Chanzo: Maoni yenye Taarifa
Picha na Steve Sanchez Picha/Shutterstock.com
Katikati ya janga la moto la msituni sasa linachukua eneo ambalo halijawahi kutokea la mali isiyohamishika ya Pwani ya Magharibi, na vimbunga kadhaa vimepiga Pwani ya Mashariki na Ghuba. Matukio yanayoendelea na yanayozidi kuongezeka ya mgogoro wa hali ya hewa yanaweza kutoa aina ya mshtuko ambao Naomi Klein amebainisha kama zana za kuimarisha udhibiti wa watawala na kuwakandamiza au kuwanyamazisha wapinzani. Na kwa kuwa shida ya hali ya hewa ni wazi uhamiaji wa watu wengi wa kimataifa unaweza kuwa sehemu inayoongezeka ya picha. Haya yataleta fursa kwa chuki mpya ya wageni, aina ya mbili kwa rais anayetamani kushika madaraka kwa gharama yoyote ile.
Katika muktadha huu ni muhimu kuchunguza usuli wa kina wa ukanushaji wa sayansi ya hali ya hewa. Je, huu ni ujinga rahisi wa msingi wa Trump? Ninahofia kwamba msisitizo juu ya ujinga ni rahisi na unaweza kuwa na tija. Inanishangaza kama angalau ninastahili maoni kwamba suala hili limeongezeka wakati mishahara ya wafanyikazi inabaki palepale na mipango ya afya bado ni ndoto isiyoeleweka.
Zaidi ya wasiwasi huu wa haraka, baadhi ya wananadharia wanaona ukanushaji wa kijeshi wa msingi wa Trump kama aina ya ukatili mkali. William Connolly, Krieger-Eisenhower Profesa katika Johns Hopkins na mwandishi wa Facing the Planetary: Entangled Humanism and the Politics of Swarming, anabainisha unihilism kama "hisia kwamba maana yote imeondolewa kutoka kwa maisha ikiwa seti ya imani zinazohitajika haraka zinatishiwa sana na. matukio na tafsiri mpya.โ Jambo kuu kati ya imani kuu zinazotegemeza za tamaduni ya kisasa ya Marekani ni wazo kwamba Mungu anaingiza ulimwengu kwa maana ya kimungu na majaliwa. Imani nyingine ya msingi inayoshikiliwa na wengi ni kwamba historia imewekwa kwenye njia inayoendelea ya ustadi juu ya maumbile. Au kama vile mwandishi mwandamizi wa masuala ya mazingira wa ProPublic Abrahm Lustgarten asemavyo:โ โHisia ya kwamba pesa na teknolojia zinaweza kushinda asili imewatia moyo Waamerika.โ
Maoni haya hayalingani, lakini yote mawili yanashiriki dhana kwamba njia moja ya nyingine ulimwengu umeundwa kwa ajili yetu. Wafuasi wake pia wanashiriki ukubwa wa imani na adui wa pamoja katika kuingiliwa kwa serikali huria na ubeberu wao wa kitheolojia au kiuchumi.
Ukaidi mkali "hujibu ushahidi wa kushtua" kwamba dhana hizi za msingi, ambazo hazikuwekwa tu katika kiwango cha juu cha ufahamu lakini pia kwa njia za hila zaidi katika miundo ya taasisi na hata hisia za kiwango cha utumbo, haziwezi kuendelea kama zamani. Jibu hilo mara nyingi huchukua sura ya kuinua hali ya kukanushwa na kuzidisha maradufu shughuli hasa zinazozidisha tatizo. kila mmoja kwa viwango vipya vya itikadi kali." Viwango hivi mara nyingi hujumuisha vitisho vya au kutumwa halisi kwa vurugu ili kufikia malengo yao.
Hatari kubwa ya ukatili mkali ni kwamba itazuia hatua za kurekebisha hadi mgogoro utakapokuwa mkali kiasi kwamba baadhi ya mchanganyiko wa serikali ya kimabavu na uchumi mbaya zaidi usio na usawa utatawala. Hata hivyo, hatari ya hila zaidi ni kwamba msimamo huo ni mkali sana hivi kwamba wale wanaopinga watahisi kwamba upinzani pekee unatosha.
Raia wengi wa Amerika hawashiriki kukanusha kwa Trump. Ningeweka dau kuwa hata hao wananchi wengi waliompigia kura sio wakanushaji. Kura ya maoni ya hivi majuzi ya George Mason/Yale iligundua kuwa hata thuluthi moja ya wapiga kura wa chama cha Republican wanakiri kwamba tunaishi katika hali ya dharura ya hali ya hewa.
Hatari kubwa zaidi ni nihilism tu. Katika viwango vya juu vya ufahamu wengi sasa wanaamini mabadiliko ya hali ya hewa ni ya kweli na hatari. Hata hivyo, mabaki ya zamani ya imani potovu katika maendeleo ya kimwili na ulimwengu uliopo kwa ajili yetu yamejikita sana katika maisha yetu ya kila siku kwa miaka mingi. Wamewekwa katika viwango vya ndani zaidi vya kukosa fahamu na vile vile wamewekezwa katika lugha na mazoezi ya kitaasisi ili muda mrefu kuonekana kama akili ya kawaida. Uelewaji huu wa awali huwazuia watu kusonga mbele zaidi ya hisia zisizo wazi za hasara kuelekea hatua kwa niaba ya mageuzi ya ufanisi na njia ya upole zaidi kuhusiana na sayari.
Aina zote mbili za nihilism lazima zishughulikiwe. Kukanusha kwa Trump kunatokana na ahadi kwa wafanyikazi aliowapenda wakati wa kampeni. Wana maendeleo wanahitaji kuwauliza wafuasi hao mara kwa mara ni wangapiโna ni kazi gani nzuri ambazo ametoa. Rais anatuambia anapenda wachimbaji wa makaa ya mawe. Je, upendo huo utajidhihirisha katika kutetea pensheni zao au ufadhili wa kutosha wa matibabu ya mapafu meusi? Wakati huohuo wanamazingira wengi lazima wakubali jinsi walivyotimiza mambo machache katika nyanja hiyo na njia ambazo umaskini na ukosefu wa usalama hufanya iwe vigumu kuwa na wasiwasi kuhusu mustakabali wa sayari. Mbaya zaidi Wanademokrasia wa msimamo wa kati lazima wakubali njia ambazo sherehe zao za utandawazi wa mashirika huacha sehemu kubwa za tabaka la wafanyikazi wakihisi kuwa wao ndio wa kulaumiwa kwa hali yao ya kukata tamaa. Kuwapa raia hawa majina ya kusikitisha kunazidisha kidonda. Kwa hivyo kushinda sekta kubwa za tabaka la wafanyikazi kutahitaji zaidi ya kufichua mapungufu ya wazi ya Trump.
Kwa mantiki hiyo hiyo, jinsi sera hizi rasmi zitakavyokuwa na ufanisi, upesi, na jinsi zitakavyokumbatiwa kwa shauku ni sehemu ya kazi ya rejista za visceral za maisha ya kibinafsi na ya kijamii. Habari njema ni kwamba viendeshi hivi vya kina vinategemeana, ni ghafi, vinabadilika na hivyo vinaweza kuathiriwa kwa kiwango fulani.
George Lakoff, mkurugenzi wa Kituo cha Akili na Jamii ya Neural, anajadili jukumu ambalo masuala ya kutunga hutekeleza kuamsha mzunguko wa ukarimu zaidi wa ubongo usio na fahamu. Utungaji haujumuishi tu chaguo la maneno, kama vile manufaa ya umma badala ya matumizi ya serikali, ulinzi badala ya kanuni, au raia badala ya walipa kodi. Pia inajumuisha masimulizi ambamo tunashughulikia masuala ya umma. Akimtumia mwananadharia wa kisiasa wa Ufaransa Gilles Deleuze, Connolly alijadili jukumu ambalo mikusanyiko ya mabadiliko ya hila katika maisha ya kila siku, ikiwa ni pamoja na wageni tunaowaleta katika makanisa yetu, ambapo tunanunua au kukua chakula chetu, kuendesha magari ya umeme, kampeni za kuunda njia za baiskeli na Mifumo ya usafiri wa umma inaweza kubadilisha au kufuta baadhi ya masalia haribifu ya siku zetu zilizopita.
Kile ambacho Connolly anakiita sanaa ya mtu binafsiโpamoja na aina mbalimbali za kutafakari na kuendesha maisha ya ndoto- pia kina jukumu muhimu. Sanaa ya ubinafsi, siasa ndogo, mijadala yenye heshima kati ya wanazuoni na wanaharakati wanaofanya kazi katika viwango vilivyoboreshwa zaidi kuhusu hatima ya dunia inaweza kushawishi kila mmoja. Siasa ya manufaa ya umma ni muhimu hasa katika kuunda upya mitazamo inayoonekana kuhusu matumizi na aina kali za ubinafsi. Hizi kwa pamoja zinaweza kuongeza uthamini wa ulimwengu wenye wingi na ulimwengu unaobadilika, usiotabirika kabisa ambao tunaweza kuchangia lakini hatuwezi wala hatupaswi kutawala.
-
Video ya bonasi:
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia