அமெரிக்க சமூகத்தை வரையறுக்கும் ஆழமான உடல்நலக்குறைவு - ஆத்திரம், விரக்தி மற்றும் துரோகம் மற்றும் இழப்பின் பரவலான உணர்வுகள் - அரிதாகவே கைப்பற்றப்பட்டு செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில் அல்லது திரைகளில் விளக்கப்படவில்லை. அமெரிக்காவிற்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, தொழில்மயமாக்கலின் காட்டுமிராண்டித்தனமான பொருளாதார மற்றும் உணர்ச்சிகரமான செலவு; நமது ஜனநாயக அமைப்புகளின் அழிவு; மால்கள், அலுவலகங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் திரையரங்குகளில் கிட்டத்தட்ட தினசரி வெகுஜன துப்பாக்கிச் சூடுகளால் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ள புதிய கற்கால வன்முறை; இராணுவமயமாக்கப்பட்ட அரசின் எழுச்சி; மற்றும் ஊழல் நிறைந்த வங்கியாளர்கள் மற்றும் பெருநிறுவனங்களின் ஒரு சிறிய குழுவால் தேசிய செல்வத்தை ஒருங்கிணைக்க, நாம் நமது கலைஞர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களிடம் திரும்ப வேண்டும். நமது விசித்திரமான அமெரிக்க யுகத்தை ஆராய்ந்த எழுத்தாளர்களில் முதன்மையானவர் நாவலாசிரியர் ரஸ்ஸல் பேங்க்ஸ் ஆவார், அவர் ஜனவரி 7 ஆம் தேதி தனது 82 வயதில் இறந்தார்.
அவரது நாவல்"கான்டினென்டல் சறுக்கல்” 30 வயதான நியூ ஹாம்ப்ஷயர் ஆயில் பர்னர் ரிப்பேர் செய்பவர் பாப் டுபோயிஸின் கதையைச் சொல்கிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மற்றும் கற்பழிப்பு, கட்டாய உழைப்பு மற்றும் அவரது குழந்தை மற்றும் மருமகனின் நீரில் மூழ்குவதைத் தாங்குகிறது. இந்த இரண்டு சதிக் கோடுகளுடன், வங்கிகள் அமெரிக்காவின் பளபளப்பான வாக்குறுதியை அதன் அப்பட்டமான, அலட்சியமான அலட்சியத்திற்கு எதிராக மாற்றுகின்றன.
"ஒரு மனிதன் தனக்குத் தெரிந்த வாழ்க்கையை எவ்வளவு அதிகமாகப் பரிமாறிக்கொள்கிறானோ, அவனுக்குப் பிறப்பாலும், இளமையில் ஏற்படும் விபத்துக்களும், தற்செயலான நிகழ்வுகளும் அவனுக்கு எதிரே வந்திருக்கிறதோ, அவ்வளவுக்கவ்வளவு அவன் புதிய வாழ்க்கைக்கான கனவுகளுக்காக வியாபாரம் செய்கிறானோ, அவ்வளவு சக்தி குறைவாக இருக்கிறது. ” வங்கிகள் எழுதுகின்றன. "பாப் டுபோயிஸ் இதை இப்போது நம்புகிறார். ஆனால் அவர் ஒரு இருண்ட, குளிர்ந்த இடத்தில் விழுந்தார், அங்கு சுவர்கள் மெல்லியதாகவும், மெல்லியதாகவும் இருக்கும், மேலும் அனைத்து வெளியேறும் வழிகளும் சீல் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் தனியாக இருக்கிறார். அவன் வாழ வேண்டுமானால் இங்கேயே வாழ வேண்டும். இப்படித்தான் ஒரு நல்ல மனிதன் தன் நற்குணத்தை இழக்கிறான்.
இந்த நாவல் உலகமயமாக்கல், இனவெறி, வர்க்கம் மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளால் எழுப்பப்பட்ட பிளவுகளின் காட்டுமிராண்டித்தனமான குற்றச்சாட்டு. புத்தகத்தின் கடைசி வரியில் வங்கிகள் குறிப்பிட்டது போல், "உலகத்தை அப்படியே அழித்துவிடுங்கள்" என்று எழுதப்பட்டது. இல் "துன்பம்” முக்கிய கதாபாத்திரம், வேட் வைட்ஹவுஸ், ஒரு பாழடைந்த டிரெய்லரில் வாழ்ந்து ஒற்றைப்படை வேலைகளில் ஈடுபடுகிறார். இல் "இனிய மறுமை14 குழந்தைகளைக் கொன்ற பள்ளிப் பேருந்து விபத்துக்குள்ளானதால் கிராமப்புற சமூகம் அதிர்ச்சியடைந்துள்ளது. மேலும் இரண்டு நாவல்களில், "தோலின் லாஸ்ட் மெமரிதெற்கு புளோரிடா காஸ்வேயின் கீழ் மற்ற பாலியல் குற்றவாளிகளுடன் வாழும் 22 வயது இளைஞனின் கதை, மற்றும் "எலும்பு விதி"பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட வீடற்ற 14 வயது சிறுவனைப் பற்றி, வயது வந்தோரின் உலகின் பாசாங்குத்தனம், இழிநிலை மற்றும் இழிநிலையை அம்பலப்படுத்த வங்கிகள் அதிருப்தியடைந்த இளைஞர்களின் அவல நிலையைப் பயன்படுத்துகின்றன.
அவர் தனது நாவலில் செய்ததைப் போல வங்கிகளும் கலைஞர்கள் மீது அவரது கடுமையான மற்றும் சமரசமற்ற பார்வையைத் திருப்பின.முன்பே” புத்தகத்தின் பகுதிகள் கடுமையான சுயசரிதையாக உள்ளன. பேங்கின் உயிரைப் பறித்த நோயான புற்றுநோயால் இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு புகழ்பெற்ற ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளரின் பார்வையில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது. இது கலைஞர்களின் அடிக்கடி சுயநல உந்துதல்கள், நினைவாற்றலின் தந்திரங்கள், நமது கற்பனையான ஆளுமைகளை உருவாக்க நாம் பயன்படுத்தும் கட்டுக்கதைகள், செல்வம் நம்மை மூச்சுத்திணறச் செய்து சிதைக்கும் வழிகள், நாம் நேசிப்பவர்களிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கும் சுயத்தின் பிறழ்வுகள், ஆழ்ந்த பயம். விரும்பப்படாமல் இருப்பது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் இளமையின் வசீகரமும் சாபமும் கொண்ட தலைசிறந்த இலட்சியவாதம்.
"காலம், புற்றுநோயைப் போல, நம் வாழ்க்கையை விழுங்குகிறது" என்று அவர் "முன்னரே" எழுதுகிறார். "உனக்கு எதிர்காலம் இல்லாதபோதும், நிகழ்காலம் இல்லாதபோதும், உணர்வு என்பதைத் தவிர, ஒரு சுயத்திற்காக உங்களிடம் இருப்பது உங்கள் கடந்த காலம் மட்டுமே. மேலும், ஃபைஃப் போல, உங்கள் கடந்த காலமும் பொய்யாகவோ, கற்பனையாகவோ இருந்தால், நீங்கள் ஒரு கற்பனைக் கதாபாத்திரமாகத் தவிர, இருப்பதாகக் கூற முடியாது.
வங்கிகளுக்கு மனித இயல்பு அல்லது பிரபஞ்சத்தின் தார்மீக நடுநிலை பற்றிய மாயைகள் இல்லை.
"இந்த கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து விலங்குகளிலும், நாங்கள் நிச்சயமாக மிகவும் மோசமானவர்கள், மிகவும் வஞ்சகமானவர்கள், மிகவும் கொலைகாரர்கள் மற்றும் மோசமானவர்கள்," என்று அவர் எழுதுகிறார். "எங்கள் கடவுள் இருந்தபோதிலும், அல்லது அவர் காரணமாக. இரண்டும்.”
வங்கிகள் வறுமையில் வளர்ந்தன. அவர் கோல்கேட் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறினார் - அங்கு அவருக்கு முழு உதவித்தொகை வழங்கப்பட்டது - எட்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, மியாமி, புளோரிடாவுக்கு ஒரு பனிப்புயல் வழியாகச் சென்றார். கியூபா சென்று ஃபிடல் காஸ்ட்ரோவுடன் சண்டை போடுவதே அவரது திட்டம். அவர் புளோரிடாவுக்கு வந்தபோது, கியூபப் புரட்சி முடிந்து விட்டது. புளோரிடாவில் இருந்து கியூபாவுக்கு எப்படி செல்வது என்பது பற்றி தனக்கு எதுவும் தெரியாது என்றும் ஸ்பானிஷ் பேசாததால் இது தற்செயலானது என்றும் அவர் கூறினார். அவர் ஒரு தொழிலாளியாக பணிபுரிந்தார், மாண்ட்கோமெரி வார்டு டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோரில் மேனெக்வின் டிரஸ்ஸராகவும், பிளம்பர் மற்றும் பைப் ஃபிட்டராகவும் இருந்த தனது தந்தையுடன் நியூ ஹாம்ப்ஷயரில் இருந்தார். ஏர்ல் பேங்க்ஸ் ஒரு குடிகாரர், அவர் தனது மகனை உடல் ரீதியாக துன்புறுத்தினார், அவருக்கு இரண்டு வயதாக இருந்தபோது அவரை தாக்கி அவரது இடது கண்ணை சேதப்படுத்தினார். பன்னிரண்டு வயதில் குடும்பத்தை கைவிட்ட தனது தந்தையை அவர் ஒரே நேரத்தில் "வெறுத்து வணங்கினார்" என்று வங்கிகள் தெரிவித்தன. அவரது நாவல்கள் பெரும்பாலும் தந்தைகள் மற்றும் மகன்களுக்கு இடையே நிறைந்த உறவுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன.
வங்கிகள் எழுதுகிறார் அவரது நாவல்கள், சிறுகதைகள் மற்றும் திரைக்கதைகளில் கொடூரமான நேர்மையுடன், பரந்த சமூகத்தால் ஒதுக்கப்பட்ட, புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் பேய்களாக ஆக்கப்பட்டவர்களின் போராட்டங்கள் மற்றும் அடைய முடியாத கனவுகள். கண்ணுக்குப் புலப்படாதவற்றைக் காணும்படி செய்கிறார். அவர் ஏழைகள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரை ஒருபோதும் காதல் வயப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் சித்தரிப்பவர்கள் மீது ஆழ்ந்த பச்சாதாபமும் அன்பும் கொண்டவர் - டிரெய்லர் பூங்காக்களில் விளிம்பில் வசிப்பவர்கள், அதிர்ச்சியடைந்த வியட்நாம் வீரர்கள், முன்னாள் குற்றவாளிகள், வெளியேற்றப்பட்டவர்கள், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் வண்ண மக்கள், குறிப்பாக. ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்கள். அவர் அமெரிக்க சமூகத்தைப் பற்றிய தனது புரிதலின் மையத்தில் இனம் மற்றும் வர்க்கத்தை வைக்கிறார். எந்தவொரு வகையிலும் சில சமகால எழுத்தாளர்கள் அல்லது கலைஞர்கள் அமெரிக்க சமூகத்தில் ஒதுக்கிவைக்கப்பட்ட மற்றும் பழிவாங்கப்பட்டவர்களின் கதையைச் சொல்ல அல்லது மனிதநேயத்தையும் கண்ணியத்தையும் மீட்டெடுக்க அதிகம் செய்திருக்கிறார்கள்.
வங்கியின் தலைசிறந்த நாவல் "Cloudsplitter”, ஒழிப்புவாதி மற்றும் கிளர்ச்சியாளர் ஜான் பிரவுனின் வாழ்க்கை பற்றிய கற்பனையான கணக்கு. புத்தகத்தின் தலைப்பு அதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது மொழிபெயர்ப்பு அல்கோன்குவின் பெயர், தஹாவுஸ், மவுண்ட் மார்சிக்கு, இது நியூயார்க்கின் அப்ஸ்டேட்டில் உள்ள அடிரோண்டாக்ஸின் மிக உயரமான சிகரமாகும், அங்கு அது பிரவுனின் பண்ணைக்கு மேல் இருந்தது. வங்கிகள், அவரது அனைத்து நாவல்களையும் போலவே, அபரிமிதமான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டன. பிரவுனின் கொந்தளிப்பான வாழ்க்கையிலிருந்து சில உண்மை விலகல்கள் உள்ளன. பிரவுன் புதைக்கப்பட்ட இடத்திற்கு அருகில் நியூயார்க்கின் அப்ஸ்டேட்டில் வங்கிகள் வாழ்ந்தன.
22 இல் முதன்முதலில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட அவரது 1941-துண்டுகள் கொண்ட "தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஜான் பிரவுன்" தொடரில், ஓவியர் ஜேக்கப் லாரன்ஸ் நாளாகமம் ஒவ்வொரு குழுவிலும் ஒழிப்புவாதியின் வாழ்க்கையில் ஒரு ஆரம்ப நிலை. முதலாவது பிரவுன், கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டதைப் போல அவரது ஆணி அடிக்கப்பட்ட பாதங்களிலிருந்து இரத்தம் தரையில் பாய்ந்தது போல் சித்தரிக்கிறது. அடுத்த காட்சிகள் பிரவுனை விதிவிலக்கான மத நம்பிக்கை கொண்ட மனிதராக சித்தரிக்கின்றன, ஒழிப்புக்கான அவரது போராட்டத்தில் நிதி தோல்வி மற்றும் கஷ்டங்களை சந்திக்க தயாராக உள்ளனர். கன்சாஸில் அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான குடியேற்றக்காரர்களைக் கொன்று குவித்த அவரது சோதனைகள், ஹார்பர்ஸ் ஃபெரி, வர்ஜீனியாவில் அமெரிக்க ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் மீது அவர் தோல்வியுற்ற தாக்குதல் உட்பட, அடிமைகளை விடுவிப்பதற்கான பிரவுனின் திட்டங்களின் கதையை நடுத்தர பாடல்கள் கூறுகின்றன; இறுதிப் பலகைகள், தலையை வளைத்து, நீண்ட முடியால் மூடப்பட்டு, சிலுவையைப் பிடித்தபடி, அவரது தண்டனை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து தூக்கிலிடப்படுவதை சித்தரிக்கிறது.
பிரவுனின் மத ஆர்வமும் தியாகமும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த உள்நாட்டுப் போருக்கு ஒரு ஊக்கியாக மாறியது. அவர் அமெரிக்க வரலாற்றில் மிகவும் புதிரான நபர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார், முரண்பாடுகளின் மூட்டை, கடுமையான ஒழுக்கம் மற்றும் உயர்ந்த இலட்சியங்களைக் கொண்டவர், அதே நேரத்தில் அடிமைத்தனத்தை ஆதரித்தவர்களை அடக்க முடியாத காட்டுமிராண்டித்தனத்துடன் கொல்ல முடியும்.
WEB டு போயிஸ் பிரவுனின் மரணதண்டனையின் உள்ளார்ந்த முரண்பாடுகளை 1932 ஆம் ஆண்டு ஹார்பர்ஸ் ஃபெர்ரியில் அவர் ஆற்றிய உரையில் விளக்கினார்.
"சிலுவை மரணம் என்பது ஒரு நிரபராதியின் தண்டனையை உள்ளடக்கியது என்ற எண்ணம் சிலருக்கு உள்ளது," என்று அவர் கூறினார். "சிலுவை மரணத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், மனிதர்கள் ஒரு குற்றவாளியைக் கொல்கிறார்கள், மனிதர்கள் அவரைக் கொல்ல வேண்டும் ... இன்னும் சிலுவையில் அறையப்படுவது உலகின் இரட்சிப்பு. ஜான் பிரவுன் சட்டத்தை மீறினார்; அவர் மனிதர்களைக் கொன்றார்…அடிமைத்தனத்தை பாதுகாத்தவர்கள் ஜான் பிரவுனைக் கொலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, இருப்பினும் அவரைக் கொன்றதில் அவர்கள் பெரிய குற்றத்தைச் செய்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். அந்த மனித முரண்பாட்டிலிருந்துதான் சிலுவையில் அறையப்படுவது வருகிறது.
நாவல் பிரவுன் மற்றும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்களின் உட்புற வாழ்க்கையைப் படம்பிடித்து, அவற்றை வரையறுத்த தரிசனங்கள், சந்தேகங்கள், அச்சங்கள், சுய-ஏமாற்றங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை ஆராய்கிறது. இதற்கு "வரலாறு, சுயசரிதை மற்றும் கடிதங்கள் மற்றும் நேர்காணல்கள்" வங்கிகளின் பின்னிப்பிணைப்பு தேவைப்பட்டது என்னிடம் கூறினார் பிப்ரவரி 2022 இல் ஒரு நேர்காணலில், "ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் அகநிலை உட்புறத்தில்" நுழையும் திறனுடன். உட்புற வாழ்க்கையின் இந்த ஆய்வு வரலாற்றாசிரியர்கள், வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் அரிதாகவே அடையக்கூடிய ஒன்று. இது "அகநிலை மனித அனுபவத்தின் தெளிவின்மைகளை" புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது.
"கிளவுட் ஸ்ப்ளிட்டரின்" கதை சொல்பவர் ஜான் பிரவுனின் மூன்றாவது மகன் ஓவன் பிரவுன், ஹார்பர்ஸ் ஃபெர்ரி மீதான சோதனை உட்பட அவரது வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான தருணங்களில் அவர் தந்தையுடன் இருந்தார். கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள அரிய புத்தக அறையில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரவுனின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரான ஓஸ்வால்ட் கேரிசன் வில்லார்ட்டின் உதவியாளரான கேத்தரின் மாயோவால் எடுக்கப்பட்ட பிரவுனின் வயதான குழந்தைகளுடன் நேர்காணல்களின் தூசி நிறைந்த பெட்டியில் வங்கிகள் ஊற்றப்பட்டன. ஓவன் 1889 இல் இறந்துவிட்டார், எனவே அவர் நேர்காணலில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர் பிரவுனை விளக்க வங்கிகளின் வாகனமாக பணியாற்றுகிறார். இந்த நாவல் வர்க்கம், இனம், முதலாளித்துவம் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தந்தையின் அடக்குமுறை அதிகாரம் போன்ற பிரச்சினைகளை ஆராய்கிறது.
"இது ஆபிரகாம் மற்றும் ஐசக்கை அழைக்கவும் கூட" என்று பேங்க்ஸ் தனது நாவலை என்னிடம் கூறினார். "குடும்பத்தை விட பெரிய சக்தி அல்லது உருவத்திற்கு தந்தை விசுவாசமாக இருக்கும்போது, அதனால் ஏற்படும் பதட்டங்கள் மற்றும் தந்தையை மகிழ்விப்பதற்காக தந்தையின் விசுவாசத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள மகன் முயற்சிக்கும் போது இது தந்தை-மகன் கதையைச் சொல்லும். ஒரே விசுவாசத்தில் பங்கேற்பதை விட. இது நான் சொல்லும் பழங்காலக் கதை, உண்மையில் ஒரு புராணக் கதை. ஆனால் பிரவுனின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது உறவு, குறிப்பாக அவரது மகன் ஓவனுடன், உண்மையில் அந்த கட்டுக்கதைகளைத் தூண்டுகிறது. அதை எதிர்ப்பது கடினம் - நான் பொருட்களுடன் வேலை செய்ய ஆரம்பித்தவுடன். அதாவது அங்கே இருந்தது. நான் அதை ஈடுசெய்ய வேண்டியதில்லை. ”
பிரவுன், விளாடிமிர் லெனின் முதல் சே குவேரா வரை பல உறுதியான புரட்சியாளர்களைப் போலவே, ஒரு புதிய உலகத்தை உருவாக்க முயன்றார், அது வன்முறையின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அவர் சாதிக்க தியாகியாக தயாராக இருந்தார். கன்சாஸில் அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான குடியேற்றக்காரர்களைத் தாக்குவதற்காக அவரது நான்கு மகன்களை உள்ளடக்கிய ஒரு போராளிக்குழுவை வழிநடத்திச் சென்ற அவர், பிந்தைய நாள் ஆலிவர் க்ரோம்வெல் என்று தன்னைப் பார்த்தார். 1856 இல், பிரவுனின் ஆயுதக் குழு வெட்டப்பட்டது கன்சாஸ், பொட்டாவடோமி கவுண்டியில் உள்ள டென்னசி விவசாயிகளின் இரண்டு குடும்பங்கள்.
"அடிமைத்தனம் தீயது என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் ஒரு ஆழமான பைபிள் அர்த்தத்தில், குடிமை அர்த்தத்தில் அல்ல, அது நிச்சயமாக இருந்தாலும்," என்று பேங்க்ஸ் பிரவுனைப் பற்றி கூறினார்.
நாவலில், ஓவன் கன்சாஸ் கொலைகளைப் பற்றிப் பிரதிபலிக்கிறார்: “56 இல் அந்த இருண்ட மே இரவில், நாங்கள் வரலாற்றை வடிவமைத்து வருகிறோம், எதிர்கால நிகழ்வுகளின் போக்கைப் பாதிக்கிறோம், ஒரு நிகழ்வுகளை கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, மற்றொன்று மிகவும் சாத்தியமற்றது என்று நான் நினைத்தேன். வாய்ப்பு, மற்றும் நான் இரண்டாவது செட் தார்மீக ரீதியாக முதல் விட உயர்ந்தது என்று நம்பினேன், எனவே இது ஒரு நல்ல மற்றும் அவசியமான விஷயம், நாங்கள் என்ன செய்கிறோம். நாம் இப்போது சில மனிதர்களைக் கொன்றுவிடலாம், ஒருவேளை, ஒரு வேளை, சங்கத்தால் மட்டும் இருந்தால், பின்னர் மில்லியன் கணக்கான அப்பாவிகளைக் காப்பாற்றலாம். நீதிமான்களின் கைகளில் பயங்கரவாதம் இப்படித்தான் செயல்படுகிறது.
1850 ஆம் ஆண்டின் ஃப்யூஜிடிவ் ஸ்லேவ் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, இது பறிக்கப்பட்டது கறுப்பின மக்கள், வட மாநிலங்களுக்குத் தப்பிச் சென்றவர்கள் கூட, அனைத்து சட்டப் பாதுகாப்பும் மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது முன்னர் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நபருக்கு உதவிய எவருக்கும் கடுமையான தண்டனைகளை விதித்தாலும், அடிமைத்தனத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர வன்முறை மட்டுமே வழி என்று பிரவுன் தனது நம்பிக்கையில் சரியாக இருந்திருக்கலாம்.
ஆனால், பிரவுனின் பயங்கரவாதச் செயல்களுக்காக வங்கிகள் அவரை விடுவிக்க மறுக்கிறது, இது அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான கன்சாஸ் விவசாயிகளிடையே பயத்தை பரப்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது பிரவுனின் காமத்தை ஒரு மட்டத்தில், அவரது சொந்த மரணத்திற்காக.
"ஒருவரை தற்கொலை செய்து கொள்ளவோ அல்லது சிந்திக்கவோ தூண்டும் ஒரு கோபம் உள்ளது, ஆனால் அதன் விளைவாக இரண்டு தர்க்கரீதியான முடிவுகளை மட்டுமே கொண்ட ஒரு சூழ்நிலையில் தன்னை நிலைநிறுத்துகிறது - ஒருவரின் எதிரிகள் மீது ஒரு அற்புதமான வெற்றி, அல்லது ஒருவரின் சொந்த மரணம் - அதனால் தற்கொலைக்கும் தியாகத்துக்கும் இடையிலான கோடு இல்லாத அளவுக்கு நன்றாக வரையப்பட்டுள்ளது,” என்று வங்கிகள் எழுதுகின்றன.
கர்னலால் நசுக்கப்பட்ட ஹார்பர்ஸ் படகு மீதான 1859 சோதனைக்கு முன் பிரெடரிக் டக்ளஸின் மாடியில் பிரவுன் ஒரு மாதம் வாழ்ந்தார். ராபர்ட் ஈ. லீ மற்றும் லெப்டினன்ட். ஜேம்ஸ் ஈவெல் பிரவுன் "ஜெப்" ஸ்டூவர்ட், இருவரும் அடிமைகளை வைத்திருந்தனர், பின்னர் கூட்டமைப்புக்காக போராடுவார்கள்.
"ஏழைகள், ஏமாற்றப்பட்ட முட்டாள்கள்," வங்கிகள் ஏழை வெள்ளையர்களைப் பற்றி "கிளவுட் ஸ்ப்ளிட்டரில்" எழுதுகின்றன. “பணக்காரனைப் போலவே அவர்களுடைய தோல் வெண்மையாக இருப்பதால், தாங்களும் ஒரு நாள் பணக்காரர்களாக இருக்கலாம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஆனால் நீக்ரோ, ஓவன் இல்லாமல், இந்த மனிதர்கள், உண்மையில், தாங்கள் வெறுத்து மிதிக்கும் அடிமைகளை விட பணக்காரர் ஆவதற்கு வாய்ப்பில்லை என்று பார்க்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். அடிமைகளாக இருப்பதற்கு அவர்கள் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பார்கள். எனவே, எப்போதாவது, எப்படியாவது, பணக்காரர் ஆக வேண்டும் என்ற அவர்களது கனவைப் பாதுகாத்து வளர்ப்பதற்கு, அவர்கள் உண்மையில் அடிமைகளை வைத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
பிரவுன் அவநம்பிக்கையுடன் விரும்பிய டக்ளஸ், ஹாரியட் டப்மேனுடன் சேர்ந்து, ஒரு பாரிய அடிமைக் கிளர்ச்சியைத் தூண்டும் என்று அவர் நம்பினார். ஆனால் அவர்கள் பிரவுனைப் போற்றும் அளவுக்கு, அவருடைய திட்டத்தில் ஆழ்ந்த சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் அமெரிக்க இராணுவத்தின் முழு எடையையும் கண்டு பயந்தனர் மற்றும் தெற்கு அடிமை வைத்திருப்பவர்கள் தங்கள் பயங்கரவாத ஆட்சியை அதிகரிப்பதன் மூலம் எதிர்வினையாற்றுவார்கள் என்றும், அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்படும் எந்தவொரு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நபரையும் தோராயமாக தூக்கிலிடுவார்கள் என்றும் நம்பினர். அவர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் நிறுவனம் மற்றும் அது தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள எவ்வளவு தூரம் செல்லும் என்பதைப் பற்றி மிகவும் யதார்த்தமான புரிதலைக் கொண்டிருந்தனர்.
"பிரபஞ்சம் ஒரு பிரமாண்டமான கடிகார வேலைப்பாடு என்று தந்தை நம்பினார், அற்புதமாக ஒளிரும்" என்று நாவலின் முடிவில் ஓவன் கூறுகிறார். "ஆனால் அது இல்லை. இது ஒரு இருண்ட வானத்தின் அடியில் நகரும் முடிவில்லாத இருள் கடல், அதன் இடையே, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒளித் துகள்கள், நாம் தொடர்ந்து எழும்பவும், விழும். நாம் கடலுக்கும் வானத்துக்கும் இடையே கணக்கிலடங்கா, அவமானகரமான எளிமையுடன், வானங்களுக்கு இடையே வானங்கள் இல்லாதது போல, மேலே, அல்லது கீழே, இங்கே அல்லது அங்கே, இப்போது அல்லது பின்னர், பலவீனமான மொழியின் மரபுகள், எங்கள் இயற்றப்பட்ட கொள்கைகள் மற்றும் நமது நம் ஒளி அணையாமல் இருக்க ஒருவருக்கொருவர் ஒளியின் மீது அன்பு செலுத்துங்கள்: அவற்றில் ஒன்றைக் கைவிடுங்கள், நாம் தண்ணீரில் உப்பைப் போல இருளில் கரைகிறோம். எனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதிக்கு, அக்டோபரில் நான் ஹார்பர்ஸ் ஃபெர்ரியில் களத்தை விட்டு ஓடிய அந்த நாளிலிருந்து, நான் இந்த நீண்ட கணக்கை அமைக்கத் தொடங்கிய நாள் வரை, என் ஒளி ஒரு போதும் எரியவில்லை. முன்பு இருந்தது."
அமெரிக்காவின் அசல் பாவங்களையும் அவற்றின் விளைவுகளையும் வங்கிகள் புரிந்துகொண்டன. வெளிநாட்டிலும் உள்நாட்டிலும் நம் பெயரால் நடத்தப்படும் பயங்கரங்களுக்கு வழிவகுக்கும் துன்பகரமான நோய்க்குறிகளுடன் அவர் தனது எழுத்தில் சிக்கினார். அவர் நம்மைப் பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், நாம் யார் என்று பார்க்க, எல்லா நேரத்திலும் மற்றவர்களுக்காக துக்கப்படுத்த முடிந்தால், நாம் மாறலாம் என்ற நம்பிக்கையின் மினுமினுப்பைப் பிடித்துக் கொண்டார்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை