ఇటీవల, వాషింగ్టన్లోని ఒలింపియాలో జరిగిన పెద్ద కమ్యూనిటీ పరేడ్లో వెటరన్స్ ఫర్ పీస్ బృందం నాయకత్వం వహించింది. వారి కవాతు యొక్క బీట్కు, వారు "ఇది ధనవంతుల యుద్ధం అని వారు చెబుతారు, ఎల్లప్పుడూ పేదలచే పోరాడుతారు / దళాలకు మద్దతు ఇవ్వండి, వారిని తిరిగి తీసుకువద్దాం, ఇరాక్ నుండి తిరిగి తీసుకువద్దాం" వంటి "జోడీలు" నినాదాలు చేశారు. గుంపులో చాలా మంది గౌరవంగా నిలబడి, చప్పట్లు కొట్టారు మరియు శాంతి సంకేతాలను వెలిగించారు (కొంతమంది మాత్రమే "సగం శాంతి చిహ్నం" మెరుస్తూ ఉంటారు). "మీ నాన్న ఇరాక్ నుండి ఇంటికి రావాలని కోరుకుంటున్న" పశువైద్యుల కోసం చప్పట్లు కొట్టమని ఒక తల్లి తన పిల్లలకు చెప్పడం విన్నాను.
పశువైద్యుల వెనుక స్థానిక శాంతి సమూహాల సభ్యులు ఉన్నారు, ఇది స్థానిక యుద్ధ వ్యతిరేక సంఘం యొక్క ఐక్యత మరియు అభివృద్ధిని సూచిస్తుంది. కానీ శాంతి కార్యకర్తలు మరియు సైనిక సంఘం (GIలు, అనుభవజ్ఞులు మరియు వారి కుటుంబాలు) మధ్య సంబంధం ఎల్లప్పుడూ మంచిది కాదు.
సిండి షీహన్ ఇటీవల నిష్క్రమించి, శాంతి ఉద్యమంలో తిరిగి చేరినప్పుడు, ఆమె తన కష్టాలను ప్రధానంగా ఉద్యమంలో పక్షపాత రాజకీయ ప్రభావం కారణంగా వివరించింది; ఆమె కేవలం డెమోక్రటిక్ పార్టీ స్క్రిప్ట్ నుండి చదవాలనుకోలేదు. అయినప్పటికీ ఆమె ప్రకటనలు "శాంతి మరియు మానవ జీవితానికి పైన వ్యక్తిగత అహంకారాలను ఉంచే" శాంతి ఉద్యమంతో లోతైన నిరాశలను కూడా సూచించాయి.
కెనడియన్ ప్రవాసంలో 18 నెలలు గడిపిన (ఇరాక్లో మూడవ పర్యటనను నివారించడం) డారెల్ ఆండర్సన్ అనే ఇరాక్ యుద్ధ అనుభవజ్ఞుడైన డారెల్ ఆండర్సన్ నుండి అదే విధమైన చిరాకులను నేను విన్నాను, అయితే అతను ఇంటికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు శాంతి ఉద్యమం నుండి అమూల్యమైన మద్దతు లభించలేదు. నేను ఈ సంవత్సరం ప్రారంభంలో యుద్ధం యొక్క చట్టబద్ధతపై పౌరుల విచారణను నిర్వహించే సైనిక కుటుంబ సభ్యుల నుండి నిర్మాణాత్మక విమర్శలను కూడా విన్నాను.
పౌర శాంతి ఉద్యమం మరియు యుద్ధ వ్యతిరేక సైనిక సంఘం వేర్వేరు లక్ష్యాలను కలిగి ఉన్నాయని కాదు. ఇద్దరూ ఆక్రమణను ముగించాలని మరియు దళాలు మరియు అనుభవజ్ఞులు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు వారికి మద్దతు మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణ ఉండాలని కోరుకుంటారు. కానీ పౌర శాంతి కార్యకర్తలు మరియు సైనిక కమ్యూనిటీ కార్యకర్తలు కలిసి పనిచేయడానికి కొన్ని ఇబ్బందులు మాత్రమే కాకుండా, వారు చాలా భిన్నమైన సంస్కృతుల నుండి వచ్చారు మరియు కొన్నిసార్లు వారు వేర్వేరు భాషలను మాట్లాడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ఈ దృక్కోణాలను గుర్తించడం అనేది గౌరవప్రదమైన సహకారానికి కీలకమైన దశ.
"మిలిటరీ కమ్యూనిటీ" క్రియాశీల-డ్యూటీ మరియు రిజర్వ్ సైనిక సిబ్బంది, అనుభవజ్ఞులు మరియు సైనిక కుటుంబాలను కలిగి ఉంటుంది. సంఘంలోని వ్యవస్థీకృత యుద్ధ వ్యతిరేక సమూహాలలో ఇరాక్ వెటరన్స్ ఎగైనెస్ట్ ది వార్, వెటరన్స్ ఫర్ పీస్, మిలిటరీ ఫ్యామిలీస్ స్పీక్ అవుట్, గోల్డ్ స్టార్ ఫ్యామిలీస్ స్పీక్ అవుట్, అలాగే అనేక నిరసన శిబిరాలు, స్థానిక సమూహాలు, GI బ్లాగర్లు మొదలైనవి ఉన్నాయి. కమ్యూనిటీలో ఒక భాగం, కానీ చాలా సంవత్సరాలుగా సైనిక తిరస్కరణలు మరియు రెసిస్టర్లకు మద్దతు ఇస్తున్నారు-ఇటీవల ఫోర్ట్ లూయిస్లోని లెఫ్టినెంట్ ఎహ్రెన్ వాటాడా- మరియు నేను వెటరన్స్ ఫర్ పీస్లో అసోసియేట్ (నాన్వెటరన్) సభ్యుడు.
ఒక పౌర యుద్ధ వ్యతిరేక కార్యకర్తగా, ఈ సైనిక సంఘం శాంతి ఉద్యమంలో మరొక (పెరుగుతున్న) భాగమని నేను ఎప్పుడూ భావించాను. "ఐక్యత" పేరుతో, మేము తరచుగా విభేదాలను అణిచివేస్తాము మరియు వ్యూహాలు పని చేయనప్పటికీ, సాంప్రదాయ యుద్ధ వ్యతిరేక వ్యూహాలను అనుసరించమని వారిని అడుగుతాము. మనకు తెలియకుండానే, మేము కొన్నిసార్లు వారిపై ఉద్యమ సంస్కృతి గురించి మన స్వంత దృష్టిని ఎగురవేస్తాము, సమాధానాలు మా వద్ద ఉన్నాయని ఊహలు చేస్తాం లేదా వారి ఉనికిని కేవలం శాంతి ఉద్యమానికి మరింత ప్రజా చట్టబద్ధతను ఇస్తున్నట్లు భావిస్తాము.
ఫోర్ట్ లూయిస్ చుట్టూ GI మద్దతు పనితో నా అనుభవాలలో, నేను శాంతి ఉద్యమం మరియు సైనిక కమ్యూనిటీ ఉద్యమాన్ని రెండు విభిన్న ఉద్యమాలుగా చూడగలిగాను, అవి సంఘీభావంతో కలిసి పనిచేయగలవు మరియు కలిసి పనిచేయగలవు. ఈ దృక్పథం అనైక్యతను పెంపొందించడానికి కాదు - దీనికి విరుద్ధంగా. స్వయంప్రతిపత్తిని గుర్తించడం ద్వారా మరియు కార్యకర్తలు ఉద్యమంలో చేరినప్పుడు వారికి ఉన్న విభిన్న సామాజిక ప్రయోజనాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా ఐక్యతను నిర్మించడంలో సహాయపడుతుంది. సారూప్యతలను గుర్తించడం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, తేడాలను గౌరవించడం ద్వారా ఆరోగ్యకరమైన సంబంధం ఏర్పడుతుంది. ఇరాక్ యుద్ధంపై GIలు, అనుభవజ్ఞులు మరియు సైనిక కుటుంబాల వ్యతిరేకత అంతకంతకూ పెరుగుతోంది, ఇది వారితో కలిసి పనిచేయడమే కాదు, వారి మాటలు వినడానికి కూడా సమయం ఆసన్నమైంది.
ఏ "మిలిటరీ"?
మనం కలిసి పని చేయాలంటే శాంతి కార్యకర్తలు మరియు సైనిక కమ్యూనిటీ కార్యకర్తల యొక్క వివిధ భాషలను అనువదించాలి. ఆలోచనలు మరియు నిబంధనలను నిర్వచించడంలో చాలా సులభమైన తేడాల వల్ల కూడా కార్యకర్తల మధ్య అపార్థాలు తలెత్తుతాయి. ఒక సాధారణ ఉదాహరణ "మిలిటరీ" అనే పదం. నా లాంటి శాంతి కార్యకర్తకు, "సైనిక" అంటే పెంటగాన్ ప్రాతినిధ్యం వహించే సాయుధ దళాల సంస్థ. సైన్యాన్ని ఖండించడం నాకు చాలా సులభం.
సైనిక కమ్యూనిటీ కార్యకర్తకు, అయితే, "సైన్యం" అనేది సాయుధ దళాలలోని వ్యక్తులందరినీ వర్ణించేదిగా అర్థం అవుతుంది మరియు సైన్యం పట్ల శత్రుత్వాన్ని వ్యక్తిగత దాడిగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. స్థావరాలపై పెరిగిన మరియు వారి కుటుంబం మరియు సామాజిక వర్గాలను సంస్థతో పెనవేసుకున్న "మిలిటరీ ఆకతాయిలకు" ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది. ఈ కార్యకర్తలు దళాలు మరియు వారి కుటుంబాలను చేరుకోవడంలో ఆందోళన చెందుతారు, వారికి తెలిసిన భాషను ఉపయోగించడం, కాబట్టి వారు యుద్ధానికి ఎవరిని నిందించారు అనే దాని గురించి మరింత నిర్దిష్టంగా ఉంటారు.
శాంతి కార్యకర్తలు మరియు సైనిక కమ్యూనిటీ కార్యకర్తలు కలిసి పని చేయడం ద్వారా తమ నిరసనల లక్ష్యాన్ని పెంటగాన్, మిలిటరీ కమాండ్ మరియు మనల్ని యుద్ధాల్లోకి లాగడానికి అంతిమ బాధ్యత వహించే పౌర నాయకత్వం అని ప్రత్యేకంగా గుర్తించవచ్చు. కలిసి పని చేసే ప్రక్రియను సులభతరం చేయడానికి, శాంతి కార్యకర్తలు సైనిక జీవితం (నిర్మాణం, ర్యాంక్లు, కుటుంబ సేవలు మొదలైనవి) గురించి మరింత తెలుసుకోవచ్చు మరియు సైనిక కమ్యూనిటీ కార్యకర్తలు పెరుగుతున్న ఇరాకీ పౌరుల సంఖ్యను గౌరవించేటప్పుడు మరింత స్థిరంగా చేర్చవచ్చు. అమెరికన్లు.
యుద్ధ నేరాలు.
వివిధ కార్యకర్తల మధ్య అపార్థానికి సంబంధించిన అత్యంత సున్నితమైన ప్రాంతాలలో ఒకటి యుద్ధ నేరాలు మరియు మానవత్వానికి వ్యతిరేకంగా జరిగే నేరాల చుట్టూ తిరుగుతుంది. ఒక శాంతి కార్యకర్త GIలకు యుద్ధ నేరాలలో పాల్గొనకూడదని నైతిక ఉపదేశాలను అందజేస్తాడు, ఇది ఖచ్చితంగా ఉన్నతమైన మనస్సాక్షి మరియు విలువలకు (మరియు కొన్నిసార్లు ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది) చేయడానికి ఒక ముఖ్యమైన విజ్ఞప్తి. కానీ అలాంటి విజ్ఞప్తులు యుద్ధ నేరాలను యుద్ధ చర్య నుండి వేరు చేసే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి, అంతిమంగా "శాంతికి వ్యతిరేకంగా నేరం". ఒకసారి యుద్ధం మొదలై, మనలో ఎవరినైనా అందులోకి పంపితే, ప్రతీకార కోపంతో యుద్ధ నేరాలకు పాల్పడకుండా మనం (వ్యక్తులుగా) తప్పించుకుంటామని లేదా మన మనుగడకే ప్రమాదం ఉందని మనం భావించినట్లయితే ఎవరు చెప్పాలి?
మిలిటరీ కమ్యూనిటీ కార్యకర్తలు కూడా యుద్ధ నేరాల పట్ల భయాందోళనలకు గురవుతున్నారు, అయితే "ఆదేశాలను అనుసరించే" వారి కంటే ఆదేశాలు జారీ చేసే వారికే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తారు. మై లై, అబు ఘ్రైబ్, హదీత లేదా లెక్కలేనన్ని ఇతర యుద్ధ నేరాల దృశ్యాలలో అన్ని US మారణకాండలలో ఒక సాధారణ నమూనాను గుర్తించడం సులభం. పెంటగాన్ "కొన్ని చెడ్డ ఆపిల్లపై" "సంఘటనలను" పిన్ చేస్తుంది, అంతిమ నేరస్థులుగా ఉన్న పౌరులు లేదా సైనిక నిర్ణయాధికారులను కాకుండా, దిగువ స్థాయి సైనికులను మాత్రమే నిందిస్తుంది. మీడియా యుద్ధ నేరాలను భూ చర్యల వల్ల మాత్రమే చిత్రీకరిస్తుంది, ఎప్పుడూ ఏరియల్ బాంబింగ్ లేదా ఫీల్డ్ ఫిరంగి-వ్యక్తిగత మారణకాండలు నేరస్థులు మారణహోమాన్ని చాలా అరుదుగా చూస్తారు. మిలిటరీ మరియు సివిల్ కమాండర్లు అంతిమంగా బాధ్యత వహిస్తే - వారు న్యూరేమ్బెర్గ్ ట్రయల్స్లో ఉన్నట్లుగా - "కేవలం ఆదేశాలను అనుసరించడానికి" ఖచ్చితంగా వ్యక్తిగత సైనికులు బాధ్యత వహించాలి.
రెండు ఉద్యమాలు కలిసి పని చేయడం ద్వారా, రెండు ఉద్యమాలు కమాండ్ స్ట్రక్చర్లోని యుద్ధ నేరాల మూలాలు మరియు మూలాలను గుర్తించగలవు, శిక్షణ ప్రక్రియలో సంస్థాగత హింసపై దృష్టి పెట్టడం, షరతులతో కూడిన జాత్యహంకారం ద్వారా పౌర శత్రువులను అమానవీయీకరణ చేయడం ("గూక్స్," "హాజీలు, ”మొదలైనవి), మరియు నిశ్చితార్థం యొక్క నియమాలలో–లేదా లేకపోవడం. సామాజిక న్యాయ ఉద్యమంలో ఒక సమాంతరంగా బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు: జాత్యహంకారం కేవలం వ్యక్తిగత పక్షపాతానికి సంబంధించిన అంశంగా పరిగణించబడదు, కానీ శ్వేతజాతీయుల అధికారాన్ని మరియు ప్రయోజనాలను కాపాడుకోవడానికి ఒక సంస్థాగతమైన అభ్యాసాల సమితిగా పరిగణించబడుతుంది. మేము మా స్వంత వ్యక్తిగత జాత్యహంకారాన్ని అధిగమించడానికి మాత్రమే పని చేస్తే, సంస్థాగతమైన జాత్యహంకారంలో మూలాలను చెక్కుచెదరకుండా వదిలివేస్తాము-కాబట్టి మనం రెండింటినీ చేయాలి. యాదృచ్ఛికంగా జాత్యహంకారానికి ఆజ్యం పోసిన యుద్ధ నేరాలకు సంస్థలను బాధ్యులుగా ఉంచడం కూడా ఇదే.
సైనిక "సంస్కరణ"
లైంగిక వేధింపులను సవాలు చేయడం, స్వలింగ సంపర్కుల వ్యతిరేక విధానాలు లేదా దళాలకు అసురక్షిత పరిస్థితులు వంటి "సైనిక సంస్కరణ" ప్రతిపాదనలపై కూడా తప్పుగా సంభాషించవచ్చు. చాలా మంది శాంతి కార్యకర్తలకు, మిలిటరీని సంస్కరించడం అనేది ప్రజలను చంపడానికి మరియు వారి భూములను ఆక్రమించడానికి మిలిటరీని మరింత సురక్షితమైన, మరింత సమగ్రమైన పనిగా మార్చినట్లుగా అనిపించవచ్చు. విపరీతంగా తీసుకుంటే, వారు అడుగుతారు, స్త్రీలు నాపామ్లో 50%, మరియు స్వలింగ సంపర్కులు మరియు లెస్బియన్లు 10% తెల్ల భాస్వరం షెల్స్ను వదులుకోవాలా? అయినప్పటికీ ఈ వాదన పని పరిస్థితులను చర్చించడం GIలను చేరుకోవడానికి సంభాషణను ఎలా ప్రారంభించవచ్చో విస్మరిస్తుంది. ఇత్తడి వారి పని గురించి వారికి అబద్ధాలు చెప్పి, ప్రమాదాలను మరియు వివక్షను కప్పిపుచ్చినట్లయితే, అది యుద్ధం గురించి కూడా వారికి అబద్ధం చెప్పలేదా?
సైనిక కమ్యూనిటీ కార్యకర్తకు, సైనిక సంస్కరణ న్యాయానికి సంబంధించిన విషయం. దళాలు తమ దేశం కోసం త్యాగం చేయాలని భావిస్తున్నారు, కానీ వారి దేశ ప్రభుత్వం వారికి తగిన ఆరోగ్య సంరక్షణ లేదా పోస్ట్ ట్రామాటిక్ స్ట్రెస్ కేర్ అందించదు. అయినప్పటికీ ఈ చట్టబద్ధమైన వాదన కొన్నిసార్లు యుద్ధం మరియు శాంతి సమస్యల నుండి దూరంగా ఉంటుంది, సైన్యం మరొక పని, జీవితం మరియు మరణానికి సంబంధించినది కాదు. విపరీతమైన విషయానికి వస్తే, "ఏదానికి సమర్ధవంతంగా ఉంటుంది?" అని అడగకుండానే సంస్కరణ సాయుధ దళాలను మరింత "సమర్థవంతంగా" చేస్తుందని కొందరు వాదించారు.
శాంతి కార్యకర్తలు మరియు సైనిక కమ్యూనిటీ కార్యకర్తలు కలిసి పని చేయడం ద్వారా, సైన్యం లోపల హక్కుల ఉల్లంఘన మరియు యురేనియం ఆయుధాలు అమెరికన్లు మరియు ఇరాకీలు ఇద్దరినీ ఎలా కలుషితం చేస్తాయి వంటి మిలిటరీ ద్వారా విదేశీ జనాభాపై విధించిన హక్కుల ఉల్లంఘన మధ్య సంబంధాలను ఏర్పరచవచ్చు. స్థానిక శాంతి కార్యకర్త ఆలిస్ జిల్లా అమెరికన్ మహిళా GIలపై అత్యాచారం గురించి వ్రాసినట్లుగా, “ప్రపంచవ్యాప్తంగా, US దళాలు మరియు స్థావరాల ఉనికి కారణంగా మహిళలు మరియు బాలికలు లైంగిక హింసకు గురవుతున్నారు. ఇరాక్లో 14 ఏళ్ల బాలికపై నలుగురు US సైనికులు అత్యాచారం చేసి హత్య చేసిన భయంకరమైన కేసు, ఇందులో అత్యంత భయంకరమైన సంఘటనలలో ఒకటి మాత్రమే... మా సందేశం రెండు రెట్లు: లైంగిక హింసకు వ్యతిరేకంగా [సైన్యంలో] మరియు దళాలచే బాధితులైన వారికి సంఘీభావం కోసం.
యూత్ కౌంటర్ రిక్రూట్మెంట్.
పాఠశాలల్లో శాంతి ఉద్యమం యొక్క కౌంటర్ రిక్రూట్మెంట్ పనిలో, ఇది శాంతియుత, అహింసా ప్రపంచం యొక్క దృష్టిని కలిగి ఉంటుంది. ఇది తరచుగా వ్యక్తిగత దురాక్రమణకు సంబంధించిన యుద్ధాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది మరియు శాంతియుత సంభాషణలను ప్రోత్సహించడానికి మరియు యుద్ధ బొమ్మల వినియోగాన్ని అరికట్టడానికి ప్రయత్నిస్తుంది-అన్నీ వారి స్వంత యోగ్యతపై ప్రశంసించదగిన లక్ష్యాలు. అయితే ఆధునిక యుద్ధం నిజంగా వ్యక్తిగత దూకుడు మీద ఆధారపడి ఉందా? ఈ దూకుడు ఎవరికి అనిపిస్తుంది? అతని ఎయిర్ కండిషన్డ్ హెడ్ క్వార్టర్స్ నుండి జనరల్ ఆర్డర్లు జారీ చేస్తున్నారా? B-1 పైలట్ బాంబులను విడుదల చేయడానికి బటన్ను నొక్కుతున్నారా? యుద్ధంలో ఉన్న సైనికుడు మరణానికి భయపడి, మనుగడ కోసం మరియు తోటి GIల జీవితాల కోసం పోరాడుతున్నారా? ఇరాక్ యుద్ధంలో, 80 శాతం మంది US సిబ్బంది ఎప్పుడూ సైనిక స్థావరాలను లేదా గ్రీన్ జోన్ను విడిచిపెట్టరు. యుద్ధం అనేది హింసకు సంబంధించినది మాత్రమే కాదు, అధికారం మరియు నియంత్రణకు సంబంధించినది-ఎలాంటి కాల్పులు జరపకపోయినా మరొక దేశాన్ని ఆక్రమించడం తప్పు. దాని కేంద్ర భావోద్వేగ బట్టీ దూకుడు కాదు కానీ "శత్రువు" యొక్క అమానవీయీకరణ.
కౌంటర్ రిక్రూట్మెంట్ పని చేస్తున్న అనుభవజ్ఞులు శాంతియుత విలువలను మాత్రమే కాకుండా, వారి స్వంత కథలు మరియు అనుభవాల శక్తిని కూడా నొక్కి చెబుతారు. వారు సైన్యంలోకి ఎందుకు చేరారో వారిలో చాలామందికి గుర్తున్నందున, చాలా మంది యువకులు పావురాలు మరియు శాంతి సంకేతాలచే కదిలించబడలేదని వారు గ్రహిస్తారు మరియు మరింత మందకొడిగా ఉన్న యువత ఈ చిహ్నాలను చాలా ఆదర్శప్రాయంగా కూడా చూడవచ్చు. యువత చేరడానికి ఆర్థిక శాస్త్రం మాత్రమే ప్రేరేపించే అంశం కాదు. చాలా మంది యువకులు మరియు మహిళలు తమ పాత్రను నిర్మించుకోవడానికి లేదా "ఆర్మీ స్ట్రాంగ్" అని నిరూపించుకోవడానికి "ఆర్మీ ఆఫ్ వన్"లో చేరడానికి సాహసం కోసం సైన్ అప్ చేస్తారు. వియత్నాం వెటరన్స్ ఎగైనెస్ట్ ది వార్కు చెందిన బారీ రోమో ఈ యువతకు బదులుగా ఆత్మరక్షణ కోసం మాత్రమే కాకుండా వారి కోపాన్ని అదుపులో ఉంచుకుని స్వీయ-క్రమశిక్షణ నేర్చుకోవాలని మార్షల్ ఆర్ట్స్ని తీసుకోవాలని సూచించారు.
కలిసి పనిచేయడం, ఉద్యమాలు యువతను అందించడానికి ఆచరణాత్మక ప్రత్యామ్నాయాలపై పని చేయవచ్చు కాబట్టి వారు సైన్యంలో చేరరు. కొంతమంది శాంతి కార్యకర్తలకు ఇది అసహ్యం అయినప్పటికీ, మెరైన్లలో చేరడం కంటే మార్షల్ ఆర్ట్స్ తీసుకోవడం ఉత్తమం. అడ్రినాలిన్ పంపింగ్ను పొందడానికి ఇతర మార్గాలు అగ్నిమాపక, విపత్తు ప్రతిస్పందన శిక్షణ, లేదా రాజకీయ క్రియాశీలత మరియు ప్రత్యక్ష చర్య. మరియు న్యాయం లేకుండా శాంతి ఎప్పటికీ ఉండదని రెండు ఉద్యమాలు అంగీకరించగలవు-మిలిటరీకి ఏకైక నిజమైన ప్రత్యామ్నాయం పేద వర్గాలలోని యువకులకు మంచి జీతంతో కూడిన ఉద్యోగాలు.
ఓపెన్ వర్సెస్ అండర్గ్రౌండ్ రెసిస్టెన్స్.
చాలా మంది శాంతి కార్యకర్తలకు, ప్రతిఘటన యొక్క అతి ముఖ్యమైన రకం బహిరంగ, వ్యక్తిగత, బహిరంగ మనస్సాక్షి చర్య. శాంతి ఉద్యమం నైతిక విలువలపై ఆధారపడినందున, అది నైతిక స్పృహలో మార్పును అర్థం చేసుకుంటుంది. Spc వంటి మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉండేవారికి బలమైన (మరియు అర్హులైన) శాంతి ఉద్యమ మద్దతుకు ఇది ఒక కారణం. అగస్టిన్ అగ్వాయో, మరియు లెఫ్టినెంట్ ఎహ్రెన్ వాటాడా వంటి వ్యక్తిగత తిరస్కరణలు. అయితే అనేక ఎంపికల స్పెక్ట్రమ్లో వ్యక్తిగత పబ్లిక్ తిరస్కరణ కేవలం ఒక ఎంపిక మాత్రమే అని GIలకు తెలియజేయడం కూడా చాలా ముఖ్యం.
అనేక GIలు మరియు అనుభవజ్ఞులు సైనిక ప్రతిఘటన జరిగే ఇతర విభిన్న మరియు సంక్లిష్ట మార్గాలను కూడా వివరిస్తారు. GIలు బహిరంగంగా కలిసి పనిచేయడం కష్టం, ఎందుకంటే వారు తిరుగుబాటుతో అభియోగాలు మోపవచ్చు. కానీ వారు యుద్ధ ప్రయత్నాన్ని మందగించడానికి నిశ్శబ్దమైన, సామూహిక చర్యలను చేయగలరు మరియు నిర్వహించగలరు. వియత్నాం మరియు ఇరాక్ రెండింటిలోనూ, GI లు గస్తీకి పంపబడ్డాయి, కానీ బదులుగా ఒకే స్థలంలో ఉండి, తప్పుడు కోఆర్డినేట్లను తిరిగి బేస్కి రేడియో ప్రసారం చేసింది. చెత్త ఉద్యోగంలో పనిచేసిన ఎవరికైనా, వారు తమ యజమాని కంటే తెలివిగా ఉంటారు, వారి పనిని ఎలా నెమ్మదించాలో తెలుసు. వేలకొద్దీ చెదపురుగులు పునాదిని కొరుక్కుంటున్నట్లుగా, ఈ సామూహిక రహస్య చర్యలు యుద్ధాన్ని అణగదొక్కగలవు.
కలిసి పని చేయడం, ఎన్ని ఆచరణాత్మక ప్రాజెక్టులు అయినా GI నిరోధకతకు మద్దతు ఇవ్వడంలో కదలికలను ఏకం చేయగలవు. వియత్నాం సమయంలో, శాంతి ఉద్యమం GI కాఫీహౌస్లను ఏర్పాటు చేసింది, అయితే చాలా త్వరగా పరిమితిని నిషేధించబడ్డాయి. (సినిమాలో ఒక అనుభవజ్ఞుడు చెప్పినట్లుగా సార్! కాదు సర్!, సైనికులు ప్రింటింగ్ ప్రెస్తో బ్యారక్లలో తరచుగా మరింత శక్తివంతంగా ఉండేవారు.) 21వ శతాబ్దంలో శాంతి ఉద్యమం ప్రత్యేకంగా సైనిక సమాజం కోసం "సైబర్కాఫీహౌస్" వెబ్సైట్లను ఏర్పాటు చేయడంలో సహాయపడింది. స్థావరాలు. వియత్నాం యుద్ధ నిరోధకుడు మైక్ వాంగ్ చెప్పినట్లుగా, "ఇంటర్నెట్ అనేది నేటి GI అండర్గ్రౌండ్ ప్రెస్." ఒక స్థావరం చుట్టూ నిరసన వ్యక్తం చేస్తున్నప్పుడు, కార్యకర్తలు (వెట్స్ మరియు కుటుంబాలను నాయకత్వం వహించనివ్వడం) సైనికులను అభినందించడానికి మరియు ఫోర్ట్ లూయిస్ నుండి స్ట్రైకర్ మోహరింపులను వ్యతిరేకించినప్పుడు వాషింగ్టన్ కార్యకర్తలు చేసినట్లుగా, సైనికులకు నమస్కరించడానికి మరియు సైన్యాన్ని ఆకట్టుకునే సంకేతాలను తయారు చేయడానికి ప్రత్యేక ప్రయత్నం చేయవచ్చు (నిరసనల చిత్రాలు వద్ద ఉన్నాయి www.youtube.com/watch?v=wlndgiBhNQQ)
సంస్కృతులు మరియు భాషలను నిర్వహించడం
గత జనవరిలో టాకోమాలో ఇరాక్లో US చర్యల చట్టబద్ధతపై సిటిజన్స్ హియరింగ్పై పని చేసినప్పటి నుండి, శాంతి ఉద్యమం మరియు సైనిక సంఘం వివిధ ఆసక్తులు, భాషలు మరియు ఆర్గనైజింగ్ శైలులను ఎలా కలిగి ఉన్నాయని నేను తరచుగా ఆలోచిస్తున్నాను. ది ఎవర్గ్రీన్ స్టేట్ కాలేజ్లో నా రోజు ఉద్యోగ బోధనలో, ఒక సహోద్యోగి ఫ్రెడ్ రోస్ యొక్క అద్భుతమైన పుస్తకమైన కోయలిషన్స్ అక్రాస్ ది క్లాస్ డివైడ్ని నాకు పరిచయం చేసాడు, ఇది ఈ విభిన్న శైలులపై కొంత వెలుగునివ్వడంలో సహాయపడింది.
పర్యావరణ ఉద్యమంతో పని చేస్తున్న కలప కార్మికుల కేస్ స్టడీస్ లేదా శాంతి ఉద్యమంతో పనిచేస్తున్న డిఫెన్స్ ప్లాంట్ యూనియన్లను ఉపయోగించి రాజకీయ ప్రత్యర్థులు "క్రాస్-క్లాస్" పొత్తులలో ఎలా కలిసి పనిచేయడం ప్రారంభించవచ్చనే దానిపై రోజ్ దృష్టి పెడుతుంది. తప్పుగా సంభాషించడం అనేది విభిన్న లక్ష్యాలు లేదా ప్రాధాన్యతల నుండి మాత్రమే కాకుండా, విభిన్న సంస్కృతులు మరియు సంస్థాగత "భాషల" నుండి వస్తుందని అతను పేర్కొన్నాడు. కానీ కార్మిక సంఘాలు శ్రామికవర్గం, శాంతి మరియు పర్యావరణ ఉద్యమాలు ప్రధానంగా మధ్యతరగతి అనే స్పష్టమైన పాయింట్ను మించిపోయాడు.
రోజ్ శాంతి మరియు పర్యావరణ కార్యకర్తలను ప్రధానంగా "విలువ-ఆధారితంగా" మరియు యూనియన్ వర్కర్ కార్యకర్తలను "ఆసక్తి-ఆధారిత"గా గుర్తిస్తుంది. ప్రజలు "విలువలు-ఆధారిత" ఉద్యమంలో చేరారు ఎందుకంటే వారు విశ్వసిస్తారు, కాబట్టి ఉద్యమం యొక్క ఉద్ఘాటన చైతన్యాన్ని పెంచడంపై ఉంది. వారి భాగస్వామ్యం నైతిక ఆందోళనపై ఆధారపడి ఉంటుంది కాబట్టి, వారు ఆ ఆందోళనను మార్చుకుని మరొక సమస్యకు వెళ్లవచ్చు. వ్యక్తులు ఎవరు మరియు వారి ప్రత్యక్ష అనుభవాల కారణంగా "ఆసక్తి-ఆధారిత" ఉద్యమంలో చేరారు, కాబట్టి వారి సామాజిక సంఘాన్ని రక్షించుకోవడంపై దృష్టి పెడతారు. వారి భాగస్వామ్యం వారి పరిస్థితికి ఆచరణాత్మక ప్రతిస్పందనపై ఆధారపడి ఉంటుంది కాబట్టి, అది పరిష్కరించబడే వరకు వారు ఆ సమస్యపైనే ఉండవలసి ఉంటుంది.
ఇక్కడ కూడా, పెద్ద ఉద్యమంలో సమాంతరంగా బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. (విలువలు-ఆధారిత) పర్యావరణ ఉద్యమం కాలుష్యాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించిన మరియు "పర్యావరణ న్యాయం" కోసం వారి స్వంత (ఆసక్తి-ఆధారిత) ఉద్యమాన్ని రూపొందించిన రంగు మరియు శ్రామిక-వర్గ సంఘాలచే విమర్శించబడింది. నేడు, పర్యావరణ న్యాయ ఉద్యమం అనేక పర్యావరణ పోరాటాలకు నాయకత్వం వహిస్తుంది, ఇది ప్రధానంగా తెల్ల మధ్యతరగతి ఉద్యమం యొక్క కారణవాదం లేదా అనుబంధంగా మాత్రమే కాకుండా, దాని స్వంత హక్కులో తనకు తానుగా మాట్లాడే ఉద్యమంగా పరిగణించబడుతుంది.
పర్యావరణ న్యాయ ఉద్యమానికి పెద్ద పర్యావరణ ఉద్యమానికి ఉన్నట్లే సైనిక కమ్యూనిటీ ఉద్యమం పెద్ద శాంతి ఉద్యమానికి చాలా సారూప్య సంబంధాన్ని కలిగి ఉందని నేను సమర్థిస్తున్నాను. సంబంధం ఉద్రిక్తతలతో నిండి ఉంటుంది, కానీ వారు కలిసి పనిచేసినప్పుడు మరియు వారి విభేదాలను గౌరవించినప్పుడు అపారమైన సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. శాంతి ఉద్యమంలో చాలా మంది శ్రామిక-తరగతి ప్రజలు మరియు సైనిక సంఘంలో చాలా మంది మధ్యతరగతి ప్రజలు ఖచ్చితంగా ఉన్నారు. ఇంకా తప్పుగా సంభాషించడం అనేది వర్గ నేపథ్యం గురించి మాత్రమే కాదు, అనుభవాలు మరియు ఆసక్తులు ఉద్యమ సంస్కృతిని ఎలా రూపొందిస్తాయనే దాని గురించి. పర్యావరణ న్యాయ సమూహాలకు మద్దతుగా పనిచేసిన కార్యకర్తకు VfP, IVAW, MFSO మొదలైన వాటి చుట్టూ ఉన్న ఆర్గనైజింగ్ సంస్కృతి యొక్క మొత్తం వ్యక్తిగత అనుభూతి, స్వరం మరియు భాష సుపరిచితం.
సైనిక సంఘం యొక్క వ్యక్తిగత భాష యుద్ధ శరణార్థులతో పనిచేసిన కార్యకర్తలకు లేదా గత యుద్ధాల నుండి బయటపడిన కుటుంబ సభ్యులతో కూడా సుపరిచితం. ఉదాహరణకు, నాజీ హోలోకాస్ట్ మరియు మిత్రరాజ్యాల బాంబు దాడుల గురించి నా హంగేరియన్ తండ్రి కథల కారణంగా నేను యుద్ధానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నాను. బహుశా నేను అనుభవజ్ఞులు మరియు సైనిక కుటుంబాల దృక్కోణాలతో సానుభూతితో ఉన్నాను ఎందుకంటే నేను కూడా నా కుటుంబం యొక్క అనుభవం నుండి దూరంగా ఉండలేను. కానీ నేను వ్యక్తిగతంగా యుద్ధం యొక్క హింసను అనుభవించనందున, శరణార్థులు లేదా అనుభవజ్ఞులు ఏమి అనుభవించారో నాకు తెలిసినట్లు నటించలేను. వివక్ష వ్యతిరేక చట్టాలలో అనుభవజ్ఞులు రక్షిత తరగతిగా ఉండటానికి ఇది ఒక కారణం: మేము పౌరులు తరచుగా "అది అర్థం చేసుకోలేరు" మరియు యుద్ధం వారి ఆలోచనలు మరియు చర్యలను ఎలా రూపొందించిందో అర్థం చేసుకోలేము.
ఇరాక్ యుద్ధాన్ని ఆపడానికి మా ఉద్యమం ఇప్పుడు మెజారిటీ ఉద్యమం అయినందున, ప్రస్తుత యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం నిజంగా విభిన్న ఉద్యమాల కూటమిగా మారిందని మనం గుర్తించాలి. GIలు, అనుభవజ్ఞులు మరియు సైనిక కుటుంబాలను వినడం-నిజంగా వినడం-వాటిని "నైతిక అధికారం" కలిగి ఉన్న "చట్టబద్ధమైన" యుద్ధ వ్యతిరేక స్వరాలుగా సూచించడానికి మించి ఉంటుంది. దీని అర్థం మనకు తెలియని కొత్త వ్యూహాలు మరియు వ్యూహాల గురించి నేర్చుకోవడం, అయితే ఎక్కువ మంది రాజకీయేతర అమెరికన్లను మరింత ప్రభావవంతంగా చేరుకోవచ్చు. (ఉదాహరణకు, సీటెల్లో ఇటీవల జరిగిన ఒక ర్యాలీ, మేము "గాయపడిన వారికి నిధులు ఇవ్వాలనుకుంటున్నాము, యుద్ధానికి కాదు" అని చాలా స్పష్టంగా తెలియజేసింది.) కలిసి కవాతు చేయడం, సైనిక తిరస్కరణలు మరియు నిరోధకులను రక్షించడం మరియు ఉన్నత పాఠశాలల్లో కౌంటర్ రిక్రూట్ చేయడం వంటివి నిర్మించడానికి శక్తివంతమైన సాధనాలు. వివిధ "జీవిత వర్గాల" వ్యక్తుల మధ్య ఐక్యత, అందరూ ఒకే విషయాన్ని కోరుకుంటున్నారు: అన్ని దళాలు చివరకు ఇంటికి రావడానికి మరియు అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా ఇరాకీ పౌరుల వధను ఆపడానికి.
జోల్టాన్ గ్రాస్మాన్ విస్కాన్సిన్, ఇల్లినాయిస్ మరియు ఇప్పుడు వాషింగ్టన్ రాష్ట్రంలో 25 సంవత్సరాలుగా పౌర యుద్ధ వ్యతిరేక కార్యకర్తగా ఉన్నారు, అక్కడ అతను ఇరాక్లో US చర్యల చట్టబద్ధతపై పౌరుల విచారణను నిర్వహించడంలో సహాయం చేశాడు (www.wartribunal.org) అతను ఒలింపియాలోని ది ఎవర్గ్రీన్ స్టేట్ కాలేజీలో భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త మరియు అధ్యాపకులలో సభ్యుడు, అక్కడ అతన్ని చేరుకోవచ్చు. [ఇమెయిల్ రక్షించబడింది] లేదా అతని వెబ్సైట్లో http://academic.evergreen.edu/g/grossmaz .
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం