Sejarawan Howard Zinn nyarioskeun ka urang kumaha lalaki sareng awéwé Arawak, buligir, konéng, sareng pinuh ku kaajaiban, muncul ti désa-désa ka pantai pulo sareng ngojay kaluar pikeun ningali parahu ageung anu anéh. Nalika Columbus jeung pelaut na sumping ka darat, mawa pedang, diomongkeun aneh, nu Arawaks lumpat ka salam aranjeunna, mawa aranjeunna dahareun, cai, hadiah. Columbus engké nyerat ieu dina log na. Ieu naon anu ditulisna:
"Éta mawa kami parrots jeung bal tina katun jeung tumbak jeung loba hal séjén, nu aranjeunna disilihtukeurkeun pikeun manik kaca jeung lonceng Hawks '. Aranjeunna willingly traded sagalana aranjeunna dipiboga. Aranjeunna well-diwangun, kalawan awak alus tur fitur ganteng. Maranehna ngalakukeun. teu nanggung pakarang, jeung teu wawuh ka maranehna, sabab Kami geus mintonkeun pedang ka maranehna, maranéhanana nyokot eta ku tepi jeung motong diri kaluar kabodoan. Aranjeunna teu boga beusi. 50 lalaki urang bisa nalukkeun aranjeunna sadayana sarta nyieun eta ngalakukeun naon urang hayang."
Janten penaklukan dimimitian, sareng Thanotocracy - rezim maot - diresmikeun di buana India anu disebut "Pulo Penyu."
Anjeun meureun geus nyaho sapotong alus carita: Kumaha Columbus urang Tentara nyandak Arawak na Taino urang tahanan sarta keukeuh yén maranéhna nyokot anjeunna ka sumber emas maranéhanana, nu aranjeunna dipaké dina ornamén leutik dina Ceuli maranéhanana. Sareng kumaha, kalayan hina sareng kakejaman, Columbus nyandak langkung seueur tahanan India sareng nempatkeun aranjeunna dina kapal Nina sareng Pinta - Santa Maria kandas di Pulo Hispañola (kiwari, Républik Dominika sareng Haiti). Nalika aya anu nampik ditawan, aranjeunna ditarajang ku pedang sareng maot getihan. Teras Nina sareng Pinta angkat ka Azores sareng Spanyol. Salila perjalanan panjang, loba tahanan India maot. Ieu bagian tina laporan Columbus ka Ratu Isabella sareng Raja Ferdinand Spanyol:
"The India anu jadi naif jeung jadi bébas kalawan possessions maranéhanana yén teu saurang ogé anu geus teu disaksian aranjeunna bakal yakin eta. Lamun anjeun menta hiji hal aranjeunna gaduh, aranjeunna pernah nyebutkeun euweuh. Sabalikna, aranjeunna nawiskeun babagi kalawan saha ". Columbus menyimpulkan laporan na ku nanyakeun keur pitulung saeutik ti Raja jeung Ratu, sarta dina mulang anjeunna bakal mawa aranjeunna "saloba emas sakumaha maranéhna butuh, jeung saloba budak sakumaha maranéhna ménta".
Columbus balik deui ka Dunya Anyar - "anyar" pikeun Éropa, nyaéta - kalayan 17 kapal sareng langkung ti 1,200 lalaki. Tujuanana jelas: Budak, sareng emas. Aranjeunna indit ti pulo ka pulo di Karibia, nyandak urang India salaku captives. Tapi kecap nyebarkeun payuneun aranjeunna. Nalika aranjeunna dugi ka Fort Navidad di Haiti, Taino naék sareng maéhan sadaya pelaut anu tinggaleun dina perjalanan terakhir, saatos aranjeunna ngarambat pulo di geng perkosa awéwé sareng nyandak budak sareng awéwé salaku budak. Columbus engké nyerat: "Hayu urang dina nami Holy Trinity teraskeun ngirim sadaya budak anu tiasa dijual." Urang India mimiti ngalawan deui, tapi henteu cocog pikeun panakluk Spanyol, sanaos langkung seueur. Dina dalapan taun, lalaki Columbus urang ditelasan leuwih ti 100,000 India on Haiti nyalira. Gemblengna, maot salaku budak di tambang, atanapi langsung dibunuh, atanapi tina panyakit anu dibawa ka Karibia ku Spanyol, langkung ti 3 juta urang India dibunuh antara 1494 sareng 1508.
Naon anu dilakukeun ku Columbus ka Arawaks Bahama sareng Taino Karibia, Cortez dilakukeun ka Aztec Mexico, Pizarro ka Inca Peru, sareng padumuk Inggris di Virginia sareng Massachusetts ka Powhatans sareng Pequots. Sacara harfiah jutaan jalma pribumi dibantai. Jeung emas, budak jeung sumber sejenna anu dipaké, di Éropa, pikeun spur tumuwuhna ékonomi duit anyar rising kaluar tina feodalisme. Karl Marx engké bakal nelepon ieu "akumulasi primitif ibukota". Ieu mangrupikeun awal kekerasan tina sistem téknologi, bisnis, politik sareng budaya anu rumit anu bakal ngadominasi dunya salami lima abad ka hareup.
Sadaya ieu mangrupikeun prasyarat pikeun sukur munggaran. Di koloni Inggris Amérika Kalér, pola ieu disetél awal, sabab Columbus parantos netepkeunana di kapuloan Bahama. Dina 1585, saméméh aya padumukan Inggris permanén di Virginia, Richard Grenville landed di dinya jeung tujuh kapal. Urang India anu tepang sareng ramah, tapi nalika salah sahijina nyolong cangkir pérak leutik, Grenville karung sareng ngaduruk sakumna désa India.
Koloni Jamestown diadegkeun di Virginia di 1607, di jero wilayah konfederasi India, dipingpin ku lulugu, Powhatan. Powhatan ningali Inggris netep di bumi rahayatna, tapi henteu nyerang. Jeung Inggris mimiti kalaparan. Sababaraha di antarana kabur sarta ngagabung ka India, dimana maranéhna bakal sahenteuna jadi fed. Mémang, sapanjang jaman kolonial puluhan rébu pagawé indentured, tahanan jeung budak - ti Wales sarta Skotlandia ogé ti Afrika - kabur ka hirup di komunitas India, kawin campur, sarta ngangkat barudak maranéhanana di dinya.
Dina usum panas 1610, gubernur koloni Jamestown naroskeun ka Powhatan pikeun mulangkeun kabur, anu hirup sapinuhna diantara urang India. Powhatan ngantunkeun pilihan ka anu kabur, sareng teu aya anu hoyong uih deui. Gubernur Jamestown lajeng dikirim prajurit pikeun dendam. Aranjeunna turun ka komunitas India, maéhan 15 atanapi 16 urang India, ngaduruk imah-imah, motong jagung anu tumbuh di sabudeureun désa, nyandak pamimpin awéwé suku sareng murangkalihna kana parahu, teras ngalungkeun murangkalih ka laut sareng némbak kaluar aranjeunna. uteuk dina cai. Pamimpin awéwé éta engké dicandak tina parahu sareng ditusuk dugi ka maot.
Ku 1621, kekejaman anu dilakukeun ku Inggris parantos ningkat, sareng kecap sumebar ka sakumna désa India. Urang India ngalawan deui, sareng maéhan 347 kolonis. Ti harita éta perang total. Teu bisa enslave India, aristocracy Inggris mutuskeun pikeun ngabasmi aranjeunna.
Terus para Haji daratang.
Nalika jamaah haji sumping ka New England aranjeunna ogé sumping sanés ka lahan kosong tapi ka daérah anu dicicingan ku suku-suku India. Carita mana yén jamaah haji, anu Kristen ti sekte Puritan, kabur kasusah agama di Éropa. Aranjeunna ngungsi ka Inggris sareng angkat ka Holland, sareng ti dinya balayar dina kapal Mayflower, dimana aranjeunna badarat di Plymouth Rock di tempat ayeuna Massachusetts.
Nyiksa agama atawa henteu, maranéhna langsung ngalieuk ka agamana pikeun ngarasionalkeun panganiayaan ka batur. Aranjeunna banding ka Alkitab, Psalms 2: 8: "Nyuhunkeun ka Kami, sarta kuring bakal masihan anjeun, kapir pikeun warisan anjeun, jeung bagian uttermost bumi pikeun milik anjeun." Pikeun menerkeun pamakéan kakuatan maranéhanana pikeun nyokot lahan, aranjeunna dicutat Rum 13: 2: "Sing saha kitu resisteth kakuatan, resisteth ordinance Allah: jeung maranéhna nu nolak bakal nampa ka diri damnation."
The Puritans cicing dina gencatan senjata hariwang jeung Pequot India, anu nempatan naon ayeuna Connecticut kidul jeung Rhode Island. Tapi aranjeunna hoyong aranjeunna kaluar tina jalan; aranjeunna miharep tanah maranéhanana. Sarta aranjeunna seemed hayang ngadegkeun aturan maranéhna pageuh leuwih padumuk Connecticut di wewengkon éta.
Dina 1636 hiji ekspedisi pakarang ninggalkeun Boston narajang Narragansett Indian di Block Island. Inggris badarat jeung maéhan sababaraha urang India, tapi sésana nyumput di leuweung kandel pulo jeung Inggris indit ti hiji desa deserted ka hareup, ngaruksak pepelakan. Teras aranjeunna balayar deui ka daratan sareng nyerang desa-desa Pequot sapanjang basisir, ngancurkeun pepelakan deui.
Inggris nuluykeun seuneu kana wigwams désa. Maranéhna ngaduruk désa demi désa nepi ka taneuh. Salaku salah sahiji theologians ngarah dinten-Na, Dr Kapas Mather nempatkeun eta: "Ieu sakuduna dituju yén teu kurang ti 600 jiwa Pequot dibawa ka naraka poé éta." Jeung Cotton Mather, clutching Alkitab na, spurred Inggris pikeun meuncit leuwih India dina nami Kristen.
Tilu ratus rébu urang India ditelasan di New England dina sababaraha taun ka hareup. Penting pikeun dicatet: Urang Inggris biasa henteu hoyong perang ieu sareng sering, sering pisan, nampik tarung. Sababaraha intelektual Éropa kawas Roger Williams spoke kaluar ngalawan eta. Jeung sababaraha colonists erstwhile ngagabung ka India komo nyandak up leungeun ngalawan penjajah ti Inggris. Éta elit Puritan anu hoyong perang, perang pikeun darat, pikeun emas, pikeun kakawasaan. Sareng, tungtungna, populasi India 10 juta anu aya di Amérika Kalér nalika Columbus sumping diréduksi janten kirang ti sajuta.
Cara hirup bangsa India anu béda - komunal, konsensual, nyieun kaputusan ngaliwatan déwan suku, unggal suku gaduh hubungan seksual / nikah anu béda, dimana seueur séksualitas anu béda-béda dipraktékkeun salaku norma - kontras sacara dramatis sareng nilai fundamentalis Kristen Puritan. Pikeun Puritans, lalaki mutuskeun sagalana, sedengkeun dina federasi Iroquois naon ayeuna New York kaayaan awéwé milih lalaki anu digambarkeun marga di désa jeung déwan tribal; éta awéwé anu jawab mutuskeun dina naha atawa henteu indit ka perang. Gagasan Kristen ngeunaan dominasi lalaki sareng subordinasi awéwé sacara jelas teu aya di masarakat Iroquois.
Aya seueur béda budaya anu sanés: Iroquois henteu nganggo hukuman anu parah pikeun murangkalih. Aranjeunna teu keukeuh weaning mimiti atawa latihan toilét mimiti, tapi laun diwenangkeun anak diajar miara sorangan. Jeung, maranehna teu percaya dina kapamilikan lahan; aranjeunna garapan lahan, cicing di dinya. Pamanggih kapamilikan éta ridiculous, absurd. Urang Kristen Éropa, di sisi séjén, dina sumanget kapitalisme munculna, hayang sorangan jeung ngadalikeun sagalana — komo barudak jeung manusa séjén. Pendeta koloni Pilgrim, John Robinson, naroskeun ka umat-umatna: "Jeung pasti aya dina sagala budak anu nekad, sareng kateguhan pikiran anu timbul tina kareueus alamiah, anu mimitina kedah direcah sareng ditumbuk; jadi pondasi atikan maranéhanana anu diteundeun dina humility jeung tractableness, virtues séjén bisa, dina jangka waktu maranéhanana, diwangun dina therein". Gagasan éta asup.
Salah saurang kolonis nyebatkeun yén wabah anu ngancurkeun jalma-jalma Patuxet - kombinasi perbudakan, rajapati ku kolonis sareng panyakit - nyaéta "Persiapan Éndah Gusti Yesus Kristus ku Panyadiaan-Na pikeun Tempat Tinggal Rakyat-Na di Dunya Kulon." Para peziarah ngarampog kuburan Wampanoag pikeun kadaharan anu dikubur sareng mayit kusabab alesan agama. Iraha jamaah haji sadar aranjeunna keur diawaskeun, aranjeunna némbak Wampanoags, sarta kulit sirah maranéhna. Scalping geus kanyahoan diantara pribumi Amerika di New England saméméh bubuka na ku Inggris, anu dimimitian prakték ku maturan huluna musuh maranéhanana sarta engké narima scalps.
"Kumaha saur anjeun ngeunaan Peradaban Kulon?" Mahatma Gandhi ditaroskeun dina taun 1940-an. Nu Gandhi ngawaler: "Peradaban Kulon? Jigana bakal mangrupakeun ide nu sae ". Jeung saterusna asup "Peradaban," peradaban Kristen Éropa, "kakuatan peradaban" nu teu bisa geus leuwih kaancam ku anarki geulis ti India aranjeunna encountered, sarta jadi dibantai aranjeunna.
Di handap ieu mangrupakeun Puritans yén India "disimpen", sarta saha urang ngagungkeun dina liburan, sukur. Tisquantum, ogé katelah Squanto, anggota bangsa India Patuxet. Samoset, bangsa India Wabonake, anu cicing di Maine. Aranjeunna angkat ka desa Puritan sareng, saatos diajar nyarios basa Inggris, nyandak daging kijang sareng kulit berang-berang pikeun jamaah haji anu lapar. Tisquantum cicing sareng aranjeunna sareng ngabantosan aranjeunna salamet taun-taun munggaran di Dunya Anyar. Anjeunna ngajarkeun aranjeunna kumaha carana napigasi cai, lauk jeung ngokolakeun jagong jeung sayuran séjén. Anjeunna nunjukkeun pepelakan beracun sareng nunjukkeun kumaha pepelakan sanés tiasa dianggo salaku ubar. Anjeunna oge disawalakeun perjangjian karapihan antara jamaah haji jeung Massasoit, lulugu kapala Wampanoags, hiji perjangjian nu masihan haji sagalana jeung India nanaon. Malah pajangjian éta geura-giru dilanggar. Sadaya ieu sohor salaku Thanksgiving Kahiji.
Rarasaan kuring sorangan? Urang India kedah ngantepkeun para Haji maot. Tapi aranjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta. Kamanusaanana ngajantenkeun aranjeunna ngabantosan manusa sanés anu peryogi. Sareng pikeun sambungan anu saé, manusa, asih aranjeunna - sareng urang anu sanés India ogé - mayar harga anu dahsyat: Pembantaian pangeusi asli Pulo Turtle, anu ayeuna Amérika.
Hayu urang tingali hiji conto tina nilai Puritan - anu henteu, kuring ngulang, nilai-nilai kelas kerja Inggris anu urang "nuhunkeun" dina liburan ieu. Conto tina Maypole, sarta Mayday.
Dina 1517, 25 taun sanggeus Columbus mimiti darat di Bahama, kelas pagawe Inggris staged pemberontakan badag. Hal ieu dilakukeun ngaliwatan guilds. Raja Henry VIII nyangking bankir Lombard ti Italia sareng padagang ti Perancis supados ngirangan gajih, manjangkeun jam, sareng ngarecah guilds. Aliansi antara keuangan internasional, ibukota nasional sareng aristokrasi militér dina prosés ngahiji kana nagara-bangsa imperialis.
Pagawe ngora London males dendam ka para padagang. Gosip rusiah nyarios yén commonality - visi masarakat komunal anu bakal ngalawan jalma beunghar, padagang, industrialis, bangsawan sareng juragan tanah - bakal timbul dina Poé Méi. Raja sareng Pangéran sieun - rumah tangga bersenjata, curfew dinyatakeun. Dua lalaki teu ngadangu ngeunaan curfew (aranjeunna sono Dan Rather dina tv). Aranjeunna ditéwak. Gorowok kaluar pikeun mobilisasi, sarta 700 pagawe stormed jails, maledog bata, cai panas, batu. Para tahanan dibébaskeun. Imah kapitalis Perancis diruksak.
Lajeng sumping represi: Cannons dipecat ka kota. Tilu ratus dipenjara, prajurit patroli jalan, sarta proklamasi dijieun yén awéwé teu diwenangkeun papanggih babarengan, sarta yén sakabéh lalaki kudu "nyimpen pamajikanana di imah maranéhanana". Tahanan dibawa ngaliwatan jalan dihijikeun dina tali. Sababaraha éta barudak. Sabelas sét gallows dipasang di sakuliah kota. Loba nu digantung. Penguasa henteu nunjukkeun karunya, tapi nunjukkeun kakejaman anu ekstrim.
Kituna Thanatocracy dreaded, rezim maot, diresmikeun dina jawaban kana karusuhan proletariat dina awal kapitalisme. Karusuhan Poé Méi disababkeun ku expropriation (jalma-jalma anu dicabut tina lahanna anu aranjeunna dianggo pikeun abad-abad anu umum), sareng ku eksploitasi (jalma henteu ngagaduhan padamelan, sabab monarki ngimpor modal). Panitia awéwé kelas kerja sareng dukun anu ngajantenkeun alternatif pikeun kapitalisme patriarki - dibakar dina patok salaku tukang sihir. Pager, penaklukan, kalaparan, perang jeung wabah ravaged jalma anu, dina kaleungitan commons maranéhanana, ogé leungit tempat pikeun nempatkeun Maypole maranéhanana.
Ujug-ujug, Maypole jadi simbol pemberontakan. Dina 1550 Parlemén maréntahkeun karuksakan Maypoles (sapertos, dina mangsa perang Vietnam, junta-didukung AS di Saigon ngalarang nyieun sakabéh lawon beureum, sabab keur dijahit kana umbul biru, konéng jeung beureum tina Front Pambébasan Nasional. ).
Dina 1664, deukeut tungtung perang Puritans ngalawan Pequot India, Puritans di Inggris ngaleungitkeun Poé Méi sagemblengna. Aranjeunna parantos ngéléhkeun India, sareng aranjeunna nyobian ngelehkeun pemberontakan proletar anu tumbuh di bumi ogé.
Sanajan penerjemah Kitab Suci dibakar, buku pamungkasna, Wahyu, jadi buku pedoman anti-otoriter anu mangpaat pikeun jalma-jalma anu bakal ngabalikeun dunya Puritan, saperti Kulawarga Cinta, Anabaptis, Penggali, Levellers, Ranters, jeung Thomas Morton, lalaki anu dina 1626 indit ka Merry Mount di Quincy Massa, sarta kalawan babaturan India na nempatkeun up nu Maypole munggaran di Amérika, dina hina aturan Puritan.
Kaum Puritan ngancurkeun éta, ngasingkeun anjeunna, nyerang India, sareng ngagantung jalma homo sareng Quaker. Morton parantos sumping nyalira, jalma kapal, imigran. Kitu ogé Anna Lee, anu datang leuwih sababaraha taun sanggeusna, nu proletarian Manchester anu ngadegkeun hirup komunal, gender dipisahkeun Shakers, anu muji Allah dina tari ecstatic, sarta anu drove nu Puritans up témbok.
Carita Maypole salaku simbol pemberontakan dituluykeun. Ieu meuntas budaya jeung terus ngaliwatan umur. Dina ahir 1800-an, Sioux mimiti Tari Hantu dina bunderan, "kalayan tangkal pinus badag di tengahna, nu ditutupan ku strips lawon rupa-rupa kelir, bulu elang, boneka manuk, cakar, jeung tanduk, kabeh kurban ka Roh Agung." Aranjeunna henteu nyebatna Maypole sareng aranjeunna nari pikeun ngahijikeun sadaya urang India, mulangna anu maot, sareng ngusir penjajah dina dinten anu khusus, 4 Juli, tapi upami henteu, éta ogé tiasa janten Mayday. !
Wovoka, a Nevada Paiute, dimimitian eta. Diekspropriasi, manéhna motong buukna. Pikeun meuli samangka anjeunna numpak boxcars pikeun digawé di widang hop Oregon pikeun gajih leutik, dieksploitasi. The Puget Sound India miboga agama anyar - aranjeunna eureun nginum alkohol, jadi entranced, sarta menari salila lima poé, jerking twitching, nelepon pikeun darat maranéhanana balik, kawas Shakers! Wovoka nyandak ieu deui ka Nevada: "Kabéh India kedah nari, dimana waé, terus nari." Teu lila maranehna. Porcupine nyandak tarian peuntas Rockies ka Sioux. Red Cloud jeung Sitting Bull majukeun suku kénca nuturkeun jeung katuhu, boro-boro ngangkat suku tina taneuh. Agén Federal ngalarang Tari Ghost! Aranjeunna ngaku yén éta mangrupikeun panyabab wabah Sioux anu terakhir, sapertos urang Puritan ngaku yén Maypole parantos nyababkeun karusuhan proletar Poé Méi, sapertos Shakers nari jalma-jalma kana komunalitas sareng kaluar tina Puritanisme.
Dina Désémber 29 1890 Pamaréntah (kalawan pakarang Hotchkiss ngalungkeun 2 cangkang ngabeledug pon dina 50 menit - salawasna ngamekarkeun pakarang anyar!) Mascred leuwih ti 300 lalaki, awéwé jeung barudak di Wounded Knee. Sapertos dina Holocaust Waco, atanapi bom MOVE di Philadelphia, Nagara nolak tanggung jawab. Biro Étnologi dikirim kaluar James Mooney pikeun nalungtik. Ditengah-tengah cimata anu siga Janet Reno, anjeunna nyerat: "India tanggung jawab kana papacangan."
Dina 1970, kota Plymouth Rock, Massachusetts ngayakeun, sakumaha ogé unggal taun, hiji Upacara Thanksgiving dibikeun ku warga kota. Aya seueur pidato pikeun balaréa anu hadir. Taun éta - taun invasi rusiah Nixon di Kamboja; taun 4 siswa massacred di Kent State jeung 13 tatu pikeun nentang perang; taun maranéhna nyoba electrocute Hideung Panthers Dadan Seale jeung Erica Huggins - Massachusetts Departemen Dagang ditanya Wampanoag India pikeun milih speaker pikeun tanda 350-arsjubileum tina datangna haji ', jeung sukur munggaran.
Frank James, anu Wampanoag, dipilih. Tapi sateuacan anjeunna diidinan nyarios anjeunna dititah nunjukkeun salinan pidatona ka urang bule anu ngurus upacara. Nalika aranjeunna ningali naon anu diserat, aranjeunna henteu ngantep anjeunna maca.
Kahiji, genocide. Lajeng, suprési sadaya diskusi ngeunaan eta.
Naon anu dicarioskeun ku urang India pikeun disyukuri di Amérika ieu? Naon anu kedah disyukuri ku saha waé dina genocide India, yén "hari raya" ieu diémutan? Nalika urang calik sareng kulawarga urang dina Thanksgiving, nyandak kasempetan naon waé anu urang tiasa kaluar tina padamelan atanapi jalan-jalan sareng janten di tempat anu haneut sareng jalma anu urang dipikacinta, urang sadar yén sagala hal anu urang kedah syukuran teu aya nanaon. pikeun ngalakukeun jeung Haji, nanaon pisan ngalakonan jeung sajarah Amerika, jeung sagalana pikeun ngalakukeun jeung alternatif, hirup anarko-komunis bangsa India dipingpin, saméméh maranéhanana dibantai ku penjajah, dina ngaran privatisasi harta jeung hawa nafsu. pikeun emas jeung kuli.
Sumuhun, abdi urang Amérika. Tapi kuring Amérika dina pemberontakan. Kuring revolted ku libur katelah sukur. Abdi parantos dituduh hoyong mundur dina waktosna, ngalawan kamajuan. Pikeun tuduhan éta, kuring ngaku kaliru. Abdi hoyong uih deui ka jaman nalika jalma-jalma hirup sacara komunal, sateuacan dewa Kristen kolonis dibawa ka basisir ieu pikeun nyucikeun térorismena, perbudakan, kabencian ka budak, penindasan awéwé, holocaustna. Tapi éta mustahil. Janten sadayana anu kuring ngarepkeun karusakan anu parah tina aparatur maot anu katelah Amerika - sanés jalma-jalma, sanés bumi anu indah, tapi mesin, Nagara, kapitalisme, Kristen sareng sadayana anu dimaksud. Kuring ngarepkeun masa depan dimana kuring bakal gaduh murangkalih sareng Amerika, sareng ... aranjeunna bakal janten urang India énggal.
------------
Mitchel Cohen mangrupikeun redaktur "Green Politix", koran nasional Greens/Green Party USA, www.greenparty.org, sareng ngatur sareng Koalisi NoSpray, www.nospray.org sareng Brooklyn Greens.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan