(1) మీరు ZNet అప్డేట్లుగా మీ పుస్తకం యొక్క పేపర్బ్యాక్ విడుదల గురించి సందేశాలను ఎందుకు పంపారు?
నిరాశ మరియు ఆశ నుండి.
మేము తరచుగా మా రచయితల పుస్తకాల కోసం ప్రోమోలను పంపుతాము- కానీ ఇది కొంచెం ఎక్కువ, మీరు చెప్పింది నిజమే.
పుస్తకానికి ప్రకటనలు లేవు మరియు దానిపై కొన్ని సమీక్షలు ఉన్నాయి. మేము పంపుతున్న సందేశాలు లేకుండా, కనీసం USలో పేపర్బ్యాక్ ఉనికి వాస్తవంగా తెలియదని నేను నమ్ముతున్నాను.
మేము మెయిల్ చేస్తున్న ప్రేక్షకులు క్రమం తప్పకుండా ZNetని ఉపయోగిస్తున్నారు. ZNet యొక్క రాజకీయాలు ఇతర విషయాలతోపాటు, అభిప్రాయాలు మరియు కట్టుబాట్లను సమర్ధించటానికి ఒక పెరుగుదల మరియు ఉనికిలో ఉన్నాయి. అధిక పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేకత మరియు కొత్త ప్రపంచాన్ని గెలవాలనే ఆసక్తి ఉన్న మరియు ZNetని ఇష్టపడే ప్రేక్షకులు ZNet యొక్క మూలంలో ఉన్న మరియు మొత్తం సమాజానికి ప్రతిపాదించబడిన ఆర్థిక ప్రత్యామ్నాయం గురించి ఒక రచనను చదవాలనుకుంటున్నారు. .
వాస్తవానికి, ఈ అనుబంధం నిజమైతే మరియు మనం అనుకున్నంత బలంగా ఉంటే, ఈ మెయిలింగ్లకు ప్రతిస్పందన రేటు అపారంగా ఉంటుంది - 165,000 ZNet ఇమెయిల్ గ్రహీతలలో పదివేల మంది పుస్తకాన్ని సహాయం పొందాలని నిర్ణయించుకున్నారు. దృష్టిని అంచనా వేయండి మరియు మెరుగుపరచండి - ఇది విచారకరంగా, ఇంకా జరగలేదు. కానీ మీరు నా ఉద్దేశ్యాన్ని అడిగారు మరియు వాస్తవం ఏమిటంటే అది జరుగుతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు అందుకే నేను మెయిలింగ్లు చేస్తున్నాను.
(2) పుస్తకం విస్తృతంగా రావాలని మీరు కోరుకుంటే, దాన్ని ఉచితంగా ఎందుకు అందుబాటులో ఉంచకూడదు? మనలో చాలా మందికి దాని ఖరీదు $11 భరించలేము లేదా ఆన్లైన్ కొనుగోలు కోసం స్థానిక స్టోర్ లేదా క్రెడిట్ కార్డ్ని యాక్సెస్ చేయలేరు.
మేము ప్రింట్ ఎడిషన్ను ఉచితంగా అందుబాటులో ఉంచలేము. ఉత్పత్తి చేయడం మరియు పంపిణీ చేయడం చాలా ఖర్చుతో కూడుకున్నది.
కానీ నేను పుస్తక ప్రచురణకర్త అయిన వెర్సోతో మాట్లాడాను మరియు వారి ఆశీర్వాదంతో మేము ఇప్పుడు మొత్తం పుస్తకాన్ని ఆన్లైన్లో ఉచిత యాక్సెస్ కోసం ఉంచాము - వెర్సో మరియు నేను క్లాత్ మరియు పేపర్ ఎడిషన్ల కాపీలను విక్రయించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పటికీ, ఇవి, వెర్సోకు ధన్యవాదాలు, చాలా మధ్యస్తంగా ఉంటాయి.
మీరు పరేకాన్ బుక్ పేజీ నుండి లింక్ చేసిన పారెకాన్: లైఫ్ ఆఫ్టర్ క్యాపిటలిజం పూర్తిగా కనుగొనవచ్చు.
పుస్తకాన్ని ఆన్లైన్లో ఉంచడం వల్ల దాన్ని పొందలేని వారికి అందుబాటులో ఉండటమే కాకుండా, కొనుగోలు చేయడంపై నిర్ణయం తీసుకోని వ్యక్తులు ప్రింట్ని చదవాలనుకుంటున్నారో లేదో నిర్ణయించుకోవడానికి కొన్ని అధ్యాయాలను చూసే అవకాశాన్ని కూడా ఇస్తుందని మేము ఆశిస్తున్నాము. ఎడిషన్.
కామెంట్లు, రివ్యూలు, సారాంశాలు మరియు కొన్ని ఇంటర్వ్యూలు మరియు డిబేట్లను కూడా కలిగి ఉన్న పారేకాన్ బుక్ పేజీ ద్వారా ఈ పుస్తకం కొనుగోలు చేయడానికి కూడా అందుబాటులో ఉంది:
http://www.zmag.org/ParEcon/pelac.htm
(3) "Parecon" అంటే ఏమిటి?
"Parecon" అనేది భాగస్వామ్య ఆర్థిక శాస్త్రానికి సంక్షిప్తమైనది, ఇది పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని భర్తీ చేయడానికి ఉద్దేశించిన ఆర్థిక వ్యవస్థ పేరు.
పరేకాన్ యొక్క సంస్థలు సంఘీభావం, వైవిధ్యం, ఈక్విటీ మరియు స్వీయ నిర్వహణను మెరుగుపరచడానికి రూపొందించబడ్డాయి, అయితే వారు అవసరాలను తీర్చడానికి మరియు సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ఆర్థిక ఉత్పత్తులను ఉత్పత్తి చేస్తారు మరియు పంపిణీ చేస్తారు. పరేకాన్ క్లాస్లెస్.
పరేకాన్ యొక్క నిర్వచించే సంస్థలు: (i) కార్మికులు మరియు వినియోగదారుల కౌన్సిల్ల సమాఖ్యలు; (ii) ప్రతి నటుడితో అతను లేదా ఆమె ప్రభావితం చేసిన స్థాయికి అనులోమానుపాతంలో చెప్పే నిర్ణయం తీసుకోవడం; (iii) పని యొక్క వ్యవధి మరియు తీవ్రత కోసం అలాగే పని చేస్తున్నప్పుడు అనుభవించిన కష్టాలకు రివార్డ్ చేయబడిన ఆదాయం; (iv) పనిలో ఉన్నప్పుడు ప్రతి భాగస్వామ్యానికి పోల్చదగిన సాధికారత మరియు జీవన నాణ్యతను అందించే బాధ్యతల మిశ్రమాన్ని అందించే శ్రమ విభజన; చివరకు, (v) నిర్మాతలు మరియు వినియోగదారులు నిజమైన సామాజిక వ్యయాలు మరియు ప్రయోజనాల వెలుగులో ఆర్థిక ఇన్పుట్లు మరియు అవుట్పుట్లను పరస్పరం చర్చలు జరుపుతున్నారు.
(4) మీరు పుస్తకం ఎందుకు రాశారు?
పైన ఉన్న సంక్షిప్త పేరా కంటే విజన్ని మరింత పూర్తిగా ప్రదర్శించడానికి మరియు విజన్ యొక్క లక్షణాలను అన్వేషించడానికి మరియు మూల్యాంకనం చేయడానికి మరియు సాధ్యమయ్యే ఆందోళనలను తిప్పికొట్టడానికి.
పెట్టుబడిదారీ విధానానికి ప్రత్యామ్నాయం లేదనే విస్తృత భావనను మనం సమర్థవంతంగా ఎదుర్కోవాలంటే కార్యకర్తలకు భాగస్వామ్య ఆర్థిక దృక్పథం అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను మరియు అటువంటి దృక్పథాన్ని అభివృద్ధి చేయడంలో మరియు నిర్వచించడంలో చాలా మంది ప్రజలు పాల్గొనాలని నేను భావిస్తున్నాను మరియు వారు బయటపడితే విస్తృతంగా, పరేకాన్ యొక్క వివరణలు ప్రక్రియకు సహాయపడతాయి.
(5) భాగస్వామ్య ఆర్థిక నమూనా పదమూడు సంవత్సరాలుగా ఉంది. ఇది ఇప్పుడు ఎందుకు బాగా తెలియదు?
కొత్త దృక్కోణాలు ప్రేక్షకులకు చేరుకోవడానికి సమయం పడుతుంది మరియు ప్రేక్షకులు తీర్మానాలను చేరుకోవడానికి ఇంకా ఎక్కువ సమయం పడుతుంది.
అదనంగా, దృష్టి మరియు దీర్ఘకాలిక వ్యూహం యొక్క సమస్యలను నివారించడానికి విస్తృతమైన కదలిక వంపు ఉన్నట్లు కనిపిస్తోంది. పెట్టుబడిదారీ విధానం, పితృస్వామ్యం, రాజకీయ నిరంకుశత్వం లేదా సాంస్కృతిక జాత్యహంకారాన్ని భర్తీ చేయడానికి తీవ్రమైన సంస్థాగత ప్రతిపాదనల పరిమాణం, సమాజంలో ఏమి తప్పు అనే దాని గురించి విశ్లేషణల పరిమాణానికి సంబంధించి చాలా తక్కువగా ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వ్యక్తులు దృష్టిని ఉత్పత్తి చేయడానికి లేదా చదవడానికి తొందరపడరు మరియు దానిని ప్రాధాన్యతగా చర్చించరు.
(6) ప్రజలు సంస్థాగత దృష్టి నుండి ఎందుకు దూరంగా ఉండటానికి మంచి కారణాలు ఉన్నాయా?
దృష్టి మనకు తెలిసినదానిని అధిగమించగలదని వారు భయపడుతున్నారు, దీనివల్ల నిరాధారమైన లేదా తప్పుడు అభిప్రాయాలను స్వీకరించవచ్చు.
మొత్తం ఉద్యమం ద్వారా అన్వేషణలను ముందుకు తీసుకెళ్లడం కంటే దృష్టి ఒక ఉన్నత వర్గాన్ని ఉన్నతీకరించగలదని వారు భయపడుతున్నారు.
విజన్ స్వేచ్ఛా మరియు సౌకర్యవంతమైన ఆవిష్కరణల కంటే మతవాదాన్ని ప్రోత్సహిస్తుందని వారు భయపడుతున్నారు.
చివరకు, ప్రస్తుతానికి కొన్ని చిక్కులతో పాటు, ఆదర్శధామ అసాధ్యాలపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తుందని వారు భయపడుతున్నారు.
(7) అది బలవంతపు జాబితా. మీ సమాధానం ఏమిటి?
నేను జాబితా బలవంతంగా నిజమైన ప్రమాదాలను సూచిస్తుంది, ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది. కానీ ఇది సరికాని నివారణలను ప్రతిపాదిస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను, ఇది ప్రతికూలంగా ఉంటుంది.
మన ప్రస్తుత అనుభవం మరియు జ్ఞానం సమర్థించే వాటిని అధిగమించడానికి ఉపయోగకరమైన పరిష్కారం ఎటువంటి అడుగు ముందుకు వేయడమే కాదు, జాగ్రత్తగా అడుగులు వేయడమే. మనం పొరపాట్లు చేయగలము కాబట్టి ఆర్థిక దృష్టిని ప్రతిపాదించడాన్ని నివారించే బదులు, మనం దానిని జాగ్రత్తగా సంప్రదించాలి మరియు తదుపరి ప్రతిపాదనల యొక్క విస్తృత చర్చను ప్రోత్సహించాలి.
అదేవిధంగా, దృష్టి లేదా వ్యూహం గురించి మనం ఉన్నతంగా ఉండడానికి ఉపయోగకరమైన పరిష్కారం దృష్టి లేదా వ్యూహాన్ని కలిగి ఉండకుండా ఉండటమే కాదు, కానీ ఉన్నతంగా ఉండకుండా ఉండటమే. ఎలిటిజం గురించి ఆందోళన చెందుతున్న వ్యక్తులు దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని నివారించినట్లయితే, దానిని అనుసరించే వ్యక్తులు మాత్రమే ఉన్నతత్వం గురించి చింతించని వ్యక్తులు అవుతారు, ఇది సాధ్యమయ్యే చెత్త దృష్టాంతం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దృష్టి మరియు వ్యూహానికి సంబంధించి ఉన్నతత్వానికి ప్రత్యామ్నాయం దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని నివారించడం కాదు, కానీ భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని సాధించడానికి మా ప్రయత్నం వ్యక్తిగతంగా మరియు ఇరుకైనది కాకుండా సమిష్టిగా మరియు విస్తృతంగా ఉండేలా చూసుకోవాలి.
అదేవిధంగా, విజన్ మరియు వ్యూహం గురించి సెక్టారియానిజానికి ఉపయోగకరమైన పరిష్కారం ఏమిటంటే, భాగస్వామ్య దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని విడిచిపెట్టడం కాదు, అది సెక్టారియన్గా ఉండవచ్చు, కానీ సెక్టారియన్ పద్ధతిలో దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని పంచుకోవడం మరియు అన్వేషించడం. మరియు ఎటువంటి చిక్కులు లేని దృష్టికి ఉపయోగకరమైన పరిహారం, ప్రస్తుత అవసరాలు మరియు ఒత్తిళ్లకు సంబంధించి బాగా ఆలోచించబడిన మరియు ఉపయోగకరమైన దృష్టిని అభివృద్ధి చేయడం.
ఒక సారూప్యత స్పష్టం చేయడంలో సహాయపడవచ్చు. చాలా మంది ప్రజలు పదేపదే ఫుడ్ పాయిజనింగ్తో బాధపడుతున్నారని అనుకుందాం. దీనిని నివారించడానికి మనమందరం ఎప్పటికీ తినడం మానేయాలని ఎవరూ సూచించరు. తినకపోవడం వల్ల మనం ఫుడ్ పాయిజనింగ్ నుండి తప్పించుకుంటాము, అవును, కానీ మనం ఆకలితో బాధపడతాము. విస్తృతంగా భాగస్వామ్యమైన దీర్ఘ-కాల దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని అనుసరించకుండా తప్పులు, శ్రేష్ఠత మరియు సెక్టారియనిజాన్ని నివారించాలని సూచించడం సాదృశ్యంగా స్వీయ ఓటమి అని నేను భావిస్తున్నాను.
(8) మీరు పేర్కొన్న దృష్టికి సాధారణ ప్రతిఘటనకు మించి ప్రత్యేకంగా పారేకాన్ గురించి చర్చించడానికి వ్యతిరేకంగా ఏదైనా పక్షపాతం ఉందా?
ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ సాధారణ అడ్డంకులతో పోలిస్తే ఇది ఎంత ముఖ్యమైనదో నాకు తెలియదు.
పరేకాన్ అనేది వర్గరహిత దృష్టి. ఇది ఉత్పత్తి సాధనాల యొక్క ప్రైవేట్ యాజమాన్యాన్ని మాత్రమే కాకుండా, సాపేక్షంగా కొద్దిమంది చేతుల్లో పనిని శక్తివంతం చేసే గుత్తాధిపత్యాన్ని కూడా తిరస్కరిస్తుంది. పెట్టుబడిదారీ విధానం నుండి ఇష్టపడేవారు లేదా గొప్పగా ప్రయోజనం పొందేవారు ఉత్పాదక ఆస్తిపై తమ గుత్తాధిపత్యాన్ని తగ్గించుకునే ప్రతిపాదనలను సగటున ఇష్టపడరు. మేము దానిని అర్థం చేసుకున్నాము మరియు ఆశిస్తున్నాము. అదేవిధంగా, కార్పోరేట్ శ్రామిక విభజనను ఇష్టపడేవారు లేదా గొప్పగా ప్రయోజనం పొందేవారు సాధికారత పనిపై తమ గుత్తాధిపత్యాన్ని తగ్గించుకునే ప్రతిపాదనలను సగటున ఇష్టపడరు. మనం కూడా అర్థం చేసుకోవాలి మరియు ఆశించాలి.
పరేకాన్ చాలా నోటి మాటలను పొందుతోంది, కానీ కనీసం యుఎస్లో, ఇది చాలా తక్కువ మీడియా విజిబిలిటీని పొందుతోంది. ఇది కొత్త ఆలోచనలు లేదా దృష్టికి సాధారణ ప్రతిఘటన వల్ల కావచ్చు లేదా పారేకాన్ యొక్క సాధ్యత గురించి ప్రజలకు సందేహాలు ఉండటం వల్ల కావచ్చు (అయితే ఆ సందేహాలను ఎందుకు ప్రదర్శించకూడదు). కానీ, మరొక అవకాశం ఏమిటంటే, పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక దృక్పథంపై వ్యాఖ్యానించాలని మేము ఆశించే అనేక వామపక్ష ప్రచురణ వేదికలు పారేకాన్ను ప్రత్యేకంగా కలవరపెడుతున్నాయి. ఈ వేదికలు స్వీయ-నిర్వహణ నిర్ణయం తీసుకునే విధానాలు, కృషి మరియు త్యాగం కోసం వేతనం మరియు సమతుల్య ఉద్యోగ సముదాయాలను అనుసరించాలని పారేకాన్ సూచిస్తుంది. అటువంటి పరివర్తనను కోరుకోని మరియు దాని గురించి చర్చించడానికి కూడా ఇష్టపడని వ్యక్తులు ఈ సంస్థలను నడుపుతున్నారు. వారు కొన్ని సందర్భాల్లో మరింత చర్చ కోసం పారేకాన్ను ఫోరమ్గా అందించడానికి ఇష్టపడరు.
(9) ముందుకు సాగుతున్నారా?
అవును, చాలా ఎక్కువ. అంతర్జాతీయంగా పరేకాన్ నిజంగా ఒక సంవత్సరం లేదా రెండు సంవత్సరాల వయస్సు మాత్రమే, అయినప్పటికీ ఇది గొప్ప క్లిప్లో టేకాఫ్ అవుతోంది. నేను ఇంటర్వ్యూలు మరియు వ్యాసాలను ఒక సూచికగా చేస్తాను మరియు పుస్తకం నా గత రచన కంటే పది రెట్లు విస్తృతంగా అనువదించబడుతోంది.
యుఎస్లో కూడా, కార్యకర్తల సమూహాలలో, విద్యార్థులలో మొదలైన చర్చలు పెరుగుతున్నాయి. కానీ వామపక్ష మీడియా వేదికలలో బహిరంగ చర్చను పొందడంలో ఇబ్బంది కూడా కొనసాగుతోంది. ఆశాజనక సమయం పడుతుంది.
(10) పుస్తకానికి ప్రతిస్పందన ఎలా ఉండాలని మీరు అనుకుంటున్నారు? మీరు ఏమి సాధించాలని ఆశిస్తున్నారు?
కొన్ని పుస్తకాలు ఆందోళన కలిగించే నిర్దిష్ట ప్రాంతాలకు సంబంధించినవి - ఒక దేశం, జీవితంలోని నిర్దిష్ట భాగం లేదా చరిత్రలో ఒక కాలం. వారి ప్రేక్షకులు సహజంగా ఆ విషయాలపై నేరుగా ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తులుగా ఉంటారు. సంస్థాగత దృష్టికి సంబంధించిన పుస్తకాల కోసం, మెరుగైన ప్రపంచాన్ని కోరుకునే ప్రతి ఒక్కరూ విస్తృతంగా ఆసక్తి కలిగి ఉండాలని నేను భావిస్తున్నాను. మనమందరం జీవితంలోని అన్ని వైపుల దర్శనాల కోసం ప్రతిపాదనలను రూపొందించడానికి ప్రయత్నించాలి లేదా రాబోయే ప్రతి ప్రతిపాదనను మనమందరం చదివి సుదీర్ఘంగా చర్చించాలని కాదు. కానీ దార్శనిక ప్రతిపాదనల గురించి తెలుసుకోవడం, వాటిని అంచనా వేయడం మరియు మనం వారితో సుఖంగా ఉంటే వాటిని లక్ష్యాలుగా స్వీకరించడం లేదా, మనం సుఖంగా ఉండకపోతే, సామూహిక సమూహంగా తీసుకున్న ప్రస్తుత సంబంధాల విమర్శకుల బాధ్యత అని నేను భావిస్తున్నాను. వాటిని, స్పష్టమైన కారణాల కోసం వాటిని తిరస్కరించడానికి. మన ప్రయత్నాలు భాగస్వామ్య, ప్రజాస్వామిక, మతోన్మాదానికి వ్యతిరేకంగా మరియు మనం స్పష్టంగా చెప్పగలిగే విలువైన లక్ష్యాలను సాధించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాయని నిర్ధారించుకోవడానికి ఒక ఉద్యమంగా ఇవన్నీ చేయాల్సిన అవసరం ఉందని నేను భావిస్తున్నాను.
కాబట్టి, ఈ వీక్షణలతో, కొత్త పుస్తకం యొక్క విస్తృతమైన పంపిణీతో మరియు ఆన్లైన్ పారేకాన్ వనరులను మరింత విస్తృతంగా ఉపయోగించడంతో పాటు, మరియు ఇతర వేదికలలోని అనువాదాలు మరియు చర్చలు మరియు ఇప్పుడు మారుతున్న 20,000 పేజీలతో కూడా parecon కోసం Google శోధనలలో, నేను నిరాశకు గురయ్యాను. అయితే మరలా, మనం కొత్త ప్రపంచాన్ని గెలుచుకునే వరకు, మన పురోగతిని చూసి నిరుత్సాహపడకుండా ఎవరైనా ఎలా భావిస్తారు?
పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక వామపక్షాలు పెట్టుబడిదారీ విధానానికి అతీతంగా వెళ్లడానికి అనర్హమైన దృక్పథం ఉన్నందున పారేకాన్ను కోరుకోవాలని మరియు దానిని తిరస్కరించాలని నేను భావిస్తున్నాను, లేదా దానిని విలువైనదిగా గుర్తించి దానిని సమర్థించాలి, మరియు ఫలితం ఏదైనా సమయం తీసుకుంటుందని నాకు తెలుసు. కనీసం చర్చ విస్తృతంగా జరగాలి కాబట్టి, అది జరగడం పట్ల నేను అసహనంతో ఉన్నాను — దర్శనాలను ప్రతిపాదించడం మరియు అంచనా వేయడం మరియు చివరకు ఆర్థిక వ్యవస్థ కంటే ఇతర డొమైన్ల కోసం వాదించడం పట్ల నేను అసహనంతో ఉన్నాను.
(11) వామపక్షాలు భాగస్వామ్య ఆర్థిక దృష్టిని కలిగి ఉంటే రిక్రూట్మెంట్కు ఎలాంటి తేడా ఉంటుంది?
దీనిపై నా అభిప్రాయం కొంచెం విచిత్రంగా ఉండవచ్చు, కానీ చాలా మంది వ్యక్తులు రాడికల్ మరియు యాక్టివిస్ట్గా ఉండటానికి ఆహ్వానాలను వ్యతిరేకించడానికి కారణం మనం భరించే దాని కంటే మెరుగైన లక్ష్యం మరొకటి లేదని వారు అనుమానించడం మరియు దారితీసే ఆచరణాత్మక మార్గం ఏదైనా ఉందా అనే సందేహం. ఎక్కడైనా సానుకూలంగా, ఏదైనా సందర్భంలో.
ప్రజలు కష్టతరమైన జీవితాలను గడుపుతారు మరియు ఎక్కువ ఖాళీ సమయాన్ని కలిగి ఉండరు. వారు దేవదూతల పక్షాన ఉండాలని లేదా ఓడిపోవడానికి మాత్రమే మంచి పోరాటంలో పోరాడాలని కోరుకోరు. వారు తమ స్వంత జీవితాలను మరియు వారు ఇష్టపడే వ్యక్తుల జీవితాలను మెరుగుపరచాలని కోరుకుంటారు - మరియు, అవును, అది ఆమోదయోగ్యమైనప్పుడు, వారు అందరికీ శాంతి మరియు న్యాయం యొక్క అవకాశాలను కూడా జోడించాలనుకుంటున్నారు. కానీ చాలా మంది వ్యక్తులు మెరుగైన ప్రపంచాన్ని గెలవడానికి ప్రయత్నించడం సరైనదని భావించడం లేదు, ఏది మంచిదో, మనం దానిని ఎలా గెలవగలమో మరియు ప్రాజెక్ట్కు విలువైనదిగా ఉండటానికి వారి భాగస్వామ్యం ఎందుకు ముఖ్యమైనది అని తెలియకుండానే.
కాబట్టి మన కదలికలు సానుకూల దృక్పథంతో పాటు విమర్శలను పంచుకున్నట్లయితే మరియు మనం ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నామో మరియు మనం ఎందుకు అక్కడికి చేరుకోగలమని నమ్ముతున్నామో వివరించగలిగితే మరియు వారు ఎలా మరియు ఎందుకు చర్యలు తీసుకోవచ్చో బలవంతంగా చూపించగలిగితే నేను భావిస్తున్నాను. వర్తమానం శాశ్వత మార్పును గెలుపొందడానికి దోహదపడుతుంది - అనేక మంది ప్రజలు ఆకర్షితులవుతారు.
(12) దృష్టిని కలిగి ఉండటం వలన ఇంత పెద్ద రిక్రూట్మెంట్ ప్రభావం ఉంటుందని మీరు నిజంగా అనుకుంటున్నారా? ప్రజలు వామపక్షంలో చేరకపోవడానికి కారణం వారు వాస్తవికత యొక్క గందరగోళ చిత్రాలను కలిగి ఉండటం మరియు ప్రస్తుత పరిస్థితులను అన్యాయంగా లేదా అణచివేతగా చూడకపోవడమే కాదా?
సంక్షేమ బడ్జెట్ రక్షణ బడ్జెట్ కంటే పెద్దదని మీరు అనుకుంటే, మరియు దాని వల్ల ఎటువంటి మంచి ప్రభావాలు లేవని మీరు భావిస్తే, అది ఖచ్చితంగా ప్రభుత్వ వ్యయంపై మీ అభిప్రాయాలను తారుమారు చేస్తుంది. మరియు ఇరాక్ మిమ్మల్ని అణ్వాయుధం చేయబోతోందని లేదా వాయువుతో దాడి చేస్తుందని మీరు అనుకుంటే, అది ఖచ్చితంగా యుద్ధం మరియు శాంతిపై మీ అభిప్రాయాలను ప్రభావితం చేస్తుంది. అయితే, ఇది నిజమే అయినప్పటికీ, ఉద్యమ ప్రమేయానికి ఇది కొంత ప్రతిఘటనను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, నిజాయితీగా, లేదు, ఈ ప్రశ్నలో మీరు చేసినట్లుగా నేను మొత్తం పరిస్థితిని వివరించను.
న్యాయం తరపున పని చేయని వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ వాస్తవికత కంటే తక్కువ అన్యాయమని క్లెయిమ్ చేసే కొంత వివరణను కలిగి ఉంటారని నేను భావిస్తున్నాను. వారి మాటలకు ప్రత్యామ్నాయం ఏమిటి? వారు చెప్పబోతున్నారా, హే, సమాజం భయంకరంగా, అన్యాయంగా, అణచివేతగా, అన్యాయంగా, కపటంగా ఉందని నేను చూస్తున్నాను, అయితే నేను మీతో ఎలాగైనా క్రియాశీలతలో చేరడం లేదు? కాబట్టి, అవును, టింగ్లు ఎందుకు అంత చెడ్డవి కావు లేదా అన్యాయం కావు అనేదానికి ప్రజలు అందించే కారణాలను మేము ఖచ్చితంగా ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. కానీ ఈ కారణాలు తరచుగా లోతైన గందరగోళాల కంటే ఎక్కువగా హేతుబద్ధీకరణలు అని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు ప్రజలు ఈ హేతుబద్ధీకరణలను అవలంబించడానికి కారణమయ్యే వ్యక్తులు చురుకుగా మారడానికి అదనపు చాలా ముఖ్యమైన అడ్డంకి ఏమిటంటే, మనం ఇప్పుడు భరించే దాని కంటే మెరుగైనది ఏదీ సాధ్యం కాదని ప్రజలు భావిస్తారు.
ఫ్రాన్స్లో మే 1968లో ఈ అసాధారణ స్థితికి సాక్ష్యంగా పరిగణించండి.
ఫ్రాన్స్, మే 1968లో, ఒక భారీ గందరగోళంలోకి వెళ్లింది, దీనిలో జనాభాలోని పెద్ద రంగాలు విప్లవాత్మక మార్గంలో పనిచేస్తున్నాయి. ఈ అద్భుతమైన కార్యాచరణకు కొన్ని నెలల ముందు, ఫ్రాన్స్ తులనాత్మకంగా నిశ్శబ్దంగా ఉంది. గందరగోళ సంఘటనల తర్వాత కొన్ని నెలల తర్వాత, ఫ్రాన్స్ మళ్లీ నిశ్శబ్దంగా ఉంది. ఏం జరిగింది?
మార్చి మరియు ఏప్రిల్లలో ప్రజలు వాస్తవికత గురించి అన్ని రకాల కొత్త విషయాలను నేర్చుకున్నారా మరియు ఇది అణచివేత గురించి వారి గందరగోళాన్ని సరిదిద్దింది, తద్వారా వారు అకస్మాత్తుగా అన్యాయాన్ని స్పష్టంగా చూశారు మరియు ఫలితంగా తిరుగుబాటు చేసారు, ఆపై జూన్ మరియు జూలైలలో వారు ఏదో ఒకవిధంగా ఆ కొత్త జ్ఞానాన్ని కోల్పోయారు, ఏదో ఒకవిధంగా వారి మనసులోంచి బయటకు వెళ్లిపోయారు, కాబట్టి వారు మళ్లీ గందరగోళం మరియు సంబంధిత నిష్క్రియాత్మకతలో పడిపోయారా?
లేదా కొన్ని సంఘటనల మిశ్రమం మే నెలకు దారితీసే ఆశను సృష్టించిందా, ఇది విరక్తిని అధిగమించి, చిరస్మరణీయమైన ఉప్పెనకు ఆజ్యం పోసింది, ఆపై, జూన్లో, చురుకుదనాన్ని వెదజల్లుతూ ఆశ చెదిరిపోయిందా?
తరువాతిది ఏమి జరిగిందనేదానికి మరింత బలవంతపు వివరణ అని మనం అనుకుంటే, అంటే అల్లకల్లోలమైన క్రియాశీలత ఉన్నప్పుడు బహిష్కరించబడే అడ్డంకి విరక్తి మరియు సందేహం, అప్పుడు ఉద్యమాలు సమర్థతపై సందేహాలను పరిష్కరించడానికి చాలా ఎక్కువ సమయం గడపవలసి ఉంటుందని నాకు అనిపిస్తోంది. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం అన్యాయంగా ఉందని కేసు వేయడంతో పోలిస్తే. మనం ఇప్పుడు సహిస్తున్న ప్రపంచంపై ఎలాంటి విమర్శలు చేయకూడదని మరియు అబద్ధాలు మరియు గందరగోళాలను తిప్పికొట్టకూడదని దీని అర్థం కాదు. కానీ ప్రస్తుత అనారోగ్యాల విశ్లేషణ మరియు సానుకూల దృష్టి మరియు వ్యూహాన్ని ప్రదర్శించడం మధ్య కొత్త నిష్పత్తిని మనం కనుగొనాలని దీని అర్థం. మేము తరువాతి మూలకాల వాల్యూమ్ని పెంచాలి.
దృష్టి మరియు వ్యూహానికి శ్రద్ధ అవసరమని పాఠకులు అంగీకరిస్తారని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు ఆ కారణంగా మోడల్ను మూల్యాంకనం చేయడం, మెరుగుపరచడం మరియు చివరకు తిరస్కరించడం లేదా ఏ ఫలితాలను సమర్థించడంలో సహాయం చేయడానికి Parecon కాపీని పొందడం గురించి ఆలోచిస్తారు. మరియు అందుకే ఈ మెయిలింగ్లు బయటకు పోయాయి.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం