Nalika kuring nyéépkeun kalolobaan jam hudang kuring ngabenturkeun sirah kuring kana témbok, sacara kiasan, sakapeung kuring réfléktif. Kuring perhatikeun yén réfléksi aya kalana tiasa mangpaat pikeun ngabantosan urang terang kumaha ngagentoskeun sirah kana témbok sacara langkung efektif.
Kuring anggap hal anu paling nekenkeun ngeunaan janten radikal tengah umur anu ngadeukeutan kawarganagaraan senior nyaéta satuju sareng kanyataan yén sanaos usaha kuring ngawangun gerakan anu bakal ngakibatkeun revolusi anti-kapitalis, internasionalis, hal-hal umumna tetep parah. , sareng gerakan anu ku kuring diimpikeun pikeun kahirupan sawawa kuring jauh pisan tina kajantenan.
Pikeun parafrase sobat kuring Pol Mac Adaim, hal anu pangsaéna anu urang tiasa laksanakeun nyaéta ngantunkeun remah roti anu nuju ka payun, ku kituna generasi anu bakal datang tiasa nyandak kauntungan tina aranjeunna. Éta pigura pikiran kuring, sakumaha kuring nulis ayeuna - sarta mindeng dina kasempetan séjén ogé.
Janten dina nami réfléksi, kuring mendakan kuring nyandak survey sakedik ngeunaan naon anu kuring usahakeun, sareng kumaha jalanna. Utamana, kumaha kuring ngalarapkeun waktos sareng usaha kuring nyaéta ngaliwatan tulisan sareng ngarékam lagu, sareng maénkeunana pikeun pamirsa. Refleksi terakhir dina lagu anu ku kuring ditulis nyaéta ngeunaan "St Patrick Battalion," lagu ngeunaan solidaritas internasional sareng ngalawan imperialisme, anu jelas-jelas lagu anu ku kuring ditulis anu paling seueur di luar, paling katutupan, sareng sadayana, anu paling kadéngé.
Tapi saingan anu caket sareng anu éta, sareng lagu anu pang populerna di Spotify, nyaéta "Kuring Anarkis Anu Langkung Saé Ti Anjeun," anu ku kuring nyerat sakitar taun 2007.
Lagu nyaéta pernyataan satirical mocking sectarianism, dina sababaraha - tapi tebih ti sadayana - bentuk akrab na. Lamun topik utama nyaeta sectarianism umumna, subtopic mangrupa kritik ngeunaan naon punks pulitik nalika kuring keur ngora disebut "lifestylism" - atawa dina lingo kiwari, jenis orientasi nu bakal digolongkeun kana kategori "kahadean-signaling".
Dibikeun sifat pithy na, éta hésé nyebutkeun naha "Abdi A Anarkis Leuwih alus Ti Anjeun" mangrupakeun lagu utamana well-ditulis, sanajan ku ukuran baku kuring réaksi panongton, éta tétéla - unggal ayat condong ngakibatkeun nyaho seuri, mindeng. babarengan jeung glances furtive di arah batur di kamar ayat bisa kumaha bae dilarapkeun ka. Sacara umum, jalma-jalma anu paling katingali anjeun gaul sareng grup anu kuring pikaseurieun dina ayat anu khusus nyaéta grup anu bakal ngaréaksikeun anu paling épéktip, sareng positip, ka éta.
Kanyataan yén lagu ieu téh salah sahiji ulang pang populerna Kuring geus ditulis sorangan sumber tremendous of optimism keur kuring, sarta kuring miharep pikeun sababaraha batur, teuing.
Pangalaman kuring di acara dimana kuring nyanyi lagu ieu mirrored dina samar, cara statistik sahenteuna, dina Spotify jeung YouTube. Dina duanana platform ieu, panongton abdi utamana ngora. Ieu ogé leres pamirsa fisik kuring, di réa patempatan di dunya. Urang sigana tiasa nganggap yén jalma ngora anu ngadangukeun musik ieu sacara online dasarna mangrupikeun jalma anu kuring maén sacara langsung - ngan dina online aya seueur deui.
Upami anggapan ieu akurat, naon anu dicarioskeun ku popularitas lagu tinangtu ieu diantara pamiarsa kuring ngora sareng kénca? Jeung rada ngahesekeun patarosan, lamun cohort ieu lolobana radikal ngora téh cohort sarua nu geus nyieun "St Patrick Battalion" lagu pang populerna kuring séjén - sarta ku observasi kuring di acara, ngukur ku sabaraha urang nyanyi babarengan jeung lagu nu, éta - naon nu ngabejaan urang?
Nambahkeun kana observasi ieu audiences jeung analisis statistik online survey méntal tina sorts paguneman kuring jeung ieu jalma ngora anu sarua saméméh jeung sanggeus nempokeun komo online, conclusions abdi inescapable. Nyaéta, "Kuring Anarkis Anu Langkung Saé Ti Anjeun" populer di kalangan kuring sabab di kalangan kuring jalma-jalma condong ngarasa kuat pisan yén sektarianisme, arogansi, sareng sinyal-sinyal kahadéan ngabandungan sareng anu urang peryogikeun nyaéta dumasar-lega, inklusif. ngatur. Sareng "St Patrick Battalion" populer di kalangan kuring sabab jalma-jalma nganggap imperialisme ngabandungan sareng solidaritas sareng empati anu éndah sareng kagum - khususna jenis solidaritas anu nempatkeun kahirupan anjeun sorangan dina garis pikeun ngalawan perang agresi, sareng / atanapi ngadukung ngabalukarkeun kabebasan jeung kaadilan jeung hal kawas éta.
Di dunya anu sigana langkung seueur nasionalisme tibatan internasionalisme anu diwujudkeun, sareng dina masarakat sapertos AS, anu sigana dicirikeun ku pamisahan langkung seueur tibatan ku dasar umum atanapi visi umum, kualitas ieu di pamiarsa kuring sigana positip pisan. leres pisan. Upami internasionalisme sareng inklusivitas ngawakilan ti mana asalna jalma-jalma di kalangan sayap kenca nonoman kuring, sigana langkung seueur jalma-jalma di luar anu ngarasa sapertos kitu.
Kuring yakin pisan, sabab kuring beuki percaya yén internasionalisme sareng inklusivitas mangrupikeun dua orientasi anu paling penting pikeun jalma atanapi jalma anu ngagaduhan harepan nyata pikeun nyiptakeun dunya anu langkung saé. Ieu ogé dua sudut pandang anu sigana paling diserang ku kakuatan-kakuatan di masarakat anu narékahan pikeun ngajaga kakawasaan sareng kontrolna pikeun urang anu sanés.
Di dunya dimana sakeupeul jalma anu gaduh sabagéan ageung kabeungharan, nyésakeun seuseueurna urang sésa-sésa pikeun squabble dina scraps, para plutocrats anu ngawasa leres-leres gumantung kana hasil ngajaga urang dibagi, dina tikoro masing-masing. Sajarah nunjukkeun sacara jelas yén pas urang lirén silih tarung, ngan ukur bentuk penindasan kekerasan anu paling ekstrim anu tiasa ngajaga populasi anu disenfranchised sapertos urang tina nyekel bank sareng milyarder nanggungjawaban kana lampahna.
Nalika kuring nyerat "Abdi Anarkis Anu Langkung Saé Ti Anjeun," yuswa abdi nembé 40 taun. Kuring parantos touring sareng maén pikeun sababaraha rapat radikal salami langkung ti dasawarsa - sareng éta dékade anu panjang sareng sibuk. Nalika kuring umur duapuluhan, upami kuring ngagaduhan ide pikeun lagu ieu, sigana kuring moal nyerat, sabab kuring sorangan masih sektarian. Nalika kuring nyerat éta, kuring parantos ngembangkeun orientasi anu langkung ékuménis sacara politis, tapi sanaos kitu, kuring hariwang pisan kuring bakal ngasingkeun seueur réréncangan sareng fans kalayan lagu ieu. Jeung geus jadi heartening pikeun manggihan yén sanajan kuring teu ngasingkeun sababaraha urang sectarian-berorientasi di kalangan sosial kuring, lagu energized jeung dasarna miboga éfék sabalikna alienasi pikeun leuwih loba jalma.
Hal-hal anu kuring pikir, saur, sareng laksanakeun salami fase paling sektarian kuring, dina awal dua puluhan, tiasa pikasieuneun émut.
Seueur jalma sigana ngan sadar yén aya jalma anu gaduh ide anu anéh di luar sana, sareng aranjeunna sadar ieu kusabab internét, sareng média sosial khususna. Tapi sateuacan média sosial aya di sabudeureun pikeun ngagedékeun ranting saha waé anu gaduh akun Facebook atanapi TikTok, kuring tiasa nyarioskeun ka anjeun yén grup sakedik sasama hippies sareng punks di lingkungan leutik kuring nonoman radikal nalika kuring salah sahijina ngagaduhan seueur. gagasan gélo nu urang bagikeun antara silih. Untungna, urang henteu sering nyobian ngahubungkeun ide-ide ieu di luar clique sakedik urang, kecuali éta nyumbang kana zine atanapi naon waé, dina hal ieu sering aya sababaraha jinis usaha koléktif ngalibetkeun sababaraha bentuk kurasi, sapertos kitu. nu Indymedia Centers anu sagala rave di kalangan nonoman online radikal saméméh Facebook, nu condong kana ngaronjatkeun pernyataan jeung nyieun eta kirang sectarian di alam.
Kusabab cara média sosial tiasa janten sarana pikeun ngagedékeun anggapan anu paling sektarian, divisive, condescending sareng anéh anu mana waé anu bodo tiasa ngatur daya tarik algoritmik, aya anu ngayakinkeun pisan ngeunaan ningali kumaha statistik ngarecah dina hal panongton kuring. demografi jeung preferensi musik. Tapi ngingetkeun nonoman kuring, teu aya ragu yén teu aya anu énggal - naha urang nyarioskeun sektarianisme atanapi kahayang anu nyebar pikeun ngaliwat éta.
Teras, nyandak pandangan sajarah anu langkung panjang, pikeun kuring sahenteuna sadayana janten langkung atra yén gerakan sosial anu suksés salawasna inklusif sareng lega. Aranjeunna ragrag eta nalika maranéhna nyokot péngkolan sectarian. Sareng kakuatan kontrol di masarakat urang - sareng algoritma sareng téknologi pamisahan sareng kontrol anu sanésna aranjeunna dianggo - sok kerja keras pikeun mastikeun ngantebkeun kontradiksi internal anu nyababkeun gerakan sosial ka jero sareng ngusir calon pamilon sareng pendukung. .
Ningali masa lalu, sadayana sigana langkung atra. Kawas kumaha internasionalis, gerakan buruh radikal awal abad ka-1 ieu derailed ku nasionalisme Perang Dunya XNUMX, sarta kasempetan ieu masihan kelas kapitalis pikeun repress gaya internasionalisme jeung militancy kuli.
Atanapi kumaha kelas penguasa anu sami sareng juru mulutna dina pers tabloid nyababkeun perpecahan dina waktos harita antara imigran anu dianggap radikal, ngalungkeun bata anu disangka tukangeun sadaya organisasi buruh, sareng Amerika anu disangka patuh hukum anu henteu resep kana sosialis sapertos kitu, gagasan komunis atawa anarkis.
Ningali waktos-waktos anu langkung énggal, sapertos waktos anu kuring jalani, ningali naon anu kajantenan ngeunaan usaha-usaha kelas pamaréntahan pikeun ngajaga katenangan anu patuh, ngartos naon anu lumangsung sigana langkung murkier sareng rawan salah paham. Tapi pola nu repeats sorangan sigana ngalakukeun kitu jeung beuki loba predictability. Unggal waktos gerakan inklusif ngawangun, kontrovérsi - atanapi seueur di antarana - ngembang, nyababkeun patarosan naha sababaraha bagéan tina gerakan éta kalebet, atanapi nyandak seueur rohangan di jerona, atanapi "ngapusatkeun diri" teuing, atanapi ngabalukarkeun masalah pikeun jalma séjén dina gerakan. Kontrovérsi ieu teras ngalakukeun pagawéan sapopoé, ngagiling, kolaborasi sareng algoritma kontrol, pikeun ngahupus sareng ngancurkeun gerakan, hiji-hiji.
Saratus taun ka tukang, aranjeunna nyarioskeun ka para buruh asli pikeun curiga ka pagawé anu lahir asing, sareng pikeun anu bule curiga ka anu hideung. Sareng olahtalatah sapertos kitu nyangkut sareng kami, sareng terus janten salah sahiji faktor utama anu ngahambat jinis gerakan dumasar-kelas anu nyababkeun kamakmuran sapertos kitu di seueur nagara Éropa.
Tapi teras urang tiasa nambihan kana jinis pesen ngabagi-na-nalukkeun kelas pamaréntahan ngeunaan ras sareng kabangsaan ku cara-cara sanés anu urang dibagi sacara kronis. Nalika kuring masih ngora sareng ngatur kelompok kénca sareng pésta langkung biasa, éta heran upami anjeun kantos ningali anggota partai anu béda-béda ngobrol sareng anu sanés dina demo anu sami. Salaku inklusif sakumaha 1960's New Kénca condong jadi, aya dampak tina propaganda nu ieu extent sababaraha hasil promulgated diantara populasi umum yén nonoman boga jawaban, sarta generasi heubeul ngan hopelessly nyangkut dina worldview repressed.
Anehna, dua generasi saterusna, ieu patently palsu, perusahaan, ngarecahna generasi anu boga kakuatan jeung tanggung jawab pikeun nyieun parobahan di masarakat masih kantos-hadir, hiji kultus nonoman anu permeates média sosial. Dua generasi saatos dianggo pikeun ngabingungkeun Baby Boomers, strategi ngabagi-na-nalukkeun anu sami masih tiasa dianggo sapertos pesona, sigana langkung saé tibatan kantos, mastikeun generasi ngora siap-siap nampik hikmah naon waé anu mungkin aya. ngawangun on ti generasi heubeul radikal.
Ku sababaraha cara, gerakan sosial parantos nuturkeun pola anu aya sareng ngembang kusabab kaayaan anu pikasieuneun - naha éta gerakan anu dipuseurkeun kana nentang perang genosida, ngeureunkeun perubahan iklim, ngeureunkeun kakejaman pulisi atanapi seueur conto anu sanés - teras. kakuatan jeung faktor anu condong ka arah division sarta dissension neangan pikeun ngadominasi wacana jeung ambruk gerakan dimaksud.
Sigana mah pernyataan anu écés pikeun seueur, tapi pikeun anu sanés ideu ngareureuwas, yén gerakan-gerakan anu tiasa janten gerakan massa anu tiasa ngadukung diri sareng gaduh dampak anu nyata condong nunjukkeun jinis kualitas inklusif anu khas tina sagala modern. serikat buruh. Henteu ngan ukur jalma-jalma anu béda-béda ras, gender, kabangsaan sareng agama tiasa janten bagian tina serikat buruh anu sami, tapi sanaos sababaraha anggota percanten kana hak aborsi sareng anu sanésna nganggap yén aborsi kedah haram, aranjeunna tetep tiasa aya dina serikat buruh anu sami. . Sanajan sababaraha anggota yakin ras maranéhanana atawa kabangsaan maranéhanana atawa agama maranéhanana leuwih punjul ti batur dina grup, sanajan sababaraha pagawe ngarojong Trump, batur ngarojong Sanders, sarta séjén hayang telenges ngaragragkeun sistem kapitalis tur ngaganti eta ku diktator. proletariat, upami aranjeunna sadayana percanten gaji anu sami pikeun padamelan anu sami sareng prinsip dasar anu sanés anu kedah dipatuhi ku sadaya anggota serikat, union anu suksés mendakan cara pikeun damel sareng kaanggotaan anu béda-béda. Sababaraha tiasa trans sareng anu sanésna percanten yén sadaya jalma LGBTQ badé naraka. Tapi aranjeunna tiasa tetep dina union anu sami.
Naha? Kusabab kanyataan dasar yén kalayan alternatif ngajauhan bagéan ageung tina kelas kerja kusabab najis anu dirasakeun tina hiji jinis atanapi anu sanés, jalma-jalma anu dijauhan ieu moal leungit. Aranjeunna bakal janten striker anu anjeun tepang, waktos salajengna anjeun peryogi solidaritas sadaya kelas kerja, sareng anjeun moal gaduh éta. Éta jalma anu dibagi sareng ditaklukkeun di dinya sacara ringkes.
Kumaha upami urang gaduh serikat dimana prioritas urang sanés pikeun ngatur kelas kerja, tapi gaduh rohangan anu aman anu ngan ukur anggota serikat anu cocog sareng kualifikasi anu tangtu? Tenaga kerja urang ngagaduhan seueur imigran sareng jalma-jalma warna, janten urang henteu tiasa gaduh pendukung Trump, aranjeunna henteu aman. Aya mana satengah kaanggotaan. Tenaga kerja urang ngagaduhan pendukung Israél di jerona anu nganggap jalma-jalma pro-Paléstina antisemit. Urang kedah ngajauhan éta pendukung genosida. Tenaga kerja urang ngagaduhan jalma-jalma anu ngadukung ngirim milyaran dolar pajeg urang pikeun mayar perang Ukraina ngalawan Rusia, janten urang kedah ngajagaan pendukung NATO-militeristik éta. Atanapi urang ngajagaan pendukung Putin otoriter? Duanana meureun…?
Abdi mimiti janten pamikir sektarian nalika rumaja, sareng lebet ka jero. Kuring embodied unggal klise dina lagu. Kuring bieu pisan tolerate ayana daging-dahar di bunderan babaturan kuring, sarta kudu harangue aranjeunna rutin pikeun dosa maranéhanana. Kuring percanten kana kabutuhan pikeun sababaraha jinis révolusi telenges, sareng panginten pasifisme mangrupikeun gerbang pikeun fasisme atanapi anu sapertos kitu. Kuring henteu resep kana serikat pekerja sabab kuring parantos percanten kana téori Maoist ngeunaan aristokrasi tenaga kerja, atanapi sahenteuna pamahaman kuring anu teu jelas ngeunaan aranjeunna salaku rumaja anu teu jelas.
Nalika kuring ngahatur nuhun kaluar tina liang pamikiran hideung-bodas ieu ku pertengahan dua puluhan kuring, éta jelas ningali dampak batur anu berjuang sareng pamikiran sektarian sapertos ieu di tengah-tengah jajaran gerakan lingkungan sareng engké dina jajaran. gerakan kaadilan global, gerakan ngalawan invasi Irak jeung Afganistan, dina gerakan solidaritas Paléstina circa 2000 saterusna, sarta engké dina cara malah leuwih pervasive dina naon média disebut gerakan kaadilan ras, sarta dina gerakan séjén rooted dina arena miscommunication lengkep disfungsional anu urang sebut "sosial" ayeuna.
Naon sudut pandang pribadi kitu ogé sudut pandang sajarah jeung observasi langsung jeung partisipasi dina gerakan sosial leuwih 45 taun kaliwat atawa leuwih geus ngajarkeun kuring, saluareun ragu sagala, nyaeta jalan maju téh inklusif jeung sagala ngeunaan manggihan taneuh umum tur pangatur pikeun ngahontal eta babarengan. Sareng jalan ka hareup ieu hartosna yén fokus urang kedah tetep dina hal-hal anu ngahijikeun urang, sareng henteu langkung seueur kana hal-hal anu ngabagi urang. Eta hartina solidaritas jeung empati antara jalma, tinimbang kompetisi pikeun saha nu boga analisis sharpest, nu boga gaya hirup healthiest, nu boga pamahaman deepest intersectionality, nu ngagunakeun kosakata bener atawa salah, nu leuwih tertindas ku ukuran naon, atawa salah sahiji liang kelenci intelektual sarupa séjén nu bisa meunang gerakan leungit.
Salaku waktu terus, matrix kontrol dipingpin ku korporasi tech gigantic jeung minders pamaréntah maranéhanana sigana beuki loba kawas pilem, Matrix, keur kuring. Kamanusaan, khususna dina masarakat anu langkung obsesif- "hubungkeun" sapertos kieu, sigana beuki teu nyambung, atomisasi sareng terasing.
Kuring sering ngeunteung dina acara sateuacan kuring nyanyi "Kuring Anarkis Anu Langkung Saé tibatan Anjeun" yén kuring nyerat lagu sateuacan X/Twitter aya, sateuacan kalolobaan jalma aya dina Facebook, sateuacan kontrol perusahaan kana alat komunikasi urang janten hegemonis lengkep, paraphrase almarhum Glen Ford. Ayeuna, kalayan tingkat budaya trolling anonim sareng paripolah antagonis anu janten norma dina seueur média sosial - nyaéta, dimana urang cicing sareng komunikasi - lagu éta sigana henteu polos ngeunaan éta, sapertos umur anu sanés, sareng , saleresna, éta.
Éta ti umur nalika éta masih tangtangan anu hébat pikeun komunikasi sareng milarian dasar anu umum, dimana kakuatan pamisahan aktip pisan dina sagala jinis arena, ti sakola ka TV ka Hollywood ka Program Counterintelligence anu diungkabkeun ku aktivis heroik nalika aranjeunna. raided kantor FBI di Pennsylvania deui dina 1971 - program nu undoubtedly terus nepi ka poé ieu, klaim nu bukti copious aya.
Tapi éta ti umur sateuacan Indymedia dibajak ku "média sosial," sateuacan umum internét gratis diganti ku sarimbag online tina nongkrong di mall, sateuacan urang dasarna ngalih ka Matrix, terus mikir yén urang gaduh. paguneman nyata saling, bari sabenerna ngan nyoco algoritma konflik, kontrol, division, sarta kecanduan.
Salaku kuring nulis, gerakan ngalawan genocide di Gaza ieu gaining uap di nagara ieu jeung sakuliah dunya. Masa depan gerakan ieu, sakumaha sareng masa depan umumna, teu dipikanyaho. Tapi lamun éta atawa gerakan séjén boga kasempetan, éta bakal datangna ti kalibet ku masarakat lega pikeun gabung kami, di dunya nyata, kayaning jeung occupations kampus cropping nepi madhab, tinimbang dina ngabogaan argumen ideologis jero Matrix ngeunaan. saha diantara urang anu cukup Yahudi atawa Muslim cukup atawa cukup murni ideologis pikeun nyarita (atawa nyanyi) dina rally a.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan