Байни «постановкаи гайриконунй» ва «халли конунй» фарк надорад: масъалаи конунияти ахолинишин хатто дар рузномаи ахли чамъият хам набошад. Ягона чизе, ки «қонунӣ»-ро аз посгоҳи «ғайриқонунӣ» фарқ мекунад, коғазест, ки одатан дар шакли «шустушӯй»-и бозгашти посгоҳ аз ҷониби мақомоти мудофиа мебошад. Постгоххои дируза посёлкахои имруза буда, хар ду фалокатанд.

Дар террито-рияхои ишголшуда ягон пункти ахолинишини «конунй» вучуд надорад ва дар байни онхое, ки холо тахеил карда мешаванд, ягон посёлкаи гайриконунй нест, ки бе маълумот ва ташвики органхои мудофиа барпо карда нашудааст. Театри охирини асари бемаънӣ дар таърихи хашмгини лоињаи посёлка - бо номи «кӯчонидани посгоҳҳо» - диққати мардумро аз нуқтаи воқеӣ дур мекунад. Ва ин ягона ҳадафи он аст. Дар ин спектакль хама чиз хаёл аст: вазири мудофиа гуё сиёсати алтернативй пешниход мекунад; сокинон гуё бо хашму газаб фарьёд мезананд; ва чанд хонаи сайёрро мекӯчонанд ва рӯзи дигар бармегардонанд.

Аммо бадтарин иллюзия дар он аст, ки посгоҳҳои ғайриқонунӣ ба мушкили асосӣ табдил меёбанд, дар ҳоле ки тамоми боқимондаи ин корхонаи хеле гаронарзиш ва хеле зараровар одилона, ахлоқӣ ё оқилона ҳисобида мешаванд. Бинобар ин бояд равшан гуф-тан: хамаи махалхои ахолинишин, аз Ариэл то Асоил, падидаи бадахлоконаанд. Онхо Исроилро дар даврахои тачовуз ва хунрезй печондаанд. Агар онхо дар назди худ максад наме-карданд, ки хар як имкони-яти бастани созишро барбод ди-ханд ва ба ин муваффа-кият ноил шаванд, мо хозир ба сулх наздик мешудем.

Лоиҳаи посёлка як кӯшиши хароб аст. Рохбарони он беш аз пеш ба замин тамаъ мекарданд, бо зурй ва ё ичозат дар он карор гирифтанд, — ин фарк надорад, дар дили хамсояхо тарсу вахм меандохт. Бархе аз муҳоҷирин зиндагии фаластиниёнро чунон тоқатфарсо карданд, ки маҷбур шуданд тарк кунанд.

Тафовуте, ки аксаран байни муҳоҷирони мӯътадил ва ахлоқӣ, ки аксариятро ташкил медиҳанд ва навъҳои ифротгаро ва зӯроварӣ дар ҳошия гузошта мешавад, низ як тақаллуби беасос аст. Ҳама муҳоҷир то охирон, дар кишваре, ки азони онҳо нест ва дар замине, ки азони онҳо нест, хонаҳои худро сохтанд. Ҳамин тавр, ҳамаашон яксон бадахлоқанд. Њатто ангезаи аввалиндараљаи аксари онњо мафкуравї набошад њам, иќомати онњо дар он мафкураи љиної аст. Маъракахои экспансионистии бе-сери — теппаи дигар, токзори дигар — аз экспедицияхои чазодихие, ки «экстремистхо» дар байни онхо мегузаронанд, кам-тар нест. Аз дидани муҳоҷирин (онҳо ҳеҷ гоҳ дастгир нашудаанд) бо андӯҳ даст фишурдан кифоя нест: фаластиниҳоро, ки зайтун мечинанд, куштанд: ҷомеаи Исроил бояд кайҳо тамоми лагереро, ки дар ҳавлии он маскан гирифта буд ва таҳдид мекунад, маҳкум мекард. аз он чо вайрон шудани чамъият.

Шубхае нест, ки корхонаи посёлка бузургтарин муваффакияти сионизми муосир мебошад. Дар давоми се даҳсолаи охир, як ҷомеаи хурд рӯзномаи миллиро дикта мекунад.

Чап танхо хасад карда метавонад. Муҳоҷирон бо тамғаи Қобил тамға нагирифтаанд ва ҳеҷ ҳукумат ҷуръат накардааст, ки бо онҳо рӯ ба рӯ шавад. Ба назар чунин мерасад, ки нерӯҳои амниятӣ дар ҳузури онҳо гунг шудаанд. Ҷанги кунунӣ қисман айби муҳоҷирон аст, аммо ҷомеаи Исроил ҳеҷ гоҳ бо онҳо ҳисоб накардааст. Мардуми Димона намепурсанд, ки чаро барои зиреҳпӯш кардани як автобус барои мактаббачагони Рафаҳ Ям дар навори Ғазза садҳо ҳазор шекел сарф кардан лозим аст ва ҳеҷ як сарбоз намепурсад, ки чаро аз онҳо хоҳиш карда мешавад, ки ҷони худро барои як автобус зери хатар гузоранд. гуруди оудбачагон дар посёлкам Эштамоа. Холо саркардагони му-хочирон бахри чанде аз сокинони посёлкахои Гуш-Катиф фатх намудани сектори Газзаро, на камтар аз он талаб мекунанд.

Дар баробари хамаи ин партияи лейбористй чавоби идеологии худро пешниход мекунад: эвакуация кардани якчанд хонахои сайёр. Бар зидди ҳаваси қаламравҳои сарвазир Ариэл Шарон, вазири дифоъ ва раиси Ҳизби меҳнат Бенҷамин Бен-Элизер ба эвакуатсияи посгоҳҳо ишора мекунад ва мекӯшад, ки мисли маъмулӣ дар меҳнат - торташро бихӯрад ва онро бихӯрад: ӯ ҳам мухолиф аст. посёлкахо, ки дар бар либоси му-навварони сулху осоиш ва барои посёлкахо.

Вакти он расидааст, ки Бен-Элиезер ва дигар аъзоёни партияи у ба мо хакикатро бигуянд. Агар вай тарафдори пунктхои ахолинишин бошад, бояд фарси эвакуацияро фавран бас кунад. Ва агар зидди онҳо бошад, бояд аз фарсаи дифоъ аз онҳо бо ҷони сарбозон даст кашад. Барои ин шарики фаластинӣ лозим нест: ҷасорати Исроил кофӣ хоҳад буд.

---