Glatt
A
år sedan, den 17 april 2000, skrev jag en Future Hope-kolumn som liknade båda
handlingsformerna och den relativa organisatoriska sammanhållningen den 16 april
aktioner i DC mot IMF/Världsbanken till en reguljär armé utan våld
vapen, en "icke-våldsarmé". Efter att ha varit i mitten av den 20 april (och
A21 och A22) Dag(ar) av direkta åtgärder mot FTAA i Quebec City, tror jag
några frågor måste ställas och lösas om den beskrivningen fortfarande finns kvar
korrekta och politiska konsekvenser.
Fabrikat
inga misstag om det: striden vi för mot den globala kapitalisten
Ordning är en politisk strid, först och främst långt borta. Det är inte en
militär strid för om det vore så skulle vi bli avstängda på en minut i New York.
Det är inte en ekonomisk kamp eftersom, även med alla våra coops och alternativ
ekonomiska institutioner, hur viktiga de än är, kommer vår "ekonomi" aldrig bara
växa och växa till den punkt där företagsekonomin ersätts; dess
inte i korten. Vårt primära arbete, prövstenen i alla våra diskussioner
när det gäller taktik, måste handla om att vinna hjärtan och sinnen hos bokstavligen tiotals
miljontals nordamerikaner. Det är bara den breda basen av stöd, av
som kan växa en större och större rörelse av arrangörer och aktivister, som
kommer att göra de förändringar vi eftersträvar möjliga.
Baserat
på mina upplevelser i Quebec City, såväl som i DC, Philadelphia och Los
Angeles förra året, jag tror inte att alla som är inblandade i detta rättfärdiga
kamp delar uppfattningen att det i första hand är politiskt, att vi behöver utvecklas
och justera taktik med hjärtat och sinnena hos dessa tiotals miljoner i
framkant av vårt tänkande. Jag syftar specifikt på många - inte alla, men många,
det verkar-av dem som vanligtvis ses som utgör det svarta blocket.
Gör inte
missuppfatta mig. Jag ser Black Block och enskilda medlemmar jag känner som vänner och
allierade. Eftersom jag har lärt känna några av dem individuellt under det senaste året har jag
har kommit att respektera sitt engagemang, sitt mod, sin vilja att vara på
frontlinjerna i konfrontationerna med polis och militär. jag
hejade den 20 april i Quebec City när unga människor (alla unga män, från vad
Jag observerade), ofta klädd i svart och bar gasmasker och isolerade handskar,
kastade upprepade gånger på tårgasbehållaren som skjutits av polisen och slungades
eller sparkade tillbaka dem varifrån de kom. När en ung person klädde sig
black, som stod 10 fot från mig, träffades direkt av en behållare och slogs in
stor smärta i marken, så illa skadad att han fick bäras av
andra, det arga språket jag använde skulle inte ha gjort mina föräldrar stolta.
Ändå jag
såg andra saker som involverade Black Bloc-medlemmar.
Efter
vår enorma marsch anlände till Wall of Shame nära FTAA:s mötesplats, och
efter att delar av staketet revs och tårgas började användas, I
såg när unga män i frontlinjen kastade snöbollar, flaskor, pinnar och
stenar vid tungt vadderade poliser som bevakar det nu öppnade området. Allt eftersom striden gick
på blev det fulare, och inte bara på polisens sida. Våra krigare i frontlinjen
tog upp fotkantiga gatstenar, bröt dem på mitten och kastade dessa bitar
hos polisen. Jag såg ingen göra någon observerbar skada; polisens klara plast
sköldar, och deras hjälmar och stoppning, verkade frustrera alla direktträffar. Men
tänk om det hade varit direktträffar?
Tidig
följande morgon, under en tillfällig paus i kampen om kontrollen över
torg nära FTAA:s mötesplats, kollade jag upp situationen. jag
tog en bild på området där gatstenen hade plockats upp och
bruten. När jag gjorde det en man som pratade och såg ut som om han var en lokal Quebec
Stadsinvånare sa till mig: "De här stenarna kunde ha skadat en av poliserna allvarligt,
och tänk om han var en pappa?" Jag höll med honom samtidigt som jag kommenterade
FTAA:s våld.
Or
vad sägs om detta: mot slutet av eftermiddagen såg jag som en ung man från
inom våra led, utan gasmask, bandana eller något annat skydd,
modigt rörde sig inom tio fot från polisens linjer vid ett tillfälle, säger
något till dem, vände sig sedan om för att gå tillbaka till där hundratals människor var
Sammanträde. Innan han kom tillbaka träffades han av en stor sten med ett blickande slag mot
sidan av huvudet. Stenen kastades mot polisen av en av oss, någon
som hade lite sunt förnuft och en inte särskilt noggrann arm. Den unge mannen som var
träffade vacklade några meter och sjönk sedan till marken. Han var tvungen att hjälpas bort
av andra.
Och
andra har berättat för mig om att se användningen av molotovcocktails av dem från
inom våra led. Om dessa var Black Bloc'ers eller agentprovokatörer är
okänd.
Som
för oss tillbaka till frågan om "hjärtan och sinnen".
It
kan vara så att enskilda Black Block'ers inte skulle ha besvärats om det var allvarligt
en av poliserna hade skadats till följd av deras agerande. Jag gör inte
tror att det är bra, men jag kan åtminstone förstå det. Men det borde de
bry sig om taktiken de använder är direkt ansvariga för skador på oss
som också är där ute och sätter våra kroppar på spel, och de borde bry sig
om effekten av deras taktik på de breda massorna av arbetarklassens människor
som vet lite om varken FTAA eller oss och som, tyvärr, litar på
företagsmedia för deras information. Och även om vi inte kontrollerar media,
vi kan ha ett visst inflytande över hur och vad de rapporterar beroende på vad
taktik vi använder.
Jag kan
hör bara vad vissa skulle säga som svar: pacifism och ickevåld är det inte
tillräckligt militant. Vi kan inte lita på media. Vi måste slänga ihjäl oss, berätta för dem
vår ilska, ge ett exempel för förtryckta människor av villighet att bekämpa
medel för förtryck.
I
tänk på något Dave Dellinger en gång sa om icke-våld. Han syftade på
till den kubanska revolutionen, och han beskrev den som "i huvudsak icke-våld", till och med
även om Fidel, Che och hans landsmän var beväpnade och attackerade militären
Batista-diktaturens krafter. Dave förklarade detta genom att prata om hur,
efter en strid skulle de kubanska revolutionärerna ta hand om den sårade Batista
soldater, förbinda sina sår, uppmuntra dem att stödja revolutionären
orsak. Även om de var beväpnade förstod de att deras kamp i första hand var
politiska, och de hade inte ett macho, militaristiskt tänkesätt.
Att
Guevera själv, enligt en artikel av Dellinger i ett färskt nummer av
Mot frihet, citeras som att i USA, "de mest tungt beväpnade
nation i världen. . . det enda sättet att lyckas var genom ickevåld
protester, inklusive civil olydnad."
Och
titta på zapatisterna! Detta är ett nutida exempel på en rörelse som
förstår tydligt gränserna för våld och användning av vapen, som förstår kl
kärnan i deras vara den överväldigande politiska essensen av deras kamp
och agerar därefter.
Men
vi behöver inte leta bortom våra stränder efter exempel på militanta alternativ till
Svarta blockets taktik. Allt vi behöver göra är att titta på vad som egentligen var mest
imponerande och politiskt mäktigt – om det kunde ta sig igenom mediasnurrandet av
"våldsamma protester"-aspekten av FTAA-striderna den gångna helgen: de heroiska,
obeväpnad, icke-våldslig uthållighet hos den överväldigande majoriteten av de direkta
actionist
För
uppåt fyra timmar på A20 höll vi oss på betydande delar av boulevarden
Rene Levesque torgområde på en kulle. Trots upprepad användning av tårgas, och dock
vi var ofta tvungna att dra oss tillbaka, tusentals av oss kom hela tiden tillbaka. Vi fortsatte att röra oss närmare
och närmare polisens linjer, med hjälp av vapen för icke-våldsrörelse, musik,
trummor, frisbeespelande, för att gradvis återta förlorad mark. En polis
linjeområdet, nära Avenue Turnbull, togs i huvudsak av oss genom att använda
denna taktik. Det var vid det här laget, runt klockan 6, som polisen ska ha
beslutade att det behövdes mer från deras sida, och de släppte lös en massiv
störtflod av tårgas medan vi avancerar med hundar för att tvinga oss från torget och ner
in på sidogatorna.
Hur ser din drömresa ut
uppnådde vi denna begränsade, taktiska seger med att hålla åtminstone några av de
plaza hela eftermiddagen?
-
We
hade enorma antal, i många tusentals, möjligen så många som 20,000 XNUMX personer
på höjden av handlingen.
-
Många av dessa tusentals var organiserade i affinitetsgrupper som hade gått
genom utbildning i icke-våldshandlingar.
-
Det fanns människor som var villiga och beredda att genast riskera sig själva
plocka upp tårgasbehållarna och kasta bort dem från våra led,
minimera tårgaseffekterna. Och det fanns folk som var villiga att gå upp till
fronta och riva stängslet, riskera arrestering eller polisangrepp.
-
Det fanns läkare tillgängliga för att hjälpa till med skador, och det fanns en anda av
samarbete och ömsesidigt stöd inom våra led när någon skadats.
-
Det var omfattande medianärvaro med massor av kameror.
-
We
hade trummisar, visslare, musiker, ramsor, radikala cheerleaders, dansare,
frisbeespelare och flaggor och banderoller för att hålla humöret uppe.
Ingen
av dessa element involverade våld mot människor.
We
måste titta lite djupare på denna fråga om icke-våld som den
gäller vår rörelse mot global kapitalism.
Som jag
har observerat och upplevt det, kan icke-våld betyda en av flera saker:
It
kan vara en livsstil, en medveten strävan att, så mycket som mänskligt är möjligt, göra
ens dagliga tankar, handlingar och levnadsmönster gör ingen skada, fysisk,
känslomässiga eller andliga, till någon levande varelse. Detta innebär allt från att vägra
att delta i fysiska slagsmål, till seriösa reflektioner över rasism, sexism,
heterosexism, klassprivilegier och andra former av dominans/förtryck, till
vegetarianism och veganism. Syftet är att praktisera det vi predikar, i en
holistiskt sätt, att vara en kärleks- och livscentrerad person.
It
kan främst ha att göra med den taktik som används i kampanjer och rörelser för
social förändring, enligt ovan.
Eller det
kan ses som en strategi för revolutionerande förändring, SÅ sätt som vi över tid
kommer att övervinna och ersätta en orättvis och förtryckande samhällsordning. Alternativ
ekonomiska institutioner, bojkotter, strejker, icke-våldsamma direkta åtgärder är de viktigaste
sätt detta skulle hända.
Det är
viktigt att vi separerar dessa olika aspekter av vad människor menar när
de säger "icke-våld". Det är viktigt eftersom vi behöver tydlighet när vi är det
diskutera den aktuella frågan, hur man vinner miljoners hjärtan och sinnen.
Personligen ser jag inte "icke-våld", enbart icke-våld, som ett potentiellt
vinnande strategi. Det finns mycket mer som vi måste handla om, inklusive
bildandet av ett alternativ till demokraterna och republikanerna, ett som körs
oberoende kandidater och är grundad i och ansvarig inför gräsrötterna,
breda sociala rörelser. Å andra sidan anser jag att vi borde
alla strävar efter att bli så icke-våldsamma som möjligt i vårt sätt att leva vårt
personliga liv, och jag tror att, i USA-sammanhang, kreativa,
militanta, mobila, icke-våldsamma direkta åtgärder är den lämpliga uppsättningen taktik vi
bör användas i situationer som A20.
Vad
kan detta ha betytt i Quebec City? Tänk om det i förväg hade funnits en
överens om att endast den typen av taktik skulle ha varit acceptabel? Vad
kan ha hänt?
Smakämnen
staket skulle ha rivits ner. Icke-våld, för mig, utestänger inte en
begränsad mängd fokuserad egendomsförstöring. Vissa fastigheter borde inte finnas
eller bör inte användas på det sätt som det är.
In
svar på polisens användning av tårgas, istället för att kasta alltmer
farliga projektiler mot dem, skulle vi ha gjort vad vi gjorde senare i den
eftermiddag: kasta tillbaka tårgasen, håll oss så mycket som möjligt, kom
tillbaka från tårgasattackerna, använd kreativ taktik som musik och dans till
"lugna de vilda odjuren" i deras Darth Vader-uniformer, och kom nära
polislinjer. Vi skulle ha pratat med polisen - och blivit hörda av många
reportrar och kameramän som svärmar runt om varför vi var där, hur de
stod också att vinna på våra ansträngningar att förhindra förstörelsen av vår
miljö och för att få slut på fattigdom och svält. Om de skulle ha fungerat, kl
någon punkt kan vi ha börjat röra oss på ett organiserat sätt för att försöka driva
genom dessa linjer, bestämma den bästa platsen att göra det baserat på
svar vi fick från andra sidan. Om till exempel en av de
Polisen log mot oss, eller visade på annat sätt sympati för vad vi var
säger att det förmodligen skulle vara platsen där vi skulle göra vårt första försök att
medvetet slå igenom.
Nästan säkert, när vi väl gjorde detta, eller innan saker och ting kom till denna punkt, de
högre upp i polisen skulle reagera. De kan mycket väl reagera aggressivt heller
arrestera eller slå oss. De kan dock använda tårgas i enorma mängder
de skulle vara något begränsade av att massmedia var så nära. Verkligen,
de skulle förmodligen ha svårt att bestämma sig för vad de skulle göra. Vad de än gjorde, de
skulle ses som "de onda". Mer än troligt, en bra bit av media snurrar
skulle inte handla om "våldsamma protester" utan istället "våldsamma poliser".
Kasta farliga stenar, glas- och sandfyllda flaskor, molotovcocktails,
med hjälp av slungskott-detta är taktik som vår fiende välkomnar. Det är faktiskt en
konstaterat att agentprovokatörer historiskt har infiltrerat
rörelser som våra och gjorde vad de kunde för att få oss andra att använda
våldsam taktik. Detta gör att de lättare kan skymma vårt budskap, kom
framstår som antivåld själva.
Disciplinerad, militant, kreativ, ickevåldstaktik däremot gör det mycket
mer sannolikt att vårt grundläggande budskap inte blir lika förvrängt. Vi kommer att vinna mer
sympati från neutrala observatörer som kommer att vilja lära sig mer som de ser oss vara
villig att möta tårgas, pepparspray, vattenkanoner, plastkulor, arresteringar,
misshandel, hundar, hästar eller vad de styrande nu bestämmer sig för att använda. Mindre militant
och partiella allierade kommer att få mod att tala och vidta starkare åtgärder
sig själva.
Vad
betyder detta så långt som våra relationer med de grupper/individer som utgör
eller relatera till det svarta blocket?
We
måste skilja våra personliga vänskap med individer inom denna sektor av
vår rörelse från våra strategiska och taktiska syn på vad som är nödvändigt om vi
ska i slutändan vara effektiva i våra mål. Familjer har interna
skillnader, till och med slagsmål, och de håller fortfarande ihop. De tränar
arrangemang.
Men
vi behöver mer medvetna fram och tillbaka över dessa frågor:
-
Hur ser din drömresa ut
kan vi övertyga tiotals miljoner människor om rättvisan i vår sak?
-
Hur ser din drömresa ut
kan vi integrera ett växande antal av dessa tiotals miljoner i vår
organisationer och åtgärder?
-
Hur ser din drömresa ut
kan vi bygga vidare på våra taktiska erfarenheter sedan Seattle och göra justeringar?
-
Is
efterliknar taktiken hos den amerikanska militären och polisen i överensstämmelse med
mål vi har, det nya samhället vi strävar efter att skapa?
-
Hur ser din drömresa ut
borde de av oss som tror att ja, en "icke-våldsarmé" är vad vi behöver
få oss själva anslutna så att våra åsikter kan uttryckas bredare inom oss
den övergripande rörelsen?
-
Hur ser din drömresa ut
ska vi förhålla oss till det svarta blocket?
Quebec City var en seger för vår rörelse. Det kunde ha varit en större seger,
men det var en seger. Bush, Cretien, Fox och deras gelikar var i defensiven
på grund av tusentals människors hårda arbete och det djupa stödet för vår
grundläggande budskap. Men detta var bara ett slag i ett pågående krig. Innan nästa
strid, låt oss kolla upp oss själva. Behovet är akut.
Ted
Glick är nationell koordinator för Independent Progressive Politics
Nätverk (www.ippn.org)
och författare till Future Hope: A Winning Strategy for a Just Society. Han kan vara
nådde kl
[e-postskyddad] eller PO Box 1132, Bloomfield, NJ 07003.