Miaka minne iliyopita wiki iliyopita nilichapisha makala kwenye magazeti ya hapa nchini na kwenye mtandao nikiuliza "wanawake wako wapi"?
Mnamo Septemba 2001 huu ulikuwa wimbo uliokuwa ukivuma katika uwanja wote uliofurika washiriki elfu 10 wakati wa sherehe za kufunga NGO katika Mkutano wa Dunia wa Kupinga Ubaguzi wa Rangi huko Durban, Afrika Kusini. Huu ndio mkutano ambao Utawala wa Bush ulikataa kushiriki.
Fidel Castro alikuwa mzungumzaji wa heshima pamoja na viongozi watano waliovaa mavazi meusi-wote wakiwa wanaume-walioketi kwenye meza nyuma yake. Kabla ya Castro kuanza kuhutubia waliohudhuria, sauti ya pekee ilipaza sauti kwa umati mkubwa: "Wanawake wako wapi"?
Ndani ya sekunde chache sauti ya maneno ilisikika kutoka kwa watu waliovuka mipaka ya rangi, jinsia na utaifa. Uwanja wote ulisikika na kutikiswa na kwaya "wako wapi wanawake?"
Hapo tulikuwa tukisherehekea mwisho wa mkutano wa dunia wa wiki mbili ambapo ukandamizaji na kutengwa, kwa walionyimwa haki ilikuwa hatua kuu na hakukuwa na mwanamke wa kuonekana au kusikilizwa kwenye jukwaa-mbali na mkalimani.
Wakati huo, hakuna mtu aliyefikiria kwamba katika siku chache tu Kituo cha Biashara cha Ulimwenguni kingebomolewa na mwezi mmoja baadaye Merika ingeanzisha vita huko Afghanistan ambapo sauti chache za akili au akili timamu zilisikika.
Kwanza nchini Afghanistan, na sasa Iraki, sauti za sababuโna kwa hakika wanawakeโzimenyamazishwa katika kipindi chote cha miaka minne ya uharibifu na uharibifu.
Mnamo 2001, Congresswoman Barbara Lee alipiga kura kwa ujasiri dhidi ya dola bilioni 40 kwa jeshi kulipiza kisasi dhidi ya mashambulio ya kigaidi. Katika kura ya 420-kwa-1 alikuwa sauti pekee iliyopinga iliyosema hapana, hatupaswi kwenda vitani.
Bi. Lee alikuwa na ujasiri wa kupendekezaโna ujasiri wa kutangazaโkwamba kuangamizwa kwa raia wanaume, wanawake na watoto nje ya nchi halikuwa jibu linalofaa kwa mashambulizi ya kigaidi nchini Marekani na kwamba hatupaswi kukimbilia vita.
Wakati wa mahojiano mnamo Septemba 2001 Bi. Lee alisema โHatujui asili halisi ya ugaidi katika maana halisi ya neno hilo. Hatujawekeza katika kupambana na ugaidi jinsi tunavyopaswa kuwa nayo, ambayo inahusisha masuala mengi. Nina hakika kwamba hatua za kijeshi pekee haziwezi kuzuia mashambulizi zaidi ya kigaidi.โ
Na miaka minne baadaye, ikawa sauti ya pekee kuzama katika bahari ya testosterone ilikuwa sahihi.
Hii haikuwa "intuition ya wanawake". Ulikuwa ni mtazamo uliojikita kwenye mtazamo mpana na wenye ufahamu zaidi wa sera ya kigeni ya Marekani.
Kama matokeo ya kusema Bi Lee alitengwa na kutuzwa vitisho vya kifo ambavyo vilimtaka kupata ulinzi wa polisi.
Hivi majuzi zaidi Cindy Sheehan, mama mwenye huzuni aliyefiwa na mwanawe nchini Iraq alipaza sauti yake na kuomba kukutana na Ikulu ya Marekani. Alikataliwa, na hatimaye kutiwa pingu na kukamatwa na kupachikwa jina la 'mzalendo' kwa kutokuwa tayari kumtoa dhabihu mtoto wake wa kiumeโkwa tabia njema.
Wiki hii inaonekana inafaa tu kuangazia umuhimu wa wanawake na jukumu ambalo mwanamke amecheza katika kuwasha dhamiri ya taifa wakati wa wiki ya kifo cha Rosa Parks.
Je, mtazamo wa kike ni upi? Ni mtazamo unaothamini maisha kuliko yote mengine lakini ni ule ambao pia ni mahiri katika mazungumzo na mawasiliano.
Mtazamo wa kike (ambao si umiliki wa wanawake pekee) hupima masuala ya kibinadamu kando ya kisiasa-badala ya badala yake. Na kihistoria-upende usipendeโ kimsingi ni ule uume ambao unaharibu maisha ya mwanadamu kupitia vita, uchokozi na uchoyo na uke wa kike ambao unapingana na mwelekeo wa kutawala, kushinda na kuangamiza.
Bila mtazamo wa kike, jinsia ya kiume kwa majuto inaonekana 'kuweka' ubinadamu wao. Mara nyingi ni mbele ya mwanamke ambapo mwanamume hujikumbuka - kama mwanachama wa familia ya kibinadamu.
Iwe wameketi nyuma ya basi au kukataa kuacha viti vyao kwa vitisho, wanawake katika historia daima wamekuwa wachungaji wakubwa wa harakati za kuhakikisha haki za kiraia, haki za binadamu, haki za wanawake na haki za wafanyakazi. Harriett Tubman, Fannie Lou Hamer, Ida B. Wells na orodha inaendelea. Na mara nyingi ni mtazamo wa kike ambao umechoma dhamiri ya taifa na kuwalazimu wanasiasa na watunga sera kupitisha sera zinazofaa zaidi kuhusu ukiukaji wa haki za binadamu katika vita.
Hii inaweza kuwa sababu hasa kwa nini sauti za kike mara nyingi hazipo au kutengwa katika mijadala inayohusisha siasa na vita. Kwa sababu thamani iliyowekwa kwa maisha ya binadamu inaweza kuingilia kati ajenda ya vita kwa faida.
Ikiwa una shaka juu ya ukosefu wa mtazamo wa kike au ushawishi, chukua gazeti la kila siku au uangalie habari za televisheni. Je, ni picha ngapi zinazoonyesha wanawake wakijadiliana na viongozi wa dunia au wanawake wakitia saini miswada inayokiuka haki za kiraia au inayolenga wahamiaji kwa manufaa zaidi?
Wengi wanasema Condoleeza Rice ni dhibitisho kwamba mtazamo wa kike unawakilishwa kwenye jukwaa la dunia. Tukumbuke kuwa Bi. Rice ni wachache katika shirika lisilovumilia upinzani. Kwa kila hali ametii utawala huu kwa barua bila kuyumbayumba kuunga mkono bosi wake katika uvamizi wa Iraq unaoongozwa na Marekani. Bila shaka hangekuwapo kama angefanya vinginevyo - kama inavyothibitishwa katika mashtaka ya hivi majuzi ya Ikulu ya White House.
Na sasa utawala huu ungependa tuamini kwa namna fulani kwamba wanawake wamezingatiwa kikamilifu na kwa uzito katika jitihada za jaji wa mahakama kuu kuchukua nafasi ya Sandra Day O'Connor kwa uteuzi wa kipuuzi wa Harriet Myers ambaye hakuwa na sifa za kutosha-rafiki na mpambe wa muda mrefu. ya rais.
Je, ni kweli tukubali kwamba Harriet Myers ndiye mgombea bora na pekee wa kike tunayeweza kuja naye na kwamba kwa sababu aliteuliwa kuwa rais alijitahidi sana 'kusawazisha' Mahakama ya Juu?
Wahafidhina na waliberali wote wameweka wazi kuwa kuamini rais kuwa mtu mwerevu zaidi ambaye Myers amewahi kukutana naye ni vigumu kuhakikisha uteuzi wa Mahakama ya Juu. Kwa hakika, kauli hiyo pekee huenda ilichochea pande zote mbili kuhoji zaidi sifa zake.
Kuna wanawake wengi wanaostahili ambao ni wateule wanaofaa kwa Mahakama ya Juu ya Kihafidhina yenye uzito wa wanaume.
Na sasa, baada ya kuchanganua na kuchosha uwezekano wote kutoka kwa kitabu chake cha mwaka wa juu, rais amehamia kwa mgombea aliyehitimu zaidi, Mwanaume. Mzungu wa kihafidhina kutoka New Jersey aitwaye Samuel Alito-mara nyingi hujulikana kama "Scolito."
Wiki hiyo hiyo ya kifo cha Rosa Parks, rais huteua mwanamume ambaye anaweza kudhoofisha na kutengua juhudi za kishujaa za mwanamke huyu-mwanamke mweusi-aliyehatarisha maisha yake na kulipinga taifa. Kitendo cha Bi Parks kilidai kwamba taifa litazame ndani yetu wenyewe na kung'oa kanuni za ubaguzi wa rangi ambazo zimeamuru na kutawala sera za serikali ambazo zimeunga mkono ukandamizaji na ubaguzi wa rangi kwa miaka mia kadhaa.
Ingawa vitendo vya Bi Parks vilionekana kuwa hatari katika miaka ya 1950, tumegundua katika miaka kadhaa iliyopita ya ugaidi, kwamba sauti mbovu za upinzani bado zinashutumiwa, kudharauliwa na kutupiliwa mbali. Inahitaji ujasiri mkubwa--na labda nia ya kifo-kusimama na kukabiliana na uongozi wa Marekani kuhusu mgogoro wa sasa-hasa kama wewe ni mweusi na mwanamke kama Barbara Lee.
Bi Parks alikabiliana na yote. Ingawa sasa anatambuliwa kama shujaa, wakati wa miaka ya 50 Bi Parks, kama Dk. King, alionekana kuwa hatari, alitemewa mate na kuchukiwa kwa kusisitiza kutendewa sawa chini ya sheria.
Sauti na vitendo vya wanawake kama Rosa Parks vinahitajika sana mnamo 2005 kama ilivyokuwa miaka ya 1950. Na zinahitajika mahali pa juu, kama vile Mahakama ya Juu.
Katika demokrasia, sauti za upinzani ni muhimu. Bila wao tumehukumiwa kuanguka katika utii wa usingizi usio na fahamu ambao hatimaye husababisha kutawaliwa na kwa kawaida kifo na uharibifu.
Asante Mungu kwa Hifadhi za Rosa za ulimwengu na sauti nyingi za akili na upinzani ambazo zinaangazia vita na ukosefu wa haki.
Hakika wapo, hatupati kusikia kutoka kwao mara kwa mara.
Molly Secours ni mwandishi/mtengenezaji filamu na mtangazaji mwenza wa mara kwa mara wa Behind The Headlines kwenye WFSK 88.1 FM. Anaweza kupatikana kwa www.mollysecours.com