Ninashambuliwa mara kwa mara, kimsingi mtandaoni, kila siku, kwa njia mbalimbali. Kwenye YouTube hasa na Wanazi. kwenye Twitter hasa na watu wanaojiita antifascists. Mara ya mwisho nilipoandika kuhusu kampeni hii, mtu fulani alikuwa ameandika ujirani wangu kwa vipeperushi vinavyonifanyia fujo na kunitaja kama "mtu anayejulikana sana" na "mkataaji anayejulikana wa mauaji" miongoni mwa madai mengine ya kejeli. Katika muda wa saa 24 zilizopita, waendeshaji wa mtandao wa Twitter wamewatia hofu waandaaji wa tamasha katika jiji la New York hadi kughairi onyesho huko, mwandishi wa habari ambaye ninahusishwa kwa jina kupitia mtandao wa kijamii alidukuliwa akaunti yake ya Twitter, na mpiga video ambaye ana video nyingi za nikicheza moja kwa moja akaunti yake ya YouTube ilidukuliwa na video zangu nyingi zilifutwa. Yeyote ambaye ana mawasiliano nami kwenye Twitter ana uwezekano wa kuwa mwathirika mwingine wa kampeni kubwa ya unyanyasaji na vitisho. Huo ndio ukweli wangu. Unaweza kutaka kuikwepa.
Ninapojaribu kutoa msaada kwa kampeni yoyote siku hizi, mashambulizi huanza upya. Ikiwa mtu yeyote ataniweka kwenye mswada kwenye maandamano au tamasha, atajazwa na matamshi ya chuki yanayonihusu - mashtaka ya uwongo, nukuu potofu za kimakusudi, na kila aina ya mambo mengine.
Pia napata jumbe nyingi za mshikamano kutoka kwa watu. Kawaida hawako wazi sana juu ya madai hayo yanahusu nini, lakini wanadhani labda inahusiana na uungaji mkono wangu kwa sababu ya Palestina, na ukosoaji wangu kwa Israeli. Wanafahamu nyimbo zangu nyingi kuhusu mauaji ya Nazi na matukio mengine yanayohusiana na mateso ya Wayahudi na Wakomunisti na wengine, na upinzani dhidi ya ufashisti, kwa hivyo wanaona kwa usahihi kwamba chochote tuhuma hizi zinahusu, ikiwa zinaonekana kuwa zinahusiana na madai. ya chuki dhidi ya Wayahudi, ni ujinga.
Wengi wao (wewe) huna wakati wa kusoma nakala zangu kadhaa na zingine ili kubaini kampeni hii dhidi yangu inahusu nini, na mahali fulani chini ya mstari unasikia majina Gilad Atzmon na Matthew Heimbach, unasikia inatisha. mambo, hujui ni akina nani, na unabaki na maswali zaidi. Kwa hivyo nilidhani ningejaribu kuelezea kwa ufupi lakini kwa ukamilifu, hapa.
Kwa hivyo, Gilad Atzmon ni nani? Yeye ni Mwisraeli wa asili ya Kipalestina ya Kiyahudi na mwanamuziki wa ajabu wa jazba ambaye amevunja kila aina ya uwanja wa muziki katika ulimwengu wa mchanganyiko wa jazba. Yeye pia ni mwandishi wa vitabu mbalimbali, moja ambayo nimesoma, ambayo ni uchunguzi muhimu wa historia ya Kiyahudi na utambulisho unaoitwa. Nani Mtanganyika.
Karibu muongo mmoja uliopita, nilikuwa na gigi iliyowekwa na Gilad huko Uingereza, na niliulizwa nisifanye tamasha, kwa sababu Gilad alikuwa antisemite. Mtu anayesema mambo haya alishiriki nami nukuu zisizo na muktadha, ambazo zilionekana kuhuzunisha sana. Lakini zilikuwa nukuu kutoka kwa kitabu, nilihakikisha, na wao wenyewe, sikufikiria kuwa zilikuwa na maana nyingi. Kwa hivyo nilinunua ebook yangu ya kwanza, na kuisoma. Nilifikiri ningepata vitu vya chuki dhidi ya Wayahudi, na ningejiunga na kampeni ya kupinga Atzmon kwa ujuzi na uhakika, kwani mtu anapaswa kujiunga na kampeni yoyote.
Shida ilikuwa, labda mimi ni mjinga tu, lakini wakati wa kutafsiri kitabu kupitia lenzi iliyotolewa katika sehemu za utangulizi za kitabu - na hiyo ni muhimu sana, kama mwandishi anasisitiza mara kwa mara - sikuweza kupata bunduki ya chuki dhidi ya Wayahudi. alikuwa akitafuta, ambayo wakosoaji wake walisema ilikuwa dhahiri.
Sawa, Matthew Heimbach. Matthew Heimbach alikuwa mvulana wa kushoto ambaye alikuja kwenye mojawapo ya maonyesho yangu na kusikiliza muziki wangu. Alikengeushwa kwa umakini sana, akawa mzalendo mashuhuri wa kizungu, akichochewa na vyombo vya habari vya kulia kila mara. Sikuwa nikifuatilia kazi yake au kitu chochote, lakini nilianza kusikia kutoka kwake kwa barua pepe miaka michache iliyopita, na tuliandikiana huku na huko mara chache, na mambo ya kupendeza sana, ya kutafuta roho (ya Mathayo haswa) majadiliano.
Niliandika Barua ya Wazi kwa Wavulana wa Majivuno na Maombi ya Wazalendo (cc: Antifa) na kuichapisha katika Counterpunch. Rafiki yangu aliniuliza ikiwa nilijua washiriki wowote wa mashirika hayo ili kuona maoni yao kuhusu barua hiyo. Nilisema sikuwafahamu wawinga wowote binafsi, lakini nilijua wa zamani. Nilituma barua kwa Mathayo, ambaye alirudi na barua pepe ya kawaida ya ufasaha, yenye kufikiria, na ndefu kujibu.
Kisha kuzingirwa kwa Capitol kulifanyika, na nilidhani ningehojiana na Mathayo kwa kipindi cha moja kwa moja nilichoanza kufanya wakati wa janga.
Baada ya kumhoji niligundua jinsi alivyokuwa maarufu, na nilipata habari nyingi kuhusu kufanya mahojiano, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa watu ninaowajua katika ulimwengu wa kweli. Nadhani ilikuwa mahojiano mazuri kwa ujumla, lakini nilikubaliana na baadhi ya watu ambao walisema kwamba ikiwa mahojiano yatabaki, yanapaswa kuzingatiwa vizuri zaidi kuliko nilivyofanya, na niliiondoa, nikisubiri kuanzishwa kwa muktadha, ambayo bado ni. inasubiri (sote ni watu wa kujitolea hapa).
Sawa, kwa hivyo ikiwa uko pamoja nami hadi sasa, na umepata Gilad Atzmon na Matthew Heimbach ni akina nani, maswali yaliyo mbele yako, mbele yetu, mbele yangu - sababu kuu zinazoonekana kwa nini mimi na mtu yeyote anayeshirikiana nami tunashambuliwa kila wakati. - je, hizi ni: je Gilad Atzmon kweli ni mfuasi au mkataaji wa mauaji ya kimbari, na je, Matthew Heimbach bado ni mfuasi wa itikadi kali, au kwa kweli sasa ni mwanachama makini wa mrengo mkali wa kushoto?
Kwa maoni yangu muhimu, kulingana na usomaji wangu mdogo unaokubalika wa Atzmon na Heimbach - kwa kesi ya Atzmon, kitabu kimoja, na kwa kesi ya Heimbach, barua pepe kadhaa ndefu sana na mahojiano marefu sana - Gilad sio antisemite, na Mathayo sio. mwanafashisti.
Ninakubali kwa urahisi kwamba mimi si mtaalam wa mojawapo ya watu hawa, na sitaki kuwa mmoja. Na kunaweza kuwa na kila aina ya mambo ambayo sijui. Sipo hapa au popote kuwa mfuasi au mtetezi wa mojawapo yao. Mimi si wao. Mimi ni mimi tu. Hata hivyo, sina nia ya kujiunga na kampeni zozote za kushutumu yeyote kati yao kwa kuwa vitu ambavyo havionekani kwangu kuwa. Kwa kweli, hata kama wangekuwa vitu wanavyoshutumiwa kuwa, nisingejisumbua na kampeni yoyote ya kuwashutumu, kwa sababu hawaendeshi nchi yoyote au walipua raia. Ninavutiwa zaidi na kukomesha ubeberu kuliko kulaani jamaa fulani ambaye aliandika kitabu cha kutisha ambacho hakuna mtu aliyewahi kusoma.
Ikiwa wanafikiri Gilad ni antisemite au Mathayo ni fashisti, wanaweza kujisikia huru kufikiri na kusema kile wanachotaka. Nadhani hiyo ni haki yako uliyopewa na Mungu au jambo fulani. Lakini sitakubaliana na mtu yeyote kwa sababu tu anafikiri yuko sahihi, na anataka kunisumbua mimi na kila mtu ninayemjua. Nilifikiri kitabu cha Gilad kilikuwa cha kufurahisha, na nadhani Mathayo ni mmoja wa watu wenye ufasaha, wenye utambuzi, na wanaosoma vizuri ambao nimekutana nao ambaye ni chini ya umri wa miaka 40.
Kwa hivyo kwa watu hawa wanaonishambulia mara kwa mara, kile ninachofikiria juu ya Gilad, na kile kinachodhaniwa kuwa ni "jukwaa" juu yake na Mathayo kwa kuwahoji - na katika kesi ya Gilad, kucheza gigs pamoja pia - huamua kama mimi mwenyewe ni kile wanachomshutumu Gilad. na Mathayo kuwa.
Kwa sababu sikubaliani na tafsiri yao ya kitabu (Gilad's), na nadhani mzalendo wa zamani wa kizungu (Mathayo) anaonekana sasa kuwa na ufahamu ambao unastahili kusikilizwa na anaonekana pia kuwa sio mzalendo wa kizungu, mimi mtu asiyetakiwa, kughairiwa, taaluma kuharibiwa, washirika wote kupigwa marufuku na kunyanyaswa, tamasha kughairiwa, uwepo wa mtandao kughairiwa inapowezekana, shutuma zikiruka kila mahali.
Hivi ndivyo tumekuja upande wa kushoto. Unaweza kusoma yote unayotaka kwenye mambo haya na hutawahi kujua vya kutosha. Wanaweza kupandikiza shaka kila wakati, na kukutupia nukuu au nukuu zisizo sahihi ambazo zinakufanya ushangae, au zionekane zenye michoro sana, haswa nje ya muktadha. Hii ni rahisi sana kufanya na maandishi ya Gilad.
Lakini tena, mimi si Gilad au Mathayo. mimi ni mimi. Ninaamini napaswa kuruhusiwa kufikia hitimisho langu mwenyewe kuhusu kitabu nilichosoma, na ninaamini ninafaa kuwa na uwezo wa kuhojiana na mtu ambaye ninaweza kukubaliana naye au nisikubali, bila kulaumiwa kwa kuwa mtu mwingine kwa sababu ya kuzungumza. kwao na sio kuwashutumu, au kutoelewa maandishi yao kwa njia sawa.
Tunazungumza hapa juu ya uhalifu wa mawazo. Huu ni mwaka wa 1984. Kwa hakika mimi si mpashisti. Kwa hivyo ni wazi sana antifascist. Nimeandika mamia ya nyimbo dhidi ya ufashisti, na kucheza katika mamia ya matukio ya kupinga ufashisti, kwa miongo kadhaa. Nusu ya familia yangu iliuawa katika mauaji ya kimbari, yaya wangu aliishi kupitia Blitz, mmoja wa marafiki zangu wa karibu alinusurika kwenye kambi za mateso za Franco. Njoo jamani.
Tuna maamuzi mazito ya kufanya. Vunjaneni katika utamaduni wa kuchanganyikiwa, wa puritanical backstab-a-thon, au tafuta mambo ya kawaida na uunda harakati. Mwelekeo tunaoenda sasa ni chini ya choo, niwezavyo kusema kutoka hapa katikati ya shit.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia