Idéologi nyaéta lem intelektual anu ngahijikeun hiji kelompok/masarakat. Éta mangrupikeun pandangan dunya anu unik anu ngawartosan anggota grup sareng anu ngabédakeun grup tina grup sanés. Éta mangrupikeun sistem kapercayaan anu ku grup napsirkeun sareng ngartos kanyataan. Agama, téori ékonomi kapitalis sareng téori ékonomi Marxis mangrupikeun conto sababaraha ideologi kontemporer.
Idéologi naon waé gaduh dua komponén anu saling bertentangan dinamis. Komponén kahiji nyaéta darajat anu idéologi akurat ngagambarkeun realitas. Hiji idéologi nu greatly misrepresents realitas ngahalangan efektivitas grup dina kompetisi jeung grup sejen tur nungkulan masalah sapopoé. Creationists gaduh masalah nyata jeung élmu alam. Komponén kadua nyaéta darajat kohesivitas internal tina idéologi: darajat anu mangrupa identifier grup unik. Komponén kohésivitas internal ieu ngabutuhkeun yén ideologi kelompok nyalahkeun kanyataan dina sababaraha gelar. Élmu sanes ideologi. Grup anu percaya kana gravitasi sareng magnetisme, contona, henteu unik, ku kituna, henteu aya kohesivitas internal "urang béda ti aranjeunna". Dina basa sejen, aya trade-off antara panganteur kanyataanana jeung cohesiveness grup. Beuki irasional kapercayaan, beuki gedé solidaritas kelompok pikeun anu narima éta ideologi. Ogé, dina waktos anu dirasakeun bahaya, solidaritas kelompok ditekenkeun nalika jalma-jalma rally ngurilingan bandéra.
Mitologi sosial mangrupikeun kritéria anu ngarobih kanyataan dimana masarakat ngaevaluasi kajadian anu khusus. Pamanggih yén Amérika Serikat nyerang Irak pikeun membela diri ngalawan teroris Islam logis dina kerangka misrepresentation ideologis. Saterusna, mukmin sajati teu hese narima anggapan yen pasukan militer urang keur risking nyawa maranéhanana pikeun mawa kabebasan jeung démokrasi (kecap suci, sagemblengna devoid tina harti nyata) ka teu bersyukur, goblog, radikal Islam "ragheads" Irak. Kanyataan yén "putra sareng putri urang" (sapertos anu dimaksud dina TV) nyaéta, kanyataanna, pasukan badai Kaisar nalukkeun sareng ngatérorkeun nagara Dunya Katilu anu teu aya pertahanan pisan teu kaharti ku mayoritas urang Amerika.
Faktor tambahan nyaéta darajat anu kalolobaan jalma sacara intuitif ngarasa yén nampi mitologi resmi mangrupikeun komponén anu penting pisan pikeun kohésivitas sosial internal. Pikeun debunk mitologi dianggap salaku serangan dina solidaritas grup, ku kituna, anceman khianat kana fungsi éféktif masarakat, sarta kamampuhna pikeun membela diri ngalawan ancaman éksternal, nyata jeung dibayangkeun. Kalolobaan jalma bisa cukup digambarkeun salaku pengikut satia. Aranjeunna teu paduli kalawan kritis evaluating gol jeung lampah grup, nu aranjeunna ngarasa pangalusna ditinggalkeun ka pamingpin di masarakat hirarki urang. Sabalikna, aranjeunna langkung prihatin pikeun nyocogkeun sareng ngalaksanakeun bagianna pikeun ngamajukeun tujuan kelompok. Aranjeunna condong ngabales pesen média ngeunaan kumaha aranjeunna kedah mikir sareng kalakuanana. Aya logika tangtu ieu. Nyaluyukeun jeung kakuatan umumna aman tur rewarding, sedengkeun confronting kakuatan elit remen boga konsekuensi négatip, utamana pikeun rélatif teu daya.
Dua titik datang ka pikiran. Kahiji, darajat nu média hiburan aktip promulgates mitologi nu bentukna dunya-view masarakat urang. Peperangan sareng pejuang, pahlawan sareng heroik, patriotisme sareng panggunaan kekerasan anu ageung pikeun "ngabela" kabébasan urang tina jalma jahat anu jahat mangrupikeun téma anu ngulang deui anu ngagampangkeun pangropéa masarakat telenges sareng militeristik urang. Rata-rata jalma perceives kanyataanana dina fashion massively menyimpang alatan pre-conditioning ideologis ieu.
Titik kadua (saleresna depresi) nyaéta darajat dimana pengikut satia anu gaya diri tiasa ngawitan fungsina salaku warga anu tanggung jawab dina démokrasi. Tanpa delving teuing deeply, sigana katempo yen jalma anu kalakuanana salaku pengikut satia di masarakat hirarki urang boga masalah nyata discharging kawajiban maranéhanana salaku warga nagara. Pengikut anu satia henteu milarian inpormasi pikeun dianggo dina pembuatan kaputusan anu rasional, tapi, aranjeunna ngaréspon kana média anu dibangkitkeun cues ngeunaan kumaha pangawasa masarakat (éta elit bisnis) ngaharepkeun aranjeunna mikir sareng kalakuanana. Aranjeunna neuteup ka média perusahaan pikeun masihan aranjeunna pesenan marching.
Conto anu hadé ngeunaan naon anu kuring nyarioskeun ngeunaan Perang Teror. Dina 9/11, rada leuwih 3000 urang tiwas dina kalakuan horrific kekerasan téroris. Dina taun anu sarua, kurang leuwih 50,000 urang maot dina kacilakaan mobil. Propaganda sistem ideologis nyarioskeun ka masarakat yén repressive, ukuran nagara pulisi (sareng perang asing) diperyogikeun pikeun ngajagi aranjeunna tina ancaman anu caket tina pemusnah massal téroris. Mesin killing di garasi terus digambarkeun salaku sobat ti kulawarga. Kritikus pacifist pamaréntahan diganggu sareng nempatkeun daptar "henteu ngapung" salaku "pancegahan kaamanan." Ieu sigana wajar sareng bijaksana dina panipuan ideologis sistemik. Kalolobaan jalma percaya lantaran hayang percaya. Nalika pamaréntah nyarios nutup windows nganggo pita saluran, Pengikut Satia naék kana mesin pembunuhan anu bahaya sareng nyetir pikeun nyandak pita saluran pikeun jandélana. Pikeun jalma anu rasional, paripolah ieu henteu rasional dugi ka janten ludicrous. Pikeun logika Pengikut Satia, éta mangrupikeun demonstrasi kasatiaan sareng solidaritas kelompok.
Kanggo sabagéan ageung jalma, nampi ideologi / mitologi kelompok dianggap salaku syarat kaanggotaan kelompok. Sanaos aspék-aspék tina pandangan dunya grup tiasa dibuktikeun palsu sareng bahkan irasional, aya logika anu kuat pikeun janten anggota anu saé dina grup anu kuat sareng ngadukung. Solidaritas grup mangrupikeun komponén penting tina kakuatan grup sareng dissension sareng infighting dianggap ancaman kana kamampuan grup pikeun ngabela sareng ngajagi kaanggotaan. Penyimpangan tina kabeneran ideologis kelompok tiasa nyababkeun permusuhan ti "pembela iman" anu gaya diri. Ieu mangrupikeun sersan bor anu ngabantosan para elit ngajaga rabble dina garis. Kaos coklat anu fungsina pikeun ngajaga disiplin internal grup.
Dina jangka panjang, lolobana organisasi (utamana organisasi badag, kuat) antukna dijalankeun ku individu ambisius anu ngagunakeun organisasi pikeun ngahontal tujuan pribadi maranéhanana, biasana akumulasi kakuatan. Ampir kabéh organisasi téh terus-terusan kalibet dina perebutan kakawasaan (kompetisi). Langkung seueur penjualan, langkung seueur anggota, langkung seueur artos, jsb. Perjuangan kakawasaan anu terus-terusan ieu biasana dikamuflase ku ideologi kelompok anu sacara artfully nyasabkeun kanyataan dina cara anu kondusif pikeun ngarampas pakarang lawan sareng ngamotivasi pendukung. AS mangrupakeun adikuasa benevolent, lain kakaisaran brutal, jsb Ideologi nyadiakeun kerangka dasar tipu daya ku nu elit menerkeun jeung nerapkeun strategi maranéhanana pikeun akumulasi kakuatan.
Saha waé anu badé ngarobih masarakat kedah ngurus masarakat sakumaha anu ayeuna. Argumen rasional boga dampak saeutik kana jalma utamana dipandu ku mitologi grup jeung ekspektasi grup. Dina logika internal ideologi grup, pendapat anu henteu saluyu teu aya artina, sareng tiasa ditafsirkeun salaku ancaman pikeun grup. Kasalahan ideologis mangrupikeun komponén penting tina dominasi sareng kontrol elit. Salami kanyataanana distorting mitologi ditarima, mayoritas jalma bakal terus nuturkeun logika tina ilusi jeung deceptions. Parobahan anu bermakna leres pisan ngabutuhkeun ngarusak mitologi resmi.
Tempo ogé "Keith urang NO EMPIRE Blog" di http://saskck.blogspot.com
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan