முதலாளித்துவம் மிகப்பெரிய அளவிலான வறுமை, பொருளாதார சமத்துவமின்மை மற்றும் நிதி அழுத்தங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. உழைக்கும் வயதுடைய மக்களில் பெரும்பான்மையினரை இது வலுவிழக்கச் செய்கிறது, அவர்கள் விழித்திருக்கும் நேரத்தின் பாதி நேரத்தை பணியிடங்களில் செலவழிப்பதைத் தவிர, அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படாத முதலாளிகளிடமிருந்து ஆர்டர்களைப் பெறுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. பணியிடத்திற்கு வெளியே, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் முடிவுகள் பங்குதாரர்களுக்கு மட்டுமே பொறுப்பான CEO களால் எடுக்கப்படுகின்றன. மேலும் செல்வத்தில் உள்ள காட்டு வேறுபாடுகள், அனைத்து குடிமக்களும் அரசியல் செயல்பாட்டில் ஒரே அளவிலான செல்வாக்கை செலுத்துவார்கள் என்ற எண்ணத்தை ஒரு மோசமான நகைச்சுவையாக மாற்றுகிறது.
நிச்சயம் நம்மால் சிறப்பாக செய்ய முடியும். சமுதாயத்தின் உற்பத்தி வளங்களை நாம் ஏன் கூட்டாகச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ள முடியாது, அனைவரின் பொருள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்து, மேலும் அர்த்தமுள்ள ஜனநாயகத்தை உருவாக்க முடியாது? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மறைந்த மார்க்சிய தத்துவஞானி ஜிஏ கோஹன் ஒருமுறை அதை வைத்து, "ஏன் சோசலிசம் இல்லை?"
ஒரு பிரபலமான பதில் அது இருக்கும் மனித இயல்புக்கு எதிரானது. இது மிகவும் பிரபலமானது, உண்மையில், பலர் இந்த யோசனையை "பொது அறிவு" என்று நினைக்காமல் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், நெருக்கமான ஆய்வில், மனித இயல்பு ஆட்சேபனை விஷயங்களை சரியாக பின்தங்கிய நிலையில் பெறுகிறது.
நாங்கள் தேவதைகள் அல்ல
சோசலிசத்தின் சில விமர்சகர்கள் பணக்கார முதலாளிகளுக்கு சொந்தமான தனியார் சொத்தை மறுபங்கீடு செய்வதாக கருதுகின்றனர் என்று be திருட்டு — இதை தார்மீக ஆட்சேபனை என்று அழைக்கலாம். மற்றவர்கள் உயர்த்துகிறார்கள் தொழில்நுட்ப கவலைகள் சமூகம் தழுவிய பொருளாதார திட்டமிடல் சாத்தியமாகுமா என்பது பற்றி. நுகர்வோரின் விருப்பங்களைப் பூர்த்தி செய்ய எதைத் தயாரிக்க வேண்டும் என்பதைத் திட்டமிடுபவர்கள் போதுமான தகவலை எவ்வாறு சேகரிப்பார்கள்? இதை டெக்னிக்கல் ஆட்சேபனை என்று அழைக்கலாம்.
சோசலிஸ்டுகள் தார்மீக ஆட்சேபனையை, பணக்கார முதலாளிகளை அனுமதிக்கும் ஒப்பீட்டு ஒழுக்கக்கேடு பற்றிய வெளிப்படையான வாதத்தை எதிர்க்கின்றனர். தொடர்ந்து உலக மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையான மக்களை சுரண்டுகிறது. தொழில்நுட்ப ஆட்சேபனை மிகவும் தீவிரமான பரிசீலனைக்கு உட்பட்டது, சில சோசலிஸ்டுகள், எடுத்துக்காட்டாக, அவர்களின் சந்தைகளுக்கு இடமளிக்க வழிவகுக்கிறது. சோசலிசத்தின் பார்வை. போட்டியிடும் தொழிலாளர் கூட்டுறவுகளின் சந்தைத் துறையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு பொருளாதாரத்தின் "கட்டளை உயரங்களை" நாம் தேசியமயமாக்கலாம்.
ஆனால் இந்த விவாதங்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன செய்தாலும், இடதுசாரி அரசியலில் அனுதாபம் கொண்ட சிலருக்கு மிகவும் இடைநிறுத்தம் கொடுப்பது போல் தோன்றும் ஆட்சேபனை தார்மீக அல்லது தொழில்நுட்பம் அல்ல, ஆனால் உளவியல் ரீதியானது.
நாம் தேவதைகளாக இருந்தால் சோசலிசம் நன்றாக இருக்கலாம், இந்த விமர்சகர்கள் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் இல்லை. நமது இயல்பு நற்பண்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு இல்லை. இது சுயநலம் மற்றும் கொடூரமானது. ஒரு கூட்டுறவு பொருளாதாரம் செயல்படுவதற்கு நாம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதை உருவாக்க முயற்சிப்பது புலியை உங்கள் வீட்டில் வைத்து சைவ உணவை உண்பதற்குச் சமம். அது நன்றாக முடிவடையாது.
தார்மீக ஆட்சேபனை அல்லது தொழில்நுட்ப ஆட்சேபனை விட மனித இயல்பு ஆட்சேபனை அதிக சொல்லாட்சி சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. பணக்காரர்களுக்கு அவர்கள் பதுக்கி வைத்திருக்கும் சொத்துக்களுக்கு உரிமை உண்டு என்று அலறுவதற்குப் பதிலாக அல்லது சோசலிஸ்டுகள் நம்மால் தீர்க்க முடியும் என்று நினைக்கும் தளவாடப் பிரச்சினைகளை எழுப்புவதற்குப் பதிலாக, சோசலிசத்திற்கு எதிரான உளவியல் வழக்கை அழுத்தும் விமர்சகர்கள் தங்கள் அப்பாவித்தனத்தை மீறிய சோசலிஸ்டுகளாக இருக்க வேண்டும் என்று காட்டிக் கொள்ளலாம். "ஏய்," அவர்கள் கூறலாம், "நாங்களும் சோசலிசத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நம்மால் முடியாது என்பது சோகம். ஆனால் அதுதான் வாழ்க்கை. ”
பல சோசலிஸ்டுகள் இந்த ஆட்சேபனைக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதில் உறுதியாக தெரியவில்லை. மனிதர்கள் தங்கள் இயல்பிலேயே கருணையுள்ளவர்களாகவும் ஒத்துழைப்பவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று சிலர் அதிக நேரத்தைச் செலவிடுகிறார்கள். இதில் நிச்சயம் ஓரளவு உண்மை இருக்கிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், அது நம்பமுடியாதது முழு உண்மை.
மனித உளவியல் மிகவும் குழப்பமானது மற்றும் எளிமையான பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கு முழுமையான படத்தைப் பிடிக்க மிகவும் சிக்கலானது. அறிவொளி தத்துவவாதி டேவிட் ஹியூம் எதிர்த்தார் நம்மில் பெரும்பாலோர் "துன்மைக்கும் நல்லொழுக்கத்திற்கும் இடையில் மிதக்கிறோம்" என்ற அடிப்படையில், அனைவரும் இறக்கும் போது சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்குச் செல்கிறோம் என்ற எண்ணத்திற்கு:
நீதிமான்களுக்கு நல்ல இரவு உணவையும், தீயவர்களுக்கு முழுவதுமாக அடிக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் சென்றீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்: பெரும்பாலான ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் தகுதிகள் மற்றும் குறைபாடுகளைக் கண்டறிந்து, எப்படி தேர்வு செய்வது என்று நீங்கள் அடிக்கடி குழப்பத்தில் இருப்பீர்கள். அரிதாகவே நீதி அல்லது துன்மார்க்கம் சேர்க்க.
சில சோசலிஸ்டுகள் நமது இயல்பில் சுயநலம் அல்லது பரோபகாரம் ஆகியவற்றின் சமநிலை வரலாற்று ரீதியானது என்று நினைத்தனர் - முன்னுக்கு வருவது பெரும்பாலும் நாம் எந்த சமூக சூழ்நிலையில் இருக்கிறோம் என்பதன் விளைவாகும். சிறந்த சமூக சூழ்நிலைகளை உருவாக்குங்கள், மேலும் நீங்கள் சிறந்த பதிப்பைப் பெறுவீர்கள். மனித இயல்பு.
அநேகமாக இருக்கிறது ஏதாவது இந்த யோசனைக்கு. குறைந்த எண்ணிக்கையிலான லைஃப் படகுகளில் சண்டையிடும் நபர்கள் மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலைகளில் ஒருவருக்கொருவர் சிறப்பாக நடந்துகொள்ள தயாராக இருக்கலாம். நாயை உண்ணும் போட்டி உலகத்தை விட அனைவரின் பொருள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதும் அனைவருக்கும் சமமாக பேசுவதும் சிறந்த முடிவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பது நம்பத்தகுந்தது.
ஆனால் இது எவ்வளவு தூரம் நீண்டுள்ளது? உதாரணமாக, கியூபப் புரட்சியாளர் சே குவேரா, சமுதாயம் மாறும்போது ஒரு "புதிய சோசலிச மனிதன்" தோன்றுவார் என்று நம்பிக்கையுடன் கணித்தார். இருபதாம் நூற்றாண்டில் கியூபாவிலோ அல்லது பிற மாநில சோசலிச சோதனைகளிலோ நடந்தது அதுவல்ல. சோசலிசத்தின் சிறந்த பதிப்பு சிறந்த முடிவுகளைத் தரும். ஆனாலும் இல்லை என்றால் என்ன?
சோசலிஸ்டுகள் என்ற முறையில், முதலாளித்துவம் நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்து முதலாளித்துவத்திலிருந்து வேறுபட்டது - ஒரு புதிய சமூக ஏற்பாடுகளில் ஒரு பாய்ச்சலை எடுக்க மக்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறோம். இது ஒரு பயங்கரமான கருத்தாக இருக்கலாம். நம்மால் நிரூபிக்க முடியாத மனித உளவியலில் ஏற்படும் அனுமான மாற்றங்கள் குறித்து பண்ணையை பந்தயம் கட்டும்படி மக்களைக் கேட்டால், எங்கள் வழக்கை முன்வைப்பது கடினம்.
அதிர்ஷ்டவசமாக, நாங்கள் செய்ய வேண்டியதில்லை.
தேவதைகளுக்கு சோசலிசம் தேவையில்லை
மனித இயல்பு எந்த அளவிற்கு இயல்பாகவே சுயநலம் அல்லது தன்னலமற்றது, அது எவ்வளவு நமது சூழ்நிலைகளைச் சார்ந்தது என்பது சமூகவியல் முதல் பரிணாம உளவியல் வரையிலான துறைகளைத் தொடும் ஒரு சிக்கலான அனுபவக் கேள்வியாகும். நாற்காலியில் இருந்து பதில் சொல்ல முடியாது.
ஆனால் நமது சுயநலம் என்னவாக இருந்தாலும், மனிதகுலம் செய்யக்கூடிய மிகச் சிறந்த முதலாளித்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அது ஒரு காரணமல்ல. மாறாக, முதலாளித்துவத்தை எதிர்ப்பதற்கும், கொடூரமான மக்கள் ஒருவருக்கு ஒருவர் செய்யக்கூடிய சேதத்தை கட்டுப்படுத்தக்கூடிய கூட்டு மற்றும் ஜனநாயக நிறுவனங்களுக்காக பாடுபடுவதற்கும் இது ஒரு காரணம்.
சோசலிசத்தின் கரு பொருளாதார ஜனநாயகம். நாம் ஒரு தனிப்பட்ட பணியிடத்தில் முடிவெடுப்பது பற்றி பேசினாலும் அல்லது சமூகத்தின் போக்கில் பரந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் பெரிய முடிவுகளைப் பற்றி பேசினாலும், பாதிக்கப்படும் ஒவ்வொருவரும் ஒரு கருத்தை சொல்ல வேண்டும் என்று சோசலிஸ்டுகள் நினைக்கிறார்கள்.
மிக முக்கியமான காரணங்களில் ஒன்று, சக மனிதர்கள் மீது யாருக்கும் அதிக அதிகாரம் கொடுப்பது அவர்களின் அதிகாரம் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படும் அபாயத்தை உருவாக்குகிறது. எந்த அமைப்பும் சரியானதல்ல, ஆனால் துஷ்பிரயோகத்தின் சாத்தியத்தை முடிந்தவரை குறைப்பதற்கான சிறந்த செய்முறையானது அதிகாரத்தை - அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தை - முடிந்தவரை பரப்புவதாகும்.
ஜனநாயக சோசலிஸ்டுகள் ஏன் ஒரு சர்வாதிகார ஒரு கட்சி அரசை நம்பி செயல்பட முடியும் என்ற கருத்தை நிராகரிக்கின்றனர். சார்பாக மக்களின். முதலாளித்துவத்தை நிராகரிப்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த காரணம் - உற்பத்திச் சாதனங்களை வாங்குவதற்குப் போதுமான பணம் இருப்பவர்களிடம் இருப்பதை விட பொருளாதார சக்தி மக்களின் கைகளில் உள்ளது என்ற பாசாங்கு இல்லாத அமைப்பு.
மனிதர்கள் அனைவரும் தன்னலமற்ற தேவதைகளாக இருந்தால், ஜெஃப் பெசோஸ் தனது கிடங்குகளில் உள்ள தொழிலாளர்களை எப்படி நடத்துகிறார்களோ அல்லது ஹார்வி வெய்ன்ஸ்டீன் ஆர்வமுள்ள நடிகைகளை நடத்தும் விதத்தையோ அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நடத்துவதைப் பற்றி நாம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. வறுமையில் வாடும் குடும்பங்களின் நிலை என்னவாகும் என்பதைப் பற்றி நாங்கள் கவலைப்படத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அதிகமானவர்கள் எப்போதும் தனித்தனியாகச் செயல்படுவார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். செல்வந்தர்கள் தங்கள் அரசியல் செல்வாக்கை துஷ்பிரயோகம் செய்வதைப் பற்றி நாங்கள் கவலைப்படத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அனைவரின் நலன்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
நாம் தேவதூதர்களாக இருந்தால், வேறுவிதமாகக் கூறினால், முதலாளித்துவ நிறுவனங்களை சோசலிச நிறுவனங்களுடன் மாற்றுவது தேவையற்றது. ஆனால் நாம் ஆழமான குறைபாடுள்ள மனிதர்கள் - தார்மீக மேன்மைக்கு திறன் கொண்டவர்கள், உறுதியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லா வகையான கொடுமைகளையும் செய்யக்கூடியவர்கள். அதனால்தான் நமக்கு சோசலிசம் தேவைப்படுகிறது.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை