T20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் ஹோலோகாஸ்டின் பயங்கரத்தை அவர் புகைப்படம் எடுத்தார், இதற்கு முன் வெளியிடப்படவில்லை. 1915 ஆம் ஆண்டு எர்ஸெரம் நகருக்கு வெளியே திறந்த நிலத்தின் மீது, அவர்களின் மரண அணிவகுப்பின் தொடக்கத்தில், ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள், சிலர் விலங்குகளுடன், மற்றவர்கள் நடந்து செல்வதை பயமுறுத்திய மக்களை அவர்கள் காட்டுகிறார்கள். எர்செரமில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட ஆர்மேனியர்கள் யாரும் - இன்றைய வடகிழக்கு துருக்கியில் - உயிர் பிழைக்கவில்லை என்பதை நாம் அறிவோம். பெரும்பாலான ஆண்கள் சுடப்பட்டனர், குழந்தைகள் - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நெருக்கமான புகைப்படத்தில் தலையில் முக்காடு போட்ட சிறுவன் அல்லது பெண் உட்பட - பட்டினி அல்லது நோயால் இறந்தனர். இளம் பெண்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர், வயதான பெண்கள் அடித்துக் கொல்லப்பட்டனர், நோயாளிகள் மற்றும் குழந்தைகள் சாலையோரம் இறக்கப்பட்டனர்.
தனித்துவமான புகைப்படங்கள் நம் காலத்தின் மிக பயங்கரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றின் அதிர்ச்சியூட்டும் சாட்சி. அவர்களின் மோசமான தரம் - நெருக்கமான படத்தில் ஆர்மேனிய நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் சுழல் மற்றும் இயக்கத்தை சமாளிக்க கேமராவின் தோல்வி, இரண்டாவது மேல் கைரேகை - அவர்களுக்கு மறுக்க முடியாத நம்பகத்தன்மையை அளிக்கிறது. அவை 1915 இல் துருக்கிய இரயில்வே அமைப்பின் பராமரிப்பு மற்றும் விரிவாக்கத்திற்கான நிதியை வழங்கிய ஜெர்மன் டாய்ச் வங்கியின் காப்பகங்களிலிருந்து வந்தவை. ஒரு நம்பமுடியாத புகைப்படம் - இதுவரை ஜேர்மனி மற்றும் நவீன ஆர்மீனியாவில் உள்ள இரண்டு சிறப்பு பத்திரிகைகளில் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டுள்ளது - உண்மையில் குழந்தைகள் உட்பட டஜன் கணக்கான அழிந்த ஆர்மேனியர்கள், அவர்கள் நாடுகடத்தப்படுவதற்காக கால்நடை லாரிகளில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர். துருக்கியர்கள் இந்த ஒவ்வொரு வண்டியிலும் 90 ஆர்மீனியர்களை அடைத்தனர் - அதே சராசரி நாஜிக்கள் யூத படுகொலையின் போது கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மரண முகாம்களுக்கு கொண்டு செல்வதில் அடைந்தனர்.
இன்றைய ஆர்மீனியாவின் தலைநகரான யெரெவனுக்கு சற்று வெளியே மலையடிவாரத்தில் உள்ள ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையின் சாம்பல்-கல் அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் ஹேக் டெமோயன் தனது கணினித் திரையில் உள்ள புகைப்படங்களை இருண்ட மௌனமாகப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார். நவீன துருக்கிய வரலாற்றில் ஒரு பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர், அவர் ஆர்மீனியாவின் எச்சங்களுக்குள் மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர், இது துருக்கிய படுகொலைக்குப் பிறகு எஞ்சியிருந்தது; அது சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக மேலும் 70 ஆண்டுகள் பயங்கரவாதத்தை சந்தித்தது. 'ஆம், இந்த படங்களை நீங்கள் வைத்திருக்கலாம், அவர் கூறுகிறார். 'நாங்கள் இன்னும் பலவற்றைக் கண்டுபிடித்து வருகிறோம். ஜேர்மனியர்கள் புகைப்படங்களை எடுத்தனர், இந்த படங்கள் இரண்டாம் உலகப் போரில் கூட தப்பிப்பிழைத்தன. இன்று, எங்கள் அருங்காட்சியகம் கூட்டு நினைவகமாக, அதிர்ச்சியை நினைவுபடுத்தும் இடமாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். எங்கள் அருங்காட்சியகம் துருக்கியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களுக்கானது. இதுவும் [துருக்கியர்களின்] வரலாறு.'
கடந்த நூற்றாண்டின் முதல் ஹோலோகாஸ்டின் கதை - வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் ஆர்மேனிய இனப்படுகொலை பற்றிய இந்த வார்த்தையை நாஜி ஆறு மில்லியன் யூதர்களைக் கொன்றதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பயன்படுத்தினார் - இன்றைய துருக்கி உண்மைகளை ஒப்புக்கொள்ள மறுத்தாலும் நன்கு அறியப்பட்டதாகும். யூதர்களை நாஜி ஜெர்மனியின் துன்புறுத்தலுக்கு இணையானவைகளும் சும்மா இல்லை. ஆர்மீனிய மக்களுக்கு எதிரான துருக்கியின் பயங்கரவாத ஆட்சி ஆர்மேனிய இனத்தை அழிக்கும் முயற்சியாகும். துருக்கியர்கள் தங்கள் ஆர்மீனிய மக்களை 'மீள்குடியேற்ற' வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பகிரங்கமாகப் பேசியபோது - ஜேர்மனியர்கள் பின்னர் ஐரோப்பாவின் யூதர்களைப் பற்றி பேச வேண்டும் - என்வர் பாஷாவின் யூனியன் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முன்னேற்றக் குழுவின் உண்மையான நோக்கங்கள் மிகவும் இருந்தன.
தெளிவானது. 15 செப்டம்பர் 1915 இல், எடுத்துக்காட்டாக (இந்த ஆவணத்தின் கார்பன் உள்ளது) துருக்கிய உள்துறை மந்திரி தலாத் பாஷா, அலெப்போவில் உள்ள தனது அரசியிடம் தனது நகரத்தில் உள்ள பல்லாயிரக்கணக்கான ஆர்மேனியர்களை என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது குறித்து ஒரு அறிவுறுத்தலை அனுப்பினார். 'துருக்கியில் வசிக்கும் அனைத்து சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நபர்களையும் முற்றிலுமாக அழிக்க அரசாங்கம் முடிவு செய்துள்ளதாக உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது... அவர்களின் இருப்பு நீக்கப்பட வேண்டும், எவ்வளவு சோகமான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டாலும், வயது அல்லது பாலினம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ளக்கூடாது. மனசாட்சியின் எந்தக் குறைபாட்டிற்கும்.' இந்த வார்த்தைகள் 1941 இல் ஹிம்லர் தனது SS கொலையாளிகளுக்குப் பயன்படுத்திய வார்த்தைகளைப் போலவே இருக்கின்றன.
யெரெவன் அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட்ட துருக்கிய அறிஞரான டேனர் அக்காம், ஒரு முக்கிய - மற்றும் மிகவும் துணிச்சலான - இனப்படுகொலைச் செயலை அங்கீகரிக்க அசல் ஒட்டோமான் துருக்கிய ஆவணங்களைப் பயன்படுத்தினார். இப்போது தனது சொந்த அரசாங்கத்திடம் இருந்து கடுமையான தாக்குதலுக்கு உள்ளான அவர், துருக்கிய ஆவணக் காப்பகத்தில் தனிப்பட்ட துருக்கிய அதிகாரிகள் தங்களின் மொத்த மரண தண்டனை உத்தரவுகளை 'இரட்டை மடங்காக' எழுதுவதைக் கண்டுபிடித்தார். ஆர்மேனியர்களின் 'மீள்குடியேற்றத்தின்' போது அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு மற்றும் உணவு. இது நாஜி ஜேர்மனியின் அதிகாரத்துவத்திற்கு இணையாக உள்ளது, அங்கு அதிகாரிகள் நூறாயிரக்கணக்கான யூதர்களை எரிவாயு அறைகளுக்கு அனுப்பினர், அதே நேரத்தில் ஜெனீவாவில் உள்ள சர்வதேச செஞ்சிலுவைச் சங்க அதிகாரிகளுக்கு அவர்கள் நன்கு பராமரிக்கப்பட்டு நன்கு உணவளிக்கப்படுகிறார்கள் என்று உறுதியளித்தனர்.
மத்திய கிழக்கில் ஒரு முழு கிறிஸ்தவ இனத்தையும் அழித்தொழிக்கும் ஓட்டோமான் துருக்கியின் முயற்சி - பண்டைய உரார்டுவில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து வந்த ஆர்மேனியர்கள், கி.பி. 301 இல் அவர்களின் மன்னர் டிரடாட் புறமதத்திலிருந்து மாறியபோது முதல் கிறிஸ்தவ தேசமாக மாறியது - கிட்டத்தட்ட விடுபடாத திகில் வரலாறு. துருக்கிய போலீசார் மற்றும் வீரர்கள் மற்றும் குர்திஷ் பழங்குடியினர்.
1915 இல், துருக்கி தனது ஆர்மேனிய மக்கள் பிரிட்டன், பிரான்ஸ் மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள துருக்கியின் கிறிஸ்தவ எதிரிகளை ஆதரிப்பதாகக் கூறியது. கலிபோலியில் அழிவுகரமான முயற்சிக்கு காரணமான சர்ச்சில் உட்பட பல வரலாற்றாசிரியர்கள் - துருக்கிய வெற்றி, ஆசியா மைனரின் கிறிஸ்தவ ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிராக, பாரசீக, ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் இரத்தக் கலப்பு கொண்ட மக்களுக்கு எதிராக திரும்புவதற்கான காரணத்தை அவர்களுக்கு வழங்கவில்லையா என்று கேட்டுள்ளனர். சர்ச்சில் 'இரக்கமற்ற கோபம்' என்று அழைத்தார். ஆர்மேனிய அறிஞர்கள் தங்கள் மக்களை துன்புறுத்துதல் மற்றும் நாடுகடத்தப்படுதல் பற்றிய வரைபடத்தை தொகுத்துள்ளனர், இது ஐரோப்பாவின் வரைபடங்களைப் போன்ற விரிவான ஆவணமாகும், இது ஆஷ்விட்ஸ் மற்றும் ட்ரெப்ளிங்காவிற்கு ரயில் பாதைகளைக் காட்டுகிறது; எடுத்துக்காட்டாக, எர்செரமின் ஆர்மேனியர்கள் டெர்ஜானுக்கும் பின்னர் எர்ஜின்ஜானுக்கும் சிவாஸ் மாகாணத்திற்கும் அவர்களின் மரண அணிவகுப்பில் அனுப்பப்பட்டனர். ஆண்கள் துப்பாக்கிச் சூடு மூலம் தூக்கிலிடப்படுவார்கள் அல்லது கிராமங்களுக்கு வெளியே கோடரியால் வெட்டிக் கொல்லப்படுவார்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பின்னர் தாகம் அல்லது நோய் அல்லது சோர்வு அல்லது கூட்டுப் பலாத்காரத்தால் பாலைவனத்திற்குத் தள்ளப்படுவார்கள். இன்றைய சிரியாவில் உள்ள ஹுர்கடாவில் உள்ள ஒரு மலைப்பகுதியில் நானே கண்டுபிடித்த ஒரு வெகுஜன புதைகுழியில், ஆயிரக்கணக்கான எலும்புக்கூடுகள் இருந்தன, பெரும்பாலும் இளைஞர்கள் - அவர்களின் பற்கள் சரியாக இருந்தன. அங்கே படுகொலையிலிருந்து தப்பிய 100 வயது ஆர்மீனியப் பெண்ணைக் கண்டுபிடித்து, மலைப்பகுதியை எனக்கு அடையாளம் காட்டினேன்.
ஹேக் டெமோயன் தனது குளிரூட்டப்பட்ட அருங்காட்சியக அலுவலகத்தில் அமர்ந்து, மேசையின் மீது தனது கணினியை மெதுவாகச் சுழற்றி, இந்தப் பெரும் துன்பத்தை நினைவுகூர வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார். 'ஒவ்வொரு உயிர் பிழைத்தவரின் எழுத்திலும் நீங்கள் அதைக் காணலாம்,' என்று அவர் கூறுகிறார். 'அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா, லெபனான் மற்றும் சிரியாவிலிருந்து புலம்பெயர் நாடுகளில் இருந்து பார்வையாளர்கள் இங்கு வரும்போது, எங்கள் இனப்படுகொலையில் பெற்றோர் அல்லது தாத்தா பாட்டி இறந்தவர்கள் - எங்கள் ஊழியர்கள் இந்த மக்களுடன் உணர்கிறார்கள். இந்த மக்கள் மிகவும் வருத்தப்படுவதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், கண்ணீர் வருகிறது மற்றும் சிலர் கண்காட்சியைப் பார்த்தவுடன் கொஞ்சம் பைத்தியம் அடைகிறார்கள். இது உளவியல் ரீதியாக நமக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும். தற்போதைய துருக்கிய அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாடு [இனப்படுகொலையை மறுப்பதில்] அவர்களின் முன்னோர்கள் செய்ததைப் பற்றி அவர்கள் பெருமைப்படுகிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்கிறது. ஓட்டோமான்கள் செய்ததில் தாங்கள் மகிழ்ச்சி அடைவதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இன்றும், உலகின் பல இடங்கள் நமது பணியைத் தொடர காப்பகப் பொருட்களின் தங்கச் சுரங்கங்கள் போல் இருப்பதாக நாம் கேள்விப்படுகிறோம் - இங்கே யெரெவனில் கூட. ஒவ்வொரு நாளும், புதிய புகைப்படங்கள் அல்லது ஆவணங்களைப் பார்க்கிறோம்.'
தி இன்டிபென்டன்ட் பத்திரிகைக்கு டெமோயன் கொடுக்கும் படங்கள், 1915 ஆம் ஆண்டில், டெய்ச் வங்கியின் ஊழியர்களால் பெர்லினில் உள்ள அவர்களின் தலைமை அலுவலகத்திற்கு அனுப்புவதற்காக, துருக்கியர்கள் தங்கள் ஆர்மேனிய மக்களைக் கொன்று குவித்ததாகக் கூறினர். அவற்றை Deutsche Bank Historical Institute – Oriental Section இல் காணலாம் (இன்று தி இன்டிபென்டன்ட்டில் வெளியிடப்பட்ட பாலைவனம் முழுவதும் ஆர்மேனிய நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் புகைப்படம், எடுத்துக்காட்டாக, பதிவு செய்யப்பட்ட புகைப்பட எண் 1704 மற்றும் 1915 இன் தலைப்பு: 'Erzerum அருகிலுள்ள நாடுகடத்தல் முகாம்.' )
கர்புட்டில் உள்ள ஒரு ஜெர்மன் பொறியாளர், ஆயுதமேந்திய துருக்கிய காவல்துறை அதிகாரிகளால் தூக்கிலிடப்பட்ட ஆர்மேனிய ஆட்களின் தற்போதைய பிரபலமான புகைப்படத்தை திருப்பி அனுப்பினார். ஓட்டோமான் துருக்கியர்கள் ஜேர்மன் பணத்தைப் பயன்படுத்தி ஆர்மேனியர்களை இரயில் மூலம் மரணத்திற்கு அனுப்புகிறார்கள் என்று வங்கி அதிகாரிகள் திகைத்தனர். புதிய போக்குவரத்து அமைப்பு இராணுவ நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், இனப்படுகொலைக்காக அல்ல.
ஒட்டோமான் இராணுவத்தை மறுசீரமைக்க துருக்கிக்கு அனுப்பப்பட்ட ஜெர்மன் வீரர்களும் இந்த அட்டூழியங்களைக் கண்டனர். ஃபீல்ட் மார்ஷல் வான் டெர் கோல்ட்ஸின் பரிவாரத்தில் குறிப்பாக தைரியமான ஜெர்மன் இரண்டாவது லெப்டினன்ட் ஆர்மின் வெக்னர், இறந்த மற்றும் இறக்கும் ஆர்மீனிய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் தொடர்ச்சியான புகைப்படங்களை எடுத்தார். மற்ற ஜேர்மன் அதிகாரிகள் இனப்படுகொலையை மிகவும் மோசமான ஆர்வத்துடன் கருதினர். இவர்களில் சிலர், ஆர்மீனிய அறிஞர் வஹக்ன் தாத்ரியன் கண்டுபிடித்தது போல், 26 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜேர்மனிய ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ரஷ்யாவில் யூதர்களை பெருமளவில் கொன்று குவிக்கும் மூத்த அதிகாரிகளாக மாறுகிறார்கள்.
யெரெவன் அருங்காட்சியகம் போன்ற நிறுவனங்களின் ஆராய்ச்சியை கணினிகள் மாற்றியுள்ளன. மோசமான நிதியுதவிக்கு பதிலாக டெமோயன் அறிவார்ந்த இதழ்களில் வெளியிடப்போகும் தகவல் பொக்கிஷமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. 1915 ஆம் ஆண்டு ஆர்மீனியாவில் இருந்த சில ஜேர்மனியர்கள் தாயகம் திரும்பியதும் இனப்படுகொலைப் படங்களை தங்கள் சொந்த சேகரிப்புக்காக விற்கத் தொடங்கியதாக எங்களிடம் தகவல் உள்ளது... ரஷ்யாவில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த ஒருவர் 1940 ஆம் ஆண்டு எழுதிய கையால் எழுதப்பட்ட நினைவுக் குறிப்புகளைப் பார்த்ததாக எங்களுக்குத் தெரிவித்தார். 1915 மற்றும் 1916 இல் வான் மற்றும் மராஷில் உள்ள ஆர்மேனிய உடல்களின் ரஷ்ய புகைப்படங்கள்.' ரஷ்ய சாரிஸ்ட் துருப்புக்கள் கிழக்கு துருக்கிய நகரமான வான் மீது அணிவகுத்து, அதன் அழிவுகரமான ஆர்மீனிய மக்களை சுருக்கமாக விடுவித்தன. பின்னர் ரஷ்யர்கள் வெளி கிராமங்களில் இறந்த ஆர்மேனியர்களின் படங்களை எடுத்த பிறகு பின்வாங்கினர்.
படுகொலைகளின் நினைவை துடைக்க ஸ்டாலினும் தனது பங்களிப்பை செய்தார். ஒட்டோமான் பேரரசில் ஆர்மீனிய அரசியலில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆர்மீனிய தாஷ்நாக் கட்சி சோவியத்துகளால் தடைசெய்யப்பட்டது. 1930களில், டெமோயன் கூறுகிறார், 'இனப்படுகொலையின் கையால் எழுதப்பட்ட நினைவுக் குறிப்புகள், புகைப்படங்கள், நிலப் பத்திரங்கள் - இல்லையெனில் அவை சோவியத் இரகசியப் பொலிஸாரால் தாஷ்நாக் பொருட்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.' இந்த அளவிட முடியாத இழப்பில் அவர் தலையை அசைக்கிறார். ஆனால் இப்போது நாம் பிரான்சில் புதிய பொருட்களையும், அக்கால மனிதாபிமான பணியாளர்களால் எடுக்கப்பட்ட புதிய படங்களையும் கண்டுபிடித்துள்ளோம். 1915 இல் இருந்து இரண்டு அல்லது மூன்று ஆவணப்படங்கள் இருந்தன என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு குர்திஷ் தலைவரால் ஆமோதிக்கப்படும் ஒரு படம் துருக்கியர்கள் ஆர்மேனியர்களுடன் எவ்வாறு 'கையாண்டார்கள்' என்பதைக் காட்டுகிறது. 1915-ல் அங்கு வந்த ஒரு நோர்வே மிஷனரியிடம் இருந்து முஷில் இருந்து நாடு கடத்தப்பட்ட பெரிய புதிய தகவல்கள் நார்வேயில் உள்ளன.
இனப்படுகொலைக்குப் பின்னர் வெளியிடப்பட்ட ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து வந்த தசாப்தங்களில் நிராகரிக்கப்பட்ட அல்லது மறக்கப்பட்ட நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் புத்தகங்களை காப்பகப்படுத்த வேண்டிய தேவையும் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 1929 இல், ஒரு சிறிய-சுழற்சி புத்தகம் பாஸ்டனில் இருந்து டார்டனெல்லஸ் வரை பாலஸ்தீனத்திற்கு என்ற தலைப்பில் கேப்டன் சார்கிஸ் டோரோசியனால் வெளியிடப்பட்டது. ஆசிரியர் துருக்கிய இராணுவத்தில் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அதிகாரியாக இருந்தார், அவர் வித்தியாசமாகப் போராடினார் மற்றும் கல்லிபோலியில் காயமடைந்தார். அவர் பாலஸ்தீனத்தில் நேச நாடுகளுடன் சண்டையிட்டார், ஆனால் வடக்கு சிரியாவின் பாலைவனங்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஆர்மேனிய அகதிகள் இறந்து கொண்டிருந்ததைக் கண்டு திகைத்தார். மிகுந்த வலியின் பத்திகளில், அவர் தனது சகோதரி கந்தல் உடையில் வாழ்வதைக் கண்டுபிடித்து, அவரது வருங்கால மனைவி ஜெமிலி தனது கைகளில் எப்படி இறந்தார் என்று கூறுகிறார். "நான் ஜெமிலியை என் கைகளில் எழுப்பினேன், அவள் கண்களில் இருந்த வலியும் பயமும் உருகியது, அவை மீண்டும் நட்சத்திரங்களாகவும், ஓரியண்டல் இரவில் நட்சத்திரங்களாகவும் பிரகாசிக்கும் வரை... அதனால் அவள் இறந்தாள், ஒரு கனவு கடந்து சென்றது.' டோரோசியன் பக்கங்களை மாற்றி, அரேபியர்களுடன் சண்டையிட்டார், மேலும் சுருக்கமாக அரேபியாவின் லாரன்ஸை சந்தித்தார் - அவர் அவரை ஈர்க்கவில்லை.
நான் டமாஸ்கஸுக்குள் நுழைந்ததற்கு அடுத்த நாள், எஞ்சியிருந்த அரேபியப் படைகள் தங்கள் சுமைகளுடன் உள்ளே நுழைந்தனர், அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு ஒட்டகத்தின் மீது அவர்கள் வந்தார்கள்... பணம் கொடுப்பவர். நான் கற்றுக்கொண்ட இந்த ஒட்டகச் சவாரி கேப்டன் லாரன்ஸ்... எனக்கு தெரிந்தவரை கேப்டன் லாரன்ஸ் அரபுப் புரட்சியைத் தூண்டுவதற்கு எதுவும் செய்யவில்லை, அரபு இராணுவத் தந்திரங்களில் அவர் எந்தப் பங்கையும் வகிக்கவில்லை. நான் அவரைப் பற்றி முதலில் கேள்விப்பட்டபோது அவர் ஒரு சம்பளக்காரர், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. அதனால் அவர் எனக்கு தெரிந்த ஃபைசல் மன்னரின் சகோதரர் இளவரசர் எமிர் அப்துல்லாவுக்கு (sic) இருந்தார். நான் இழிவாக எழுதவில்லை. போராடும் மனிதனாக எழுதுகிறேன். சிலர் போராட வேண்டும், மற்றவர்கள் பணம் கொடுக்க வேண்டும்.' கசப்பு, அது ஆழமாக ஓடுகிறது. டோரோசியன் இறுதியாக ஒட்டோமான் துருக்கியில் ஒரு ஆர்மீனிய அதிகாரியாக சிலிசியா பகுதியில் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பு இராணுவத்துடன் மீண்டும் நுழைந்தார். ஆனால் கெமாலிஸ்ட் கெரில்லாக்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களைத் தாக்கினர், பின்னர், டொரோசியன் சந்தேக நபர்கள், பிரெஞ்சு இராணுவம் சிலிசியாவிலிருந்து பாதுகாப்பாக வெளியேற துருக்கியர்களுக்கு ஆயுதங்களையும் வெடிமருந்துகளையும் கொடுத்தனர். காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட டொரோசியன் அமெரிக்காவில் உள்ள உறவினர்களிடம் தப்பி ஓடினார்.
இன்றைய ஆர்மீனியாவின் குடிமக்களை விட புலம்பெயர்ந்த ஆர்மேனியர்கள் இனப்படுகொலையில் அதிக அக்கறை காட்டுவது ஏன் என்பது குறித்து இன்று யெரெவனில் விவாதம் உள்ளது. உண்மையில், ஆர்மீனியாவின் வெளியுறவு மந்திரி வர்தன் ஒஸ்கானியன், இனப்படுகொலையைப் பற்றி நினைக்காதபோது, 'நாட்கள், வாரங்கள், மாதங்கள் கூட செல்கின்றன' என்று என்னிடம் கூறினார். ஆர்மீனிய நண்பர் ஒருவர் எனக்கு முன்வைத்த ஒரு சக்திவாய்ந்த வாதம் என்னவென்றால், 70 ஆண்டுகால ஸ்ராலினிசமும், இனப்படுகொலை குறித்த சோவியத் உத்தியோகபூர்வ மௌனமும் கிழக்கு ஆர்மீனியாவில் - இன்றைய ஆர்மீனியா மாநிலத்தின் வரலாற்று நினைவை அழித்துவிட்டது. மற்றொரு வாதம், மேற்கு ஆர்மீனியாவில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் - இப்போது துருக்கியில் - தங்கள் குடும்பங்களையும் நிலங்களையும் இழந்துள்ளனர், இன்னும் ஒப்புதலையும் ஒருவேளை மறுசீரமைப்பையும் தேடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் கிழக்கு ஆர்மேனியர்கள் தங்கள் நிலங்களை இழக்கவில்லை. டெமோயன் இதையெல்லாம் மறுக்கிறார்.
"அடிப்படை பிரச்சனை என்னவென்றால், புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் பலர் நமது மாநிலத்தை அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை" என்று அவர் கூறுகிறார். 'துருக்கி மற்றும் அஜர்பைஜான் ஆகிய இரண்டு நாடுகளால் நாம் சூழப்பட்டுள்ளோம், நமது பாதுகாப்பை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; ஆனால் நினைவாற்றலை சேதப்படுத்தும் அளவிற்கு இல்லை. இங்கே நாம் துல்லியமாக இருக்க வேண்டும். இந்த அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள விஷயங்களை மாற்றிவிட்டேன். தகாத விஷயங்கள், 'சூடான' மனிதர்களைப் பற்றிய கருத்துகள், துருக்கியர்களைப் பற்றிய பழைய க்ளிஷேக்கள் - அவை இப்போது போய்விட்டன. புலம்பெயர்ந்தோர் எங்கள் நினைவுகளை வைத்திருப்பவர்களாக இருக்க விரும்புகிறார்கள் - ஆனால் ஆர்மேனிய அரசின் குடிமக்களில் 60 சதவீதம் பேர் 'திரும்ப வந்தவர்கள்' - ஆர்மேனியர்கள் முதலில் புலம்பெயர்ந்தோரைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களின் தாத்தா பாட்டி மேற்கு ஆர்மீனியாவிலிருந்து வந்தவர்கள். 1915 இனப்படுகொலைக்குப் பிறகு துருக்கியப் படைகள் ஆர்மீனியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும் - பாகுவுக்குச் செல்லும் வழியில் யெரெவன் வழியாகச் சென்றதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். 1920 இல் சோவியத் ஆவணங்களின்படி, ஆர்மீனியாவின் இந்தப் பகுதியில் 200,000 ஆர்மேனியர்கள் இறந்தனர், அவர்களில் 180,000 பேர் 1918 மற்றும் 1920 க்கு இடையில்.' உண்மையில், இப்போது ஆர்மேனிய அரசில் துருக்கியர்களால் மேலும் வெகுஜன மரணதண்டனைகள் இருந்தன. கும்ரியில் - சோவியத் யூனியனில் இருந்து இறுதி விடுதலைக்கு முந்திய பேரழிவுகரமான பூகம்பத்தின் மையத்திற்கு அருகில் - 1918 இல் ஒரு முழு கிராமமும் படுகொலை செய்யப்பட்ட 'கோர்ஜ் ஆஃப் ஸ்லாட்டர்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடம் உள்ளது.
ஆனால் யெரெவன் அருங்காட்சியகத்தில் சில அரசியல் பிரச்சனைகளை நான் உணர்ந்தேன் - சர்வதேச மற்றும் உள். பல ஆர்மேனியர்கள் தங்கள் நாட்டு மக்கள் தனிப்பட்ட பழிவாங்கும் அட்டூழியங்களைச் செய்தார்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் - உதாரணமாக - வேனைச் சுற்றி - இனப்படுகொலையின் போது, மிகவும் நவீன பொறுப்பின் பெரும் சுமை, ஆரம்பத்தில் நாகோர்னோ-கராபக்கில் அஸெரிஸுக்கு எதிராக ஆர்மீனியாவுக்காக போராடியவர்களிடம் உள்ளது. 1990கள். ஆர்மேனிய மாநிலத்தின் கிழக்கே உள்ள இந்த மலைப்பகுதி கடுமையான மற்றும் சில நேரங்களில் கொடூரமான சண்டைகளைக் கண்டது, இதில் ஆர்மீனியர்கள் துருக்கிய அஸெரி கிராமவாசிகளை படுகொலை செய்தனர். இதை அம்பலப்படுத்திய பத்திரிகைகளில் இன்டிபென்டன்ட் பத்திரிகையும் ஒன்று.
ஆயினும்கூட, அருங்காட்சியகத்திற்கு அடுத்துள்ள மாபெரும் இனப்படுகொலை நினைவிடத்திற்கு நான் வரும்போது, கரபாக் போரின் ஐந்து 'வீரர்களின்' கல்லறைகளைக் காண்கிறேன். உதாரணமாக, 1991 இல் கொல்லப்பட்ட Musher 'Vosht' Mikhoyan மற்றும் 1992 இல் நடவடிக்கையில் இறந்த சாமுவேல் 'Samo' Kevorkian இன் எச்சங்கள் இங்கே உள்ளன. இந்த வீரர்கள் எவ்வளவு நேர்மையாக இருந்திருந்தாலும், கொடூரமான போரில் ஈடுபட்டிருந்தால் கராபாக் 1915 இன் நேர்மை மற்றும் உண்மையுடன் தொடர்புடையதா? ஆர்மீனியாவின் மிகப்பெரிய துன்பத்தின் வரலாற்றை அவர்கள் இழிவுபடுத்தவில்லையா? அல்லது ஆர்மீனியா வெற்றி பெற்ற கராபாக் போர் 1915 இனப்படுகொலைக்கு பழிவாங்கும் நடவடிக்கை என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் என்று அவர்கள் கருதினார்களா? டெய்ர் யாசின் மற்றும் பிற அரபு கிராமங்களில் பாலஸ்தீனியர்களின் படுகொலைகளுக்குப் பொறுப்பான 1948 இர்குன் போராளிகளின் கல்லறைகளை இஸ்ரேலியர்கள் ஜெருசலேமுக்கு அருகிலுள்ள யாட் வாஷேமில் உள்ள யூத ஹோலோகாஸ்ட் நினைவகத்திற்கு வெளியே வைத்தது போல் உள்ளது.
இந்த கராபக் கல்லறைகள் போருக்குப் பிறகு மிகுந்த உணர்ச்சிவசப்பட்ட தருணத்தில் நிறுவப்பட்டதாகவும், இன்று - அவை பொருத்தமற்றதாக இருந்தாலும் - 'வோஷ்ட்' மற்றும் 'சமோ' மற்றும் பிற குடும்பங்களைக் கேட்பது கடினம் என்றும் அதிகாரிகள் பின்னர் எனக்கு விளக்கினர். அவற்றை மிகவும் பொருத்தமான இடத்திற்கு அகற்ற வேண்டும். ஒருமுறை புதைக்கப்பட்டால், இறந்தவர்களை தோண்டி எடுப்பது கடினம். இதேபோல், ஒரு சிறிய பூங்காவில் விஜயம் செய்யும் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் விட்டுச் செல்லும் நினைவுச்சின்னங்களில், தொனியில் தனித்துவமான வேறுபாடு உள்ளது. அரபு தலைவர்கள் 'இனப்படுகொலை' நினைவாக பலகைகளை வைத்துள்ளனர். குறைந்த தைரியமுள்ள அமெரிக்க காங்கிரஸ்காரர் - தங்கள் துருக்கிய கூட்டாளிகளை புண்படுத்த விரும்பாதவர்கள் - அவர்கள் இந்த மரத்தை நட்டதாகக் கூறும் பலகைகளை வைத்துள்ளனர். அமெரிக்க சார்பு லெபனான் பிரதம மந்திரி ரஃபிக் ஹரிரி 2005 இல் படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பே தனது சொந்த நினைவிடத்தை விட்டு வெளியேறினார். 'அமைதியின் மரம்' என்று அது கூறுகிறது. இது புள்ளியை இழக்கிறது.
இன்னும் உண்மையை நிலைநாட்டுவது காப்பகவாதிகளின் வேலைதான். ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையின் போது இருந்த மேற்கத்தியர்களின் இனப்படுகொலையின் சிறந்த சாட்சியங்களை நீங்கள் இப்போது யெரெவனில் வாங்கலாம். அவர்களில் ஒருவர் அமெரிக்க மிஷனரியான டேசி அட்கின்சன் தனது ஆர்மீனிய நண்பர்களை கர்புட் நகரத்திலிருந்து நாடு கடத்தியதைக் கண்டவர். 16 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 1915 ஆம் தேதி, தனது ரகசிய நாட்குறிப்பில் ஒரு சிறுவன் பதற்றத்துடன் மெஸ்ரேவுக்கு எப்படி வந்தான் என்று பதிவு செய்துள்ளார். நான் புரிந்துகொண்டபடி, அவர் ஏதோ ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் கூட்டத்துடன் இருந்தார்… ஜூன் 23 அன்று வெளியே சென்ற எங்கள் கைதிகளுடன் அவர்களுடன் சேர்ந்தார்… சிறுவன் சொல்கிறான் பக்கீர் மாடனின் இந்த பக்க பள்ளத்தாக்கில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அனைவரும் சுடப்பட்டனர் மற்றும் முன்னணி ஆண்கள் பிறகு அவர்களின் தலைகள் துண்டிக்கப்பட்டன... தப்பித்து இங்கே வந்தான். அவரது சொந்த தாயார் கழற்றப்பட்டு, கொள்ளையடிக்கப்பட்டார், பின்னர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்... பள்ளத்தாக்கு மிகவும் மோசமான துர்நாற்றம் வீசுகிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.
துருக்கிய அதிகாரிகள் அவரது நாட்குறிப்புகளைக் கண்டுபிடித்துவிடுவார்கள் என்ற அச்சத்தில், அட்கின்சன் சில நேரங்களில் நிகழ்வுகளைத் தவிர்த்துவிட்டார். 1924 இல் - சீல் வைக்கப்பட்ட டிரங்குக்குள் அடைக்கப்பட்ட அவரது நாட்குறிப்பு, கடைசியாக அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பியபோது, தனது சக மிஷனரிகள் கர்புட்டுக்கு மேற்கொண்ட பயணத்தைப் பற்றி எழுதினார். "இந்தப் பயணத்தின் கதையை நான் எழுதத் துணியவில்லை" என்று அவள் விளிம்பில் எழுதினாள். அவர்கள் சுமார் 10,000 உடல்களைக் கண்டார்கள்.
ஒரு படுகொலையின் உடற்கூறியல்: இனப்படுகொலை எவ்வாறு வெளிப்பட்டது
சைமன் உஸ்போர்ன் மூலம்
1.5 மற்றும் 1915 க்கு இடையில் சுமார் 1917 மில்லியன் ஆர்மேனியர்கள் துருக்கியப் படைகளின் கைகளினாலோ அல்லது பட்டினியினாலோ இறந்தனர். சரியான புள்ளிவிவரங்கள் தெரியவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு பெரிய குமிழியும் - ஒரு வதை முகாம் அல்லது படுகொலை நடந்த இடத்தில் - நூறாயிரக்கணக்கான மக்களின் மரணத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
அழிவின் பாதை மற்றும் சரியாக என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய சர்ச்சை, 90 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முதல் உலகப் போரின் தொடக்க மாதங்கள் வரை நீண்டுள்ளது, முற்றுகையிடப்பட்ட ஒட்டோமான் பேரரசின் கிழக்கில் ஆர்மேனிய சிறுபான்மையினர் சிலர் ஆளும் இளம் துருக்கியர்களின் கூட்டணியை ஆத்திரப்படுத்தினர். ரஷ்யாவுடன்.
ஏப்ரல் 24, 1915 இல், துருக்கியப் படைகள் நூற்றுக்கணக்கான ஆர்மீனிய அறிவுஜீவிகளை சுற்றி வளைத்து கொன்றன. வாரங்களுக்குப் பிறகு, மூன்று மில்லியன் ஆர்மேனியர்கள் தங்கள் வீடுகளில் இருந்து அணிவகுத்துச் சென்றனர் - பெரும்பான்மையானவர்கள் சிரியா மற்றும் இன்றைய ஈராக்கை நோக்கி - மதிப்பிடப்பட்ட 25 வதை முகாம்கள் வழியாக.
1915 ஆம் ஆண்டில், தி நியூயார்க் டைம்ஸ், 'சாலைகள் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் சடலங்களால் சிதறிக்கிடக்கின்றன... இது முழு ஆர்மீனிய மக்களையும் அழித்தொழிக்கும் திட்டம்' என்று அறிவித்தது. வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் பின்னர் கட்டாய வெளியேற்றத்தை 'நிர்வாக படுகொலை' என்று அழைத்தார்.
துருக்கி, பல ஆர்மீனியர்கள் இறந்ததை ஒப்புக்கொண்டாலும், 1.5 மில்லியன் எண்ணிக்கையை மறுத்து, 1915-17 இன் செயல்கள் இப்போது இனப்படுகொலை என்று அழைக்கப்படுவதைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று வலியுறுத்துகிறது - ஐ.நாவால் 'முழுமையாக அல்லது அழிக்கும் முயற்சியாக ஐ.நா. ஒரு பகுதியாக, ஒரு தேசிய, இன, இன அல்லது மத குழு'. மாறாக, இந்த மரணங்கள் பரந்த போரின் ஒரு பகுதி என்றும், இரு தரப்பாலும் படுகொலைகள் செய்யப்பட்டன என்றும் அங்காரா கூறுகிறது.
பல நாடுகள் ஆர்மேனியர்களுக்கு எதிரான இனப்படுகொலையை முறையாக அங்கீகரித்துள்ளன (மற்றும், பிரான்சின் விஷயத்தில், அதன் மறுப்பை சட்டவிரோதமாக்கியது), ஆனால் துருக்கியில் அங்கீகாரம் கோருவது சட்டவிரோதமானது. கடந்த ஆண்டு போலவே, துருக்கிய வெளியுறவு அமைச்சகம் இனப்படுகொலை குற்றச்சாட்டுகளை 'ஆதாரமற்றது' என்று நிராகரித்தது.
ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையை அங்கீகரித்த ஒரு அழிப்பு அதிகாரம் அடால்ஃப் ஹிட்லர். 1939 ஆம் ஆண்டு அவர் ஆற்றிய உரையில், போலந்து ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை 'இரக்கமின்றி, இரக்கமின்றி' கொல்ல உத்தரவிட்டார்: 'இன்று ஆர்மேனியர்களின் அழிவைப் பற்றி யார் பேசுகிறார்கள்?'
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை