Mpendwa Michael,
Nianze kwa kukushukuru kwa kupata nafasi ya kujadili mambo haya. Mojawapo ya maendeleo ambayo yananifanya niwe na matumaini zaidi ni kwamba swali ambalo vuguvugu letu linauliza mara nyingi si lipi tena?, au kwanini?, lakini vipi? Je, tunawaangushaje walionyakua madaraka? Je, tunajengaje ulimwengu unaozingatia kanuni za usawa na wenye uwezo wa kuendeleza vizazi vijavyo? Na je, tunatokaje hapa tulipo hadi tunapotaka kuwa? Tumezuiliwa huko nyuma na woga wetu katika kushughulikia swali hili, na utayari wetu, kama matokeo, kuangusha mapendekezo ambayo watu wametoa bila kubadilisha na mapendekezo yetu. Kwa hivyo tumezuia uwezekano wa mabadiliko makubwa.
Kwa hivyo kila nitakachosema kinatanguliwa na hili: asante kwa juhudi zako za kuelekeza akili zetu kwenye maswali haya. Ninakusalimu kwa kutafuta jibu na, kwa kufanya hivyo, kuwapa changamoto wengine kimyakimya kutoa majibu yao wenyewe. Ikiwa tunatupilia mbali wazo bila kueleza tungefanya nini badala yake, tunafichua sio tu kutotosheleza kwa wazo hilo, bali pia kutotosheleza kwa majibu yetu.
Mapendekezo yetu tofauti yote yanatokana na lengo moja: tunataka kuishi katika ulimwengu uliojengwa juu ya wazo kwamba wengine wanapaswa kutendewa jinsi tungependa kutendewa sisi wenyewe. Kwa hivyo ukosoaji wangu wa njia yako ni katika roho ya mtu ambaye angependa kuifanya, au kitu kama hicho, ifanye kazi. Ninachunguza nyufa kwa matumaini kwamba wewe au wengine wanaweza kuzirekebisha.
Maswali mawili makubwa tunayopaswa kuulizana ni haya: Je, mfumo wako unaweza kufanya kazi kwa nadharia? Na mfumo wako unaweza kufanya kazi kwa vitendo? Njia nyingine ya kuweka hii ni: Je, mfumo wako unashikamana ndani? na je, mfumo wako unashikamana kwa nje - unaweza kujilinda kutokana na mifumo shindani?
Jibu langu kwa swali la kwanza linawezekana. Iwapo dunia ingebadilika ghafla kutoka kwa mfumo tulionao leo hadi mfumo unaopendekeza, na hakuna mfumo shindani uliokuwepo, uliowahi kuwepo au ungeweza kuwepo, parecon inaweza kujiendeleza. Kanuni yake inayoongoza, kwamba "watu wanapaswa kuwa na sauti katika maamuzi kulingana na kiwango wanachoathiriwa nao", ni nzuri, na hukubeba kupitia baadhi ya shida unazotafuta kujadili. Kabla ya kuwa na uhakika, hata hivyo, ningependa kuuliza maswali mawili.
Ya kwanza ni hii. Unafanya kile unachokiita "madai ya ajabu" kwamba usambazaji wa bidhaa na huduma unaweza kutawaliwa na mchanganyiko wa wazalishaji, watumiaji, watu wengine na hata wale walionyimwa nguvu ya matumizi. Ningependa kukupa nafasi ya kugeuza hili kuwa dai la kuaminika. Ili kufanya hivyo, nadhani unapaswa kutoa majibu kwa maswali haya:
a. Jumuiya inafanya maamuzi ya pamoja kuhusu uzalishaji na matumizi yake, kulingana na kiwango ambacho wanajamii wanaathiriwa nao. Lakini vipi ikiwa watu walioathiriwa na maamuzi hayo si wanajamii? Ni motisha gani ambayo wanajamii hiyo wanalazimika kuacha matumizi? Unasema kwamba "walioathiriwa na uchafuzi wa mazingira huathiri uchaguzi", lakini vipi ikiwa uchaguzi unafanywa Chicago, na wale walioathiriwa na uchafuzi wa mazingira wanaishi Bangladesh?
b. Ninakisia kuwa jumuiya nyingi za parecon hazitajitegemea, kwa vile sehemu nyingi za dunia hazina rasilimali zinazohitajika kujibu mahitaji ya jumuiya changamano za mijini, ambayo ina maana kwamba wanalazimika kufanya biashara. Sote tunajua kwamba baadhi ya jamii katika mataifa maskini hukabiliana na hali mbaya sana hivi kwamba maslahi yao ya mara moja yanatimizwa kwa kuuza kwa bei nafuu ili kupata soko. Kwa hivyo ni nini cha kuzuia jamii zilizo na uwezo wa juu wa ununuzi kuwanyonya?
c. Swali pana ninalouliza katika a na b, kwa maneno mengine, ni hili: uko wapi utaratibu wa kusambaza mali KATI ya jamii? Ikiwa parecon inasambaza tu utajiri ndani ya jamii, inakusanya tu dhuluma mbaya ambayo ulimwengu sasa unateseka. Huenda kusiwe na mabilionea zaidi Chicago chini ya mfumo wako, na kila mtu huko anaweza kuwa na mafanikio ya kiasi, lakini ni nini kinachobadilisha uhusiano wa kulazimishwa kati ya Chicago na Dhaka?
Seti ya pili ya maswali ni hii:
Ni nini kinachozuia wanajamii kudanganya, na hivyo kuwanyonya kila mtu kwa siri? Ikiwa mtu anataka kitu zaidi ya kile alichopewa na uamuzi wa matumizi ya rasilimali za jamii, ni nini kinamzuia kukinunua, na ni nini kinachozuia wale wenye uwezo wa kukizalisha kujiongezea mapato rasmi kwa kusambaza? Kwa maneno mengine, unawezaje kuzuia soko nyeusi kuunda katika kile ambacho kimsingi ni jamii iliyokadiriwa? Uzoefu wote katika hali zinazofanana unapendekeza kwamba a. motisha ni nguvu sana, na b. motisha hiyo inaweza kuharibu mfumo unaotafuta kuunda. Kwa hivyo inasimamiwa vipi na polisi, na ni nini kuzuia polisi, kama ilivyotokea mara nyingi hapo awali, kutoka kwa aina hiyo hiyo ya ufisadi?
Lakini haya ni matatizo madogo kwa kulinganisha na yale yanayotokea katika kujibu swali lingine kubwa: yaani "Je, mfumo wako unaweza kufanya kazi kwa vitendo?", au "Je! unaweza kujilinda kutokana na mifumo shindani?" Na hapa lazima niseme, kwa majuto ya kweli, kwamba, kwa kuzingatia yale ambayo umewasilisha hadi sasa, jibu linaonekana kuwa hapana.
Suala la kwanza, bila shaka, ni jinsi tunavyotoka hapa hadi pale. Sio lazima nikukumbushe kwamba ulimwengu wa leo unaendeshwa na idadi kubwa ya wanaume wenye nguvu na uchoyo, au kwamba wanafanya kazi kwa usaidizi hai wa safu ya pili na ya tatu ya wanaume wasio na nguvu lakini wenye uroho sawa (na wanawake wachache). ) Wala sihitaji kukukumbusha kwamba wanaume hawa wanamiliki karibu kila kitu, wanafanya kazi ulimwenguni pote, wana njia za maangamizi, na hutumia kiasi kikubwa cha udhibiti wa kijamii, kiuchumi na kisiasa juu ya karibu kila mtu mwingine.
Kazi ya kwanza katika kuunda kitengo cha parecon lazima iwe kukamata kwa jamii rasilimali za ndani ambazo kwa sasa zinamilikiwa na baadhi ya wanaume hao. Kwa hiyo swali la kwanza unapaswa kujibu ni jinsi gani unaweza kufanya hivyo?
Lakini hebu tuchukulie kwamba, kwa njia ambayo kwa sasa bado ni ya ajabu kwangu, jumuiya kwa namna fulani imepora rasilimali inazohitaji kwa ajili ya kuendelea kuishi, au hata kwamba jumuiya kadhaa zimefanya hivyo, katika sehemu mbalimbali za dunia, na kuwa na walianza kufanya biashara na kila mmoja. Je, hatujaweka masharti ambayo yalisababisha vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uhispania? Je, wenye mali basi hawatakuwa wanakusanya nguvu zao ili kutwaa kile wanachoamini ni chao? Na je, nguvu hizo, ambazo sasa zina teknolojia bora zaidi kuliko zile zilizoamriwa na Franco, bora kuliko zetu, bila kujali idadi? Je, jumuiya za maparekoni hazingeangamizwa tu, kama vile jumuiya nyingi zilizoanzishwa kwa kanuni sawa zilivyokuwa hapo awali?
Lakini sasa tuchukulie kwamba, tena kwa sababu ambazo kwa sasa bado hazieleweki kwangu, jambo hili halifanyiki kwa namna fulani, na wenye mali wanakubali kunyakuliwa kwake. Hebu tuchukulie kwamba jumuiya za parecon zipo katika baadhi ya sehemu za dunia, pamoja na mifumo ya kibepari katika sehemu nyingine za dunia. Tunajua kwamba kuna malipo kati ya ufanisi wa kijamii na ufanisi wa kiuchumi. Kadiri mfumo unavyowapa watu wake bora, ndivyo faida yake inavyopungua. Ninadhania kuwa chini ya parecon hakutakuwa na faida halisi, kwani rasilimali zote zinarudishwa kwenye jamii. Lakini mahali pengine kuna jumuiya za kibepari zinazozalisha faida nyingi. Je, ni nini cha kuzuia wale walio na ujuzi unaoweza kuuzwa kuondoka katika jumuiya za parecon ili kupata mapato makubwa zaidi katika jumuiya za kibepari? Je, ni nini cha kuzuia jumuiya ya parecon, kwa maneno mengine, kuwa, kama sehemu nyingi za dunia zilivyo leo, mahali ambapo ni wazee tu, watu wanaotegemea na wasio na ujuzi wanaishi, wakati vijana na watu wanaojitegemea wanaenda mahali pengine? Je, jumuiya ya parecon inaishije?
Lakini hebu sasa tuchukulie kwamba, kwa mara nyingine tena kwa njia za ajabu, sayari nzima ilibadilishwa mara moja kuwa parecon. Ni nini basi kinachowazuia vijana na wanaojitegemea, wakatili na walafi, kupata faida zaidi ya wazee, wategemezi, wasio na huruma na wasio na tamaa, kwa kuanzisha upya ubepari? Ni nini kinachowazuia kuachana na biashara kati ya wao kwa wao, na huku watu hao dhaifu wakiwa wapumbavu au wenye hofu ya kutosha kufanya biashara nao? Ni nini kinachowazuia kuunda upya ulimwengu ambao tunajaribu kutoroka kutoka kwao?
Ningependa kusisitiza, nataka haya yote yafanyike. Nataka ulimwengu wa aina unayoelezea. Lakini pia nataka kujua jinsi inaweza kutokea. Ikiwa unaomba wasomaji wako kuwekeza muda wao na nguvu ni kuanzisha mfumo unaopendekeza, unahitaji kuwaonyesha kwamba muda na nguvu zao hazipotezi - kwamba mfumo huu, kwa maneno mengine, unakubalika na unawezekana. Kwa sasa, siwezi kuiona.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia