Sumber: Impian Umum

News yén Universitas Texas di Austin geus courting donor pikeun Liberty Institute mangrupakeun panginget tina bahaya ideologi undermining kahirupan universitas. Provost Sharon Wood, ngaréspon kana masalah fakultas, nyatakeun tujuan lembaga sapertos kitu nyaéta pikeun "Pertimbangkeun masalah tina sababaraha sudut pandang," tapi skepticism ieu warranted.

Rékaman pangurus UT ngajelaskeun hiji lembaga anu bakal "dedikasikeun pikeun diajar sareng ngajarkeun kabébasan individu, pamaréntahan terbatas, perusahaan swasta sareng pasar gratis" sareng ngamajukeun "karagaman intelektual." Seueur jalma, kalebet kuring, ngadukung kabébasan individu. Frasa sésana téh kacida ideologis sarta kudu dina tanda petik nyingsieunan.

Naha "pamaréntahan terbatas" ningkatkeun kabébasan individu, atanapi leres-leres hartosna ngagunakeun kakawasaan pamaréntahan pikeun ngajagi kabeungharan anu terkonsentrasi sareng ngawatesan kamampuan koléktif urang pikeun nyiptakeun masarakat anu santun? Naha "perusahaan swasta" leres-leres hartosna ngamungkinkeun korporasi ngagunakeun kabeungharan konséntrasi éta pikeun ngarusak kaputusan démokrasi? Naha korporasi-korporasi éta juara "pasar bebas" ngan ukur salami aranjeunna tiasa nyandak kauntungan, ngajalankeun ka pamaréntah pikeun bailout nalika gagal?

Upami hiji lembaga henteu nyayogikeun rohangan pikeun patarosan sapertos kitu, kabébasan naon anu bakal dijuarakeun ku Liberty Institute?

Kami profésor UT pensiunan sareng henteu gaduh patok profésional langsung dina hasilna. Tapi salami 26 taun di Sakola Jurnalisme, kuring rutin ngajar hukum média sareng Amandemen Kahiji. Salila tujuh taun ka tukang kuring ngajar kursus anu disebut "Kabébasan: Filsafat, Sejarah, sareng Hukum" dina program interdisipliner taun kahiji universitas. Urang mimitian ku maca buku klasik John Stuart Mill Dina Liberty pikeun nyetel istilah filosofis debat, lajeng fokus kana sajarah AS jeung Eric Foner urang Carita Kabebasan Amérika, ditungtungan ku bacaan dina perdebatan kontemporer ngeunaan pornografi.

Skripsi kuring lugas: Definisi kabébasan sareng kabébasan sok dilombakeun (iraha waé, jalma-jalma dina masarakat henteu satuju); salawasna robah (dina waktu, pamahaman masarakat bakal robah); tur salawasna conflicted (urang bajoang sabab euweuh kawijakan basajan pikeun maksimalkeun pungsi kamerdikaan).

Tujuanana nya éta pikeun balik saluareun slogan jeung dogma pikeun grapple jeung tantangan kahirupan modern di badag, masarakat kompléks, nu kudu jadi salah sahiji misi inti atikan luhur. Kuring henteu pernah nyumputkeun kasimpulan politik sareng moral kuring sorangan, ngajelaskeun ka mahasiswa éta pangajaran sarerea boga pulitik tapi ajaran eta leuwih ti politik. Teu sangka Mill geus dipigawé pakasaban alus pikeun nangtukeun kabebasan. Panginten Foner parantos ngalaksanakeun tugas anu saé pikeun nunjukkeun kumaha kaunggulan bodas, patriarki, sareng kapitalisme sering nyimpangkeun pamahaman kabébasan sapanjang sajarah urang. Sareng kuring panginten kritik féminis radikal pornografi sareng eksploitasi seksual lalaki awéwé éta compelling.

Dina kursus ngeunaan kabebasan, kuring khususna ati-ati pikeun ngingetkeun murid-murid yén kacindekan sanésna koheren sareng tiasa dipertahankeun. Sababaraha mahasiswa sayap katuhu sareng konservatif teu satuju kana poin anu kuring lakukeun, ogé sababaraha mahasiswa sayap kénca sareng liberal. mantra kuring dina kursus éta "Jalma anu wajar tiasa henteu satuju," sering diulang-ulang dugi ka akhir semester saurang mahasiswa masihan kuring cangkir kopi kalayan frasa éta. Kado éta mangrupikeun sorotan karir ngajar kuring, sabab murid éta ngakuan yén kuring henteu nyobian maksakeun definisi kabébasan anu "bener" tapi malah nangtang murid pikeun mikir langkung jero ngeunaan konsép, ngalangkungan slogan sareng dogma.

Balik deui ka Liberty Institute: Kuring henteu nampik promosi kamerdikaan individu salaku tujuan, sapertos kuring henteu nampik kaadilan ras, kaadilan kelamin / gender, kaadilan ékonomi, atanapi kelestarian ékologis salaku tujuan sah karya ilmiah. Hiji universitas kedah relevan sareng usaha koléktif urang pikeun nyiptakeun sistem sosial anu langkung adil sareng langkung lestari, sareng kelompok sarjana kedah tiasa ngahiji pikeun ngudag sudut pandang anu béda-béda ngeunaan cara ngalaksanakeun éta.

Patarosan abdi ngeunaan "karagaman intelektual". Naha fakultas di lembaga sapertos kitu naroskeun patarosan ngeunaan hubungan kabébasan individu sareng anggapan anu dibantah, robih, sareng konflik ngeunaan pamaréntahan terbatas, perusahaan swasta sareng pasar gratis? Atawa, bakal hiji institut settle pikeun slogan jeung dogma?

Kiwari, pasukan sayap katuhu nantang ideu liberal sareng kénca ngeunaan kaadilan sareng kelestarian, anu mangrupikeun bagian tina budaya intelektual sareng politik anu séhat, nalika dilakukeun kalayan hormat. Dina pangalaman kuring di UT, aya teuing dogma jeung loba teuing slogan dina liberal / sisi kénca pager. Naha éta pasukan sayap katuhu daék nahan diri ka standar sarua? Kuring salawasna percaya yén kuring bisa membela pangajaran sorangan dina masalah ieu salaku konsisten jeung misi universitas urang promosi kritis, pamikiran bebas. Nalika kuring ditantang-na kuring meunang dikritik boh nu katuhu boh nu kenca salila karir mah-abdi salawasna nyandak eta tantangan serius tur ngabales.

Jalma anu munasabah tiasa henteu satuju, sareng universitas kedah janten tempat anu teu satuju dirayakeun. Éta bakal janten titik awal anu saé pikeun Liberty Institute.

---