För att förstå vad som händer i Mellanöstern krävs förståelse av två sammanflätade frågor som till stor del saknas i mainstream mediabevakning och pro-israeliska regeringskommentarer.
Den första är katastrofen (Nakba) för palestinierna i mitten av juli, för nästan sex decennier sedan. Som den israeliska statsvetaren Ilan Pappe noterade i en ny artikel från ZNet, börjar historien i dagens rubriker 1948 när nyligen anlända judar engagerade sig i en välplanerad "etnisk rensning", en insats som dokumenterats av respekterade israeliska historiker och obestridliga militära källor. Fakta är inte ifrågasatt och har skrivits in i några israeliska läroböcker. År 2006 försöker de återigen utvidga den judiska staten och med Pappes ord, "fullborda de oavslutade ärendena 1948: den totala avarabiseringen av Palestina"
I en påtvingad dödsmarsch drevs upp till 50,000 750,000 palestinier från sina byar i exil, ett antal som så småningom nådde 70 80 i den palestinska diasporan eller spridningen. Haifa och Jaffa "rensades" och enligt Benny Morris, den hyllade dekanen för de "nya historikerna", inkluderade israeliska massakrer: Salina (100-110 dödade), Deir Yassin (250-70), Lod(XNUMX), Dawayima ( hundratals) och Abu Shusha (sannolikt XNUMX). Med hjälp av IDF:s arkiv dokumenterar Morris massakrer i Deir al Asad, Majdal Krum, Eilaboun och Sasa. På frågan om ordet "rengöring" svarade Morris "Jag vet att det inte låter trevligt men det är termen som användes vid den tiden. Jag antog det från alla dokument som jag är fördjupad i.”
Sammanlagt jämnades 385 palestinska arabiska byar med marken av den israeliska armén, inklusive trädgårdsmurar och kyrkogårdar. Judar flyttade in, nya städer och parker (Canada Park, som jag besökte, är ett exempel) byggdes och kartnamnen ändrades. Som den israeliska militärhjälten Moshe Dayan en gång sa: "Det finns inte en enda plats i det här landet som inte hade en tidigare arabisk befolkning." (Ha'aretz. 4/4/69). Även om israeler är väl medvetna om dessa fakta, har jag observerat amerikanska turister som lämnar Israel som förblir okunniga om denna historia, som fortfarande tror på Leon Uris-sagan om israelerna "att få öknen att blomma."
Denna identitet som definierar palestinskt trauma togs hem till mig för några år sedan under ett besök i palestinska flyktingläger i Tyrus och Sidon i Libanon. När de fick reda på att jag skulle resa till Israel visade äldre palestinska lägerinvånare mig slitna bilder av deras olivträdgårdar och apelsinlundar. En annan visade upp sina gamla husnycklar. De frågade om jag möjligen kunde besöka deras fastigheter och skicka tillbaka uppdaterade bilder för att visa deras barn och barnbarn. Händelserna 1948 har livat det palestinska livet och livet på den "arabiska gatan" till denna dag.
Det andra oroande särdraget är att det är omöjligt att förstå Israel utan att erkänna dess grund på detta fördrivande och uteslutning av de infödda araberna. Enligt Haifa University-forskaren Benjamin Beit-Hallahmi, "hemsöker och plågar denna arvsynd israeler; det markerar allt och fläckar alla.” En kolonialistisk mentalitet för bosättare råder där jämlikhet för alla helt enkelt ligger utanför det israeliska tänkesättet. Det finns en viss logik här eftersom "Orättvisan som gjorts mot palestinierna är så tydlig och så slående att den inte kan diskuteras öppet ..."
På sätt och vis är detta en hanteringsmekanism för att undvika en annars obscen verklighet som strider mot moraliska miniminormer och som skulle undergräva många av Israels självbekände dygder. Hur kan de annars undvika att inse att deras "älskade hemland har byggts på andras bekostnad" och att "kostnaden för dominans är deras eget träldom under förtrycket."
Hur står man inför att vara "de sista vita bosättarna i Asien?" Som Prof. Beit-Hallahmi konstaterar undviker de flesta israeler att tänka på mänskliga rättigheter var som helst i tredje världen eftersom det innebär att tänka på palestinska rättigheter och "undergräva det moraliska berättigandet för sionismen." Istället väljer många helt enkelt att se världen som orättvis och hycklande, en djungel där "kanske gör rätt". Förvisa all skuld. Agera tufft, identifiera dig inte med förlorare och var föraktfull mot vad världen tycker - med det viktiga undantaget från den amerikanska opinionen.
Det följer att även om Israel är den enda kärnvapenmakten i regionen och har den tredje mäktigaste militären i världen, övertygar det sig själv (och många amerikaner) att det är ett modigt, oskyldigt, litet land i konstant livsfara med palestinierna och omringat. av onda Goliaths. Ingenting kan vara längre från sanningen men att upprätthålla denna heliga mytologi är inbäddad i den politiska kulturen och fortplantas ihärdigt.
Finns det ett svar? Det finns modiga och mycket principfasta oliktänkande i Israel som inte har en moralisk blind fläck när det gäller deras regering. Men majoriteten av judiska israeler förblir tysta och delaktiga. Lösningen är att avsluta den israeliska ockupationen och ta itu med de grundläggande frågorna från 1948. Palestinsk mark som ockuperades 1967 måste avstås, Apartheidmuren demonteras, cirka 9,800 XNUMX kidnappade palestinska politiska fångar som hålls i israeliska fängelser friges, israeliska soldater som fångats av Hizbollah måste befrias, en rättvis uppdelning av Jerusalem måste förhandlas fram och lika rättigheter för alla erkännas på en internationell konferens.
Men om inte och tills fred påtvingas Israel av Washington, pipelinen för dess F-16, sofistikerade missiler och 109 miljarder amerikanska skattebetalardollar under 50 år, väntar bara den dystraste framtiden för alla parter. En informerad och upphetsad amerikansk allmänhet kan göra stor skillnad.
(En kortare version av denna artikel dök upp The Morning Call (Allentown, PA) den 26 juli 2006).
Källor: Benjamin Beit-Hallahmi, ORIGINAL SINS (Interlink, 1993).
______________DEN ISRAELISKA FÖRBINDELSEN (NY: Pantheon, 1987). Benny Morris, FÖDELSEN AV DET PALESTINSKA FLYKTNINGSPROBLEMET ÅTERVISAS (Cambridge: CUP, 2005).
Simha Flapan, ISRAELS FÖDELSE (NY:Pantheon, 1987).
__________
Gary Olson är ordförande för avdelningen för statsvetenskap vid Moravian College i Bethlehem, PA. Mottagaren av Fulbright och Malone studiebidrag till Jordanien, Syrien, Kuwait, Egypten och Syrien, han har också rest mycket i Israel och Libanon. Kontakt: olson@moravian.edu
