Unakumbuka, milele na milele, wakati huo unapogundua ukatili na ukosefu wa haki wa ulimwengu, na ukiwa umejiandaa vibaya kwa ajili yao, moyo wako hufunguka.
namaanisha kweli kugundua yao, na kwa ajili yako mwenyewe; si kwa sababu mtu mwingine alikuambia umuone tembo akiwa amesimama katikati ya chumba chako, mkubwa na asiyetulia, bali kwa sababu. Wewe ulimwona, na sasa unajua yuko huko, na hatatoka kamwe hadi utakapomshambulia, na kwa kisasi.
Jana usiku, na ninaiandika ili I sitasahau - kwa sababu tayari najua hataweza - binti yangu mkubwa, ambaye alifikia umri wa miaka 12 siku kumi na moja tu zilizopita, akawa Mmarekani. Sio kwa maana ya kisheria. Tayari alikuwa huyo, alizaliwa hapa, na - kama mtoto mweupe katika taifa lililowekwa kwa ajili ya watu kama yeye - ana haki kamili ya haki zote na marupurupu yake, bila maswali mengi au mchezo wa kuigiza. Lakini sasa yeye ni Mmarekani kwa maana kamili na ya kutisha zaidi ya neno hilo, ambayo ninamaanisha kuwa amefahamishwa kikweli kuhusu utendaji kazi wa mfumo ambao yeye ni sehemu yake, na, wakati huo huo, mrithi tu. Mfumo ambao haufaulu - wenye karibu umoja usioeleweka - wa kutoa haki kwa watu weusi, familia ya Trayvon Martin ikiwa ndio ya hivi punde tu iliyoathiriwa na hila za haki za Amerika, lakini kwa hakika sio mwisho.
Je, ili kumtazama akiporomoka, macho yakiwa yamevimba kwa machozi yakiwa na chumvi kupita kiasi, yakiwa mengi mno kiasi kwamba baba yake hawezi kuyafuta? Naam sasa Kwamba ni ya hivi punde zaidi ya my mapigo ya moyo; kulazimika kumshika, na kumwambia kwamba kila kitu kitakuwa sawa, na kumsikia akijibu, โHapana si kuwa!โ Kwa sababu tazama, ingawa alijifunza jana usiku kuhusu ukosefu wa haki na hata zaidi ya vile alivyojua hapo awali kuhusu mistari ya makosa ya rangi ambayo inagawanya taifa lake, bado ni mdogo sana kuweza kuelewa kikamilifu dhana ya mbio za marathon, kinyume na mbio za mbio; kuelewa kwamba hizi ni mbio ndefu sana, hakika hata maili 26.2 ni kutambaa katika harakati za kutafuta haki. Na kwamba ikiwa anafadhaishwa na kile anachokiona kama inavyoonekana, basi sasa atalazimika kuvaa viatu vikali vya kukimbia, kwa sababu. hii, mpenzi wangu, kazi ndiyo.
Ndio maana baba anafanya anachofanya. Sasa unajua.
Na ndio, ninafahamu kabisa kwamba bado kuna wale ambao wangenionya kwa hata kupendekeza kesi hii ilikuwa ya rangi. Sio tu watetezi wa George Zimmerman, ambaye nitashughulika nao kwa muda mfupi, lakini hata serikali, ambayo waendesha mashitaka waliondoa ubaguzi wa rangi katika kesi hii ambayo kwa kweli ilikuwa ya kusumbua kama chochote ambacho upande wa utetezi ulijaribu kufanya. Labda zaidi. I mean, ulinzi kazi ni kuwakilisha mteja wao, na siwezi kuwalaumu kwa kuwa wamefanya hivyo kwa mafanikio. Lakini kazi ya mwendesha mashitaka ni kuweka wazi kwa jury kile mshtakiwa alifanya na ikiwezekana kwa nini alifanya hivyo. Kwa kukubaliana na upofu wa rangi kimsingi, "hii sio juu ya mbio," simulizi, walitoa sehemu bora ya safu yao ya uokoaji kabla ya vita kuanza.
Kwa sababu mtu yeyote ambaye bado anaamini kwamba kesi hii haikuwa na uhusiano wowote na rangi - au mbaya zaidi, kwamba ilikuwa janga tu, maana ya rangi ambayo iliundwa na wale wanaopenda kuwaita "wapiganaji wa mbio" - wanasumbuliwa na udanganyifu hivyo. ya kina ya kutilia shaka uwezo wao wa kufikiri kimantiki. Na bado, acheni tujaribu kujadiliana nao kwa sekunde moja, kana kwamba wanaweza kuisikia. Hebu tufanye hivyo kwa ajili ya mawazo yenye mantiki yenyewe, kama jambo ambalo bado tunaliamini; na kwa nchi yetu, ambayo baadhi yetu bado tunaiamini - dhidi ya ushahidi wote - ina uwezo wa kutenda haki na kutekeleza ahadi zake. Kwa kifupi, hebu tupe hii risasi moja zaidi.
Wale wanaokataa mtazamo wa kimbari wa kuuawa kwa Trayvon Martin wanaweza tu kufanya hivyo kwa ujinga wa kukusudia, kukanusha kwa uangalifu kila ushahidi wa kimantiki, dhahiri ulio mbele yao, na kwa kufuta akilini mwao - ikiwa kweli walikuwa na chochote ndani yao. huko ili kufuta - historia nzima ya haki ya jinai ya Amerika, tuhuma za uhalifu zinazohusishwa mara kwa mara na watu weusi, na matokeo yasiyoepukika wakati wowote watu weusi hulipa tuhuma hizi kwa maisha yao. Lazima kuchagua kuacha nukta zikiwa hazijaunganishwa kati, kwa mfano, Martin kwa upande mmoja, na kisha kwa upande mwingine, Amadou Diallo au Sean Bell au Patrick Dorismond, au yeyote kati ya wanaume wengine weusi ambao majina yao - ningewaorodhesha - chukua ukurasa baada ya ukurasa, na ambao majina yao yasingekuwa na maana kwa wazungu wengi hata kama ningewaorodhesha, na Kwamba ni shida.
Ah hakika, nimesikia yote hapo awali. George Zimmerman hakumfuata Trayvon Martin kwa sababu Martin alikuwa mweusi; alimfuata kwa sababu alidhani huenda ni mhalifu. Ndiyo thamani, napata hiyo. Lakini nini Wewe usipate - na kwa kutoipata ukiwa bado unasimamia kwa namna fulani kushikilia kazi na kulisha wewe mwenyewe, kuogopa shit kutoka kwangu - ni muhimu zaidi. Yaani, ikiwa dhana ya uhalifu ambayo Zimmerman aliambatanisha na Martin ilikuwa imeshikamana sana kwa sababu wa mwisho alikuwa mweusi - na hangekuwa ameshikamana naye kama angekuwa mweupe - basi malipo ya ubaguzi wa rangi na wasifu yanafaa kabisa.
Na kwa hakika hatuwezi kukataa kwamba dhana ya uhalifu ilikuwa inategemea jamii ya mtoto huyu aliyekufa? Kabla ya kujibu, tafadhali kumbuka kwamba hata upande wa utetezi haukukataa hili. Hakika, mawakili wa Zimmerman walikubali mahakamani kwamba wasiwasi wa mteja wao kuhusu Martin uliunganishwa moja kwa moja na ukweli kwamba uvunjaji wa awali katika kitongoji ulikuwa umefanywa na vijana wa kiume weusi.
Hii ndiyo sababu ni muhimu kwamba George Zimmerman alihalalisha ufuasi wake wa Martin kwa sababu kama alivyosema, "hawa punk fucking" daima hutoroka. Kwa maneno mengine, Zimmerman alimwona Martin kama "punk" mwingine asiyefaa, sawa na wale ambao walikuwa wamefanya uvunjaji wa awali katika jumuiya. Lakini kwa nini? Je, Martin alionyesha tabia gani ambayo ingedokeza kwamba alikuwa na mwelekeo wa uhalifu? Timu ya Zimmerman haikuweza kutoa chochote kuonyesha chochote cha kutiliwa shaka kuhusu vitendo vya Martin usiku huo. Kulingana na Zimmerman, Martin alikuwa akitembea kwenye mvua, โakitazama huku na huku,โ au โkutazama huku na huku kwenye nyumba.โ Lakini si kuangalia madirishani, au visu vya milango au skrini za ukumbi, au chochote ambacho kingependekeza mwizi anayewezekana. Hakuna ushahidi wowote uliotolewa na upande wa utetezi kuhalalisha tuhuma za mteja wao. Tunachojua ni kwamba Zimmerman alimwona Martin na akahitimisha kuwa alikuwa kama wale wahalifu wengine. Na kwa kadiri hakukuwa na chochote katika vitendo vya Martin - kuongea kwenye simu na kutembea polepole nyumbani kutoka dukani - hiyo ingeonyesha kuwa alikuwa mwingine wa "punk hao wabaya," maelezo pekee yanayowezekana kwa nini George Zimmerman angemwona. kwa sababu Martin, kama kijana mweusi wa kiume ilichukuliwa kuwa mhalifu anayewezekana, na bila sababu nyingine, hatimaye, lakini rangi.
Ambayo ni kusema, Trayvon Martin amekufa kwa sababu yeye ni mweusi na kwa sababu George Zimmerman hawezi kutofautisha - na hakuona haja ya - kati ya watu weusi wahalifu na wasio wahalifu. Hiyo ni kusema, George Zimmerman ni mbaguzi wa rangi. Kwa sababu ikiwa huwezi kutofautisha kati ya wahalifu weusi na watoto wa kawaida tu, na huoni hata haja ya kujaribu, inaonekana, wewe. ni mbaguzi wa rangi. Sijali mama yako wa Peru anasema nini, au mume wake mweupe aliyeolewa na mama wa Peru, au kaka yako, au marafiki zako weusi, au msichana mweusi uliyempeleka kutangaza, au watoto weusi uliowafundisha. Ukiona mtoto mweusi na kudhani "mhalifu," licha ya kutokuwa na ushahidi wa kitabia hata kidogo kupendekeza hitimisho kama hilo, wewe ni mbaguzi wa rangi. Hakuna ubaguzi. Hiyo inaenda kwa George Zimmerman na kwa mtu yeyote anayesoma hii.
Na hili ndilo jambo: hata katika mwanga wa ushahidi unaopendeza zaidi kwa George Zimmerman hii ingebaki kuwa kweli. Kwa sababu hata kama tunaamini, kama jury lilivyoamini, kwamba Zimmerman alijilinda, hakuwezi kuwa na swali kwamba kama sio kwa tuhuma zisizo na msingi na za ubaguzi wa rangi ya George Zimmerman jioni hiyo, Trayvon Martin angekuwa hai, na Zimmerman angekuwa. mtu asiyejulikana kabisa, mwenye huruma na anayetaka kuwa mwanasheria, ambaye hakuna mtu ambaye atamjali sana. Ni yeye aliyeanzisha tamthilia hiyo usiku huo. Na hata ukiamini kuwa Trayvon Martin alimshambulia Zimmerman baada ya kufuatwa naye, hiyo haibadiliki.
Lakini ni dhahiri ukweli huo wa kimaadili na udhanaishi haujalishi sana baraza hili la wawakilishi au wanaharakati wa kizungu ambao ni wepesi kusifu uamuzi wao. Kwao, ukweli kwamba Martin anaweza kuwa na sababu ya kumwogopa Zimmerman usiku huo, labda alifikiria kuwa alikuwa amesimama yake ardhi, kukabiliwa na mtu ambaye yeye mwenyewe "hakuna wema" haina maana. Wanasema kwamba watu weusi wanaopigana dhidi ya mtu wanayefikiri ni wa kutisha na ambaye anawafuata, na anaweza kuwa na nia ya kuwadhuru, wanahusika zaidi na vifo vyao kuliko wale ambao hatimaye wanawaua. Walichosema, na wasikosee, ni kwamba mzungu yeyote anayetaka kumuua mtu mweusi anaweza kumfuata, kuwakabili, labda hata kuwachokoza; na mara tu mtu huyo mweusi labda anapowabembea, au kuwabembeleza, yule anayewakimbiza mweupe anaweza kuvuta silaha yao, moto, na kudhania kwamba wataepuka kitendo hiki. Naweza kuanzisha drama, na ukijibu tamthilia niliyoiunda, Wewe wa kulaumiwa, sio mimi.
Lakini tunajua, ikiwa tuko macho kwa mbali, kwamba mantiki hii kamwe haiwezi kutumika kumlinda mtu mweusi anayetuhumiwa kwa kitendo kama hicho. Wacha turudi nyuma hadi 1984, na tutumie mantiki hii kidhahania kwa kesi ya Bernhard Goetz katika jaribio la mawazo kidogo ili kuelezea hoja.
Goetz, kama utakumbuka, alikuwa yule mzungu ambaye, akiwaogopa vijana weusi kwa sababu alikuwa ametekwa nyara hapo awali, aliamua kuwapiga risasi vijana kadhaa kama hao kwenye barabara ya chini ya ardhi. Hawakuwa wamemtisha. Walikuwa wamemwomba pesa, na inaonekana walimdhihaki kidogo. Lakini hawakumtishia hata kidogo. Hata hivyo, alichomoa silaha yake na kuwarushia risasi kadhaa, hata (kulingana na maelezo yake ya awali, baadaye alikanusha), akampiga risasi ya pili mmoja wa vijana, baada ya kusema, "Huonekani mbaya sana, hapa. , kuwa na mwingine.โ
Goetz, kwa kutabiriwa, alionekana kama shujaa na wazungu wengi wa taifa hilo, ikiwa kura na ushahidi wa hadithi utaaminika. Alikuwa macho Mchafu kama Harry, akipigana dhidi ya uhalifu, na zaidi kwa uhakika, uhalifu mweusi. Hatimaye yeye pia angefanikiwa kujitetea na kukabiliwa na hatia kwa malipo madogo ya silaha.
Lakini wacha tujifanye kwa sekunde moja kwamba baada ya Goetz kuvuta silaha yake na kuanza kuwafyatulia risasi vijana kwenye treni hiyo ya chini ya ardhi, labda mmoja wao alikuwa amechomoa bunduki yake mwenyewe. Sasa kama ni zamu nje hakuna hata mmoja wa wavulana alikuwa mmoja, lakini hebu tu kujifanya. Na tuseme kwamba mmoja wao alichomoa silaha haswa kwa sababu, baada ya yote, yeye na marafiki zake walikuwa wakifyatuliwa risasi na kwa hivyo, akihofia maisha yake, aliamua kujitetea dhidi ya mshambuliaji huyu aliyechanganyikiwa. Na wacha tujifanye kuwa kijana huyo aliweza kumpiga Goetz, labda akampooza kama Goetz, kwa kweli, kwa mmoja wa yake waathirika. Je, kuna mtu yeyote anayeamini kwa dhati kwamba kijana huyo mweusi angeweza kushinikiza madai yenye mafanikio ya kujilinda mahakamani jinsi Goetz alivyofanya hatimaye? Au katika mahakama ya maoni ya watu weupe jinsi Zimmerman anayo? Iwapo ungejibu ndiyo kwa swali hili ama unajihusisha na tendo la kujidanganya kwa kina sana kiasi cha kupinga mawazo, au umejitolea sana kuwadanganya wengine kiasi cha kukufanya kuwa hatari kweli kweli.
Lakini hatudanganyiki.
Hatuhitaji hata kusafiri miaka thelathini kurudi kwenye kesi ya Goetz ili kutoa hoja, kwa kweli. Tunaweza kukaa hapa, na kesi hii. Ikiwa kila kitu kuhusu usiku huo huko Sanford kingekuwa sawa, lakini Martin, akiogopa kwamba mgeni huyu angemfuata - yule wa pili bila kujitambulisha wakati wowote kama Neighbourhood Watch - alichomoa silaha na kumpiga George Zimmerman kwa hofu ya kweli kwamba alikuwa akienda. kudhuriwa (na hata kama Zimmerman angekabiliana naye kwa njia ili kuifanya hofu hiyo iwe zaidi ya kubahatisha), je, dai la kujilinda lingekuwa kweli kwa wale ambao wanasadikishwa nalo katika kesi hii? Je, jury hili lingeweza kuhitimisha kwamba Trayvon alikuwa na haki ya kujitetea dhidi ya nia ya jeuri inayojulikana ya George Zimmerman?
Oh, na ingekuwa imechukua muda mrefu kwa Martin kukamatwa katika nafasi ya kwanza, alikuwa he amekuwa mpiga risasi? Je, angepewa dhamana? Je, angepewa faida ya shaka jinsi Zimmerman alivyokuwa na karibu kila kihafidhina cheupe katika Amerika mashuhuri? Na kumbuka, wale watu weupe walikuwa wanakimbilia kutangaza kupigwa risasi kwa Martin kuhalalishwa hata kabla haijatokea Yoyote madai yaliyotolewa na Zimmerman kwamba Trayvon alikuwa amemshambulia. Kabla ya mtu yeyote kusikia toleo la Zimmerman la hadithi, sehemu kubwa ya Amerika nyeupe, na karibu ubavu wake wote wa kulia ulikuwa tayari umeamua kwamba Martin lazima hakuwa na kitu kizuri kwa sababu alikuwa amevaa kofia (katika mvua, fikiria), na alikuwa mrefu ( kwa kweli kulingana na mchunguzi wa maiti alikuwa 5'11โณ si 6'2โณ au 6'4โณ kama wengine wamedai), na kwamba kwa sababu ya uvunjaji huo wa awali, Zimmerman alikuwa na kila haki ya kukabiliana naye.
Hapana, Martin-as-shooter hangeweza kamwe kufaidika na matamshi haya ya hadharani ya kutokuwa na hatia jinsi Zimmerman alivyofanya.
Kwa sababu inaonekana watu weusi hawana haki ya kutetea wenyewe. Ambayo ni kwa nini Marissa Alexander, mwanamke ambaye alitendewa jeuri mikononi mwa mume wake (kwa kukiri kwake mwenyewe), hivi majuzi alihukumiwa kifungo cha miaka 20 gerezani baada ya kufyatua risasi ukutani alipohisi kwamba alikuwa karibu kumdhuru tena.
Na hivyo inaendelea. Mwaka baada ya mwaka na kesi baada ya kesi inaendelea, huku maisha ya watu weusi yakizingatiwa kuwa yanatumika katika huduma ya hofu ya weupe, huku wanaume weusi haswa (lakini wanawake wengi weusi na pia watu wengi wa Kilatino pia) yametiwa alama kama shida zinazopaswa kutatuliwa, badala ya kulelewa kama watoto. Na usiku wa leo, wazazi wao watawashikilia na kujaribu kuwahakikishia kuwa kila kitu kitakuwa sawa, hata kama watalazimika kuwa na wasiwasi tena kesho kwamba mtoto wao mweusi au kahawia anaweza kuwakilisha mfano halisi wa wasiwasi mweupe, na kulipa bei ya mwisho. kwa ukweli huo, ama kwa mikono ya mtu aliyeshindwa bila mpangilio na jones wa kutekeleza sheria, au askari halisi anayefanya zabuni ya serikali. Kwa kifupi, watashikilia watoto wao na kusema uwongo kwao, angalau kidogo - na kwao wenyewe - kwa sababu nani haina wanataka mtoto wao aamini kwamba kila kitu kitakuwa sawa?
Lakini katika wakati wa utulivu wazazi hawa wa rangi pia watawaambia watoto wao Ukweli. Kwamba kwa kweli kila kitu ni isiyozidi itakuwa sawa, isipokuwa tutafanya hivyo. Haki hiyo si tendo la kutimiza matakwa bali ni zao la upinzani. Kwa sababu wazazi weusi wanajua vitu hivi kama wanavyojua majina yao, na kama suala la kuishi wanahakikisha watoto wao wanavijua pia.
Na ikiwa watoto wao wanapaswa kuwajua, basi yangu lazima uwajue pia.
Na sasa wanafanya.
Ikiwa watoto wao hawataruhusiwa kutokuwa na hatia bila ya wasiwasi huu, basi vivyo hivyo lazima nami nitoe dhabihu baadhi ya wajinga wao kwenye madhabahu ya ukweli.
Na sasa wameweza.
Kwa hivyo kwa walinzi wa ukuu wa wazungu, ninapaswa kutoa neno hili la mwisho. Unaweza kufikiria kama neno la tahadhari. Binti yangu mkubwa anajua wewe ni nani na aliona ulichofanya. Umetengeneza adui mpya. Siku moja, unaweza kutamani usingefanya hivyo.
Tim Wise ni mwandishi wa vitabu vingi, ikiwa ni pamoja na yake ya hivi karibuni, DEAR WHITE AMERICA: LETTER TO A NEW MINORITY iliyochapishwa na City Lights. Cornel West anamwita Hekima โNdugu wa vanila katika utamaduni wa (mpiganaji wa kupinga ubaguzi wa rangi na utumwa) John Brown.โ
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia