Patrick Cockburn ni mwandishi wa Baghdad wa Independent na mwandishi wa Kazi: Vita, upinzani na maisha ya kila siku nchini Iraq na Muqtada: Muqtada al-Sadr, Uamsho wa Shia na mapambano ya Iraq. Aliongea Daniel Finn wa Tathmini ya Kushoto ya Ireland kuhusu matukio ya hivi punde nchini Iraq.
Je, unayatafsiri vipi matokeo ya hivi punde zaidi ya uchaguzi nchini Iraq yaliyokuja wiki hii?
Nuri al-Maliki, waziri mkuu, ni wazi amefanya vyema na vivyo hivyo na chama chake cha Da'wa. Maliki alifanya vizuri kwa sababu ya sifa yake kama mzalendo katika mwaka uliopita. Alianza kupigana na Jeshi la Mehdi la Moqtada al-Sadr, kiongozi wa wanamgambo wakuu wa Shia. Aliwakabili Wamarekani juu ya Mkataba wao wa Hali ya Vikosi, akawalazimisha kutoa ratiba ya kujiondoa. Aliingia katika makabiliano na Wakurdi juu ya Mosul na Khanaqin kaskazini, maeneo mawili ambayo yana mzozo.
Nadhani umuhimu wa chaguzi hizi unatiwa chumvi. Kwanza kabisa, ni chaguzi za majimbo - majimbo yana nguvu, lakini sio uchaguzi wa wabunge. Pia, sio mafanikio mengi ya kidunia kama yalivyochorwa na watu wengine. Maliki alifanya vyema katika jumuiya ya Shia, ambayo ni asilimia 60 ya Wairaqi. Anaweza kuwa alipata kura katika maeneo ya Kisunni huko Baghdad, na kunaweza kuwa na chache kati yao huko Basra lakini huo ni mji wa Shia. Katika majimbo mengine, hakupata zaidi ya 3% ya kura za Sunni. Kwa hivyo mabadiliko ni ndani ya jamii, ndani ya Waarabu wa Shia au Sunni au Wakurdi. Sidhani kama kumekuwa na mabadiliko makubwa kama watu wengine wanavyofikiria.
Kumbuka pia, kulikuwa na matokeo ya 51%. Wairaqi wengi wanaidharau serikali kwa maelezo yote, wanaiona kama njama zaidi ya utawala. Ukizungumza na Wairaqi barabarani na kuuliza serikali imewafanyia nini, wanasema "hakuna chochote". Wanafikiria serikali kama kitu ambacho unapaswa kutoa hongo ili kupata kazi au huduma ndogo zaidi. Usalama umekuwa mzuri lakini sio mzuri, ni bora tu ukilinganisha na vita vya wenyewe kwa wenyewe vya kidini tulivyokuwa 2005-07. Baghdad bado ni sehemu hatari sana.
Je, unafikiri kwamba serikali ya sasa ya Iraq ina msingi wa kutosha wa kisiasa ambao sasa inaweza kuendelea bila kuungwa mkono na Marekani?
Ndiyo, nadhani inaweza. Vita vya miaka mitano iliyopita vimekuwa na matokeo. Shia wamechukua nafasi kutoka kwa Sunni kama sekta kuu ya idadi ya watu. Kumbuka mambo mengine kuhusu Iraq ambayo nadhani watu mara nyingi hukosea. Wairaqi mara nyingi ni wa madhehebu - unaweza kuwa na Sunni wanaochukia Shia na kinyume chake - lakini pia ni wa kitaifa kabisa. Uwepo wa Waamerika ulikuwa mtafaruku mkubwa, Wairaqi wengi walipinga uvamizi huo. Wairaqi walitaka kumuondoa Saddam Hussein, hawakujali ni nani aliyemwondoa, ikiwa ni Marekani au mtu wa mwezi, lakini wengi wengi tangu mwanzo - na kura za maoni zinaonyesha hii - walikuwa dhidi ya kazi. Kuna wanajeshi 35,000 waliokufa na kujeruhiwa wa Kimarekani kuonyesha hilo, pamoja na mamia ya maelfu ya Wairaki waliokufa.
Mojawapo ya mafanikio ya Maliki ilikuwa ni kuonyesha kwamba yeye hakuwa mbabe wa Marekani. Miaka minne iliyopita, katika uchaguzi uliopita wa majimbo, Iyad Allawi (ambaye wakati huo alikuwa waziri mkuu) alitaka kusimama kama mzalendo wa kidini, lakini hakuwa na uhalali mkubwa machoni pa wapiga kura wa Iraq, kwa sababu walimwona - sawa kabisa - kama kikaragosi wa Marekani. Yeye mwenyewe alisema baadaye kwamba hangeweza kusogeza askari au bunduki bila kupata kibali cha Marekani. Moja ya sababu ambazo Maliki ana nguvu zaidi ni kwamba alikuwa mgumu sana katika kujadili ratiba ya kujiondoa kwa Marekani.
Ulielezea Makubaliano ya Hali ya Majeshi ambayo yalitiwa saini mwishoni mwa mwaka jana kama kushindwa - au kwa vyovyote vile kikwazo kikubwa - kwa mkakati wa Marekani nchini Iraq. Unaweza kufafanua juu ya hilo?
Wamarekani waliikalia kwa mabavu Iraq kwa nia ya wazi ya, kama si kuweka jeshi kubwa huko milele, kwa hakika kuwa na Iraq ambayo ilikuwa chini ya udhibiti wa Marekani. Marekani daima imekuwa na tatizo la kugeuza nguvu zake za kijeshi nchini Iraq kuwa nguvu za kisiasa. Washirika wao wa kweli walikuwa Wakurdi. Miaka mitano, sita baadaye, wanaondoka Iraq, na hawatatawala sehemu hiyo ya Mashariki ya Kati. Udhibiti wao wa serikali ya Iraq ni mdogo - watakuwa na ushawishi huko, lakini sio zaidi ya hiyo. Nadhani wazo ambalo baadhi ya Wairaki bado wanashikilia - na linashikiliwa nje ya nchi na watu wengi - kwamba serikali hii ya Iraqi iko mfukoni mwa Amerika sio sawa. Inapuuza somo kuu la miaka 6 iliyopita, ambalo ni kwamba Wairaqi watapigana na uvamizi, na wamefanya hivyo vizuri sana, kama walivyopigana na uvamizi wa Uingereza. Maasi ya Sunni kutoka 2003 hadi 2007 yalikuwa sawa na uasi wa Shia dhidi ya Waingereza mnamo 1920-21.
Ukitazama nyuma mwanzoni mwa karne ya 20, na moja ya matukio ya kwanza ya kikoloni ya Marekani nchini Cuba, baada ya mpango wa kuweka udhibiti wa moja kwa moja juu ya Cuba kushindwa, Marekani ilihamia kwenye mfano wa udhibiti wa moja kwa moja kupitia vifungu katika katiba ya Cuba. kama Marekebisho ya Platt. Je, unafikiri huo unaweza kuwa mkakati wa Washington sasa, kufanya kazi nyuma ya pazia?
Nina hakika wangependa kufanya hivyo, mamlaka nyingi za kifalme zingependa kuwa na udhibiti usio wa moja kwa moja. Watawala wengi wa kifalme katika kipindi cha baada ya utawala wa kikoloni wa moja kwa moja wangependa kuhifadhi ushawishi wao kwa kutupa uungwaji mkono wao nyuma ya baadhi ya watawala wa ndani lakini nina shaka sana kama hii itafanya kazi nchini Iraq. Wanasiasa wa Iraq watajaribu kusawazisha kati ya Marekani na Iran lakini sidhani kama hii itakuwa na udhibiti usio wa moja kwa moja kama ilivyo Cuba. Wairaq wana chanjo kali dhidi ya udhibiti wa kigeni, wanashuku sana katika kila ngazi, wanafikiria kama jaribio la kuwanyonya, kuiba mafuta yao.
Baada ya yote, utawala wa kikoloni kupitia uvamizi wa Marekani haukuleta chochote ila maafa. Saddam alipopinduliwa, Wairaqi walifikiri: tuna mafuta mengi, kwa nini hatuwezi kuishi kama watu wa Kuwait au Abu Dhabi, kwa nini watu wanaishi katika umaskini wa kutisha? Kisha Wamarekani wakaja na hali ikawa mbaya zaidi, hakukuwa na umeme, umaskini ulizidi kuwa mbaya, na hakukuwa na kazi. Hiyo kwa kiasi kikubwa bado ni kweli.
Pia kuna mambo ya kitamaduni na kidini. Maliki alisimama katika uchaguzi huu si hasa kama chaguo la kilimwengu, bali kama mtu kutoka chama ambacho hakikuwa na kauli mbiu za kidini kwenye tovuti na utangazaji wake. Lakini bado ni waziri mkuu wa Kiislamu wa Shia, na hiyo inafanya iwe vigumu kwake kuonekana kuwa chini ya kidole gumba cha Marekani.
Je, unafikiri uungwaji mkono ambao umekuwapo kwa vyama vya makasisi nchini Iraq tangu 2003 unaonyesha tu ukweli kwamba vyama hivyo ndivyo vilivyopangwa vyema na vyenye nguvu zaidi, au kuna uungwaji mkono wa kina wa wazo la serikali ya kitheokrasi, mtindo wa Kiirani? mfumo wa kisiasa nchini Iraq?
Watu ambao wako katika wazo la kuunda serikali ya kitheokrasi, Baraza Kuu la Kiislamu la Iraq, wameshinda kwa kishindo katika uchaguzi huo. Walikuwa chama kikuu kusini mwa Iraq, na ghafla wakawa Bw Ten Per Cent kwa sababu hawakupata zaidi ya hiyo katika maeneo mengi. Wakati huo huo Wairaqi wengi ni wa kidini.
Kuna mambo mengine yanayohusika. Enzi ya Saddam ilidharauliwa machoni pa watu wengi wa Iraqi wasio na dini na utaifa wa aina ya Baath. Huu ulikuwa mtindo katika eneo lote lakini hakuna mahali pengine kuliko Iraq. Saddam mwenyewe alijaribu kuchukua fursa hiyo, alijenga misikiti mia moja huko Baghdad na mahali pengine katika miaka ya 1990, aliweka kauli mbiu ya kidini kwenye bendera ya Iraqi, lakini haikufanya kazi vizuri sana. Kulikuwa na hisia kuelekea makasisi, na hasa kwa wale makasisi ambao d wamekuwa kinyume na Saddam. Wengi wa uongozi wa Shia walikuwa wakikosoa utawala wa Saddam na wengi, kama baba mkwe wa Moqtada, walikuwa wameuawa na Saddam, hivyo walinufaika kwa kuonekana kama wafia dini baada ya 2003.
Kwa njia sawa na ambayo Saddam alikanusha usekula na utaifa mnamo 1991-2003, udhibiti wa makasisi mnamo 2003-9 ulisababisha athari ya kupinga ukasisi au angalau mashaka juu ya viongozi wa dini. Kasisi mwenye nguvu kuliko wote, Ayatollah Mkuu Ali al-Sistani (Nuri al-Maliki hachukui maamuzi muhimu bila kushauriana naye), alizuiliwa kushiriki uchaguzi. Moqtada al-Sadr, ambaye bado ana nguvu nyingi, hakuendesha chama chake mwenyewe - aliunga mkono watu huru na walifanya vizuri kabisa. Lakini hiyo haimaanishi kuwa Iraq imeacha kuwa mahali pa kidini.
Unafikiri Moqtada al-Sadr yuko wapi sasa? Kama ulivyosema, Nuri al-Maliki alikabiliana na vikosi vyake mwaka jana na akashinda ushindi uliofuzu. Kwa upande mwingine, Moqtada ni kijana mdogo na ana uwezo wa kuwa mtu muhimu katika siasa za Iraq kwa miaka mingi ijayo. Unafikiri yeye ni nguvu iliyopungua?
Imepungua kijeshi - waziwazi. Imepungua kisiasa - hilo ni swali tofauti kabisa. Angeweza kulipigania, lakini tangu mwanzoni mwa 2007 nadhani Moqtada alikuwa na mashaka juu ya jinsi Jeshi lake la Mehdi lilivyogeuka na kuwa shirika mwamvuli ambalo lilikuwa la kimadhehebu kabisa na chombo kikuu cha vikosi vya mauaji ya Shia pamoja na kujihusisha na ujambazi. Aliendelea kukemea jambo hili. Siku zote alifikiria harakati zake kuwa za kidini na kisiasa badala ya kijeshi. Watu aliojaribu kuwalinda zaidi ya yote wasikamatwe na Wamarekani au serikali walikuwa ni wapiga debe wake wa kisiasa badala ya wale wa kijeshi.
Nadhani kilichotokea mwaka jana ni kwamba Moqtada aliwaambia watu wake waweke chini silaha zao. Walikuwa wakifanya vyema dhidi ya jeshi kuu huko Basra na katika Mji wa Sadr. Katika matukio yote mawili nadhani aliweza kuona kwamba Wamarekani walikuwa wanaenda kuunga mkono serikali kuu na pia Wairani, kwa hiyo hata watu wake wakipambana nao wangeshindwa. Na Wairaqi wengi hawakutaka wapigane. Hivyo nadhani yeye akapata mengi ya uaminifu miongoni mwa Iraq maskini kutokana na hoja hiyo, na bado ni wazi nguvu hai katika siasa za Iraq. Kwa njia nyingi alichofanya mwaka jana kilikuwa cha busara sana.
Jambo moja ambalo liko wazi kwa kuangalia kutoka nje ni kwamba kumekuwa na kupungua kwa ghasia tangu kilele cha 2006-07. Je, unadhani ni sababu zipi zilisababisha kupunguzwa huko?
Nadhani kulikuwa na mambo mawili ambayo yalikuwa muhimu zaidi. Mojawapo ni kwamba tulikuwa na vita vikali sana vya wenyewe kwa wenyewe kati ya Shia na Sunni - ilikuwa ni kichekesho kila mara kwa Bush na Blair kukana kwamba hili lilikuwa likiendelea, na kujaribu kuwalazimisha wanasiasa wa Iraq wasitumie neno hilo - na ilikuwa na mshindi. Kwa hakika ilipigwa vita katikati mwa Iraq na juu ya yote huko Baghdad, na Shia wakaibuka mshindi. Hapo awali walikuwa wengi huko Baghdad, lakini sasa ni wengi zaidi, labda robo tatu ya wakazi. Kwa hivyo nadhani hiyo ilikuwa sababu moja.
Kwa jumuiya ya Sunni - 20% ya idadi ya watu - ingawa walikuwa wakifanya vizuri kabisa na vita vyao vya msituni dhidi ya Wamarekani, mwisho wa siku ilikuwa tu kuwaacha wazi kwa serikali ambayo ilikuwa na Shia. Hiyo ndiyo sababu kuu iliyowafanya kumaliza. Kisha bila shaka kulikuwa na kuanzishwa kwa Al-Qaeda, huku Al-Qaeda wakijaribu kuanzisha serikali ya kidini, hasa katika jimbo la Anbar ambalo ni jimbo kubwa ambalo lina watu wengi wa Sunni. Kulikuwa na majibu kutoka kwa makabila ambayo Wamarekani walichukua fursa.
Nadhani sehemu ya "kuongezeka" ambayo ilikuwa ya Wamarekani kujihusisha na majibu ya Sunni dhidi ya Al-Qaeda ilifanikiwa sana. Wazo kwamba ilikuwa mbinu mpya ya kijeshi ya kushinda vita ni ya kipuuzi sana. Inatoa hisia kwamba Wamarekani hawakuwahi kuhama msingi wao kabla ya 2007, jambo ambalo si kweli. Sio kwamba walipata ushindi mkubwa: ni kwamba watu ambao walikuwa wakipigana walibadilisha pande. Inakuwa sehemu ya hadithi mpya ya neo-con huko Merika kusema kwamba kwa njia fulani, Iraqi haikuwa janga kama hilo kwa Amerika kama ilivyokuwa. Tasnifu hii ni wazi ina ushawishi mkubwa. Wakati wa kampeni za urais Obama alianza kusema kwamba "kuongezeka" hakujafika popote, basi nadhani watu wake walidhani mafanikio ya kuongezeka imekuwa aina ya picha ya kizalendo ya Marekani na ilibidi ujifanye kuwa ni kweli.
Vurugu zimefanyika kwa sababu hizo. Na tena, Moqtada al-Sadr aliliambia Jeshi la Mehdi kutopigana. Uamuzi wake wa kuepuka makabiliano ya moja kwa moja na Marekani na serikali ya Iraq ni sababu nyingine muhimu kwa nini mauaji yalipungua. Unaweza kuona pia kwamba serikali imekuwa na nguvu zaidi, kuna vituo vingi vya ukaguzi barabarani. Lakini Baghdad bado ni mji mgumu sana kuishi: kila eneo limezungukwa na kuta za saruji, kuna vituo vya ukaguzi kila yadi mia chache, na hata hivyo kuna milipuko ya mabomu na mauaji.
Je, maisha yapoje nje ya Eneo la Kijani siku hizi katika kupata huduma za msingi, usalama na kadhalika?
Ukimuuliza Miraki atasema "ni bora zaidi", na ndivyo. Lakini ni bora ikilinganishwa na umwagaji damu tuliokuwa nao hapo awali. Wakimbizi wanaanza kurejea - kuna takriban wakimbizi milioni 3 - lakini hawarudi katika maeneo yao ya zamani. Ikiwa ulikuwa Shia unaishi katika eneo la wengi wa Sunni au kinyume chake, hakuna uwezekano kwamba utapata nyumba yako, kwa hivyo migawanyiko ya kijiografia ya madhehebu haibadilishwi. Idadi kubwa ya wakimbizi bado wako nje ya nchi.
Kuna mambo mengine: mwaka jana, umeme ulikuwa mbaya sana na maji safi hayakupatikana kwa sehemu kubwa ya wakazi wa mijini na mashambani. Hilo ni muhimu sana, kwa sababu ulikuwa na mlipuko mbaya wa kipindupindu kutokana na hili. Nje ya milima ya Kikurdi Iraq ni tambarare, unahitaji kusukuma kila kitu, iwe ni maji au maji taka. Ikiwa huna umeme huwezi kufanya hivyo na mara moja unapata maafa.
Huko Baghdad, unaweza kuona mambo yakiendelea: maduka mengi yamefunguliwa, kuna watu wengi zaidi mitaani. Lakini uboreshaji huo umetiwa chumvi kwenye ripoti za televisheni. Sijui timu yoyote ya kigeni ya televisheni mjini Baghdad ambayo haitoki nje ikisindikizwa na walinzi wenye silaha. Lakini walinzi huwa wanasimama na mpiga picha huyo, kwa hivyo mwandishi anazunguka barabarani, akisema jinsi usalama ulivyo bora, bila kutaja kwamba hangeweza kufanya hivyo isipokuwa angekuwa na wana usalama kadhaa wenye bunduki wamesimama futi ishirini kutoka kwake. . Baghdad bado ni mojawapo ya miji hatari zaidi duniani, ikiwa sio zaidi.
Kipengele kingine cha mkakati wa Marekani nchini Iraq pamoja na uvamizi wa kijeshi ulikuwa ni majaribio makubwa sana katika ubepari wa soko huria, labda kali zaidi kuwahi kuzinduliwa. Je, jaribio hilo limefaulu vipi?
Imekuwa janga. Uchumi wa Iraq ulikuwa katika hali mbaya hapo awali, lakini ulikuwa na mfumo wa mgawo, watu walikuwa na kadi za mgawo, ungeenda kwenye duka maalum la mboga ulilopewa katika wilaya yako na ungepata kiasi fulani cha chakula. vitu vingine, ama bure au kwa bei ya chini sana. Hilo limeendelea kwa kiasi fulani lakini limesambaratika. Vinginevyo ilikuwa kibali cha kupora. Kulikuwa na uporaji mdogo nchini Iraki kuliko katika Muungano wa Kisovieti wa zamani katika miaka ya mapema ya 1990, lakini kila kitu ambacho kingeweza kuibiwa kiliibiwa. Wakati huo huo, katika tasnia ya mafuta, Wairaqi tayari wamekuwa wakishuku sana mtu yeyote anayejaribu kupata haki ya uhuru juu ya mafuta yao. Sidhani hilo litatokea.
Ulibishana hadi mwisho wa kitabu chako kuhusu Moqtada al-Sadr kwamba haikuwezekana kwamba Iraki ingeendelea kuwa kitu chochote zaidi ya shirikisho legelege. Bado unafikiri hivyo ndivyo ilivyo? Je, unafikiri kwamba tayari tumeona vurugu mbaya zaidi za kisiasa na jumuiya, au bado kuna uwezekano wa kusambaratika katika siku zijazo?
Nadhani itakuwa ya kati zaidi kuliko ilivyoonekana miaka michache iliyopita. Lakini inategemea ni sehemu gani ya nchi unayozungumzia. Nadhani Wakurdi watasalia na kiwango cha uhuru ambacho kinakaribia uhuru wa kaskazini, na watabaki kuwa sehemu kuu ya serikali. Wangepigana kama mtu ye yote angejaribu kuwaondolea hilo. Nadhani shirikisho la Shia linapungua, wazo kwamba majimbo ya kusini karibu na Basra yangekuwa na jimbo lao kubwa ambalo lingekuwa kama Kurdistan inafifia. Nadhani maeneo ya Sunni yataendelea kubaki chini ya udhibiti wa serikali, lakini ikiwa serikali yenye Washia wengi itasukuma udhibiti wao mbali zaidi basi hii inaweza kuzusha uasi mwingine. Unaweza kuona kutokana na chaguzi ambazo tumekuwa nazo hivi punde kwamba Iraki bado imegawanywa katika jumuiya tatu.
George Bush na Tony Blair wote walisema kwa njia yao wenyewe kwamba watahukumiwa na historia kwa tukio la Iraqi. Unaionaje historia mapenzi kuhukumu?
Imekuwa mojawapo ya majanga makubwa, nadhani, kwa Marekani na Uingereza. Jinsi nzuri, bado tutaona. Moja ya madhumuni ya vita hivi ilikuwa ni kuonyesha kwamba Marekani ilikuwa na nguvu kubwa ambayo inaweza kutenda duniani bila kujali watu wanafikiri nini. Imethibitisha kinyume kabisa. Watu wanaopigana na uvamizi wa Marekani walikuwa Sunni, ambao walikuwa 20% ya wakazi, hawakuwa na silaha za kutosha, na mashine kubwa ya vita ya Marekani ilishindwa kuwaangamiza. Uasi huo hatimaye uliisha kwa sababu kwa sababu tofauti walihitaji muungano na Marekani.
Uingereza ilipata nini kutokana nayo? Naam nadhani sera ya msingi ya Uingereza ni kukaa karibu na Marekani, kwa hiyo walifanya hivyo, lakini kwa njia ya kufedhehesha zaidi, bila kuwa na ushawishi wowote juu ya Wamarekani. Kijeshi hawakufanikiwa hata kidogo huko Basra kuliko Wamarekani zaidi kaskazini.
Ilikuwa ni janga la kujitakia pia. Iwapo wangempindua Saddam na kuondoka na kutoanzisha uvamizi wa kikoloni wa jadi, hili lisingetokea kwao. Lakini vinginevyo ilikuwa sana katika mapokeo ya kazi nyingine za kikoloni. Ilikuwa ya kikatili zaidi kuliko wengi. Makosa mengi ambayo Wamarekani walifanya hapo mwanzo - kulivunja jeshi, kuweka udhibiti kamili - yalikuwa ni matokeo ya kufikiria kuwa haijalishi Wairaki walifikiria nini au walifanya nini. Hili lilikuwa somo walilopata kutokana na itikadi mamboleo, na pia kutokana na kasi ambayo Saddam alianguka. Lakini kwa haraka ikawa wazi kwamba kinyume chake kilikuwa kweli.
Kwa hivyo nadhani itakumbukwa kama maafa makubwa, kwa jinsi vita vya Boer vilivyokuwa janga kwa Waingereza - sio kwa maana kwamba ilikuwa ushindi mkubwa wa kijeshi, kwa sababu Waingereza walifanikiwa zaidi kijeshi kuliko Wamarekani huko. Iraq, lakini kwa maana kwamba ilionyesha himaya hiyo ilikuwa na miguu ya udongo, kwamba haikuweza kuwashinda makumi ya maelfu ya wakulima wa Boer. Vile vile huko Ireland miaka 20 baadaye, Vita vya Uhuru vilionyesha kuwa ufalme wa Uingereza haungeweza kumshinda kijeshi au kisiasa adui mdogo. Nadhani kutokana na mtazamo wa historia lilikuwa janga kwa Marekani, ambalo bado linajirudia katika eneo lote.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia