Ҳамлаҳои террористии 11-уми июл ба мусофирон дар Мумбай, ки XNUMX июли соли ҷорӣ ба таври хуб ҳамоҳангшуда сурат гирифт, роҳро барои дубора пайдо шудани ду далели осон кушод, ки ҳеҷ яке аз онҳо роҳи боварибахши хотима додан ба ин зӯроварии беақл ва ҷиноиро як бор ва ҳамеша пешниҳод намекунад.

Дар Ҳиндустон, таркишҳо ҳизби мухолифи Бҳаратия Ҷаната ва бисёре аз таҳлилгарони амниятро водор карданд, ки ҳукумати Манмоҳан Сингҳро дар раванди сулҳ бо Покистон муттаҳам кунанд, ки режими низомӣ ба ваъдаи худ дар бораи ҷилавгирӣ аз фаъолияти созмонҳои террористӣ ба таври возеҳ вафо накардааст. территория. Ин мунаққидон инчунин дар лағви Қонуни пешгирии терроризм (POTA) гунаҳкор медонанд ва иддао мекунанд, ки полис дар натиҷа рӯҳафтода шудааст. Ба гуфтаи ин гуфтугӯ, аксари аъмоли террористӣ маҳсули ниҳодҳои истихборотии Покистон аст; ва Ҳиндустон қурбонии он аст, ки ҳукумат натавонистааст Исломободро ба ӯҳда гирад ва ба муқобили афроди гумонбар дар даст доштан дар терроризм чораҳои сахт бигирад. BJP инчунин кӯшиш кард, ки баҳсро тавассути иртибот бо иттиҳоми "нарм дар бораи терроризм" ба "сиёсати овоздиҳии бонкӣ" ва ба истилоҳ "таҳқир кардани" мусулмонон, нодида гирифт, ки одамони тамоми динҳо ва минтақаҳои Ҳиндустон талаби бекор кардани қонунро талаб карданд. аз POTA, зеро он бар зидди одамони бегуноҳ истифода шудааст.

Далели дуюм, ки ба ҳамон андоза мушкил аст, дар атрофи зарурати ҳалли ба истилоҳ "сабаби аслӣ"-и терроризм меравад.

Хуршид Аҳмад Касурӣ, вазири умури хориҷии Покистон, як варианти ин гуфтаҳоро пешниҳод кард, ки таркишҳои Мумбай ба нокомии Ҳинд дар ҳалли баҳси Кашмир иртибот доранд. "Ман фикр мекунам, ки ҳодисаи Мумбай - ҳарчанд фоҷиабор бошад ва бешубҳа хеле фоҷиабор аст - зарурати ҳамкории ду кишвар барои назорати ин муҳитро таъкид мекунад, аммо онҳо танҳо дар сурати ҳалли баҳсҳои худ, ин корро карда метавонанд. ” гуфт ӯ рӯзи чоршанбе ба Reuters. Суханони ӯ боиси эътирози шадиди Ҳинд шуд.

Дар сатҳи фалсафӣ, ақидае, ки баҳси тӯлонӣ метавонад ба хушунат оварда расонад, истисно нест. Пешниҳод низ ғайриинтизор хоҳад буд - гарчанде ки ҷаноби Касурӣ ин корро накардааст - қурбониёни "гарави" маъракаи зидди шӯришиёни ҳукумати Ҳиндустон дар Кашмир метавонанд худро ба анҷом додани амалҳои ноумедонаи террористӣ эҳсос кунанд. Аммо он чизеро, ки ҷаноби Касури ва дигар сабабҳои аслӣ-воллоҳо қадр намекунанд, табиати нигилистии ҳамлаи пешакӣ ба мусофирони Мумбай аст. Мисли таркишҳои Лондон ва Мадрид ва ҳамлаи ваҳшиёна ба Маркази Ҷаҳонии Тиҷорат, инфиҷорҳои Мумбай як кӯшиши дидаю дониста барои ҳадафи ҳамлаҳои ғайриҷанговар буданд. Чинояткорон зарурати интишори изҳорот ё пахши оинномаи талабро эҳсос намекунанд, зеро ангезаи ҳамла на барҳам додани шикоят ё ҳалли баҳс, балки эҷоди як аст.

Ҳадаф ин таҳрики бештари хушунат ва ноамнӣ ва коҳиш додани фазои муколама, баҳс ва мухолифат ба нафъи ақидаҳои фоҷиабори ниҳодҳои амниятӣ аст.

Ҳарчанд то ҳол далеле вуҷуд надорад, ҷаноби Касури барои иртибот бо Мумбай ва Кашмир интихоб кардааст. Аммо он чизе, ки ӯ бояд гуфт, ин аст, ки онҳое, ки ба номи "муборизаи озодӣ" ё ҷиҳод силоҳ ба даст гирифтаанд, ҳақ надоранд бар зидди мардуми бесилоҳ ҷанг кунанд. Гурӯҳҳои сиёсӣ ё мазҳабӣ, ки даъвои муқовимат ба зулмро доранд, барои баргузории "мубориза"-и худ тибқи қонунҳои ҷанг масъулияти бештар доранд, мисли нерӯҳои амниятӣ. Ҳеҷ як баҳси ҳалнашуда, ҳеҷ як поймолкунии ҳуқуқи инсон ҳеҷ гоҳ наметавонад ба фард - ҳатто агар ӯ қурбонии беадолатӣ бошад ҳам, ҳуқуқ дода наметавонад, ки шаҳрвандони бегуноҳро дар қатора ё дар ҷои дигар тарконанд. "Сабабҳои аслӣ" муҳиманд ва бояд баҳс ва ҳал карда шаванд, аммо авлавияти аввал бояд кори хуби полис, экспертизаи криминалистӣ ва иктишофӣ бошад, то ҷинояткорон дастгир карда шаванд. Аз сӯйи худ, ҷаноби Касурӣ ва ҳамкорони ӯ дар Покистон бояд алайҳи чунин амалҳои террористӣ садо баланд кунанд. Онҳо набояд паноҳ ҷӯянд - тавре ки аксар вақт мекунанд - бо ифшои беинсофона, ки ҳама терроре, ки ба ғайринизомиён нигаронида шудааст, воқеан кори дасти /агентҳои иғвогар/ ё агентиҳои иктишофии Ҳиндустон аст.

Дар мавриди Покистон, на танҳо барои маҳкум кардани ин гуна ҳодисаҳо, балки масъулият низ ҳаст. Моҳи январи соли 2004 генерал Парвиз Мушарраф ваъда дод, ки ҳукуматаш ба афрод ва созмонҳо дар Покистон иҷоза намедиҳад, ки алайҳи Ҳинд амалҳои террористиро тарҳрезӣ, маблағгузорӣ ва оғоз кунанд. Аз он вақт инҷониб, воридшавии фаромарзӣ аз ҷониби шӯришиёни мусаллаҳ дар Кашмир, тавре ки аз рӯи маълумоти расмии Ҳиндустон нишон дода шудааст, коҳиш ёфтааст. Ҳамзамон, Лашкари Тайба ва Ҷайши Муҳаммад, гарчанде ки дар Покистон мамнӯъ аст, бо номҳои мухталиф фаъолият мекунанд. Ҳарду гурӯҳ дар пайи заминларзаи соли гузашта дар Кашмир зинда шуданд ва далелҳои фаровоне вуҷуд доранд, ки робитаи онҳо бо сохторҳои низомии Покистонро идома медиҳанд.

Ҳангоме ки ҳукумати Манмоҳан дар бораи имконоти худ дар мавриди ҳамкорӣ бо Покистон андеша мекунад, бояд ба худ ду савол диҳад. Аввалан, оё метавон коре кард, то сохтори Покистон талошҳои нимҷони худро алайҳи терроризм ба як талоши самимӣ табдил диҳад? Ва дуввум, оё Ҳиндустон дар муколамаи маҷмӯӣ чизеро қабул кардааст, ки кишварро дар ҷабҳаи амният осебпазиртар мекунад?

Ҷавоби ман ба ҳарду "не" аст, аммо барои ҳама танқиди онҳо аз раванди сулҳ, BJP ва ҷонибдорони он ба ҳарду савол ҷавоби дақиқ надоранд.

> Аз мавки Лохур то шухии амалиёти Паракрам,

Ҳукумати пештараи Ваҷпаи ҳама чизро санҷида буд. Сарфи назар аз 10 моҳ дар ҳолати омодабоши комил ва назарияҳои нимпухтаи “дипломатияи маҷбурӣ”, “зарбаҳои ҷарроҳӣ” ва “ҷанги маҳдуд” маълум шуд, ки роҳи ҳалли низомӣ барои ҳалли мушкилоти террористон, ки худро дар ин кишвар ҷойгир мекунанд, вуҷуд надорад. Покистон. Аммо агар таҳдиди амалиёти низомӣ натиҷа надиҳад, чӣ гуна метавонад ба мавқуф гузоштани раванди сулҳ ё ба таъхир андохтани мулоқоти ду вазири хориҷа кореро анҷом диҳад? Дар ҳар сурат, раванди сулҳ то кунун аз нуқтаи назари Ҳиндустон ниҳоят мусбат буд. Як қатор тадбирҳои таҳкими эътимод ҷорӣ карда шуданд, ки ба Ҳиндустон имкон медиҳад, ки генерал Мушарраф ва артишро канор гузорад ва як ҳавзаи интихоботиро барои сулҳ дар ҷомеаи шаҳрвандии Покистон, аз ҷумла доираҳои тиҷоратии он созад. Ва дар бораи Кашмир, ду ҷониб ба баёни як равиши муштарак шурӯъ карданд, ки эътироф мекунанд, ки сарҳадҳоро дубора тарҳрезӣ кардан ғайриимкон аст.

Бар асоси сабти то кунун, Ҳинд аз ин раванд бидуни таваққуф идома дорад, чизе аз даст надодааст. Агар чизе бошад, маҳз дар Покистон нигарониҳо дар бораи "доми CBM" -и Ҳиндустон барои ба таъхир андохтани созиш дар Кашмир гузошта шудааст, шунида мешавад.

*Се сенария*

Ин хулоса аз ҳуввияти омилони таркишҳои Мумбай мустақил нест.

Ба таври васеъ, се имконият вуҷуд дорад. Аввалан, Ал-Қоида - ё ягон созмони марбут ба он - ки бо ҳукумати Мушарраф дар ҷанг аст, мисли Ҳиндустон. Ҳадафи он халалдор кардани раванди сулҳ, барангехтани аксуламали ҷамоатӣ тавассути тақвият ба паривар ва фиристодани паём ба ҷаҳон ва бахусус ба ИМА, ки "ҷанги зидди терроризм" ҳанӯз ба охир нарасидааст. Дар чунин шароит, бешубҳа вокуниши оптималии Ҳинд ин аст, ки ба террористон нагузоштани салоҳияти вето бар раванди сулҳ хоҳад буд.

Чӣ мешавад, агар муаллифони таркиш LET ё JeM бошанд, ки бо ҳамбастагӣ бо баъзе қисматҳои давлати Покистон амал мекунанд? Агар умуман ҳукумати Покистон ё яке аз ниҳодҳои он ба таркишҳои Мумбай иртибот дошта бошад, ин метавонад танҳо аз он сабаб бошад, ки Исломобод аз шеваи раванди сулҳ норозӣ аст. Шояд таркишҳои Мумбай барои фишор овардан ба Ҳиндустон барои гузашт кардан дар бораи Кашмир тарҳрезӣ шуда бошад. Аммо ISI бояд бешубҳа донад, ки он чӣ гузаштҳои хурде, ки Ҳиндустон омода аст ба даст орад, асосан мағзи сарвазир Манмоҳан Сингҳ аст ва аз ҷониби ниҳодҳои бюрократӣ ва амниятӣ ба дандон ва нохун муқобилат мекунанд. Агар чизе бошад, пас таркишҳои Мумбай додани гузаштҳоро барои роҳбарияти сиёсӣ боз ҳам мушкилтар мекунад.

Як нуктаи дигаре ҳаст, ки сиёсатмадорони Ҳинд бояд ҳангоми арзёбӣ кунанд, ки оё сохтори низомии Покистон дар таркишҳо даст дошта бошад. Покистон иддао дорад, ки дар байни ифротгароёни зиддиамрикоӣ, ал-Қоида ва гурӯҳҳои зидди Ҳиндустон, аз қабили LeT ва JeM, як девор вуҷуд дорад. Аммо таркишҳои Мумбай - хусусияти силсилавии онҳо, интихоби нақлиёти ҷамъиятӣ, наздикии онҳо ба солгарди бомбгузориҳои Лондон - ба таҳкими робитаи байни Кашмир ва "ҷанги ҷаҳонии терроризм" дар сатҳи ҷомеаи ҷаҳонӣ хидмат мекунанд. нигарон аст. Онҳо танҳо метавонанд боиси фишори боз ҳам бештар ба Исломобод барои саркӯб кардани шӯришиёни марбут ба Кашмир шаванд. Фаҳмидани он душвор аст, ки чунин натиҷа, ки барои террористоне, ки бомбгузории Мумбайро тарҳрезӣ кардаанд, комилан пешгӯӣ мешуданд, ки чӣ гуна ба манфиатҳои режими Мушарраф ё ISI хизмат мекунанд.

Бо вуҷуди ин, бо дарназардошти баъзе унсурҳои шарикии расмии Покистон, Ҳиндустон дар мавриди фишори афзоянда ба Покистон воқеан имконоти кам дорад. Агар минтақаҳое вуҷуд дошта бошанд, ки раванди сулҳ метавонад кишварро осебпазиртар гардонад - Артиш баҳс мекунад, ки Сиачен яке аз чунин минтақаҳост - сустии номаълум метавонад асоснок бошад. Аммо дар ҷабҳаҳои дигар, раванд ба таври возеҳ ба манфиати Ҳиндустон кор мекунад ва аз даст додани дастовардҳо маъное надорад.

Сенарияи сеюм низ вуҷуд дорад, ки террористҳо на Ал-Қоида ва на аз ҷониби Покистон пуштибонӣ мекунанд, балки мутаассибони ватанӣ ҳастанд, хоҳ мусулмон, хоҳ ҳинду ва хоҳ аз дигар ақидаҳои динӣ ё сиёсӣ. Аммо боз ҳам, баровардани хашми миллии мо ба раванди муколамаи таркибӣ мантиқӣ нест.

Аз рӯи ҳар се сенария, вазифаи муҳимтарин гузаронидани тафтишоти зуд ва касбӣ мебошад. Таваҷҷуҳи аввалия бояд ба экспертизаи криминалистӣ ва кори хуби детективӣ бошад, на ба таъқиботи шадид ва қонунҳои махсус. Дар парвандаи ҳамла ба парлумон, полис ба осонӣ ҳабсҳои аҷиб ва "эътироф" -ро ба вуҷуд овард, аммо тарроҳони воқеӣ ошкор нашуданд. Мумбай набояд бо ҳамин роҳ равад.

---