Аз ҷониби Рэйчел Корри; WW Нортон; 2008; 256 саҳ.
Dиарияхо барои чоп кардан навишта нашудаанд. Теъдоди ками одамон навиштаҷоти ҳаррӯзаи ҳаррӯзаро дар ҳама гуна шакл пахш мекунанд, қисман аз он сабаб, ки онҳо хеле ростқавл ва воқеан инсонӣ ҳастанд, ки дар ҳама маҳдудиятҳо ва олиҷаноб, ки ин имкон медиҳад, як тамасхур аст, агар ягон вақт вуҷуд дошта бошад. Аксари навиштаҳо, бахусус тафаккури сиёсӣ, аз нуқтаи назари мақсаднок дур аз эҳсосот, ҳассосият ва таҷрибаи зиндагии муаллиф таҳия карда мешаванд.
Нашри Бигзор ман танҳо биистам: Маҷаллаҳои Рейчел Корри вайронкунии илҳомбахши ин ҷудоии таассуроти субъективии мо аз журналистика ва таҳлили сиёсӣ мебошад. Мо ба ин бештар, зуд-зуд ниёз дорем. Навиштаҳои Корри - маҷмӯаи сабтҳои рӯзнома, интроспективияи биографӣ, номаҳо, почтаи электронӣ ва як қатор гузоришҳои ниҳоии матбуот аз Фаластин - ҳамчун насри равшани шуури сиёсии шукуфтан дар пас аз 11 сентябр ташаккул ёфта, бо мушкилоти азим дар якдилй бо одамони бе-мулкии чахон. Мулоҳизаҳои ӯ дар бораи имтиёз ва маънои ҳамбастагӣ як ғалабаи бузурги маҷаллаҳои Корри мебошанд. Онҳое, ки мо аз мавқеъи шабеҳи имтиёз ва бегонапарастӣ омадаем, аз ин саҳифаҳо бисёр чизҳоро омӯхта метавонем.
Навиштаҳои аввали Корри ғамхории амиқро бо мушкилоти иҷтимоӣ, ҳарчанд аз мавқеи соддалавҳона баён мекунанд. Аммо дониши надоштанаш ӯро аз додани саволҳои дуруст ва ларзондан аз он чизҳое, ки инстинкт рад мекунад, бозмедорад. Дар айёми кӯдакиаш вай дар бораи он чизе менависад, ки ман танҳо пас аз солҳои тӯлонӣ дар бораи он фикр мекардам - чизҳое мисли Ҷанги Халиҷи Форс дар соли 1991, ки насли мо дар телевизион ошуфтаҳол тамошо мекардем, вақте ки волидони мо дар хабарҳои ҳаррӯза қабул мекарданд. Вай ҳатто ба як сарбози Тӯфони биёбон нома менависад ва эълон мекунад, ки "аз дидани ҷанг дар телевизион нафрат дорад".
Бисёре аз суханони аввалини ӯ шеърҳо ва мулоҳизаҳо дар бораи экологияи хонаи кӯдакии ӯ дар нимҷазираи олимпии иёлати Вашингтон мебошанд. Вай дар бораи кирмҳои заминӣ ва сиёҳпӯстон ва дарёҳо ва лососҳои зери шаҳри худ менависад. Сабтҳои ӯ хоҳиши омӯхтан ва омӯхтани заминро ҳамчун мавҷудоти зинда нишон медиҳанд.
Суханони ӯ ба андешаҳои ҳар як ҷавоне, ки дар Амрико ба воя мерасанд, фаро гирифта шудаанд, бахусус онҳое, ки бо занҳо рӯ ба рӯ мешаванд - васвоси баданаш, ҷолибияти ӯ. Вай дар бораи рақсҳои мактабӣ, радкунӣ, нороҳатӣ ва бадтарин тарсҳои худ менависад. Вай ҷисми худро баъзан бо ибораҳои нафратангез тавсиф мекунад. Ва ӯ бо огоҳии барвақт дар бораи бемориҳои иҷтимоии коллективии мо менависад: "Чаро хонаи ман ва кишвари ман ин қадар даҳшатнок буд? Супермоделҳо ва телевизионҳои судӣ ва анорексия, ток-шоуҳои рӯзона, Ҳама хеле амрикоиҳо. Холии мо. Чӣ гуна мо ё фаромӯш кардаем ё ҳеҷ гоҳ. таърихи худамонро омухт». Корри дар синни 13-солагӣ ҳамаи моро сарбоз-зомбиҳо, ҳайвоноти моеъи рукуд, гоблинҳои худхоҳӣ меномад.
Зеботарин варақаи китоб ин таҷдиди орзуманди як романтикаи фоҷиавӣ мебошад. Корри соли 1999 навишта шудааст, ки муносибати худро бо занбурпарвар ба хотир меорад. Вай ӯро дӯст медорад, аммо аз одат, "нешҳо"-ҳое, ки ба бадани ӯ ишора мекунанд, дафн мекунад: "Ҷисми Колин як шабакаи неши занбӯри асал аст. Ӯ дар пеши ман мемирад. Ӯ ба ман мегӯяд, ки тасмим гирифтааст аз он бимирад. Дар он ҷо. Ман чизе гуфта наметавонам, вай парвое надорад, хайрухуш карда, мошинро пеш мегирад. Ман аз пасаш фарьёд мезанам, ки акнун мебинам, ки ту маро ҳеҷ гоҳ дӯст намедоштӣ! ва 'Ман ҳам туро ҳеҷ гоҳ дӯст надоштам!'"
Моҳи ноябри соли 1999, пас аз ин достони ишқи шикаста, Созмони Ҷаҳонии Тиҷорат ба Сиэттл, 60 мил шимол фуруд омад. Полис ва эътирозгарон бархӯрд мекунанд. Ҷаҳон меларзад. Пас аз як сол Корри дар китобхона ба Колин вохӯрд ва ба ӯ гуфт: "Дар бораи баъзе анархисти ҷавон хонда истодаам". Ин омехтаи бепарвои ҳаёт, муборизаи шахсӣ, сиёсат ва таърих борҳо дар маҷаллаҳои Корри бо файзи истиқбол пайдо мешавад. Корри дар ниҳоят фаҳмиши нашъамандии аз муносибатҳои шахсӣ омӯхтаашро ҳамчун истиора барои сиёсат истифода мебарад ва ӯ дар бораи роҳҳои ҳалли эҳтимолии ҳам истеъмоли шахсӣ ва ҳам харобии ҷомеа орзу мекунад: "Чӣ гуна фарҳанге мисли ин метавонад худро тағир диҳад, пеш аз он ки худ ва муҳити худро хароб кунад? Ман фикр мекунам. дар бораи чӣ гуна одамон аз нашъамандӣ халос мешаванд.
Тавассути муборизаҳо ва муносибатҳои шахсии худ, хоҳишҳо ва васвоси ғайримантиқии ӯ - он чизеро, ки Ричард Рортӣ "орхидеяҳои ваҳшӣ" номидааст - омехтаи сиёсӣ ва шахсӣ, на бидуни зиддият, балки онҳо тавассути суханони ӯ омехта мешаванд. Дар як нома ба модараш аз Фаластин, ҳамагӣ як моҳ пеш аз кушта шуданаш аз ҷониби нерӯҳои дифои Исроил, вай менависад: "Ман ҳоло ҳам воқеан мехоҳам дар назди Пэт Бенатар рақс кунам ва дӯстдухтар дошта бошам ва барои ҳамкорони худ комиксҳо созам. Аммо ман ҳам мехоҳам ин [ҷанг] бас кардан аст. Нобоварӣ ва даҳшат он чизест, ки ман эҳсос мекунам. Ноумедӣ. Ман ноумедам, ки ин воқеияти асосии ҷаҳони мост ва мо воқеан дар он иштирок мекунем. Ин чизе нест, ки ман вақте дархост кардам Ман ба ин ҷаҳон омадам... Ин чизеро дар назар надоштам, вақте ки ман дусола будам ва ба кӯли Капитолия нигариста гуфтам: "Ин ҷаҳони васеъ аст ва ман ба он меоям.""
Якчанд мавзӯъҳо дар навиштаҳои Корри ба мисли саргардонии ӯ қавӣ ҳастанд. Вай пайваста дар бораи саёҳат менависад ва ҳамеша дар бораи нороҳатии худ дар Олимпия фикр мекунад. Ин ҳисси бесарпаноҳӣ, ки аз бегонагии вай аз синфи миёнаи сафедпӯстони Амрико ба вуҷуд омадааст, эҳсоси маъмул барои ҳар насл аст. Корри дар бораи муаллифоне мехонад ва менависад, ки ин хиссиётро бо фарзандони ин миллат, нависандагоне, ки дар бораи бесарпаноҳӣ ва моно-фарҳанги дилхушкунанда чизе гуфтаанд, нависандагон ба монанди Керуак.
Навиштҳои Корри ҳангоми дохил шуданаш дар Донишгоҳи Эвергрин ба он чизе, ки дар ҷойҳои дур ва васеъ рух медиҳанд, таваҷҷӯҳ доранд. 11 сентябр танҳо ба назар мерасад, ки дурнамои ҷаҳонии ӯро васеъ мекунад. Дар синни даҳсолагӣ Корри ояте менависад, ки дар асоси дучор шуданаш ба далелҳои сахт дар бораи нобаробарӣ. Вай дар бораи марги пешгирӣ аз сабаби набудани доруҳо дар Африқо илтиҷо мекунад: "Мо бояд фаҳмем, ки онҳо мо ҳастем. Мо онҳоем." Ҳамчун як калонсолон, навиштаҳои ӯ фаҳмиш медиҳанд, ки байни мо, ки дар шимоли ҷаҳонӣ таваллуд шудаанд ва онҳое, ки дар ҷануб, дар Бағдод, Фаластин ва колонияҳои дохилии Иёлоти Муттаҳида таваллуд шудаанд, фарқиятҳои хеле воқеӣ вуҷуд доранд ва роҳҳои ҳалли онҳо. ба мисли даъвати либералй ба вичдон оддй буда наметавонад. Кӯмак танҳо садақаест, ки аз сарвати бузурге, ки дар натиҷаи забт ва ҳукмронӣ ба даст омадааст. Вай системаро мефаҳмад ва худро ба дигаргуниҳои куллӣ мебахшад.
Корри дар бораи имтиёзҳо фаҳмиши амиқ дорад. Бисёре аз варақаҳои маҷаллаи ӯ аз соли 1997 ба ин сӯ ба мушкилоти ҳамбастагӣ бо онҳое, ки нажодӣ, синфӣ ва имтиёзҳои миллӣ надоранд, сару кор доранд. Ҳарчанд вай танҳо саволҳоро пешниҳод мекунад, на ҳалли онҳо, мулоҳизаҳои ӯ дар бораи имтиёз сарчашмаҳои асосии илҳом мебошанд.
Дар сафарбаркунии сулҳи Олимпӣ пас аз 11 сентябр ва баъдтар аз Фаластин вай ҳайрон мешавад, ки ин ҷунбишҳо ба шароити маҳаллӣ чӣ гуна вокуниш нишон дода метавонанд, чӣ гуна вижагиҳои макон ва ҷомеа барои сафарбар кардани сулҳ дар Олимпия чӣ маъно дорад ва ин чӣ гуна аз ҳар ҷои дигар фарқ мекунад, балки бо муборизаи васеътар чй тавр алокаманд аст. Вай дар бораи он фикр мекунад, ки ҷанг ба ҳаёти ҳаррӯзаи аксари одамон таъсири сахт намерасонад. Вай ҳайрон аст, ки ба ҷои мухолифати оддии либералӣ ба ин ё он ҷанги мушаххас ҳаракати дарозмуддати фарҳангӣ бар зидди милитаризм ва капитализм чӣ гуна хоҳад буд.
Рейчел Корри мегӯяд, ки вай "интизор нест, ки дунёе, ки ман дар он зиндагӣ кардан мехоҳам, дар тӯли умри худ пайдо шавад. Ман интизорам, ки пеш аз он ки беҳтар шавад, вазъ бадтар шавад." Корри интизори дидани "шумораи афзояндаи одамоне, ки мехоҳанд барои муқовимат ҷон ва дасту пойро зери хатар гузоранд", умедвор аст, ки мардуми Амрико, ки бештар аз бӯҳрони ҷаҳонӣ баҳра мебаранд ва бештар аз офатҳои он изолятсия шудаанд, ба пайравӣ аз фалокатҳои он шурӯъ хоҳанд кард. аксарияти дуньё барои бархам додани структурахои зулм.
Пеш аз маргаш вайро як қувваи ишғолгар иҳота карда буд, ки бо оилаҳои фаластинӣ зиндагӣ мекард ва кӯшиш мекард, ки муборизаи онҳоро фаҳмад ва системаи дарозмуддати қудрати мардумро барои муқовимат ба ишғол ва тасарруф эҷод кунад. Маҷаллаҳои ӯ дар бораи ҳамбастагии тӯлонӣ бо мазлумон, барҳам додани сохторҳои зулм, ки имтиёзҳо аз он баҳра мебаранд ва қадр кардани ҳама амалҳои мухолифин дар замони ҳозира мебошанд. Тақрибан дар синни 18-солагӣ Рейчел дар бораи марги худ навишт ва гуфт:
Агар имрӯз бимирам,
шумо бояд коғазҳоро дар зери он сӯзонед бистари ман,
ба баргҳои сӯхтаи хокистар.
Ту бояд овози мурдаи маро хомуш кун,
бинобар ин хотираи маро хичолат намедихад.
Мо беш аз он хушбахтем, ки оилаи Рейчел роҳи дигарро интихоб карда, суханони ӯро нашр кардааст.
Z
Дарвин Бонд-Грэм як ҷомеашинос аст, ки бо ҳаракати Ҳуқуқи Бозгашт дар Ню Орлеан кор мекунад.