Urang kudu meunang babarengan. Jeung gancang. Upami aya anu ningali urang di planét anu jauh, aranjeunna panginten seuri. Atawa karunya ka urang nepi ka éra.
Hirup dina jaman modéren, kasempetan parantos dipasihkeun ka urang - sahenteuna pikeun séktor anu istimewa urang di kalér global khususna - anu jarang aya di masarakat manusa. Kapungkur anu disebut "radikal," progresif, jinis inquisitive sareng penantang kakawasaan masihan kami pencerahan, révolusi ilmiah sareng politik (anu terakhir sahenteuna pikeun anggota masarakat anu mulya). Kelas kerja sareng séktor anu terpinggirkan, ngalangkungan perjuangan panjang sareng sareng tanpa unsur-unsur kelas luhur, penting pisan pikeun masihan ka kami démokrasi perwakilan parlemén, nagara karaharjaan, sipil, tenaga kerja, gender sareng hak lingkungan, sareng sanés ngan ukur. Tina perjuangan-perjuangan ieu muncul anggapan sareng visi kamerdikaan, persamaan, kaadilan sareng kamungkinan sorangan.
Anu diturutan salami sareng saterasna kana parobihan ieu mangrupikeun kamakmuran sareng kanyamanan, sahenteuna pikeun anu ngagaduhan hak istimewa, anu henteu katingali sareng teu kabayang sateuacanna dina sajarah manusa - hatur nuhun kana perbudakan, genocide populasi pribumi, sareng dina tonggong anu dijajah sareng dieksploitasi di kidul global, sumawona jalma di antara populasi digawé di kalér. Lonjakan kabeungharan anu ageung, sanaos konséntrasi dina proporsi anu sakedik ku kituna ngaleungitkeun khasiat populér tina sistem pulitik, tapi parantos sumebar ngan cukup pikeun ngajaga populasi sabagéan ageung sareng di sabagéan ageung tempat sareng période dina garis, cukup tenang sareng henteu daék. pikeun néangan parobahan sistemik (sareng jeung masalah jero-seated kalawan gerakan populér kénca sorangan - nu langkung lengkep ihwal nu engké). Sistem kakuatan sareng pusatna dina kapitalisme nagara - multi-nasional, bank investasi komérsial, dana pager hirup, pasar sorangan ditambah kakuatan nagara luhur-handap sareng kakuatan militér - maénkeun peran kritis dina ngajaga populasina atomisasi, kalayan bantosan pamasaran sareng perusahaan. média, pikaresepeun pikeun aspék awon tina kaayaan manusa. The soliciting tina kapentingan diri, materialisme, karanjingan, rasisme, sexism, opportunism individu, kabeungharan jeung kakuatan sakitu legana nangtukeun pamasaran, pasar per se kitu ogé budaya pop sacara umum, tur mantuan pikeun ngajaga sistem ngambang.
Tambihkeun kana ieu yén dina taun 2021, urang aya dina tungtung langkung ti 4 dekade serangan neo-liberal - kapitalisme sorangan narékahan pikeun uih deui ka akar intrinsikna - dimana sajumlah ageung populasi di bagian-bagian anu istimewa di dunya, khususna di kalér global jeung ka extent malah leuwih gede di AS, kudu meuli on kiridit comforts, kaamanan sarta malah posisi kelas nu maranéhna sempet diperkirakeun dibikeun, atawa yén kolotna sarta nini geus dicokot for teu dibales. Rising standar hirup jeung ngaronjatna kabeungharan keur loba - anjog di substansi spite sistem kapitalis nagara sorangan jeung berkat tantangan eta - geus ceased, stagnated atawa ditolak. Éta lumaku pikeun gajih nyata, gaji, mancén, tunjangan, kaamanan. Pakasaban sareng sadayana séktor, sanaos produktivitas ningkat, parantos ngaleungit atanapi dikirim ka luar negeri pikeun ngeksploitasi batur langkung intens, sedengkeun kaamanan padamelan sareng tangtangan hukum pikeun pangatur gaw parantos ningkat. Nu disebut poéna perdagangan bébas instituted sakuliah dunya salila periode ieu aya hubunganana jeung ieu, emang ti saprak sistem kontrol ibukota pasca perang Bretton Woods dibongkar dina awal 1970s. Elit perusahaan sareng politik, sieun kaleungitan kontrol masarakat saatos gerakan populér taun 1960-an, ngalaksanakeun hutang mahasiswa salami hirup pikeun anu ngora. Kudu tetep dina garis. Hutang dina sagala tingkatan némbak nepi - murid, rumah tangga, kotamadya, nagara jsb.
Kapercayaan sareng dukungan partéy pulitik mainstream di kulon aya dina waktos anu rendah, sareng parantos lami-lami. Pihak-pihak nu geus jadi sinonim ampir jeung nagara sorangan sanggeus kungsi kakawasaan dina loba kasus saprak perang dunya kadua, dikirim ka imah. Malah leuwih, leuwih ti nu pamilih ngirim imah partai ieu nu teu ilubiung, sanggeus mareuman pulitik electoral lila pisan ku sistem pulitik sinis, unresponsive, kakuatan-lapar komo oppressive.
Mémang, kapercayaan ka sadaya lembaga mainstream ogé parantos caket pisan pikeun sababaraha taun ayeuna. Henteu ngan ukur sistem politik, tapi akademisi, ilmiah, média, hukum sareng lembaga agama diantarana. Sektor populasi anu dipisahkeun sacara politis henteu peryogi intelektual tina garis naon waé pikeun nyarioskeun yén aya anu salah. Kahirupan maranéhna beuki teu aman, prospek ancur, harepan dampened. Kakayaan nambahan tapi pikeun sababaraha berharga. Pajak naek kana panghasilan anu sakedik dugi ka sederhana tapi turun atanapi henteu aya pikeun anu beunghar. Sikep sareng pandangan aranjeunna henteu dipertimbangkeun. Kasempetan dipaéhan. A pamisah tumuwuh antara kawijakan publik jeung opini publik.
Kuring nyangka sabagéan ageung masarakat di mana waé terang naon anu kajantenan, naon anu nyababkeun sadayana ieu, sakumaha anu dijelaskeun di dieu. Aranjeunna terang eta boh sadar atawa éta ngan handap beungeut cai.
Réaksi kana realitas urang ayeuna mangrupikeun carita sanés, sareng bentang spéktrum. Aranjeunna ngabejaan.
Dina masarakat urang anu sakitu legana atomized, kalawan deficit démokrasi vast dina taneuh, loba meta jeung sagala bentuk psychosis kaluar aya - utamana denialism, tapi ogé apathy, mundur kana nasional, budaya atawa ras "reueus" (baca, "kaamanan" jeung " sangsara"), delusion, téori konspirasi - kumaha sejenna ngajelaskeun confounding "kamerdikaan" jeung "kabebasan" hiji individu pikeun nempatkeun kahirupan batur dina resiko ku teu doning topéng? Atanapi ngabahayakeun kahirupan batur anu teu kaétang ku nolak nampi léngkah-léngkah konci anu mangpaat sareng sederhana? Atanapi langkung saé, kalayan ngabingungkeun vaksin sareng penindasan pamaréntah? Sareng pamustunganana, protés pas kaséhatan héjo anu diperyogikeun pikeun rohangan umum anu rame salaku ukuran penindasan pamaréntahan, nyaruakeunana sareng fasisme?
Anu langkung pikaresepeun nyaéta naon anu saleresna kajantenan sanaos atomisasi sareng alienasi di masarakat, sanaos standar hirup anu tilelep, kekerasan, kamiskinan, kalaparan, eksploitasi. Nu dipaéhan harepan. Bakat-bakat anu dicacag. Kemungkinan koléktif.
A swath pisan considerable tina ngora, utamana tapi teu ngan, kasampak di sistem ékonomi pulitik ayeuna jeung ngan saukur teu mayar fealty kana eta. Polling dina dasawarsa ka tukang nunjukkeun ieu sacara konsisten. Aranjeunna terang henteu ngan ukur yén aya anu salah pisan dina kahirupan sapopoe tapi yén hal anu langkung saé tiasa sareng kedah diwangun dina tempatna dina jangka panjang. Akal sehat hegemoni nunjukkeun retakan dina kakuatan tetep na. Éta ngeunaan waktu.
Ieu nanaon slight. Hiji abad-panjang pisan, perang unrelenting tetep jalma pacified, apathetic jeung dibagi - utamana dina bagian tina industri iklan jeung bolstered anyar ku jaman neoliberal - geus miboga dampak badag sarta deadly. Tapi dina waktos anu sami pangaruhna tiasa dibalikkeun sakedapan. Dina jangka panjang, sanajan assaults ngusahakeun marginalize jalma, di jaman pos-perang opini publik geus tetep geulis konsisten dina favoring ukuran kaayaan karaharjaan kuat, tungtung perang, taxing nu jegud, protections pagawe jsb Ayeuna, generasi ngora dilahirkeun salila jaman neoliberal ieu, tanpa specter tina perang tiis tur hatur nuhun sabagian badag ka consciouness diangkat ku gerakan dina 60s, Nyanghareupan sababaraha prospek, sugan bisa ningali sistem tungtungna keur naon éta.
Naon anu leungit di dieu dina ngajelaskeun ieu? Naha éta perang - anu jutaan dibunuh sareng dipindahkeun urang henteu tiasa ningali dina siklus warta perusahaan normal atanapi di akademisi (kajaba pas kakuatan) - sareng anggaran militer sareng intelijen anu teu waras anu ngadominasi belanja pamaréntahan? Kacilakaan ékonomi sadunya anu ampir teu pernah terjadi sareng krisis anu aranjeunna parantos dewasa? Hutang mahasiswa, médis sareng perumahan? Sumuhun memang, tapi teu ngan.
Ékonomi pulitik sakumaha anu diwangun éta, sigana teu bisa dihindari, teu sustainable lila saméméh krisis beuki sengit dekade panganyarna geus salajengna nunjukkeun eta janten. Langkung seueur ngeunaan éta dina bagian anu sanés.
Sanajan kitu, ayeuna a laleur dina salep nu.
Musibah iklim. Pandemik sadunya anu aya hubunganana, teu katingali dina abad sareng akhirna jarang ditingali. Di luar penolakan langsung sareng komitmen, dua fénoména ieu dina tampilan pinuh parantos ngahupuskeun ka tingkat anu teu aya tandinganna di antara séktor-séktor populasi anu langkung seueur kapercayaan anu aranjeunna tinggalkeun dina sistem ayeuna.
WTO, sareng pamaréntahan anu direbut perusahaan di nagara-nagara beunghar anu teu cekap dipertanggungjawabkeun ku gerakan-gerakan populér, parantos nunjukkeun sareng sacara efektif nyepeng sandera dunya dina nolak ngaleungitkeun anu disebut hak cipta intelektual tina vaksin. Anu jadi patarosan: naha sababaraha korporasi mega anu ngahasilkeun kauntungan kedah nahan hak-hak ieu? Naha ubar sareng kaséhatan masarakat kedahna dina domain umum, khususna nalika aranjeunna dibiayaan sacara umum sacara umum? Naha perusahaan farmasi kedah diidinan aya dina dasar kauntungan pribadi pikeun sakedik (anu ku jalan ayeuna naékkeun biaya vaksin lima kali lipat)? Upami investasi sareng aplikasi kaséhatan masarakat henteu tiasa diputuskeun sacara umum, naon anu tiasa? Naon deui, upami sistem "umum" ayeuna anu aya di seueur nagara henteu tiasa ngajaga patén-patén ieu sareng investasi médis dina pangawasan umum nyata, naha urang kedah naroskeun naon hartosna Investasi sareng kaputusan leres-leres umum? Saterasna naha vaksin ieu henteu acan didamel sareng sayogi 2 taun ka pengker? Barina ogé, komunitas ilmiah sadunya parantos ngingetkeun ngeunaan koronavirus anyar sareng teu acan kantos kantos 20 taun. Dina struktur ayeuna tina sistem kaayaan-kapitalis jeung saluyu jeung tendencies pasar alamiah, investasi di pencegahan teu nguntungkeun.
Naha pandémik di tempat munggaran? Naha ayeuna? Naha mungkin karusakan iklim anu disababkeun ku manusa, degradasi lingkungan sareng gangguan ékosistem ngagaduhan hal anu penting pikeun ngalakukeunana? Leres, pandémik tangtosna sateuacanna kanyataan ékonomi politik ayeuna, tapi pasti ku kabeungharan fenomenal sareng lonjakan téknologi dina abad ka tukang, khususna dina ubar, urang tiasa nyegah pandémik global anu sanés. Sahenteuna, naha éta leres-leres dina abad ka-21 anu urang peryogikeun - dina waktos ieu paling saé, sareng teu kapastian - dua taun pikeun ngeureunkeun pandémik, waktos anu sami butuh umat manusa kalayan téknologi sareng pangaweruh 19 - rumaja pikeun ngeureunkeun pandémik? Salian peran atra tina karusakan ékologis, meureun serangan bisnis neoliberal neoliberal 40-taun anu neraskeun sareng langkung parah dina infrastruktur umum sareng penghematan dina belanja kaséhatan masarakat parantos ngaleuleuskeun sistem kaséhatan urang anu parantos teu cekap, ngajantenkeun aranjeunna langkung rentan ka kajadian sapertos kitu. ?
ICPP nembé ngarilis bulan ieu, Agustus 2021, Laporan Penilaian ka-6 ngeunaan bencana iklim. Salian ti negeskeun salajengna ngeunaan parobahan iklim anu ngainduksi manusa anu teu jelas, naha éta nyéépkeun ragu yén gerakan pikeun perdamaian, gerakan pikeun kaadilan lingkungan, politik, ékonomi, sosial, ras sareng génder - naon waé sareng sadaya kampanye sareng organisasi, masalah tunggal atanapi henteu - kedah. ngalaksanakeun béda cara jeung expanse nu aranjeunna ngalaksanakeun program maranéhanana? Béda dina hal dinamika internal ogé ruang lingkup, skala sareng tujuan.
Sakumaha ceuk, eling geus fundamentally na crucially diangkat berkat gerakan ieu leuwih 50 taun ganjil panungtungan. Tapi aya anu tiasa ragu dina waktos ieu yén ieu ngan saukur teu cekap? Kami henteu nyarioskeun pikeun ngahontal cita-cita, atanapi malah ngan saukur ngamajukeun kauntungan atanapi ngajaga kameunangan baheula. Kami nuju nyarioskeun perkawis anu paling eksistensial tina sadaya masalah eksistensial - nyalametkeun sacara harfiah masarakat manusa anu teratur abad ieu, sigana dina dasawarsa anu bakal datang. Ieu mangrupikeun ancaman anu paling parah anu kantos urang hadapi, sareng éta lumangsung sareng ancaman perang nuklir terminal anu terus-terusan sareng ningkat.
Sadaya ramalan anu wajar, ti lembaga mainstream, nyarioskeun ka urang yén urang gaduh kira-kira dasawarsa ka hareup pikeun ngabalikeun kursus dina patarosan iklim. Sawatara jinis pergeseran politik-ékonomi dasar dina kaputusan investasi sareng komitmen pikeun karaharjaan umum dina skala internasional, ngaliwatan lembaga-lembaga mainstream sareng ampir pasti di jero sistem kapitalis-kapitalis anu aya, kedah dihontal dina waktos ieu. Sababaraha jenis deal anyar héjo kalawan huntu nyata. Ngeureunkeun pamakéan bahan bakar fosil diantara loba lianna. Sadaya panangan kedah aya dina dek pikeun ngalaksanakeun ieu. Naha gerakan nepi ka tugas?
Pikeun extent yén deal anyar ieu téh éféktif, suksés atawa sahenteuna sahingga mitigating salila sababaraha taun datang kamungkinan bakal di panempoan abdi gumantung kana extent nu populasi digawé téh bisa coelesce kana gerakan sorangan pikeun tekanan ieu lumangsung. Acan supados gerakan-gerakan populér ieu leres-leres gaduh pangaruh anu cekap kana sistem kakuatan aranjeunna kedah beroperasi béda ti anu biasana. Ieu ngandung harti sacara lega, fleksibel, dina dasar non sectarian, kalawan tujuan reformist dina pikiran salaku hambalan nuju jauh leuwih krusial sedeng jeung tujuan achievable jangka panjang sarta visi, daék ngabentuk fronts united tur kalawan saeutik hirarki domineering internal sabisa. Anu terakhir, khususna, sanés milarian anu idéal. Sabalikna, éta milarian anu pragmatis. Pikeun pedaran ieu hanjakalna teu diartikeun lolobana ditinggalkeun leuwih dekade panganyarna, sarta meureun saprak salawasna. Ayeuna urang aya dina kaayaan urang, alatan dina no bagian leutik tina cara nu gerakan sarta tekanan populér dina kakuatan geus dilumangsungkeun, sugan pendekatan anyar teu ukur wijaksana tapi perlu.
Gerakan lingkungan teu tiasa deui siled sareng kedah nyandak tina gerakan anu museurkeun kana ékonomi sareng tenaga kerja. Kahareupna gerakan-gerakan pikeun kaadilan ékonomi, hak-hak buruh, démokrasi tempat gawé kedah diajar tina kagancangan sareng katerampilan gerakan lingkungan ogé lebar gerakan populér pikeun kaadilan ras, gender sareng LGBTQ. Organisasi anu ngerjakeun hutang, pendidikan umum sareng kasehatan kedah damel sareng gerakan ékonomi anu langkung lega pikeun nyambungkeun titik-titik. Organisasi média alternatip anu populér kedah damel sareng sadaya gerakan supados tiasa ngaluarkeun pesen anu langkung lega sareng tiasa diaksés. Gerakan pikeun katengtreman sareng ngalawan perang sareng belanja militér kedah nyandak hiji hal tina sadaya gerakan ieu sareng sabalikna.
Naha éta henteu ngungkabkeun yén ayeuna, dina taun 2021, upami sadaya gerakan ieu rusak, polarisasi sareng fungsina pikeun gerakan sareng sanés pikeun tujuan di masarakat, maka aranjeunna gaduh sakedik kasempetan pikeun ngahontal tujuan dunya nyata éta. aranjeunna ngarobah dinamika internal maranéhanana sarta nyieun sababaraha jenis hareup ngahiji? Krisis ngahasilkeun kasempetan sareng krisis kolosal ngahasilkeun kasempetan kolosal. Bentuk anu lumayan tina deal anyar héjo, dipaksa ngaliwatan lembaga anu aya sareng opportunists anu aya dina kakawasaan dina tingkat sadunya ku tekanan populér, mangrupikeun kasempetan tanpa precedence pikeun tujuan henteu ngan ukur gerakan lingkungan tapi ogé agenda ageung tanaga gawé, perdamaian, solidaritas dunya ka-3, anti rasisme, anti sexism, anti "perdagangan bebas" pasatujuan jeung loba gerakan pulitik lianna. Dina kasus kasuksésan parsial, seueur agendana - tungtungna - sahenteuna bakal diurus sacara serius sareng diprakarsai ku langkah-langkah ékonomi anu kedah dilaksanakeun pikeun nyegah titik-titik anu teu tiasa dibalikkeun dina iklim salami atanapi dua dasawarsa ka hareup.
Nanging, upami gerakan sareng organisasi populér leres-leres terus beroperasi dina sagala biaya dumasar kana kamajuan sareng pelestarian gerakan éta sorangan, sareng sanés pikeun kamajuan tujuan jangka pondok dina ngudag tujuan jangka panjang koléktif nyata pikeun tujuan jangka panjang. masarakat nu leuwih lega, mangka kuring sieun mangsa nu bakal datang teu kasampak geulis. Kusabab upami ieu leres-leres dina gerakan-gerakan populér, aranjeunna sigana moal gaduh pangaruh populér anu nyukupan kana pusat-pusat kakuatan anu, dina kontéks krisis anu bakal aya dina sababaraha taun ka hareup, bakal janten jalma-jalma anu pasti bakal nyandak kaputusan monumental.
Tapi, ngeunaan hubungan hierarki internal terpusat pikeun kamajuan hiji organisasi dina sagala biaya, hayu urang teu budak sorangan. Ieu ampir invariably hartina, dina hakekat, a furtherance of internal terpusat jeung hirarkis nyieun kaputusan katuhu ka pisan detriment of diffusing partisipasi, kakuatan, wengkuan, kaputusan, jeung pangaruh di jero organisasi. Sareng upami ieu pasualan internal pikeun organisasi, maka éta bakal langsung nuturkeun yén organisasi atanapi gerakan ogé beroperasi tanpa merhatikeun pikeun nyebarkeun kakuatan, partisipasi, pangaruh sareng kaputusan ka masarakat anu langkung lega. Sanajan naon retorika organisasi bisa ngaku. Lantaran kitu, kamungkinan séktor simpatisan masarakat lega dipareuman pikeun ilubiung sapertos aranjeunna dipareuman pikeun ngiringan politik pamilihan. Aranjeunna mungkas ningali gerakan kénca, meureun rightly, salaku perjuangan pikeun kakuatan, identitas jeung opportunism tinimbang salaku dinten ka poé, koléktif, atikan jeung inisiatif organisasi pikeun betterment sakabéh masarakat. Inisiatif anu gaduh tujuan nyata sareng visi koléktif. Seueur masarakat henteu ngabédakeun antara gerakan ieu sareng pésta ageung. Éta "politik" sapertos biasa.
Populasi umum dina ngaronjatna jumlah nagara-bangsa, sakumaha disebutkeun di luhur, terus ngahukum parpol mainstream, utamana jeung rightly nu purporting janten persuasi tengah-kénca, nu disebut "demokratis," "sosial-demokratis" atawa malah. Partéi "sosialis" anu murag tina peta di sakuliah Éropah hususna. Kaharti. Upami henteu sacara terang-terangan, sahenteuna dina tonggong pikiranna seueur masarakat anu ngartos yén ieu mangrupikeun formasi politik pamilihan anu dina téori sakuduna nangtung pikeun konstituén populér tanpa kakawasaan. Gantina naon anu kedah janten aktivis populér anu tinggaleun dina organisasi dina spéktrum masalah sareng gerakan, sanaos kauntungan anu didamel - kauntungan anu ageung pisan akhir-akhir ieu sareng BLM sareng MeToo - anu kénca dina kalolobaan kasus ngan saukur teu aya unggal dinten. , dina kanyataan taneuh. Kanyataan anu ngahiji dina tingkat partisipatif pikeun ngadukung, ngabela sareng ngamajukeun kapentingan populasi kerjana sorangan dina agenda anu lega, tapi khususna sareng tenaga kerja sareng kelas salaku lem anu nyambungkeun sadaya gerakan. Éta jurang anu ageung antara masihan sora dina pamilihan sareng mobilisasi pikeun demonstrasi hiji-hijina nyaéta dimana padamelan nyata kedah dilakukeun dina tingkat anu populér sareng leres-leres partisipatif. Gantina, nepi ka ayeuna geus vakum prodigious ditinggalkeun ku formasi kénca populér tur dieusian ku demagogues anu daya tarik pikeun aspék darker alam urang. Rasisme, xenophobia, sexism, hiji usurping orwellian of classism dimana populasi kerja ngaco salila sababaraha dekade tungtungna muji jeung ngarojong pisan musuh maranéhanana jeung pihak pakait - Trump, Salvini, Modi, Erdogan, Bolsanaro, Johnson, Farage, Orban, Le Pen, Duda jsb.
Karunya anu kénca ayeuna henteu ngeusian kekosongan ieu.
Kalayan pandémik, kateusaruaan anu jelas, absurb, kateuadilan sareng kateguhan sistem ayeuna nuju nunjukkeun diri dina tampilan pinuh, panginten henteu kantos sateuacanna. The disgusting tur kacida nembongkeun desperation dunungan jeung asosiasi bisnis pleading kalawan karyawan pikeun balik deui ka pakasaban tanpa martabat atawa gajih hirup. Seueur pagawé anu nolak di belah kalér global. Naon ieu nyebutkeun ngeunaan gaw sorangan? Naon anu disebatkeun ngeunaan kurangna serikat buruh partisipatif atanapi déwan? Panghasilan dasar universal? Sifat nyata "karya?" Gajih buruh sorangan salaku lembaga? Ogé ngungkabkeun unsustainability tina ékonomi pulitik AND fungsi kiwari formasi kénca aya nu evictions. Naha nyéwa bumi tiasa diserahkeun ka éntitas swasta anu teu tiasa dipertanggungjawabkeun? Naha kecap anu terakhir pikeun ngeureunkeun pangusir ditinggalkeun ka pamaréntah féderal anu henteu tanggap? Jeung saha nu keur digusur? Dina seueur kasus, aranjeunna mangrupikeun anu paling penting pikeun fungsi masarakat sapopoé sareng kasalametan seueur, sapertos anu paling diungkabkeun dina pandémik - perawat, panyawat perawatan, pagawé industri jasa, karyawan supermarkét.
Naha formasi kénca anu tos aya ngarebut kasempetan anu jarang anu ditinggalkeun ka urang ku generasi sateuacana sareng kolaborasi dina tingkat partisipatif pikeun nyayogikeun réspon anu populér sareng ngahijikeun kana bencana pandémik sareng iklim? Ancaman nuklir?
Dina raraga ngalakukeun hal-hal, tiasa organisasi sareng gerakan kénca populér tungtungna janten pragmatis sareng leres-leres beroperasi dina tingkat demokratis, partisipatif sacara internal sareng éksternal kalayan masalah jangka pondok dimeunangkeun salaku léngkah pikeun visi jangka panjang koléktif? Upami ieu henteu dilakukeun, naha éta tiasa manjangkeun jangkauanna kana séktor populasi anu langkung ageung pikeun kéngingkeun relevansi nyata sareng sacara signifikan ningkatkeun pangaruh populér dina kakawasaan? Tanpa pangaruh ieu, mungkin waé pusat-pusat kakawasaan di pamaréntahan sareng dunya perusahaan bakal ngalaksanakeun dina waktosna sareng cukup lebar pikeun nyegah bencana anu caket?
Aya swath badag populasi teu di panolakan tina realities urang ayeuna, ngora hususna anu ngarti, tanpa doktrin jeung dogma, kabutuhan parobahan fundamental, equity, solidaritas. Anu langkung penting aranjeunna hoyong salamet di masa depan anu langsung. Beda sareng seueur urang, aranjeunna kedah gaduh seueur kahirupan sateuacanna, sareng résiko caket anu nyata pikeun hirup panjang kalayan kaamanan sareng martabat henteu sapertos anu kantos katingal dina sajarah panjang spésiés urang.
Sugan a revived arah jeung urgency merlukeun, hiji sabenerna dilumangsungkeun teu ngan dikaitkeun.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan