Tatizo kubwa la Ulaya ni Ujerumani, si Ugiriki. Zaidi ya miaka miwili iliyopita (Mei, 2013) nilichapisha kipande kiitwacho “The German Diktat”, ambamo niliorodhesha uhalali uliotolewa na Ujerumani mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia kwa ajili ya ukatili wake dhidi ya Ubelgiji, nchi ndogo ambayo ilikataa. kwenda pamoja na mipango ya Ujerumani ya bellicose. Njia ya ukatili kupita kiasi ambayo Ujerumani sasa inalipiza kisasi kwa kitendo cha kutotii kwa upande wa Ugiriki - nchi nyingine ndogo - inatulazimisha kutazama upya historia ya hivi karibuni ya Uropa na kuitumia kufikiria upya mustakabali wetu wa pamoja. Hili sio kuhusu kufufua mapepo waliozikwa kwa muda mrefu, bado ni juu ya kurudisha hisia za chuki dhidi ya Wajerumani ambazo zinaweza tu kurudisha nyuma hisia za philo-Wajerumani, hata hivyo. Ilitokea miaka sabini iliyopita na mijadala iliyofuata imethibitisha msaada mdogo kwa watu wa Uropa (na wasio Wazungu) ambao waliishia kuuawa kwa vita vikali. Kusudi langu ni kupitia masuluhisho ambayo yalitolewa kutatua shida ya Wajerumani baada ya Vita vya Kidunia vya pili, kuchambua mapungufu yao, na kujaribu kufikiria masuluhisho mapya yanayowezekana. Ulaya na ndogo sana kwa ulimwengu. Kwa upande mmoja, upanuzi wa himaya ya Ujerumani na Austro-Hungarian; kwa upande mwingine, moja ya mataifa madogo ya kikoloni ya Ulaya, ambayo kipindi cha ukoloni (1884-1919) si tu kwamba kilikuwa cha muda mfupi, lakini, tofauti na mataifa mengine ya Ulaya, ilishindwa kupitisha lugha yake ya mama kwa wakoloni. Ukiachilia mbali Vita vya Franco-Prussia (1870-1871), vilivyokuzwa na hamu ya Bismarck ya kuunganisha Ujerumani chini ya uangalizi wa Prussia na kwa hofu ya Ufaransa kwamba hatua kama hiyo inaweza kuruhusu Ujerumani kushikilia sana Ulaya, kiburi cha Ujerumani katika Dunia hizo mbili. Vita vya karne iliyopita vilisababisha uharibifu usio na kifani. Watu milioni sitini - 3% ya idadi ya watu ulimwenguni wakati huo - walikufa katika Vita vya Kidunia vya pili pekee. Suluhisho ambalo lilipatikana mnamo 1945 kudhibiti shida ya Wajerumani lilijumuisha kuigawanya Ujerumani katika sehemu mbili, moja chini ya Soviet, nyingine chini ya udhibiti wa Magharibi. Suluhisho lilionekana kuwa la ufanisi kwa muda mrefu kama Vita Baridi vilidumu. Kwa kuanguka kwa Ukuta wa Berlin (1989) na kuunganishwa tena kwa Ujerumani baadae suluhisho jipya lilipaswa kupatikana.

Tukumbuke kwamba muungano wa Ujerumani haukufikiriwa kama taifa jipya (kama Wanademokrasia wengi katika Ujerumani Mashariki wangekuwa nayo) bali kama upanuzi wa Ujerumani Magharibi. Hii ilisababisha kuamini kuwa suluhu lilikuwapo muda wote, tangu kuanzishwa kwa Jumuiya ya Kiuchumi ya Ulaya (baadaye Umoja wa Ulaya) mwaka 1957, Ujerumani Magharibi ikiwa mshiriki, na lengo, miongoni mwa mengine, la kuwa na utaifa uliokithiri wa Ujerumani. Ukweli ni kwamba suluhisho hili lilikuwa kufanya kazi kwa ufanisi wa kiotomatiki mradi Ujerumani ilisalia kugawanyika. Baada ya kuunganishwa tena, hata hivyo, itategemea kujizuia kwa Ujerumani. Katika kipindi cha miaka ishirini na mitano iliyopita kujizuia huku kulikuwa nguzo ya tatu ya ushirikiano wa Ulaya, nyingine mbili zikiwa ni maafikiano katika maamuzi na muunganiko wa taratibu wa nchi za Ulaya. Njia ambayo EU iliimarishwa hatua kwa hatua ili kuonyesha kwamba nguzo mbili za kwanza zilianza kutoa, wakati uundaji wa euro ulishughulikia pigo la mwisho kwa nguzo ya muunganisho. Mgogoro wa Ugiriki ni wa umuhimu mkubwa kwa kuwa unaonyesha wazi kwamba nguzo ya tatu pia imeanguka. Lazima tuwape watu wa Ugiriki sifa mbaya kwa kuifanya iwe wazi kwa Ulaya nzima kwamba Ujerumani haiwezi kujizuia. Ama kwa hakika, Ujerumani imepoteza nafasi ya pili ambayo ilipewa mwaka 1957. Tatizo la Ujerumani limerejea na halina alama nzuri. Na ikiwa Ujerumani haina uwezo wa kujizuia, nchi za Ulaya lazima zichukue hatua haraka kuizuia. Helmut Schmitt, Kansela wa zamani wa Ujerumani, aliona hatari hii miaka mingi iliyopita, wakati aliposema bila shaka kwamba, kwa ajili yake na kwa ajili ya Ulaya, Ujerumani haipaswi hata kujaribu kuwa wa kwanza kati ya sawa. Hakufikiria kwamba katika miaka michache tu Ujerumani ingekuwa ya kwanza kati ya wasio na usawa. Na ni ahueni kidogo kufikiri kwamba siku hizi Ujerumani ni demokrasia, ikiwa ni demokrasia über alles.

Hatupaswi kusahau kwamba tiba ya kulazimisha unyanyasaji dhidi ya Ugiriki ilitumika hapo awali dhidi ya eneo lililotekwa la Ujerumani - Ujerumani Mashariki - wakati wa mchakato wa kuungana tena, na sio hivyo tu, ilitumiwa na mtu yule yule, Wolfgang Schäuble, ambaye. wakati huo alikuwa waziri katika baraza la mawaziri la Kansela Helmut Kohl. Tofauti kubwa ilikuwa kwamba, wakati huo, hasira ya kifedha ya Schäuble ilibidi izuiliwe kisiasa kwa sababu Wajerumani pekee walihusika. Watu wa Ugiriki - na kuanzia sasa, kila Mzungu - atalazimika kulipa sana kwa kutokuwa Mjerumani. Isipokuwa, bila shaka, Ujerumani imezuiliwa kidemokrasia na nchi za Ulaya. Sioni jema lolote la kujibu kwa kujihami kwa njia ya kurudi kwenye uhuru. Kwa kweli, uhuru tayari umeanzishwa huko Uropa, ingawa chini ya sura mbili: uhuru mkali wa wenye nguvu (unaoongozwa na Ujerumani) na uhuru wa kujihami wa wanyonge (uliojaribiwa na nchi za Kusini, ambazo sasa zimeunganishwa na Ufaransa yenyewe iliyopigwa). Katika muktadha wa Uropa, uhuru au utaifa kati ya wasio na usawa ni mwaliko wa vita. Ndio maana, haijalishi kuna uwezekano mdogo kiasi gani, ni muhimu kwamba EU ijengwe upya kwa misingi ya kidemokrasia, kuelekea Ulaya ya watu ambayo haitawaliwi tena na warasimu wakorofi, wasiochaguliwa kwa huduma ya wateja wenye nguvu, wakati. wawakilishi waliochaguliwa kwa njia ya kidemokrasia lakini waliopokonywa silaha kisiasa wanaonekana kuwa mbali.

Suluhu hizi haziwezekani kutatua kila kitu, kwa sababu tatizo la Ujerumani lina vipimo vingine pia, yaani kuhusu utamaduni na utambulisho, ambapo mambo yanaelekea kuwa mbaya sana linapokuja nchi za Kusini mwa Ulaya. Katika barua kwa rafiki yake Franz Overbeck, ya tarehe 14 Septemba 1884, Friedrich Nietzsche alikemea "roho ya ubepari ya Wajerumani" kwa kuwa na chuki dhidi ya nchi za Kusini mwa Ulaya: "inapokabiliwa na chochote kinachokuja kutoka nchi za Kusini, inaleta mkao. mahali fulani kati ya kushuku na kuwashwa na yote inayoona ni upuuzi ... Ni aina ile ile ya upinzani ambayo inaitikia kwa falsafa yangu ... Inachochukia juu yangu ni anga safi." Na akamalizia: “Mtaliano huyu aliniambia hivi majuzi, «ikilinganishwa na kile tunachoita anga, anga ya Ujerumani ni mzaha.” Kusini ni zaidi ya fukwe na utalii. Pia ni matarajio kwamba utofauti uheshimiwe kama sharti la amani, utu na kuishi pamoja kidemokrasia.