Så snabb är takten i systemförändringen i den odelbara varelsen känd som Palestina/Israel att den nästan trotsar vår förmåga att hänga med i den. Den avsiktliga och systematiska kampanjen för att driva ut palestinier ur landet 1948 glömdes snabbt bort, den svåra situationen för mer än 700,000 1967 flyktingar blev en osynlig "icke-fråga". Istället blev ett modigt, europeiskt, "socialistiskt" Israel till och med den radikala vänsterns älskling, och under många år efter 1970 förblev Israels ockupation av Västbanken, östra Jerusalem och Gaza också en icke-fråga. Till och med omnämnandet av ordet "ockupation", för att inte tala om "palestinier", skulle få dig att bli stämplad som antisemit, särskilt med tanke på identiteten hos palestinier med terrorism på 80-talet och början av 1987-talet. Först med utbrottet av den första intifadan i slutet av 1990 uppstod situationen för! Palestinier under israeliskt styre visar på det allmänna medvetandets radar, i Israel som på andra ställen, att de blir en fullfjädrad och officiell "fråga" när fredssamtalen i Madrid och Oslo inleddes i början av XNUMX-talet. Ändå styrde israeler det så viktiga PR-området. När Arafat väl tackade nej till Ehud Baraks "generösa erbjudande" – ett mytiskt förslag som satte en positiv snurr på ett uppenbart försök att påtvinga palestinierna en apartheidregim av "kantoner" – visade sig kampanjen för att återdemonisera Arafat och hans folk vara en relativt enkel övning. . Sharons fängslade den palestinske presidenten i ett mörkt rum i hans demolerade högkvarter, vilket eliminerade honom politiskt, och jag tror, ​​fysiskt, väckte praktiskt taget ingen större opposition eller ens kritik i det internationella samfundet.

 

Ändå har en växande rörelse bland det civila samhällets grupper – mänskliga rättigheter och politiska organisationer, kyrkliga och kritiska judiska grupper, fackföreningar, intellektuella och till och med vissa politiska personer, såväl i Israel som utomlands – lyckats höja ockupationen under det senaste decenniet eller så. till den globala frågans status. En kritisk massa av beskrivningar av Israels "fakta på plats, i kombination med vittnesmål från internationella aktivister på plats och en växande mängd analyser som är kritiska mot Israels politik och avsikter, gjorde både termen "ockupation" och kritik av den giltig i offentligheten. och politisk diskurs, trots det faktum att Israel fortsatte att förneka faktumet av ockupationen och ansåg sitt styre som ett "administration" över ett "omtvistat territorium".

 

Den snabba expansionen av fakta på plats fortsatte dock att gå om språklig och politisk analys. En ockupation definieras i internationell rätt som "en tillfällig militär situation". Medan etableringen av mer än 200 bosättningar och utposter i de ockuperade områdena, alla oupplösligt knutna till Israel genom ett massivt nätverk av endast israeliska motorvägar och, i slutändan, Separationsbarriären, verkade tyda på att ockupationen inte längre var tillfällig, att det växte till ett odelbart system mellan Medelhavet och Jordanfloden, många palestinier, israeler och internationella observatörer och beslutsfattare, som var engagerade i en tvåstatslösning, avskyr att erkänna omvandlingen av ockupationen till en permanent apartheidstat. . Konsekvenserna av att göra det var helt enkelt för skrämmande. Transfor! sammanslutningen av ockupationen till ett landsomfattande apartheidsystem innebar slutet för den sionistiska drömmen om en judisk stat – såvida inte apartheid på något sätt kunde paketeras som en tvåstatslösning, ett grepp för många liberala israeler och judar. fredsgrupper har fallit under. Icke desto mindre, långsamt, smärtsamt (som Jimmy Carter upptäckte), har insikten att vi nu har en de facto-regim av apartheid över hela Israel-Palestina – officiellt sanktionerat om Annapolisprocessen lyckas – börjat sjunka in, även om motstånd, även bland de Den israeliska fredsrörelsen är fortfarande stark.

 

Ändå har vi inte så fort börjat gå från ockupation till apartheid förrän politiska verkligheter, som till stor del definieras av en accelererad israelisk kampanj för att expandera sina fakta på fältet, har gjort till och med den uppfattningen, radikal för bara några månader sedan, helt omodern. Tecken på detta kom, passande nog, från sydafrikaner som kände till apartheidregimen där. Även om upplevelser av förtryck inte kan jämföras på något objektivt sätt och inte kan minimeras, har ett antal framstående sydafrikaner – av vilka de flesta kallades "terrorister", en favoritterm som används av kolonialregimer för att misskreditera ursprungsbefolkningens kamp för frihet – kommenterat att vad händer med palestinierna går längre än till och med det avskyvärda system de levde under. Medan svarta sydafrikaner berövades sina rättigheter, förnekade inte apartheids politik för "separat utveckling" själva existensen av svarta afrikanska folk och nationer, vilket även Israels politik för "judaisering" gör. Att riva afrikanska svartas hem var en vanlig politik, men den var aldrig så omfattande som Israels praxis, som har sett att omkring 18,000 1967 palestinska hem har rivits i de ockuperade områdena sedan 1948, mot bakgrund av tiotusentals andra inom Israel, en politik. sträcker sig från XNUMX till idag – etnisk rensning i en högst påtaglig form. Tortyr och fängelse under Israels ockupation och mer utbredda och institutionaliserade än de var i Sydafrika, israeliska domstolar är mycket mindre benägna att utmana militär politik eller handlingar, och våldsnivån är mycket högre: Apache-helikoptrar har aldrig beskjutit Soweto och inte heller var ANC-ledare systematiskt mördade i dussintals. Till och med segregationen, själva kärnan i apartheid, är mer fullständig, mer institutionaliserad och mer strikt upprätthållen än i Sydafrika. !

 

Sammantaget, medan båda folken led av extremt ekonomiskt förtryck som ledde till utarmningen av hela deras befolkning, är det dagliga förtrycket som palestinierna lider av i en skala som uppenbarligen överträffar Sydafrikas under apartheidtiden. "Den absoluta kontrollen över människors liv", sa Nozizwe Madlala-Routledge, en före detta biträdande försvars- och hälsominister och en nuvarande parlamentsledamot vid ett besök nyligen på Västbanken, "bristen på rörelsefrihet, arméns närvaro överallt, den totala separationen och den omfattande förstörelsen vi såg... Det jag ser här är värre än vad vi upplevt... Ronnie Kasrils, en judisk sydafrikansk statsråd och före detta ANC-gerilla, instämde. "Detta är mycket värre än apartheid. De israeliska åtgärderna, brutaliteten, får apartheid att se ut som en pickni! c. Vi hade aldrig jetplan som attackerade våra townships. Vi hade aldrig belägringar som varade månad efter månad. Vi hade aldrig stridsvagnar som förstörde hus. Vi hade pansarfordon och poliser som använde handeldvapen för att skjuta människor men inte i denna skala." John Dugard, särskild rapportör om situationen för mänskliga rättigheter i de palestinska områdena som ockuperats sedan 1967 till FN:s råd för mänskliga rättigheter: "Många aspekter av Israels ockupation överträffar de av apartheidregimen. Israels storskaliga förstörelse av palestinska hem, utjämning av jordbruksmark, militära intrång och riktade mord på palestinier överstiger vida alla liknande metoder i apartheid Sydafrika. Ingen mur byggdes någonsin för att skilja svarta och vita. Dugard, en framstående sydafrikansk domare, skrev i sin rapport till FN:s råd för mänskliga rättigheter: "Många aspekter av Israels ockupation överträffar de av apartheidregimen. Israels storskaliga förstörelse av palestinska hem, utjämning av jordbruk! al mark, militär intrång och riktade mord på Palestina och överträffar vida alla liknande metoder i apartheid Sydafrika. Ingen mur byggdes någonsin för att skilja svarta och vita.

 

Apartheid är ändå en användbar term. Det främjar den politiska diskussionen genom att det hjälper människor att "få det", att förstå att vi talar om ett system som har gått bortom ockupationen i sin omfattning och varaktighet. Kokta ner till dess väsentliga delar består apartheid av två element: separering av befolkningar, oavsett om det är på rasistisk grund eller, i fallet med Israel, enligt religion eller nationalitet, och den efterföljande dominansen av ett privilegierat folk över andra, institutionaliserat till en permanent system som stöds av lag. Dessa element beskriver inte bara exakt det system Israel har inrättat över hela landet, Israel och de ockuperade områdena inklusive, utan den israeliska regeringen kallar själv sitt system för apartheid: hafrada på hebreiska, "separation" på engelska. Muren Israel bygger är officiellt nam! ed "Separationsbarriären" (Mikhshol HaHafrada), inte "Säkerhetsbarriären". Dess slingrande väg djupt in i de palestinska områdena på Västbanken, där den införlivar sju stora "bosättningsblock" i Israel som utgör 80 % av bosättarna, är känd som Israels "demografiska gräns". I slutändan kommer Israel att expandera till cirka 85 % av landet, ta alla dess resurser och delar av suveränitet (såsom kontroll över rörelser och gränser), och lämna den palestinska majoriteten att leva i en trunkerad bantustan utan meningsfull suveränitet, ingen frihet och ingen ekonomi.

 

Apartheid är kopplat till ockupation i den meningen att båda uppfattas som politiska situationer, som politiska frågor som måste lösas av parterna med det internationella samfundets inblandning. Båda har en politisk dynamik som involverar motstånd från gräsrotsnivå, mobilisering av den allmänna opinionen och politiska krafter, vädjanden till internationell rätt, mänskliga rättigheter och konkurrerande politiska anspråk. Israels "ockupation", nu mer än fyra decennier gammal, helt förankrad och utan något slut i sikte, verkar ha gått bortom båda dessa system. Det har utvecklats till ett system med lagerhållning, en statisk situation tömd på allt politiskt innehåll (Israels politik är framtagen som ett "krig mot terrorismen" utan hänvisning till ockupation, vilket Israel officiellt förnekar att ha), som Israel försöker framställa som en permanent "given", en icke-fråga, en ! status quo (en annan israelisk term för dess politik gentemot palestinierna) immun mot alla verkliga lösningar. "Vad Israel har konstruerat", hävdar Naomi Klein i sin kraftfulla nya bok, The Shock Doctrine,

 

är ett system,…ett nätverk av öppna hållpennor för miljontals människor som har kategoriserats som överskottsmänsklighet….Palestinier är inte de enda människorna i världen som har blivit så kategoriserade….Detta förkastande av 25 till 60 procent av befolkningen har varit kännetecknet för korståget i Chicago School [of Economics]... I Sydafrika, Ryssland och New Orleans bygger de rika murar runt sig själva. Israel har tagit denna bortskaffandeprocess ett steg längre: de har byggt murar runt de farliga fattiga (s. 442).

 

Lagerhållning är den bästa, om än dystraste, termen för vad Israel bygger för palestinierna i de ockuperade områdena. Det är verkligen värre än de sydafrikanska bantustanserna under apartheidtiden. De tio icke livskraftiga ministater som Sydafrika upprättade för den svarta afrikanska majoriteten på endast 11 % av landets mark var förvisso en typ av lager. De var avsedda att förse Sydafrika med billig arbetskraft samtidigt som de befriade landet från sin svarta befolkning, och på så sätt möjliggjorde en europeisk dominerad "demokrati". Detta är precis vad Israel avser – dess palestinska Bantustan omfattar 15 % av det historiska Palestina, men med en avgörande varning: palestinska arbetare kommer inte att tillåtas in i Israel, som har hittat en billigare källa till arbetskraft, cirka 300,000 XNUMX utländska arbetare importerade från Kina, Filippinerna, Thailand, Rumänien och Västafrika, au! gmenterad av sina egna arabiska, Mizrahi, etiopiska, ryska och östeuropeiska medborgare. Ur alla synvinklar, historiskt, kulturellt, politiskt och ekonomiskt, har palestinierna definierats som "överskottsmänsklighet." ingenting återstår att göra med dem förutom lagerhållning, vilket det berörda internationella samfundet verkar vara villigt att tillåta Israel att göra.

 

Inte bara bör den permanenta lagringen av ett helt folk vara till oro för palestinierna och de som stöder dem, det bör, som Klein betonar, beröra alla som har problem med lagring som ett globalt fenomen. Faktum är att det kan utgöra ett helt nytt brott mot mänskligheten, ett som drabbar, säger Klein, de som har bedömts som oåterkalleligt överflödiga: de fattiga i städerna (av vilka mer än en miljard sitter fängslade i det som Mike David, i sin framstående bok Planet av slumområden, kallar globala slumkvarter), de fattiga på landsbygden, särskilda minoriteter, flyktingar och papperslösa invandrare och, senast, folk, religioner och länder som för politiska syften demoniserats som "onda" eller "ociviliserade". I den mån det vi kallar Israels "ockupation" i själva verket är en modell för lagerhållning, har det implikationer långt bortom en lokaliserad konflikt mellan dem! två folk. Om Israel kan paketera och exportera sin skiktade Matrix of Control, ett system av permanent förtryck som kombinerar kafkask administration, lagar och planering med öppet tvångsmässiga former av kontroll över en definierad befolkning instängd av fientliga gated communities (bosättningar i detta fall), murar och hinder av olika slag för rörelse, då, som Klein skriver skarpt, kommer varje land att se ut som Israel/Palestina: "En del ser ut som Israel; den andra delen ser ut som Gaza." Med andra ord, ett globalt Palestina.

 

Detta förklarar mycket varför Israel inte bryr sig om att gå in i verkliga fredsprocesser eller lösa sin konflikt med palestinierna. Genom att lagra dem har det det bästa av två världar: fullständig frihet att utöka sina bosättningar och kontroll utan att någonsin behöva kompromissa, som en politisk lösning skulle kräva. På samma sätt förklarar det varför det internationella samfundet låter Israel "komma undan med det". Istället för att presentera det internationella samfundet för frågor som måste lösas – kränkningar av mänskliga rättigheter, internationell rätt och upprepade FN-resolutioner, för att inte tala om konsekvenserna av själva konflikten – tillhandahåller det istället en värdefull tjänst: den erbjuder en användbar modell som kan tillämpas på "överskottsbefolkningar" överallt, även hemma.

 

Israel, är då i fullständig överensstämmelse med både den globala kapitalismens ekonomiska och militära logik, för vilken den belönas generöst. Vårt misstag, uppmuntrat av sådana termer som "konflikt", "ockupation" och "apartheid", är att se Israels kontroll över palestinierna som en politisk fråga som måste lösas. Istället kommer det att "lösas" när palestinierna är "försvunna", precis som människor "försvann" i Latinamerika under dess militära regimer. Dov Weisglass, arkitekten bakom Sharons regerings "frigörelse" från Gaza, sa så mycket i en avslöjande intervju ("The Big Freeze", Ha'aretz Magazine, 8 oktober 2004):

 

Frigörelseplanen är bevarandet av sekvensprincipen. Det är flaskan med formaldehyd i vilken du placerar presidentens formel [att Israel kan behålla sina bosättnings-"block", inklusive ett större Jerusalem] så att det kommer att bevaras under en mycket lång period. Frikopplingen är faktiskt formaldehyd. Den tillför den mängd formaldehyd som är nödvändig för att det inte ska bli en politisk process med palestinierna.

 

Är det du säger då att du bytte ut strategin för ett långsiktigt interimsavtal mot en strategi med en långsiktig interimssituation?

 

Den amerikanska termen är att parkera bekvämt. Frigörelseplanen gör det möjligt för Israel att parkera bekvämt i en interimssituation som så långt som möjligt distanserar oss från politiska påtryckningar. Det legitimerar vårt påstående att det inte finns några förhandlingar med palestinierna. Här finns ett beslut om att göra så lite som möjligt för att upprätthålla vår politiska situation. Beslutet visar sig. Det gör det möjligt för amerikanerna att gå till det sjudande och sjudande internationella samfundet och säga till dem, "Vad vill ni." Det överför också initiativet till våra händer. Det tvingar världen att ta itu med vår idé, med scenariot vi skrev...

 

Lagerhållning är det skarpaste av politiska begrepp eftersom det representerar avpolitiseringen av förtrycket, förvandlingen av en politisk fråga av första graden till en icke-fråga, en beklaglig men oundviklig situation som bäst hanteras genom hjälp, välgörenhet och humanitära program. Det är en återvändsgränd, en "given", för vilken ingen bot finns tillgänglig. Detta är naturligtvis inte fallet. Lagerhållning är en politik, en ekonomisk och politisk konsekvens som kan åtgärdas i den grad att en rättvis "strukturell anpassning" görs av systemet, inklusive möjligheten att ersätta det om det visar sig motsträvigt. Att använda termen "lagerhållning" är alltså inte menat att nämna det sista stadiet av förtryck utan snarare att lyfta fram det för att bättre eliminera det. För trots den nästan obegränsade och okontrollerade makt Israel har över alla delar av palestinskt liv, har det misslyckats med att spika vare sig apartheid eller lagerhållning. Det palestinska motståndet fortsätter, med stöd av Ar! ab och bredare muslimska folk, betydande delar av det internationella civila samhället och det kritiska israeliska fredslägret; konfliktens destabiliserande effekt på det internationella systemet växer stadigt; och varken israelerna eller amerikanerna (med europeisk medverkan) kan tvinga fram det resultat de söker, trots sin överväldigande makt.

 

Termen "lager" är alltså avsedd som en varning. Vi måste fortsätta våra ansträngningar för att avsluta den israeliska ockupationen, även om detta är menat i en vidare mening, att skapa ett äkta Palestina/Israel, eller en bredare regional konfederation, snarare än en apartheid-cum-tvåstatslösning eller direkt lagerhållning. Men att se på Palestina som ett mikrokosmos av en bredare global verklighet av lagerhållning gör det möjligt för oss att mer effektivt identifiera de element som dyker upp på andra håll och förstå den modell som Israel håller på att utveckla, desto bättre för att motverka den. Oavsett vilket måste vårt språk och den analys det genererar inte bara vara ärligt och oförsonligt; de måste hålla jämna steg med politiska avsikter och allt snabbare utvecklande "fakta på plats". 

 

 

(Jeff Halper är chef för Israel Committee Against House Demolitions (ICAHD). Han kan nås på jeff@icahd.org.)

---