ஆகஸ்ட் 15, 1945 இன் நினைவாக ஒரு சிறப்பு நிகழ்ச்சியை நடத்தி வரும் கொரிய ஒலிபரப்பு அமைப்பின் தயாரிப்பாளர், ஜப்பானின் ஆளும் உயரடுக்குகள் ஏன் போட்ஸ்டாம் பிரகடனத்தை நிராகரித்தன என்று சமீபத்தில் என்னிடம் கேட்டார். "அவர்கள் சரணடைவதற்கு எந்த பிரச்சனை மிகவும் தடையாக இருந்தது?" என்று விசாரித்தார். “யுத்தம் நீண்டகாலமாக மீளமுடியாமல் இழந்த பின்னர் அவர்கள் தமது சொந்த மக்களின் பாதுகாப்பில் அதிக அக்கறை செலுத்தியிருக்க வேண்டாமா? ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகியின் அமெரிக்க அணு ஆயுத அழிவு அவர்கள் இறுதியாக சரணடைந்த உண்மையான காரணம் அல்லவா?

 

1945 கோடையில் ஜப்பானிய மக்கள் "அரசாங்கம்" என்று அழைத்தது, பிரதம மந்திரி சுசுகி கான்டாரோ மற்றும் அவரது அமைச்சரவை அமைச்சர்கள், விரோதப் பிரிவுகளுடன் வாடகைக்கு இருந்த அமைச்சகங்களுக்கு தலைமை தாங்கினர். "ஆளும் உயரடுக்குகள்" முதன்மையாகக் குறிக்கப்படுகிறது பேரரசர் ஹிரோஹிட்டோவைச் சுற்றியுள்ள நீதிமன்றக் குழு மற்றும் உச்ச போர் தலைமைக் குழுவில் பங்கேற்பாளர்கள், போட்ஸ்டாம் பிரகடனத்தை முறையாக விவாதித்த முதல் குழு. இராணுவம் மற்றும் கடற்படை அமைச்சர்கள் மற்றும் தலைமைப் பணியாளர்கள், மற்றும் பேரரசரின் கடைசி இரண்டு பேரரசர் மாநாடுகளில் பங்கேற்றவர்கள் அல்லது இறுதி முடிவைப் பாதித்தவர்கள், முக்கிய ஆளும் உயரடுக்கையும் உள்ளடக்கியவர்கள். முன்னாள் பிரதம மந்திரி இளவரசர் கோனோ ஃபுமிமாரோ, முன்னாள் வெளியுறவு மந்திரி ஷிகெமிட்சு மாமோரு, பேரரசரின் சகோதரர் இளவரசர் தகமாட்சு மற்றும் அவர்களின் அந்தந்த செயலாளர்கள் மற்றும் ஆலோசகர்கள் அனைவரும் இந்த வகைக்குள் அடங்குவர். கோனோ மற்றும் தகமாட்சுவின் ஆலோசகரான அட்மிரல் டகாகி சோகிச்சியும் அவ்வாறே செய்தார்.

 

ஜப்பானின் மேலும் அழிவு மற்றும் ஆங்கிலோ-அமெரிக்கர்களிடம் நிபந்தனையின்றி சரணடைவதற்குக் குறுகிய காலத்தில் இழந்த போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவர இந்த மக்களுக்கு பல காரணங்கள் இருந்தன. ஆனால் பேரரசருக்கு மட்டுமே பிரச்சினையைத் தீர்க்கும் இறையாண்மை அதிகாரம் இருந்தது. ஜூன் மாதம் முழுவதும் மற்றும் ஜூலை மாதம் முழுவதும், ஜப்பானிய சிவிலியன் இலக்குகள் மீது அமெரிக்க பயங்கரவாத குண்டுவீச்சு உச்சத்தை எட்டியபோது, ​​அவர் எதிர்த்தார் மற்றும் அவ்வாறு செய்ய எந்த உறுதியும் காட்டவில்லை.

 

கோனோவைத் தவிர, அரசாங்கத்திலோ அல்லது நீதிமன்றக் குழுவிலோ யாரும் வாஷிங்டனுடன் நேரடிப் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்க முன்வரவில்லை என்பதும் உண்மைதான், இருப்பினும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1945 கோடையில் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை செயலாளராக இருந்த ஜோசப் சி. க்ரூ, டோக்கியோவில் உள்ள முன்னாள் தூதர், பேரரசர் மற்றும் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றியுள்ள "மிதவாதிகள்" மீது அனுதாபம் கொண்ட ஒரு மனிதர். மாறாக, ஸ்டாலினை நம்ப முடியாது என்று தெரிந்திருந்தும், மாஸ்கோவின் நல்ல அலுவலகங்கள் மீது போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் அவர்கள் நம்பிக்கை வைத்தனர்.

 

பேரரசர் ஹிரோஹிட்டோவும் அவரது தலைமை அரசியல் ஆலோசகர் கிடோ கொய்ச்சியும் இராணுவவாதிகளிடம் சிக்கிக்கொண்டனர் மற்றும் ஜூன் மாத இறுதியில் ஒகினாவா மீதான அனைத்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்புகளும் முடிவுக்கு வந்தபோதும், 120,000 ஜப்பானியப் போராளிகள் (உட்பட) உள்நாட்டுத் தீவுகளில் இறுதிப் போர்களுக்கான தயாரிப்புகளைத் தொடர வலியுறுத்தினார்கள். கொரியர்கள் மற்றும் தைவான்கள்) மற்றும் 150,000 முதல் 170,000 போராளிகள் இறந்தனர். ஒகினாவா போரில் அமெரிக்க போர் இழப்புகள் தோராயமாக 12,520 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 33,000 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர். நேரம் துரிதப்படுத்தப்பட்டு, நிலைமையின் அவசர உணர்வு ஆழமாகி வருவதால், ஹிரோஹிட்டோ இந்த தோல்விக்கு பதிலளித்து, இராணுவம் மற்றும் கடற்படைத் தலைவர்களை "ஆரம்ப அமைதி" என்ற யோசனைக்கு ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். ஆனால், அவர் உண்மையில் சண்டையிடும் நாடுகளுக்கு சமாதானத்தை முன்மொழிவது ஒருபுறம் இருக்க, உடனடி சரணடைதல் அடிப்படையில் தான் சிந்திப்பதாக அவர் இன்னும் எந்தக் குறிப்பையும் கொடுக்கவில்லை.

 

ஜூலை மாதத்தில், ஏகாதிபத்திய ஆயுதப் படைகளின் தலைவர்கள், நேச நாடுகளின் விநியோகம் மற்றும் தகவல்தொடர்புகள் நீண்டு கொண்டே செல்லும்போது, ​​தாயகப் போர்க்களங்களில் தங்கள் சொந்தப் படைகள் சிறப்பாகச் செயல்படும் என்ற எண்ணத்தில் ஒட்டிக்கொண்டனர். ஆனால் இந்த நேரத்தில் ஜப்பானில் கிட்டத்தட்ட எண்ணெய் இல்லை, அதன் நகரங்கள் பாழடைந்தன மற்றும் அதன் கடற்படை மற்றும் கடற்படை விமான திறன் கிட்டத்தட்ட இல்லை. எந்த நேரத்தில் ஹிரோஹிட்டோ தனது ஆயுதப் படைகள் எதிரிக்கு ஒரு பேரழிவுகரமான அடியையாவது வழங்க முடியும் என்ற மாயையை கைவிட்டான் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் ஜப்பானிய குடிமக்கள் மீது ஆறு மாத அமெரிக்க பயங்கரவாத குண்டுவெடிப்பு அவரையும், நீதிமன்றக் குழுவையும், அரசாங்கத்தையும் தங்கள் ஆட்கள் மற்றும் பொருட்களின் பெரும் இழப்புகள் மட்டுமல்ல, உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் வளர்ந்து வரும் போர் சோர்வு ஆகியவற்றையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஜப்பானிய மக்கள். அமைதி திரும்பிய பிறகு அவர்கள் எவ்வாறு தங்கள் ஆட்சி முறையை வழிநடத்தி காப்பாற்ற முடியும்? 

 

நிபந்தனையின்றி சரணடைய வேண்டும் அல்லது உடனடி அழிவை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று போட்ஸ்டாம் பிரகடனம் வந்தபோது (ஜூலை 27-28) அந்தக் கேள்வி அவர்களின் மனதைக் கனக்கச் செய்தது. ஆயினும்கூட, அவர்கள் நான்கு அதிகார இறுதி எச்சரிக்கையை நிராகரித்தனர், முன்னாள் பிரதம மந்திரி மற்றும் கடற்படை "மிதமான", அட்மிரல் யோனாய் மிட்சுமாசா, ஜூலை 28 அன்று தனது செயலாளரிடம், "அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை" என்றார்.

 

உள்நாட்டு அரசியல் பரிசீலனைகள் ஜப்பானின் முடிவெடுப்பவர்களை உந்தியது. இறுதியில், மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும், அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நிறுவனங்களும், நிபந்தனையற்ற சரணாகதியின் விளைவாக எங்கு நின்றார்கள் என்பதுதான். 

 

ஹிரோஹிட்டோ, மாஸ்கோவிற்கு வெளிவிவகார அமைச்சின் சமாதான முயற்சிகளின் வெற்றியை எண்ணி, யதார்த்தத்தை எதிர்கொண்டார் மற்றும் ஒருபோதும் உறுதியாக செயல்படவில்லை. ஆனால் அவர்கள் சரணடைந்த பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஹிரோஹிட்டோ, கிடோ மற்றும் வெளியுறவு மந்திரி டோகோ ஷிகெனோரி ஆகியோர் இராணுவத்தின் மீது அனைத்துப் பழிகளையும் சுமத்தி, தங்கள் உயிருக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் இராணுவ ஆட்சிக் கவிழ்ப்பைத் தூண்டிவிடும் என்று அஞ்சுவதால், போட்ஸ்டாம் விதிமுறைகளை நிராகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று கூறினார். மேலும் அவர்கள் எதிர்கொண்டதை விட மோசமான சூழ்நிலையை கொண்டு வந்தனர். அவை தெளிவாக சிதைந்து கொண்டிருந்தன. அவர்கள் உண்மையில் அஞ்சியது ஆட்சிக்கான அவர்களின் முழு கட்டமைப்பையும் அழித்துவிடும்.

 

சுஸுகி அரசாங்கம் போட்ஸ்டாமை நிராகரித்த பிறகு, ஹிரோஹிட்டோ ஸ்டாலினிடம் இருந்து கேட்க காத்திருந்தார், அவருடைய சட்டபூர்வமான மூன்று "ஏகாதிபத்திய ஆட்சிகள்" - மற்றும் சோவியத்துகள் நுழைவதற்குள் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான வாய்ப்பை இழந்தார். ஆனால் சில கேபினட் அமைச்சர்கள் மற்றும் அமைச்சரவை ஆலோசனைக் குழு உறுப்பினர்கள், பெரும் வணிகத் தலைவர்களைக் கொண்டவர்கள், போட்ஸ்டாம் பிரகடனத்தை மறுபரிசீலனை செய்து, அதன் விதிமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்வதை ஒத்திவைத்தது தவறு என்று வாதிட்டனர். இருப்பினும், பிரதம மந்திரி சுசூகி, பேரரசரும் இராணுவமும் கப்பலில் இல்லாததால் அவர்களின் ஆலோசனையை புறக்கணித்தார். ஜூலையில், அறுபத்து நான்கு ஜப்பானிய நகரங்கள் பாரம்பரிய குண்டுகள் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான பவுண்டுகள் தீக்குளிப்புகளால் பெருமளவில் அல்லது பகுதியளவில் அழிக்கப்பட்டன. அழிக்கப்படுவதற்கு சிறிதளவு எஞ்சியிருந்தது: வெளிநாட்டிலும் உள்நாட்டிலும் நெருக்கடி ஒன்றிணைந்தது.

 

இந்த நேரத்தில், போர் முடிந்துவிட்ட நிலையில், ஹிரோஷிமாவின் சிவிலியன் மையத்தின் மீது அமெரிக்கா அணுகுண்டை வீசியது; சோவியத் யூனியன் போரில் நுழைந்தது; நாகசாகியின் சிவிலியன் மையத்தின் மீது அமெரிக்கா இரண்டாவது அணுகுண்டை வீசியது. ட்ரூமன் மற்றும் பைர்ன்ஸ் அணு ஆயுதங்களை நவீன போரில் அறிமுகப்படுத்தினர், அது இராணுவ ரீதியாக தேவையற்றதாக இருந்தது. ஜப்பானின் சரணடைதலை அணுகுண்டு தீர்க்கமாக கட்டாயப்படுத்தியது என்று வாஷிங்டன் நம்புகிறது. ஆனால் சோவியத் காரணி பேரரசர் மற்றும் பெரும்பாலான இராணுவத் தலைவர்களின் பார்வையில் அதிக எடையைக் கொண்டிருந்தது. சோவியத் யூனியனிடம் சரணடைவது நிச்சயமாக முடியாட்சியை அழித்திருக்கும், அதேசமயம் ஸ்டாலினை கையொப்பமிடுவதை ட்ரூமன் வேண்டுமென்றே தடுத்த போட்ஸ்டாம் பிரகடனம், அதைத் தக்கவைப்பதற்கான மெலிதான சாத்தியத்தை வெளிப்படுத்தியது.

 

*

 

          எனவே நாம் சித்தாந்தத்தின் கேள்விக்கு வருகிறோம், அல்லது அவர்கள் கொக்குதை என்று அழைத்த தேசிய அரசியல் மற்றும் சாராம்சம். 1930 களில், பல ஜப்பானியர்களுக்கு முடியாட்சி குறித்து தனிப்பட்ட சந்தேகங்கள் இருந்தபோது, ​​வலதுசாரிகள் மற்றும் தீவிர தேசியவாதிகள் தங்கள் எதிரிகளைத் தாக்குவதற்கு ஒரு ஆயுதமாக இந்த அமுலேடிக் வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். அவர்களின் நோக்கம் அரசை மறுசீரமைப்பது, இராணுவத்தின் மீதான விமர்சனங்களை அகற்றுவது மற்றும் தாராளவாதிகள் மற்றும் சோசலிஸ்டுகளை அமைதிப்படுத்துவது. 1925 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த வார்த்தைக்கு சட்டப்பூர்வ உள்ளடக்கம் இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான ஜப்பானியர்களுக்கு கொக்குதாய் என்றால் என்ன என்று தெரியவில்லை. ஆனால் "கொகுடாய் தெளிவுபடுத்தும் பிரச்சாரங்கள்" மக்களை அச்சுறுத்தியது மற்றும் தேசிய விவகாரங்களில் பேரரசரின் குறிப்புகளை யாரும் பகிரங்கமாக கேள்வி கேட்கத் துணியாத நெருக்கடி உணர்வைத் தூண்டியது: அவைகள் அவரைப் போலவே புனிதமானவை மற்றும் மீற முடியாதவை.

 

தோல்வியை நெருங்கிவிட்ட நிலையில், ஜப்பானின் தலைவர்கள் ஏகாதிபத்திய இல்லம் இல்லாமல், அரசும் தங்கள் சொந்த அதிகாரமும் மக்களின் பார்வையில் மதிப்பிழந்து, குறைந்துவிடும் என்றும், இறுதியில் அரசு சிதைந்துவிடும் என்றும் அஞ்சினார்கள். இதனால் அவர்களுக்கு கொக்குடை என்பது தேசத்தை ஒருங்கிணைக்கும் வெறும் கோஷமாகவே இருந்தது. மக்களை மரணம் வரை போராடச் செய்ய வேண்டிய பணி அது. ஆகஸ்ட் 1945 இல் இராணுவம் மற்றும் கடற்படை அமைச்சர்கள் மற்றும் பணியாளர்களின் தலைவர்கள் கொக்குடையை பேரரசரின் உச்ச கட்டளையின் உரிமையுடன் சமன் செய்தனர், இது அவர்கள் ஆயுதப்படைகளைக் கட்டுப்படுத்தும் பொறிமுறையாகும். ஆனால் சரணடைதல் முடிவை உருவாக்கிய கடைசி ஏகாதிபத்திய மாநாடுகளில் பங்கேற்ற அனைவருக்கும், கொக்குதை என்பது இறையாண்மை, அரசியல் ரீதியாக அதிகாரம் பெற்ற முடியாட்சி என்று பொருள்படும். ஹிரோஹிட்டோவைப் பொறுத்தவரை, கோகுதாய் என்பது வம்சத்தைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்ல, அவர் அரியணையில் தொடர்வதையும் குறிக்கிறது.

 

சூழ்நிலையில் சரணடைவதற்கு உடனடியாக முடிவெடுக்க வேண்டுமா என்பதை ஜப்பானிய தலைவர்கள் இன்னும் முடிவு செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஆக்கிரமிப்புப் போர்களைத் தொடங்கும் அல்லது முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் அரசாங்கங்கள், தங்களின் சொந்த மக்களின் பாதுகாப்பில் அக்கறை காட்டுவதில்லை. அவர்கள் முதலில் வைப்பது அவர்களின் சொந்த நலன்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த "பணி". அவர்களின் கொள்கைகள் பேரழிவை நிரூபிக்கும் போது மற்றும் அவர்களின் போர்கள் வெல்ல முடியாததாக மாறும் போது, ​​அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே விடுவித்துக் கொள்ளவும், மற்றவர்கள் மீது பழியை மாற்றவும் வழிகளைத் தேடுகிறார்கள்.

 

வியட்நாம் போரை நடத்தி தோற்கடிப்பதில், ஜனாதிபதிகள் கென்னடி, ஜான்சன் மற்றும் நிக்சன் ஒரு போதும் அமெரிக்க அல்லது வியட்நாம் மக்களின் நலன்களை முதன்மைப்படுத்தவில்லை. இன்று, ஈராக்கில் தவிர்க்க முடியாத அமெரிக்கத் தோல்வியின் சகாப்தத்தில், அமெரிக்க மக்கள் மீது போரைத் தொடுத்த அமெரிக்க உயர் அதிகாரிகள் இதேபோன்ற சூழ்நிலையை எதிர்கொள்கின்றனர். புஷிட்கள், "நியோகன்சர்வேடிவ்கள்" மற்றும் பென்டகன் ஜெனரல்கள் அமெரிக்கர்களை "நாங்கள் வெற்றிபெறும் வரை" ஈராக் மீதான சட்டவிரோதப் போரையும் ஆக்கிரமிப்பையும் தொடருமாறு வலியுறுத்துகின்றனர்.

 

எனவே ஜப்பானின் முடிவெடுப்பவர்கள் தங்கள் ஆக்கிரமிப்புப் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முயற்சிக்கின்றனர், அதே நேரத்தில் அவர்களின் குடிமக்கள் உடல் அழிவின் உண்மையான வாய்ப்பை எதிர்கொண்டனர். உச்சியில் பேரரசருடன் அவர்களின் பழமைவாத ஆட்சி முறையைப் பாதுகாப்பதே அவர்களின் இறுதி முடிவாகும்; போரை நிறுத்துவது அவர்களின் அரசியல் வழிமுறைகள்.

 

1945 இல் ஜப்பானுக்குக் குறிப்பிட்ட இந்த யுத்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்ததை நாம் நீக்கினால், அவர்களின் சொந்தப் போர்ப் பொறுப்பை மழுங்கடிக்கும் வகையில் தோல்வியை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அவர்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்க அனுமதிக்கும் அவர்களின் விருப்பம் அரிதாகவே தனித்துவமானது என்பதைக் காண்கிறோம். ஒரு ஏகாதிபத்திய அரசின் தலைவர்கள் போரில் தோற்கடிக்கப் போகிற போக்கில் தவறாமல் இப்படித்தான் நடந்து கொள்கிறார்கள்.

 

*

 

ஹிரோஹிட்டோ சரணடைய முடிவு செய்தபோது அவரது உண்மையான சிந்தனை நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. ஜெனரல் மெக்ஆர்தர் அவரை விசாரிக்க அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் ட்ரூமன் நிர்வாகக் கொள்கையின்படி டோக்கியோ தீர்ப்பாயத்திற்கான காட்சியை எழுதிய GHQ இன் சர்வதேச வழக்குப் பிரிவின் விசாரணையாளர்களுக்கு கிடோ விரிவான அறிக்கைகளை வழங்கினார். அந்த வாக்குமூலங்களில், போரை முடிவுக்குக் கொண்டு வரவும், மனித உயிர்களைக் காப்பாற்றவும் பேரரசர் சரணடைந்ததாகக் கூறினார். அவரும் மற்ற உயர்மட்டத் தலைவர்களும் அமெரிக்காவின் புதிய பேரழிவு ஆயுதமான அணுகுண்டு தங்களுக்கு ஒரு முகத்தை காப்பாற்றும் சாக்கு - தோல்வியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு வழி, சரணடைந்த பின் உடனடியாக தேசத்தை வழிநடத்த உதவும் என்று எண்ணினர்.

 

ஹிரோஹிட்டோ 1946 இல் "மோனோலாக்" இல் தனது அரண்மனை பரிவாரங்களுக்கு கட்டளையிட்டதைப் போன்ற ஒன்றைக் கூறினார். ஆனால் "தவிர்க்க முடியாதவற்றிற்கு தலைவணங்க" மற்றும் "தாங்க முடியாததை தாங்க" அவரை முக்கியமாக தூண்டியது. அரசியல் ரீதியாக அதிகாரம் பெற்ற சிம்மாசனத்தில் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பம். ஏகாதிபத்திய வீட்டிற்கு இராணுவம் எந்த அச்சுறுத்தலையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்றால், மக்கள் செய்தார்கள். ஜப்பான் மீது ரஷ்யர்களுடன் அவர் உடனடியாக செயல்படவில்லை என்றால், நீண்டகால எதிர்ப்பிற்கான தேசிய திறன் கிட்டத்தட்ட தீர்ந்துவிட்டால், அவர் அரசுடன் சமன் செய்த முடியாட்சி அழிக்கப்படும்.

 

அணுகுண்டுகள் மற்றும் சோவியத் படையெடுப்பு ஆகியவை ஜப்பானிய முடிவெடுப்பவர்களுக்கு போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு நல்ல நியாயத்தை அளித்தன. ஆனால் போருக்குப் பிந்தைய உடனடி சூழ்நிலையை அவர்கள் கட்டுப்படுத்த வேண்டுமானால், சரணடைதல் மிகவும் கவனமாக நடனமாடப்பட வேண்டும். ஆகஸ்ட் 10 அதிகாலையில் அவர்கள் தங்கள் முடிவை எடுத்தனர், அடுத்த நான்கு நாட்களில் பேரரசர் அமைதிக்கு ஆதரவாக தனது வீரத் தலையீட்டால் நாட்டைக் காப்பாற்றினார் என்ற கட்டுக்கதையை உருவாக்கினர்.

 

*

 

போட்ஸ்டாம் பிரகடனத்தை ஏற்று ஹிரோஹிட்டோவின் ஏகாதிபத்திய பதிவு ஆகஸ்ட் 15 அன்று வானொலியில் பதிவு செய்யப்பட்டு ஒலிபரப்பப்பட்டது. இது "தேசிய ஆட்சியைப் பாதுகாத்தல்," "பேரரசின் மக்கள்" மற்றும் "தெய்வீக நிலத்தின் அழிவின்மை" போன்ற சொற்களால் நிரம்பிய ஒரு தலைசிறந்த பிரச்சாரமாகும். ." அதை உருவாக்கிய சித்தாந்தவாதிகள் தேசப் பெருமை ஆபத்தில் இருப்பதால் நேச நாடுகளின் சரணடைவதற்கான கடுமையான விதிமுறைகளை வேண்டுமென்றே மழுங்கடித்தனர். அவர்கள் "சரணடைதல்" மற்றும் "தோல்வி" போன்ற அவமதிப்பைக் குறிக்கும் வார்த்தைகளைத் தவிர்த்து, அதற்கு பதிலாக "போரின் முடிவு" (ஷுசென்) என்ற நடுநிலை வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்கள்.

 

சரணடைதல் பதிவேடு என்பது ஒரே நேரத்தில் போர்க்கால சிந்தனை வகைகளை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தும் ஜப்பானிய அரசாங்கத்தின் முதல் முயற்சியாகும், ஹிரோஹிட்டோவின் தேசிய உருவத்தை ஒரு அமைதிவாதி மற்றும் இராணுவ எதிர்ப்புவாதி என்று மறுவரையறை செய்து, முழு தேசமும் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்ற பிற்கால வாதத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. எல்லாவற்றையும் ஆபத்தில் வைத்துக்கொண்டு, அவர் நேரலையில் முன்னேறினார், அது போலவே, பதிவுசெய்யப்பட்ட செய்தியின் வடிவத்தில், ஜப்பானிய மக்களிடம் அவர்களின் மோசமான வலியின் தருணத்தில் நேரடியாகப் பேசினார். 1928 ஆம் ஆண்டில் அவரது குரல் கவனக்குறைவாக ஒலிபரப்பப்பட்டிருந்தாலும், அவர் முழு தேசத்திற்கும் வேண்டுமென்றே உரையாற்றுவது இதுவே முதல் முறை.

 

"போர்க்களங்களில் வீழ்ந்தவர்கள்" அல்லது அகால மரணத்தை சந்தித்தவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தை இழந்தவர்களுக்காக பேரரசர் "ஆழ்ந்த வேண்டுகோள்" வெளிப்படுத்தியது பல ஜப்பானியர்களுக்கு குறிப்பாக மறக்கமுடியாதது. ஜப்பானிய மக்களுக்கு அவர் தனது "புனித முடிவு" (சீடன்) "எல்லா தலைமுறையினருக்கும் தாங்க முடியாததையும் தாங்க முடியாததையும் தாங்கிக்கொள்வதன் மூலம் ஒரு பெரிய அமைதிக்கான வழியைத் திறக்கும்" என்று உறுதியளித்தார். மேலும், "தலைமுறை தலைமுறையாக ஒரே குடும்பமாகத் தொடருங்கள், அதன் தெய்வீக தேசத்தின் அழிவற்ற தன்மை பற்றிய நம்பிக்கையில் எப்போதும் உறுதியாக இருங்கள், மேலும் பொறுப்புகளின் பெரும் சுமை மற்றும் அதற்கு முன் நீண்ட பாதையை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்" என்று அவர் ஒரு அறிவுரையுடன் முடித்தார். “ஒன்றுபடுங்கள் . . . எதிர்காலத்திற்காக;" மற்றும் "இம்பீரியல் அரசின் உள்ளார்ந்த மகிமையை மேம்படுத்தும் வகையில் தீர்மானத்துடன் பணியாற்றுங்கள்."

 

ஹிரோஹிட்டோவின் மொழி அவரை ஒரு போரிலிருந்து ஒரு சமாதானத் தலைவராக மாற்ற உதவியது, குளிர், ஒதுங்கிய மன்னராக இருந்து தனது மக்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும் மனிதனாக மாற்றியது. சிம்மாசனத்தின் மர்மம், தோல்வியால் குறைந்தாலும், சரணடைதலுக்குப் பிந்தைய காலத்திற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை! ஆனால், புனிதமான, உயர்தரமான "நகையின் குரல்" (கியோகுயோன்) பற்றி விளக்கம் அளித்த பத்திரிகையாளர்கள், வானொலி அறிவிப்பாளர்கள் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கும் பெருமை கொடுங்கள். இந்த ஸ்பின் மாஸ்டர்கள், பேரரசர் தனது குடிமக்களுக்காக துக்கம் அனுசரித்தார் என்ற செய்தியை வீட்டிற்குள் சுத்தி, பேரரசரின் கட்டுக்கதைகளை அமைதிவாதியாகவும், இழந்த போரை தற்காப்பு, தற்காப்பு மற்றும் தற்காப்புக்கான சட்டபூர்வமான, தவிர்க்க முடியாத போராக வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். "ஆசியாவின் விடுதலை." 

 

ஆசிய அண்டை நாடுகளுடனான ஜப்பானின் உறவுகளை இன்று மழுங்கடிக்கும் வரலாற்று நனவின் சிக்கல் பேரரசரின் சரணடைதல் பதிவில் தொடங்கியது. ஜப்பானிய மக்களை ஊக்கப்படுத்துகிறது புதிய சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப, அவர்களின் பேச்சை அடக்குவதற்கும், பொறுப்பற்ற போரை நடத்துவதற்கும் அவர்களின் தலைவர்களின் பொறுப்பை தெளிவுபடுத்துவதற்கு அது அவர்களுக்கு இடமளிக்கவில்லை.

 

அரசின் அடிப்படையில் சுயநல காரணங்களுக்காக, ட்ரூமன் மற்றும் மக்ஆர்தர் ஆகியோர் ஹிரோஹிட்டோவை யசுகுனி ஆலயம் போன்ற போரை ஊக்குவித்த பல நிறுவனங்களைப் போலவே மென்மையாக நடந்து கொண்டனர். ஏ உண்மையுள்ள, பொது 1941 இல் ஹிரோஹிட்டோவின் போருக்கான "பச்சை விளக்கு" மற்றும் சரணடைதல் செயல்பாட்டில் அவரது உண்மையான பங்கு ஆகிய இரண்டின் மீதும் பிரேத பரிசோதனை நடத்தப்படவில்லை. ஹிரோஹிட்டோவைப் பாதுகாத்ததற்காகவும் முடியாட்சியைக் காப்பாற்றியதற்காகவும் வாஷிங்டன் மற்றும் GHQ க்கு நன்றியுள்ள ஜப்பானின் ஆளும் உயரடுக்குகள், ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகிக்காக அமெரிக்கா மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் அல்லது வருத்தம் தெரிவிக்க வேண்டும் என்று ஒருபோதும் கோரவில்லை.

 

ஜப்பானின் ஆசிய அண்டை நாடுகளுடனான உறவுகளை சிக்கலாக்கும் வரலாற்று சிக்கல்கள் சரணடைவதிலிருந்து தொடங்கி ஆக்கிரமிப்பின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் தொடர்ந்தன. ஆரம்பத்திலிருந்தே சக்கரவர்த்தியின் இன்னும் தீர்க்கப்படாத கேள்வி, ஆகஸ்ட் 15 மறுபதிப்பு மற்றும் போரில் இறந்தவர்களை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது இன்றைய யசுகுனி ஆலயப் பிரச்சனையால் குறிக்கப்படுகிறது.

 

 

ஹெர்பர்ட் பி. பிக்ஸ், ஆசிரியர் ஹிரோஹிட்டோ மற்றும் நவீன ஜப்பானின் உருவாக்கம் (ஹார்பர்காலின்ஸ், 2000), போர் மற்றும் பேரரசின் பிரச்சினைகள் பற்றி எழுதுகிறார். ஜப்பான் ஃபோகஸ் அசோசியேட், அவர் ஜப்பான் ஃபோகஸுக்காக இந்தக் கட்டுரையைத் தயாரித்தார்.

---