ఇరాక్ ఆక్రమణకు వ్యతిరేకంగా ప్రస్తుత యుద్ధ వ్యతిరేక సంస్థ మరియు ప్రధాన స్రవంతి స్త్రీవాద రాజకీయాల మధ్య స్పష్టమైన చీలికను పరిశీలించడానికి నేను ఇప్పుడు దేశీయ US రాజకీయాల రంగాన్ని ఆశ్రయించాను. నేను ఈ విభజన నుండి ఉత్పన్నమయ్యే విశ్లేషణాత్మక లోపాలపై దృష్టి పెట్టాలనుకుంటున్నాను. ఇరాక్ యొక్క ఆక్రమణ సామ్రాజ్యవాదం మరియు పితృస్వామ్యం ఎలా ముడిపడి ఉన్నాయి మరియు పరస్పరం బలపడతాయి అనే దాని గురించి ఒక కేస్ స్టడీని అందిస్తుంది - అయినప్పటికీ, ఈ వ్యవస్థల మధ్య సంబంధాన్ని తగినంతగా సూచించే ఉద్యమాన్ని ఏ రాజకీయ సమూహం కూడా సమీకరించలేదు.
పాక్షికంగా లింగపరమైన వర్గ సమస్యల కంటే వ్యక్తిగత మహిళల వృత్తిపరమైన పురోగతిపై దృష్టి పెట్టడం వల్ల, US స్త్రీవాద ఉద్యమంలో మిలిటరిజంపై విమర్శలు లేవు, దాని ప్రత్యర్ధులు చిలీ నుండి UK వరకు, ఇతర దేశాలలో దాని ప్రత్యర్థులు మరింత నైపుణ్యంగా వ్యవహరిస్తారు. ఈ తరువాతి ఉద్యమాలు సైనికీకరణకు అవసరమైన వర్గ దోపిడీ, అలాగే లింగపరమైన అణచివేత నుండి జాతి కలహాల వరకు ఇతర సామాజిక అసమానతలు, ప్రక్రియలో పొదిగించడం ద్వారా ప్రభావితమయ్యాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, అనేక US ఉదారవాద స్త్రీవాదులు మిలిటరిజాన్ని ఒక వ్యవస్థగా, అలాగే వర్గ సమాజంగా ప్రశ్నించడంలో వైఫల్యం చెందడం, USలో అలాగే ఆ దేశాల్లోని శ్రామిక-తరగతి మరియు పేద మహిళల ప్రయోజనాలను త్యాగం చేయడంలో తరచుగా దారితీసింది. US దూకుడు. ప్రధాన స్రవంతి US స్త్రీవాదం యొక్క సైన్యం యొక్క పరిశీలన ప్రపంచ వేదికపై US సాయుధ దళాల పాత్రను విమర్శించడం కంటే, సంస్థ యొక్క వైవిధ్యం మరియు దాని శ్రేణిలోని మహిళల అంగీకారాన్ని కొనసాగించడంపై ఎక్కువగా కేంద్రీకృతమై ఉంది.
జూలియా సడ్బరీ 'ఇంపీరియల్ ఫెమినిజం' అనే దృక్పథాన్ని "జాత్యహంకారం, వలసవాదం మరియు ఆర్థిక దోపిడీ పాత్రను గుర్తించకుండా తృతీయ ప్రపంచ మహిళల అణచివేతపై విచారం వ్యక్తం చేసింది. మూడవ ప్రపంచ సంస్కృతులను 'అనాగరికం' మరియు 'అనాగరికం' అని మూస పద్ధతిలో రూపొందించడం.”[43] కలవరకరంగా, పార్ట్ వన్లో నా చర్చ స్పష్టంగా చెప్పవలసిందిగా, ఉదారవాద ప్రధాన స్రవంతి స్త్రీవాదం సామ్రాజ్య స్త్రీవాద జాతులను కలిగి ఉంటుంది. చారిత్రాత్మక ఏప్రిల్ 2004 మార్చి ఫర్ ఉమెన్స్ లైవ్స్లో, సంవత్సరాలలో అతిపెద్ద స్త్రీవాద కార్యకర్త సమీకరణ, మాజీ US విదేశాంగ కార్యదర్శి మడేలిన్ ఆల్బ్రైట్ను మాట్లాడవలసిందిగా కోరారు. టెర్రరిజంతో పోరాడటానికి మరియు ఛాందసవాదులను వ్యతిరేకించడానికి సంబంధించిన "ప్రపంచ ఆవశ్యకత"గా ఎంచుకునే హక్కును ఆమె అభివర్ణించారు. బిల్ క్లింటన్ కింద పనిచేస్తున్నప్పుడు, ఆల్బ్రైట్ ఇరాక్పై ఆర్థిక ఆంక్షలు మరియు సైనిక దాడులను సమర్థించారు, వందల వేల మంది ఇరాకీ మహిళలు మరియు పిల్లల ప్రాణాలను బలిగొన్నప్పటికీ - ఆమె ఇప్పుడు అపఖ్యాతి పాలైన వ్యాఖ్య ఏమిటంటే, 500,000 మంది ఇరాకీ పిల్లలు మరణిస్తే. US/UN ఆర్థిక ఆంక్షలు విధించింది, ఈ "ధర" "విలువైనది."[44] మార్చిలో ఆల్బ్రైట్ సంఘీభావాన్ని సూచించడం సామ్రాజ్య స్త్రీవాదాన్ని సూచిస్తుంది, ఇరాక్ పట్ల విదేశాంగ విధానాన్ని పర్యవేక్షించడంలో ఆమె ప్రత్యక్ష పాత్రను చూపుతుంది.
ఇంకా, ఇరాక్లో కొనసాగుతున్న యుద్ధం మార్చి అధికారిక వక్తలచే ఎటువంటి ప్రస్తావనను పొందలేదు. ఈ భారీ ర్యాలీ పునరుత్పత్తి ఎంపిక సమస్యను సముచితంగా కేంద్రీకరించింది - కానీ దాని విపరీతమైన ఖర్చులతో కూడిన యుద్ధం, అలాగే ప్రపంచంలోనే నంబర్ వన్ సైనిక శక్తిగా ఉన్న US యొక్క అధిక-ఉబ్బిన సైనిక బడ్జెట్, ఆరోగ్య సంరక్షణ మరియు పునరుత్పత్తి హక్కులను పొందడంలో సంబంధం లేదు. . నవంబర్ 2004 నాటికి, ఇరాక్లో యుద్ధానికి ఇప్పటికే $150 బిలియన్ల పన్నులు చెల్లించబడ్డాయి మరియు బుష్ పరిపాలన ఇటీవల ఈ ఫిబ్రవరిలో $80 బిలియన్లు కోరింది. సామాజిక సేవా కోతలకు అత్యవసరంగా రుణాలు ఇవ్వడానికి రైట్వింగ్ సౌకర్యవంతంగా బడ్జెట్ జాతులను ఉపయోగించుకుంటుంది; బుష్ పరిపాలన ఇప్పటికే సామాజిక భద్రతను లక్ష్యంగా చేసుకుంది. ఎన్నికల సంవత్సరం వాతావరణంతో బెదిరిపోయి, మార్చి నాయకులు యుద్ధం కోసం ప్రజా వ్యయం మరియు ఆరోగ్య సేవలకు వనరుల కొరత మధ్య సంబంధాలను బహిరంగంగా చేయలేదు - పితృస్వామ్య అసమానతలను రూపొందించే గణనీయమైన శక్తులను విస్మరించారు. కేవలం రో వర్సెస్ వేడ్పై దృష్టి సారించి, (యుద్ధానికి మద్దతిచ్చిన కెర్రీకి) 'ఓటు వేయమని' ఉద్బోధిస్తూ, వనరుల కేటాయింపుకు సంబంధించిన ఎంపికకు ప్రాప్యత విస్తరణకు సంబంధించి స్పష్టమైన డిమాండ్లను వ్యక్తీకరించడంలో మార్చి తప్పిపోయింది. నైరూప్య హక్కులపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి బదులుగా వర్గ దోపిడీని గణనీయంగా ఎదుర్కోవడంలో ఈ వైఫల్యం, ఆర్థిక పరిమితులు మరియు విస్తృత ఆరోగ్య సంరక్షణ సమస్యలతో బాధపడుతున్న మహిళల నియోజకవర్గాన్ని ఏకం చేసే ఉదారవాద స్త్రీవాదం యొక్క సామర్థ్యాన్ని అడ్డుకుంటుంది. స్త్రీవాద కార్యకర్తలు యుద్ధం, పేదరికం మరియు మహిళల - ముఖ్యంగా శ్రామిక-తరగతి మహిళల జీవితాలను ఉపయోగించి నైతికతపై రైట్-వింగ్ చర్చను పునర్నిర్మించే అవకాశాన్ని పూర్తిగా ఉపయోగించుకోలేదు. US సామ్రాజ్యవాదం మరియు దాని ముందస్తు యుద్ధ వ్యూహం రాబోయే సంవత్సరాల్లో ప్రభుత్వ దేశీయ విధానాలను నిస్సందేహంగా రూపొందిస్తున్నప్పటికీ, ప్రధాన స్రవంతి స్త్రీవాద ఉద్యమం దీనిని బహిరంగంగా గుర్తించడంలో నిస్సందేహంగా ఉంది మరియు సామాజిక మార్పు కోసం పోరాడటానికి సిద్ధంగా ఉంది.
వారి వంతుగా, యుద్ధ-వ్యతిరేక కార్యకర్తలు ఇరాకీ మహిళలపై US ఆక్రమణ యొక్క విపరీతమైన ప్రభావాన్ని సరిగ్గా మరియు తరచుగా గుర్తించారు. యుఎస్ సైనిక హింసలో అంతిమ అమాయక బాధితుల ఆర్కిటైప్లుగా ఉపయోగించబడే యుద్ధ-వ్యతిరేక సాహిత్యం అంతటా పిల్లలతో పాటు స్త్రీలు చిందులు వేయబడ్డారు. దురదృష్టవశాత్తూ, సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక ఉద్యమం తరచుగా మారణహోమం యొక్క ఈ పరిశీలనకు మించి లింగ విశ్లేషణను విస్తరించదు. లింగ విశ్లేషణ ద్వారా, నా ఉద్దేశ్యం పితృస్వామ్యం యొక్క విశ్లేషణ, ఇది అనుకూలమైన చోట దాని ప్రభావాలలో కొన్నింటిని గమనించదు, కానీ దాని పనితీరు మరియు ప్రక్రియలను విడదీయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది - ఈ ప్రభావాలు ఉత్పత్తి చేయబడిన లింగ శక్తి డైనమిక్స్.
ఇది కేవలం స్త్రీలకు హాని కలుగుతుందనే పరిశీలనకు భిన్నంగా ఉంటుంది, లేదా స్త్రీలు అసమానంగా హాని చేయబడతారు. ఇది లింగపరమైన దోపిడీలు ఆ హానిని ఎలా ఉత్పత్తి చేస్తాయో పరిశీలించడం మరియు అంగీకరించడం; మరియు ఈ దోపిడీ కేవలం తరగతి లేదా ఆర్థిక దోపిడీకి ఎలా తగ్గించబడదు, అది పురుషులు లేదా స్త్రీలకు సమానంగా వర్తిస్తుంది. ఇంకా, ఇది పురుషుల ఆధిపత్య ప్రయోజనాలకు అత్యంత అనుకూలమైన వ్యక్తులను చేర్చడానికి ఏ స్త్రీలకు హాని కలిగించింది అనే విస్తృత పరిశీలనను కలిగి ఉంటుంది - యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం విషయంలో, ఇది అత్యాచారానికి ప్రతిస్పందన అభివృద్ధికి ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. కేవలం US ఆక్రమణదారులే కాదు, ఇరాకీ పురుషులచే ఇరాకీ స్త్రీలు లేదా US పితృస్వామ్యానికి ప్రతిస్పందన.
వాస్తవానికి, యుఎస్ యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం, దాని గ్రౌండ్ కార్యకలాపాలలో - దాని ప్రసంగాలు, దాని కథనాలు, దాని సంఘటనలు మరియు బ్రోచర్లలో - చాలా వరకు ఇరాకీ మహిళల ప్రస్తుత పరిస్థితులు మరియు బుష్ పరిపాలన మధ్య చుక్కలను కనెక్ట్ చేయడంలో విఫలమైంది. ప్రజాస్వామ్యం మరియు మహిళా విముక్తిని తీసుకువస్తామని చెప్పడంలో మోసపూరిత వంచన. ఇది కేవలం దాని విశ్లేషణలో మహిళల పరిస్థితిని అధిక ప్రాధాన్యతగా ఉంచనందున, పై వాదన యొక్క ఉచ్చారణలో తన పరిశీలనలను రూపొందించడంలో విఫలమైంది మరియు పైగా, సామ్రాజ్యవాదం ఇరాకీ స్త్రీలను ప్రత్యేకంగా ఎందుకు విఫలం చేసిందనే లింగ విశ్లేషణ . ఇది ఒక ఉద్యమంగా యుద్ధ వ్యతిరేక క్రియాశీలతను బలహీనపరిచింది - బుష్ పరిపాలన యొక్క యుద్ధం కోసం సైద్ధాంతిక సాకులను కూల్చివేయడానికి మరియు ఆక్రమణ యొక్క నిజమైన ప్రేరణలను బహిర్గతం చేయడానికి ఇరాక్లోని మహిళల పరిస్థితిని సమర్థవంతంగా ఉపయోగించడంలో మేము ఇప్పటివరకు విఫలమయ్యాము.
దురదృష్టవశాత్తు, బ్రోచర్లు మరియు యుద్ధ-వ్యతిరేక డేటాబేస్లు, ఉత్సుకత మరియు విచారణలో సమాచారం లేకపోవడం వల్ల ఇరాకీ మహిళల పరిస్థితి పట్ల ప్రశంసలు లేకపోవడం సూచించబడింది. ఉదాహరణకు, www.occupationwatch.orgలో ప్రధాన స్రవంతి మరియు ప్రత్యామ్నాయ పత్రికల నుండి పునర్ముద్రించబడిన ఇరాకీ మహిళల గురించి అమూల్యమైన వార్తా కథనాల సేకరణ ఉంది, లైంగిక హింస మరియు వ్యభిచారం - సమాంతరంగా మహిళలపై ఆక్రమిత దళాల ప్రభావాలపై విచారణను ఒక సంవత్సరం పాటు నిర్లక్ష్యం చేసింది. UKలో కథనాలు కనిపించడం ప్రారంభించే వరకు ఈ అంశాన్ని సాధారణ ప్రెస్ నిర్లక్ష్యం చేసింది. ఈ వ్యాసం ప్రారంభంలో గుర్తించినట్లుగా, ఇరాకీ మహిళా సంస్థలు పాశ్చాత్య మీడియాలో ప్రసిద్ధి చెందడానికి ముందు ఆక్రమణ ప్రారంభంలో, ప్రధాన స్రవంతి పత్రికలు సాధారణంగా ఇరాకీ పితృస్వామ్యంపై దృష్టి సారించి, వారి పరిస్థితిని మెరుగుపరచడానికి వృత్తిని కొనసాగించాల్సిన అవసరం ఉందని భావించి మహిళల ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటుంది. సమస్య. యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం దానిపై ప్రతిస్పందనను అందించడం ప్రారంభించలేదు.
ఆర్థిక దోపిడీపై దృష్టి సారించే పురుష-ఆధిపత్య సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక సమూహాలలో, మహిళలపై వృత్తి యొక్క ఆర్థిక ప్రభావాలపై శ్రద్ధ లేకపోవడం ఉంది. ఆక్రమణదారుల స్థానంలో పురుష-ఆధిపత్య ప్రతిఘటన కోసం అస్పష్టమైన పిలుపులకు మించి ఈ సమస్యను తక్షణమే పరిష్కరించడానికి ఆచరణాత్మక ప్రత్యామ్నాయాలను ప్రదర్శించలేక, ఇరాకీ పురుషులచే ఇరాకీ మహిళలపై పెరుగుతున్న లైంగిక మరియు గృహ హింసను యుద్ధ వ్యతిరేక సమూహాలు వికృతంగా నిర్వహించాయి. విచిత్రమేమిటంటే, మహిళా ఖైదీలపై వేధింపులపై వారు మౌనంగా ఉన్నారు. మహిళా ఖైదీలు చాలా తక్కువగా ఉండటం దీనికి కారణం కావచ్చు, అయితే ఈ దుర్వినియోగం యొక్క లైంగిక శక్తి మరియు పితృస్వామ్య చిక్కులు కార్యకర్తల రాడార్ నుండి పడిపోయాయి. మహిళా ఖైదీలను విస్మరించడం సామ్రాజ్యవాదం మరియు US అత్యాచార సంస్కృతి మధ్య అద్భుతమైన సంబంధాలను విస్మరించడానికి యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని అనుమతించింది. సామ్రాజ్యవాదంలోని ఇద్దరు పితృస్వామ్యాల కుమ్మక్కును ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో, అలాగే ఈ వ్యవస్థలకు ప్రతిఘటనను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి అనే విశ్లేషణాత్మక గందరగోళాన్ని ఈ లోపాలు ప్రతిబింబిస్తాయి.
నాడర్ ప్రచారం నుండి క్యాంపస్ యాంటీ-వార్ నెట్వర్క్ వరకు వామపక్ష సమూహాలు ఇరాక్ జనాభాలో 65% మంది ఉన్న ఇరాకీ మహిళల ఇబ్బందులను తీవ్రంగా పరిగణించడంలో విఫలమైనప్పుడు, వారు ఈ క్రింది ప్రశ్నల నుండి సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక దృష్టిని మరియు వనరులను మళ్లించారు: అత్యంత క్రూరమైన స్థాయిలో, ప్రతిఘటన, యూనియన్ సమ్మెలు లేదా ముహాజిదీన్ హింస, పురుషులు నాయకత్వం వహించినప్పుడు దాని అర్థం ఏమిటి? మరియు మరీ ముఖ్యంగా, ప్రాక్టికల్ స్థాయిలో, జాతీయవాద ఉద్యమం ప్రాధాన్యతలు మరియు పద్ధతులలో స్త్రీవాదంగా ఉండటం అంటే ఏమిటి? ఇరాకీ మహిళలను సమాన రాజకీయ నటులుగా చేర్చే ప్రత్యామ్నాయాన్ని ఊహించడంలో మరియు వ్యక్తీకరించడంలో యుద్ధ వ్యతిరేక కార్యకర్తలు విఫలమయ్యారు. ఇరాకీ ప్రతిఘటనను మరియు వారి కోసం మహిళలను ఆర్గనైజింగ్ చేయమని ఆదేశించడం అమెరికన్ సంస్థల స్థానం కానప్పటికీ, కలలు కనే అసమర్థత, మంచి ప్రత్యామ్నాయాల కోసం అవకాశం గురించి ఆలోచించడం, మా ఆక్రమణ వ్యతిరేక సందేశాన్ని బలహీనపరుస్తుంది - అలాగే ఇరాకీ నటులను కనుగొనే మన సామర్థ్యాన్ని బలహీనపరుస్తుంది. నిజమైన ప్రగతిశీల దృక్పథంతో సంఘీభావంతో పనిచేయడం.
మేము US ఆక్రమణను వ్యతిరేకించే ఇరాకీ ప్రతిఘటన యొక్క హక్కును సమర్ధించడం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ప్రతిఘటన యొక్క ప్రతి వ్యూహానికి మనం తప్పనిసరిగా మౌఖిక మరియు భౌతిక మద్దతును అందించాలని లేదా ఆక్రమణతో పోరాడుతున్న ప్రతి భావజాలానికి మద్దతు ఇవ్వాలని దీని అర్థం కాదు. చాలా పెద్ద-స్థాయి US హింస మరియు తప్పులకు ప్రతిస్పందనగా ప్రతిఘటన ఎలా పెంపొందించబడుతుందో నిరంతరం దృష్టిని ఆకర్షించడం అంటే విమర్శనాత్మకంగా మద్దతు ఇవ్వడం కాదు. బదులుగా, మేము ఇరాక్లో అభివృద్ధి చెందుతున్న సంస్థ యొక్క వైవిధ్యం కోసం వెతకాలి మరియు ప్రగతిశీల పోరాటాలకు సంఘీభావం అందించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. మన ప్రభుత్వ దోపిడీని ఎదుర్కోవడానికి మనం భిన్నమైన అంతర్జాతీయవాదాన్ని నిర్మించాలి.
ఉదాహరణకు, పైన నేను ఇరాకీ పురుషులు చేసిన లైంగిక వేధింపుల పట్ల యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం యొక్క ఇరుకైన నిర్వహణను విమర్శించాను. సరైన ఆరోగ్య సేవల పరంగా, పరువు హత్యలతో బాధితులను శిక్షించడం లేదా హత్యాకాండకు ముగింపు పలకడం వంటి అత్యాచారాలపై మెరుగైన ప్రతిస్పందనను కోరుతూ ఇరాకీ మహిళా సంఘాల పోరాటాలను ప్రోత్సహించడం లేదా మద్దతునివ్వడం వేరొక విధానానికి ఒక అవకాశం కావచ్చు. భద్రతను నిర్ధారించడానికి ప్రజాస్వామ్య పొరుగు సైన్యం. అత్యాచారం నుండి స్వేచ్ఛ అనేది ఆహారం, సురక్షితమైన నీరు లేదా విద్యుత్ హక్కుకు భిన్నంగా ఎందుకు ఉంటుంది? ఆక్రమణకు వ్యతిరేకంగా వివిధ రకాల మహిళా సంఘాలు పుట్టుకొస్తున్నాయి మరియు వనరులను విరాళంగా ఇవ్వడం, ఆక్రమణ అధికారుల ఒత్తిడికి నిరసనలకు మద్దతు ఇవ్వడం, అంతర్జాతీయంగా నిర్మించడం ద్వారా జీవితాలను ప్రభావితం చేసే సమస్యలపై ఇరాకీలు స్థానిక పోరాటాలకు ఇది ఎలా కాంక్రీటుగా సహాయపడుతుందో US యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం పరిశీలించాలి. సంఘీభావ ఉద్యమం.
కానీ US స్త్రీవాదులుగా మా దృక్కోణాన్ని చాలా ఒత్తిడితో పరిశీలిస్తే, పురుష-ఆధిపత్య వామపక్ష సమూహాలు తమ చెడు విశ్వాసాన్ని ప్రదర్శించాయి, US పితృస్వామ్యంతో సామ్రాజ్యవాదం యొక్క పరస్పర సంబంధాన్ని పరిష్కరించనప్పుడు లింగం మరియు లైంగికత ద్వారా దైహిక దోపిడీ సమస్యలను కొట్టిపారేయడానికి వారి సుముఖతను ప్రదర్శించాయి. US మిలిటరీ చేత గాయపడిన ఇరాకీ మహిళల కారణాన్ని చేపట్టడం కంటే - ఇరాకీ జాతీయవాదం నుండి ఏ చారలనైనా గుర్తించలేని విధంగా - US మహిళలకు సామ్రాజ్యవాదం/పితృస్వామ్యం అంటే ఏమిటో అన్వేషించడంలో ఉద్యమం విఫలమైంది. ఈ బంధాన్ని పరిష్కరించడానికి మా దళాలు, శత్రు పోరాట యోధులు మరియు వారి తక్షణ కుటుంబాలపై సాంప్రదాయక దృష్టిని మించి యుద్ధంలో ఎవరు ప్రభావితమయ్యారనే విస్తారమైన వీక్షణ అవసరం. యుఎస్ యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం ఇప్పటికే "మనీ ఫర్ జాబ్స్, హెల్త్కేర్ మరియు ఎడ్యుకేషన్, వార్ అండ్ అక్యుపేషన్" వంటి దాని నినాదాల ద్వారా విస్తృత దృక్కోణాన్ని అంగీకరించేలా ప్రజలను బలవంతం చేయడానికి ప్రయత్నించింది - కానీ మన స్వంత మగ సైనికులను కేంద్రంలో ఉంచడం పట్ల పక్షపాతం విశ్లేషణ యొక్క, ఆసక్తులు విరుద్ధమైన వారిని మినహాయించడం, కొనసాగుతుంది.
పైన సూచించినట్లుగా, సామ్రాజ్యవాదం, హింసాత్మక పురుషాధిక్యత మరియు అత్యాచార సంస్కృతికి మధ్య ఉన్న సంబంధాలను తగినంతగా పరిష్కరించని విశ్లేషణ యొక్క ఒక దిశ. లిడ్డీ ఇంగ్లండ్కు సంబంధించిన కుంభకోణానికి ఏకకాలంలో అబూ గ్రైబ్లో మహిళలపై క్రూరమైన సామూహిక అత్యాచారాల గురించి US కాంగ్రెస్కు బాగా తెలుసు - అంతర్జాతీయ పత్రికల నుండి నివేదికలు అందుబాటులో ఉన్నందున యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమం కూడా ఉండాలి. అయినప్పటికీ, మహిళా ఖైదీల పట్ల వ్యవహారశైలి ఎప్పుడూ బహిరంగ కుంభకోణం లేదా సమస్యగా మారలేదు. మగ దళాల ప్రవర్తన యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని తీసుకురావడానికి చాలా విభజింపజేసి ఉంటుందా - లేదా అది యధావిధిగా వ్యాపారంగా భావించబడిందా? కార్యకర్తలు మా అబ్బాయిలను చెడ్డగా చూపుతారని భయపడితే, హింసకు లోనవుతున్న కింది స్థాయి సిబ్బందిని హింసించినందుకు ఉద్యమం ప్రతిస్పందించిన విధంగానే సమస్యను పరిష్కరించవచ్చు - పూర్తి వ్యవస్థను మాత్రమే కాకుండా, పూర్తి వ్యవస్థను చిక్కులో పెట్టడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా. వ్యక్తిగత నటుల ప్రవర్తన.
ఆక్రమిత దేశాలు మరియు US స్థావరాలు ఉన్న దేశాలలో మహిళలపై జరిగే దుర్వినియోగానికి సంబంధించిన లైంగిక హింస మరియు స్త్రీద్వేషాల సంస్కృతిని సైన్యం ఎలా పెంపొందిస్తుందో స్త్రీవాదులు ఎత్తి చూపారు - అలాగే US జైళ్లలో మహిళలపై వేధింపులు మరియు US నగరాల్లో అత్యాచారాల అధిక రేట్లు. సైనిక స్థావరాలతో. గ్లోబల్ ఉమెన్స్ స్ట్రైక్ మరియు సర్వైవర్స్ ఆఫ్ మిలిటరీ పర్సనల్ (STAAMP) ద్వారా దుర్వినియోగానికి వ్యతిరేకంగా చర్య తీసుకోండి అని ఫోబ్ జోన్స్ వివరిస్తుంది: “ఇదంతా కనెక్ట్ చేయబడింది... మీకు ఇక్కడ జైలు గార్డులు ఉన్నారు, చార్లెస్ గ్రైనర్ [అబు ఘ్రైబ్ దుర్వినియోగం కుంభకోణంలో చిక్కుకున్నారు], ఇరాక్ వెళ్లి దుర్వినియోగం చేస్తారు అక్కడ ప్రజలు. అప్పుడు మీరు ఇరాక్ లేదా ఆఫ్ఘనిస్తాన్ నుండి తిరిగి వచ్చి జైలు గార్డులుగా ఉద్యోగాలు పొందారు మరియు వారు ప్రజలను రేప్ చేస్తారు మరియు దుర్వినియోగం చేస్తారు. సైన్యం వారు కోరుకుంటే దానిని ఆపవచ్చు, కానీ వారు కోరుకోరు. వారు దీన్ని చేయడానికి పురుషులను సాంఘికం చేస్తున్నారు. అబూ ఘ్రైబ్లోని జైలు చిత్రహింసలు దేశీయ జైళ్లలోని సిబ్బందిని ఉపయోగించి US కంపెనీలకు అవుట్సోర్స్ చేయబడ్డాయి. వాస్తవానికి, జోన్స్ రూపుమాపడం ప్రారంభించిన జైలు-సైనిక సముదాయం వెలుపల, సైన్యం పెంచిన అత్యాచార సంస్కృతి యొక్క ప్రభావాన్ని US సమాజం ద్వారా మరింతగా గుర్తించవచ్చు.
యుద్ధ-వ్యతిరేక ఉద్యమం పూర్తిగా అనుసరించని మరొక రాజకీయ దిశ సామ్రాజ్యవాదం యొక్క లింగ ఆర్థిక ప్రభావాలు ఇరాకీ మహిళలకు మాత్రమే కాదు, పేద US మహిళలకు. మళ్ళీ, మన సైనికులు లోతైన త్యాగాలు చేసినందుకు విలువైనదిగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, యుద్ధం యొక్క మరణాలు మరింత విస్తరించాయి మరియు పేద US మహిళలు యుద్ధం యొక్క ఆర్థిక వ్యయాల భారాన్ని భరిస్తున్నారు. ఉదాహరణకు, మసాచుసెట్స్లో, చాలా మంది మెడిసిడ్ గ్రహీతలు, రాష్ట్ర మరియు కమ్యూనిటీ కళాశాలల గ్రాడ్యుయేట్లు, సంక్షేమం మరియు రాయితీ పిల్లల సంరక్షణ గ్రహీతలు, మహిళలు - మరియు ఈ కార్యక్రమాలన్నీ బడ్జెట్ కోతలను ఎదుర్కొంటున్నాయి. పేదరికంలో జీవిస్తున్న చాలా కుటుంబాలు ఒంటరి తల్లుల నేతృత్వంలో ఉన్నాయి. "మా దళాలకు మద్దతు ఇవ్వండి, వారిని ఇంటికి తీసుకురండి" వంటి నినాదాలతో పాటు, బహుశా యుద్ధ వ్యతిరేక కార్యకర్తలు గ్లోబల్ ఉమెన్స్ స్ట్రైక్ యొక్క "సంరక్షణలో పెట్టుబడి పెట్టండి, చంపడం కాదు" అనే పిలుపు యొక్క ప్రాముఖ్యతను పరిగణించాలి. ఈ తరువాతి నినాదం సామాజిక సేవా కోతలను మరియు స్త్రీల శ్రమను పితృస్వామ్యం తక్కువగా అంచనా వేయడాన్ని విమర్శిస్తుంది.
బహుశా యుద్ధ-వ్యతిరేక ఉద్యమం ఇరాకీ మహిళల వివాదాస్పద మరియు స్పష్టంగా లేని దుస్థితిని విస్మరించడం మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉంటుందని భావిస్తుంది - ఇక్కడ ఆదర్శ కంటే తక్కువ ప్రతిఘటన వారి రక్షకులు కాదు, సామ్రాజ్యవాదులు తమ ఏకైక శత్రువు కాదు. కానీ యుద్ధ-వ్యతిరేక ఉద్యమం ఈ సంక్లిష్టతను నైపుణ్యంగా పరిష్కరించాలి, ఎందుకంటే సామ్రాజ్యవాదానికి మానవతావాద సమర్థన యొక్క తికమక పెట్టే సమస్య ఖచ్చితంగా పునరావృతమవుతుంది. బహుశా యుద్ధ వ్యతిరేక కార్యకర్తలు మన పితృస్వామ్య సంస్కృతికి సులభంగా విజ్ఞప్తి చేసే వాదనలపై దృష్టి సారించడం మరింత సమయానుకూలమని భావిస్తారు - మా దళాల పట్ల శ్రద్ధ వహించడంపై ప్రసంగాన్ని కేంద్రీకరించడం. చివరికి, ఆక్రమణ సైనికంగా మరియు ఆర్థికంగా భరించలేనిదిగా మారుతుంది మరియు మా దళాలు ఉపసంహరించబడతాయి. అయితే దీని అర్థం దాని స్వదేశీ మరియు విదేశీ ప్రభావాల పరంగా సామ్రాజ్యవాదం యొక్క మరణం? సామాజిక ఉద్యమంగా, యుద్ధ వ్యతిరేక కార్యకర్తలు ముఖ్యమైన సైద్ధాంతిక పాత్రను కలిగి ఉన్నారు - సామాజిక స్పృహను విస్తరించడంలో, ఆధిపత్య ఊహలను ఎదుర్కోవడంలో ఇబ్బందులు ఉన్నా. US పితృస్వామ్యం మరియు సామ్రాజ్యవాదం మధ్య సంబంధాలను పరిష్కరించడానికి మేము మా విశ్లేషణను విస్తరించాలి, ఎందుకంటే US స్త్రీవాద విముక్తికి పరాకాష్టగా భావించడం ద్వారా సైనిక జోక్యాన్ని ధృవీకరించే సామ్రాజ్య స్త్రీవాద అపోహలను ఎదుర్కోవడంలో సహాయపడుతుంది. పైన నేను US పితృస్వామ్యాన్ని సామ్రాజ్యవాదంతో ముడిపెట్టడం యొక్క ఉపరితలంపై కేవలం గీసుకున్నాను - కానీ ఈ సంబంధాలు కేవలం సైద్ధాంతిక బలపరిచే పరంగా మాత్రమే కాకుండా, ప్రజల జీవితాల వాస్తవ, లైంగిక మరియు భౌతిక పరిస్థితుల పరంగా కూడా ఎలా ఉండవని నేను చూపించడానికి ప్రయత్నించాను. మనం మొత్తం మృగం గురించి అవగాహన పెంచుకోవాలి.
యుద్ధ వ్యతిరేక స్త్రీవాదులకు చివరి గమనిక. స్థానిక, అట్టడుగు స్థాయిలో స్త్రీవాదాన్ని పునరుజ్జీవింపజేద్దాం మరియు బహిరంగ ప్రదేశంలో మన గళాన్ని వినిపించేలా పోరాడుదాం. మెరెడిత్ టాక్స్ వారి 1970ల లాభాలపై తేలికగా విశ్రాంతి తీసుకునే స్త్రీవాదులకు ఇలా వ్రాసింది: "మేము ప్రతిచోటా ఉండవచ్చు, కానీ ప్రతిచోటా ఉండటమంటే ఎవరూ మిమ్మల్ని కనుగొనలేరని అర్థం."[45]
43 "'ఇంపీరియల్ ఫెమినిజం' దాటి మహిళా ఉద్యమాన్ని నిర్మించడం," http://www.commondreams.org/views/032800-103.htm
44 "ది ఆల్జీబ్రా ఆఫ్ ఇన్ఫినిట్ జస్టిస్"లో అరుంధతీ రాయ్
45 ఇన్ ది రైజింగ్ ఆఫ్ ది ఉమెన్: ఫెమినిస్ట్ సాలిడారిటీ అండ్ క్లాస్ కాన్ఫ్లిక్ట్ 1880-1917, p. xix.
Huibin Amee Chew, 22, హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఇటీవల గ్రాడ్యుయేట్, గతంలో హార్వర్డ్ ఇనిషియేటివ్ ఫర్ పీస్ అండ్ జస్టిస్ (HIPJ) మరియు ప్రోగ్రెసివ్ స్టూడెంట్ లేబర్ మూవ్మెంట్ (PSLM) సభ్యుడు. ఆమె కొత్తగా ఏర్పడిన కోయలిషన్ ఫర్ యాంటీ సెక్సిస్ట్ హార్వర్డ్లో భాగం, ఇది అక్కడ అందరికీ ఉచిత పిల్లల సంరక్షణ కోసం ప్రచారాన్ని ప్రారంభించింది మరియు లారీ సమ్మర్స్కు వ్యతిరేకంగా నిరసనలు చేసింది.
ఈ భాగం మొదట మొదటి సంచిక కోసం వ్రాయబడింది
'మానిఫెస్టా: ది యేల్ అండర్గ్రాడ్యుయేట్ ఫెమినిస్ట్ జర్నల్' 'మహిళలు మరియు
యుద్ధం'
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం