ, иерархӣ, балки ба ғайримарказикунонии яклухти қудрат, ба моликияти хурдтари маҳаллӣ ва қабули қарорҳо асос ёфтааст, мебарад.
Дар парадигмаи нав, хонаводаҳо ва ҷамоатҳо соҳиби сармоя мешаванд, бо афзоиши афзояндаи воситаҳои истеҳсоли энергия, ғизо ва об дар сатҳи маҳаллӣ. Демократизатсияи иќтисодї тавонмандии сиёсиро тавассути таъмини он, ки ќарорњои танќидї оид ба истењсол ва таќсимоти сарват дар љамоатњо, аз љониби љомеањо гирифта шаванд. Аммо корхонаи муштарак механизмҳои мутаносиби мубодилаи пулиро талаб мекунад, ки одилона ва шаффоф, аз хаёлҳо ва беадолатиҳои модели анъанавӣ озод бошанд.
Дар парадигмаи нав, на пул ва на кредит ба тавлиди қарз вобаста нахоҳад буд. Бонкҳо муассисаҳои моликияти ҷамоатӣ хоҳанд буд, ки дар назди амонатгузоронашон пурра ҳисоботдиҳанда бошанд; ва тахминҳои гирдбод дар бораи афсонаҳои молиявӣ бо нақшаҳои сармоягузории одилона иваз карда мешаванд, ки дар он бонкҳо хатарҳоро бо мизоҷони худ тақсим мекунанд ва даромадҳоро одилона тақсим мекунанд. Пули нав шакли пули қарзӣ нахоҳад буд, аммо агар чизе бошад, бо дороиҳои воқеӣ бештар алоқаманд хоҳад буд.
Аммо баробари ин, худи мафҳумҳои афзоиш, пешрафт ва хушбахтӣ аз нав муайян карда мешаванд. Мо ҳоло ба шарофати тадқиқоти равоншиносон маълум аст Оливер Ҷеймс ва эпидемиолог Ричард Вилкинсон, ки неъматҳои моддӣ дар Ғарб на танҳо моро хушбахт карда натавонист, балки бемориҳои рӯҳиро афзоиш дод ва нобаробарии иҷтимоиро васеъ кард, ки аз ҷиҳати илмӣ ба паҳншавии ҷиноят, зӯроварӣ, нашъамандӣ, таваллуди наврасон, фарбеҳӣ ва дигар аломатҳо алоқаманданд. аз нооромиҳои иҷтимоӣ.
Ин маънои онро надорад, ки пешрафти моддӣ аҳамият надорад, аммо вақте ки он ба қувваи асосии ҷомеа табдил меёбад, вай ғайрифаъол мешавад. Аз ин рӯ, мо бояд эътироф кунем, ки парадигмаи кӯҳнаи ба даст овардани номаҳдуди моддӣ дар ҳолати марг қарор дорад ва парадигмаи нави ҳамкории ҷомеа ҳам ба табиати инсон ва ҳам ба тартиботи табиӣ бештар мувофиқат мекунад.
Ин парадигмаи нав метавонад ҳоло ҳам ба мисли тухмиҳои хурде, ки дар ҷойҳои гуногун шинонда шудааст, навсозӣ шавад. Аммо вақте ки бӯҳрони тамаддун дар тӯли даҳсолаҳои оянда суръат мебахшад, ҷомеаҳо дар ҳама ҷо аз он чи пештар буданд, бештар хашмгин ва ноумед мешаванд. Ва дар он ноумедӣ аз парадигмаи кӯҳна, тухмҳое, ки мо имрӯз мекорем, мешукуфанд ва рӯъёи умедеро пешкаш мекунанд, ки фардо тобовар нест.
Барои дидани ин видео дар YouTube ин ҷо клик кунед.
Мисли ман навишт чор сол пеш:
"Ҳар гуна биниш дар бораи" ҷаҳони дигар ", агар он барои бартараф кардани нокомиҳои сохтории амиқи модели тиҷоратии мо бошад, бояд бифаҳмад, ки чӣ гуна мо сохторҳои нави иҷтимоӣ, сиёсӣ ва иқтисодиро таҳия карда метавонем, ки инҳоро ҳавасманд мекунанд:
1. Тақсимоти васеъи моликияти захираҳои истеҳсолӣ, то ки ҳамаи аъзоёни ҷомеа дар корхонаҳои истеҳсолии кишоварзӣ, саноатӣ ва тиҷоратӣ саҳм дошта бошанд, на як ақаллияти хурди захираҳоро барои манфиатҳои худ монополия мекунанд.
2. Иштироки бештар гайримарказонида-шудаи сиёсй-иктисодй ба воситаи советхои худидоракунии истехсолку-нандагон ва истеъмолкунандагон барои мусоидат кардан ба кабули иштироки карорхо дар корхонахои иктисодй.
3. Аз нав муайян кардани маънои рушди иқтисодӣ барои тамаркузи камтар ба ММД аз ҷиҳати моддӣ нигаронидашуда ва бештар ба тавонмандии расонидани арзишҳо, аз қабили саломатӣ, маориф, некӯаҳволӣ, дарозумрӣ, озодии сиёсӣ ва фарҳангӣ.
4. Таъмини энергияи нав, тақсимшавандаи барқароршаванда энергетика инфрасохтор дар асоси моделҳои муваффақ.
5. Ислоҳоти сохтории низоми пулию қарзӣ, бонкӣ ва молия, аз ҷумла бекор кардани фоизҳо, аз ҷумла қатъи эҷоди пул тавассути қарзгирии давлатӣ аз рӯи фоизҳои мураккаб.
6. Бартараф намудани низоми қарздиҳии бемаҳдуд дар асоси моделҳои нодурусти миқдорӣ оид ба арзёбии хавф бо механизмҳои мусоидат ба танзими бештари амалияи қарздиҳӣ аз ҷониби худи амонатгузорони бонкҳо.
7. Ташаккули сохторҳои сиёсии муштараки муштараки оммавӣ, ки ҳам фаромиллӣ ва ҳам ба ҷомеа нигаронида шудаанд, ки тавассути онҳо ба идоракунии ҷомеа ва ҷалби бештари мардум дар институтҳои асосии сиёсӣ мусоидат мекунад.
8. Рушди институтҳои муштараки иқтисодии муштарак, ки ҳам фаромиллӣ ва ҳам ба ҷомеа нигаронида шудаанд, барои мусоидат ба пайдоиши васоити алтернативии одилонаи мубодила ва қарзҳо байни Шимол ва Ҷануб.
9. Пайдоиши парадигма ва ҷаҳонбинии илмии «постматериалистӣ», ки эътироф мекунад, ки фаҳмиши пешқадами физика ва биология консепсияҳои анъанавӣ ва механикии тартиботи табиатро вайрон карда, ба фаҳмиши ҳамаҷонибаи ҳаёт ва табиат ишора мекунад.
10. Пайдоиши ахлоқи «постматериалистӣ», ки эътироф мекунад, ки арзишҳо ва идеалҳои пешқадам, аз қабили адолат, ҳамдардӣ ва саховатмандӣ барои бақои насли инсон бештар мусоидат мекунанд ва аз ин рӯ, нисбат ба анъанаҳои муқаррарӣ бештар мувофиқат мекунанд. рафтори материалистӣ, ки бо истеъмоли неолибералӣ алоқаманданд».
Ва чунон ки ман навишт дар соли гузашта:
«Мо илоҷи пессимизм ва фатализм надорем. Барои гардиш кофӣ аст. Вазифаи мо аз он иборат аст, ки якҷоя кор кунем, то биниши қобили ҳаётро дар бораи он чизе, ки метавонад бошад, эҷод кунем ва ҳоло ба сохтани ин бинишҳо аз ибтидо оғоз кунем."
Доктор Нафиз Аҳмад директори иҷроия мебошад Институти тадқиқот ва рушди сиёсат ва муаллифи Дастури корбар барои бӯҳрони тамаддун: ва чӣ гуна онро наҷот додан дар байни китобхои дигар. Ӯро дар Twitter пайравӣ кунед @nafeezahmed
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан
1 шарҳ
Аъло. Ман худам ҳамин чизро гуфтаву менависам.