[Karangan ieu mangrupikeun bagian tina séri ZNet Classics. Tilu kali saminggu kami bakal ngeposkeun deui tulisan anu kami pikir pentingna abadi. Ieu munggaran diterbitkeun 13 Agustus 2004.]
Dina 1900, sarjana Afrika-Amérika hébat WEB Du Bois, diprediksi yén "masalah abad ka" bakal jadi "masalah garis warna," hubungan unequal antara ras torek vs darker of humankind. Sanajan Du Bois ieu utamana fokus kana kontradiksi ras di Amérika Serikat, anjeunna sadar pinuh yén prosés naon urang nelepon "rasization" kiwari - pangwangunan hierarchies sosial racially unequal dicirikeun ku hubungan sosial dominan sarta bawahan antara grup - éta hiji. masalah internasional jeung global. garis warna Du Bois urang kaasup teu ngan racially segregated, Jim Gagak Selatan sarta penindasan ras Afrika Kidul; tapi ogé kaasup dominasi kolonial Inggris, Perancis, Belgia, jeung Portugis di Asia, Timur Tengah, Afrika, Amerika Latin, jeung Karibia diantara populasi pribumi.
Ngawangun kana wawasan Du Bois, urang tiasa nyarios yén masalah abad ka dua puluh hiji nyaéta masalah apartheid global: pamisahan rasisasi sareng stratifikasi sumberdaya, kabeungharan, sareng kakawasaan anu misahkeun Éropa, Amérika Kalér, sareng Jepang tina milyaran. lolobana hideung, coklat, pribumi, imigran undocumented jeung jalma miskin di sakuliah pangeusina. Istilah apartheid, sakumaha kalolobaan anjeun terang, asalna tina urut rezim minoritas bodas di Afrika Kidul. Ieu kecap Afrikaans hartina "apartness" atawa "separation". Apartheid dumasar kana konsép "herrenvolk", "lomba master", anu ditakdirkeun pikeun ngawasa non-Éropa. Dina apartheid global kiwari, logika rasialis tina herrenvolk, ras master, masih aya, study dina pola bursa ékonomi unequal nu penalizes Afrika, Asia kidul, Karibia, jeung nagara miskin ku kawijakan predatory of adjustment struktural jeung pembayaran injeuman ka bank multinasional. .
Di jero Amérika Serikat, prosés apartheid global diwakilan ku naon anu kuring sebut New Racial Domain atanapi NRD. Domain Ras Anyar ieu béda sareng bentuk dominasi ras anu sanés, sapertos perbudakan, pamisahan Jim Crow, sareng ghettoization, atanapi pamisahan padumukan anu ketat, dina sababaraha hal anu kritis. Formasi atanapi domain ras baheula ieu didasarkeun atanapi didasarkeun utamina, upami henteu sacara éksklusif, dina ékonomi pulitik kapitalisme AS. Gerakan anti-rasis atanapi oposisi anu urang hideung, jalma-jalma warna bodas sareng anti-rasis bodas diwangun umumna dumasar kana wates atanapi realitas pasar domestik sareng kawijakan nagara-bangsa AS. Reformasi sosial anu bermakna sapertos Undang-Undang Hak Sipil 1964 sareng Undang-undang Hak Voting 1965 didebat ampir sadayana dina konteks ngembangna, ékonomi domestik Amérika, sareng latar tukang Keynesian, kabijakan umum nagara karaharjaan.
Ékonomi pulitik "Domain Ras Anyar," sabalikna, didorong sareng umumna ditangtukeun ku kakuatan kapitalisme Transnasional, sareng kawijakan umum neoliberalisme nagara. Tina sudut pandang tina populasi AS anu paling tertindas, Domain Ras Anyar gumantung kana trinitas anu teu suci, atanapi triad anu maot, tina halangan struktural pikeun kahirupan anu santun. Struktur penindasan ieu nyaéta pangangguran massal, panjara massal, sareng disfranchisement massal. Masing-masing faktor langsung nyumponan sareng ngagancangkeun anu sanés, nyiptakeun bunderan anu ngalegaan kalemahan sosial, kamiskinan, sareng maotna sipil, nyentuh kahirupan puluhan juta jalma AS.
Prosésna dimimitian dina titik produksi. Mangtaun-taun, korporasi AS parantos outsourcing jutaan padamelan anu mayar langkung saé di luar nagara. Perang kelas ngalawan serikat pekerja parantos nyababkeun turunna anu parah dina persentase pagawé AS.
Dina sakabeh lingkungan kota AS kaleungitan ampir sakabéh manufaktur ékonomi jeung pagawean industri maranéhanana, sarta kalawan kawijakan sosial neoliberal di tempat motong program latihan pakasaban, karaharjaan, jeung perumahan umum, jutaan Amerika ayeuna aya dina kaayaan anu ngaleuwihan karuksakan tina Great Depression of the 1930-an. Taun 2004, di komunitas Harlem Tengah New York, 50 persén sadaya sawawa lalaki hideung ayeuna pangangguran. Lamun hiji nganggap yén inohong ieu teu kaétang lalaki hideung anu di militer, atawa di jero bui, éta sabenerna endah tur depresi.
Juli ieu, panalungtik tanaga gawé di Universitas Harvard manggihan yén hiji-saparapat (25 persén) tina sakabéh populasi bangsa urang sawawa lalaki hideung éta pangangguran pikeun sakabéh sataun salila 2002. Naon ieu statistik nightmarish hartosna, éta pikeun paling low- ka tengah- panghasilan Amérika Afrika, pangangguran sareng pangangguran (contona, damel paruh-waktos, atanapi sacara sporadis) ayeuna mangrupikeun norma; gaduh padamelan nyata sareng kauntungan ayeuna mangrupikeun pengecualian. Saha milik serikat pekerja, turun tina 30 persen dina 1960-an dugi ka 13 persen ayeuna. Kalayan awal kapitalisme global, padamelan anyar anu dibangkitkeun sabagéan ageung kakurangan kauntungan kaséhatan, mancén, sareng gajih anu parantos ditawarkeun pabrik sareng padamelan industri.
Kabijakan sosial neoliberal, diadopsi sareng dilaksanakeun ku Demokrat sareng Republik sami, parantos nyababkeun masalah. Saatos kalakuan karaharjaan 1996, jaring kaamanan sosial sabagéan ageung ditarik. Nalika pamaréntahan Bush nyandak kakawasaan taun 2001, pangangguran kronis sumebar ka pagawé Afrika-Amérika, khususna dina séktor manufaktur. Dina awal 2004, di kota-kota sapertos New York, sapinuhna satengah sadaya sawawa lalaki hideung di luar angkatan kerja anu dibayar. Nepi ka Januari 2004, jumlah kulawarga anu dibantuan umum turun jadi 2 juta, turun tina lima juta kulawarga anu ngurus karaharjaan taun 1995. Perda anyar jeung larangan nyingsieunan rébuan jalma miskin pikeun ménta bantuan umum.
Pangangguran masal inevitably feed incarceration massal. Kira-kira sapertilu tina sadaya tahanan pangangguran dina waktos ditéwakna, sareng anu sanésna rata-rata panghasilan taunan kirang ti $20,000 dina sataun sateuacan dipenjara. Nalika pemberontakan panjara Attica lumangsung di bagian kalér New York taun 1971, ngan aya 12,500 tahanan di fasilitas lapas Nagara New York, sareng sakitar 300,000 tahanan di sakumna. Ku 2001, New YorkState ngayakeun leuwih 71,000 awéwé jeung lalaki di bui na; nasional, 2.1 juta dipenjara. Ayeuna sakitar lima dugi ka genep juta urang Amerika ditéwak unggal taun, sareng sakitar hiji tina lima urang Amerika gaduh catetan kriminal.
Undang-undang hukuman wajib-minimum anu diadopsi dina taun 1980-an sareng 1990-an di seueur nagara bagian ngaleungitkeun kakawasaan kabijaksanaan hakim dina ngahukum, maksakeun istilah-istilah draconian pikeun anu ngalanggar pertama kali sareng henteu kekerasan. Parole ogé geus dijieun leuwih restrictive, sarta dina 1995 Pell hibah subsidi ngarojong program atikan pikeun tahanan réngsé. Pikeun anu cukup untung pikeun suksés nganapigasi birokrasi kaadilan kriminal sareng kaluar tina panjara, aranjeunna mendakan yén hukum féderal sareng pamaréntahan nagara sacara eksplisit ngalarang padamelan para mantan anu dihukum dina ratusan padamelan. Siklus pangangguran sering dimimitian deui.
Korban greatest prosés racialized kaadilan unequal ieu, tangtosna, anu Afrika-Amérika jeung Latino nonoman. Dina April 2000, ngagunakeun data nasional jeung nagara nu disusun ku FBI, Departemen Kaadilan jeung genep yayasan ngarah ngaluarkeun ulikan komprehensif nu documented disparities vast ras dina unggal tingkat prosés kaadilan ngora. Afrika Amerika di handapeun umur dalapan belas mangrupakeun 15 persén grup umur nasional maranéhanana, acan aranjeunna ayeuna ngagambarkeun 26 persén sakabeh jalma anu ditahan. Saatos asup kana sistem kaadilan kriminal, juveniles bodas sareng hideung kalayan catetan anu sami dirawat ku cara anu béda-béda. Numutkeun studi Departemen Kaadilan urang, diantara offenders nonoman bodas, 66 persén nu disebut pangadilan juvenile, bari ngan 31 persén nonoman Afrika-Amérika dibawa ka dinya. Blacks nyieun nepi ka 44 persén nu ditahan di jails ngora, 46 persén sakabéh nu diadili di pangadilan kriminal sawawa, kitu ogé 58 persén sakabéh juveniles anu warehoused di panjara.
Penjara massal, tangtosna, nyababkeun disfranchisement politik massal. Ampir 5 juta urang Amerika teu tiasa milih. Dina tujuh nagara bagian, urut tahanan dihukum tina felony leungit hak voting maranéhna pikeun hirup. Dina mayoritas nagara bagian, individu dina parole jeung waktu pacobaan teu bisa milih. Sakitar 15 persén sadaya lalaki Afrika-Amérika sacara nasional boh permanén atanapi ayeuna disfranchised. Di Mississippi, sapertilu sadaya lalaki hideung henteu tiasa milih sésa-sésa hirupna. Di Florida, 818,000 warga teu tiasa milih hirup.
Malah disfranchisement samentara fosters a gangguan Dursasana civic jeung involvement dina urusan publik. Ieu bisa ngakibatkeun "maot sipil," karuksakan kapasitas pikeun agénsi koléktif jeung lalawanan. Prosés depolitisasi ieu ngaruksak malah akar rumput, organisasi non-elektoral-oriented. Segitiga anu maot tina Domain Ras Anyar terus-terusan sareng terus-terusan henteu dicentang.
Teu jauh teuing di kajauhan perenahna konsékuansi sosial tina kawijakan ieu: hiji unequal, dua-tiered, masarakat uncivil, dicirikeun ku hirarki ngatur "warga" kelas menengah-ka luhur anu boga ampir sakabéh harta pribadi jeung aset finansial, jeung a subaltern vast kuasi- atawa subcitizens encumbered handapeun beurat kejam pangangguran permanén, pangadilan diskriminatif jeung prosedur sentencing, panjara dehumanized, disfranchisement voting, segregation padumukan, sarta ngaleungitkeun paling layanan publik keur miskin. Grup engké ampir teu kaasup tina pangaruh naon dina kawijakan publik nasional. Institusi anu pernah nyayogikeun rohangan pikeun mobilitas ka luhur sareng résistansi pikeun jalma anu damel sapertos serikat pekerja parantos dibongkar. Kahiji sakabeh ieu rasisme, kadang kabuka galak tur unambiguous, tapi leuwih remen dibere dina ras nétral, basa buta warna. Ieu NRD globalisasi.
Perjuangan anti globalisasi kedah nyanghareupan Domain Ras Anyar ieu kalayan hal anu langkung ageung tibatan ruminasi capé ngeunaan "hideung bodas, ngahiji sareng gelut." The shifts seismik geus nyieun buana anyar kateusaruaan sosial, transcending nagara-bangsa jeung wates tradisional ras jeung etnis. Anu dipikabutuh nyaéta pendekatan anu asli sareng kréatif anu ngarecah sareng dogma anu nyaman tina sagala jinis, bari maju sacara terbuka politik advokasi sipil sareng pemberdayaan demokratis pikeun anu paling ditindas sareng dieksploitasi sacara brutal. abdi teu suggesting dieu yén gerakan anti globalisasi maénkeun peran "vanguard" pikeun parobahan sosial global. Dina tradisi CLR James, kuring yakin yén anu tertindas, dina istilah sorangan, pamustunganana bakal nyiptakeun pendekatan sareng organisasi anyar pikeun merangan kaadilan anu ayeuna urang teu tiasa ngabayangkeun. Sabalikna, éta mangrupikeun kawajiban politik sareng moral urang pikeun nyayogikeun dukungan kritis anu dipikabutuh pikeun perjuangan sosial sareng résistansi anu parantos dilaksanakeun di bumi ayeuna. Conto lalawanan éta aya di unggal kota sareng kalolobaan komunitas di sakuliah nagara.
Katergantungan New Racial Domain kana gaya ekstrim sareng perluasan sistem panjara anu terus-terusan ngarobih kumaha penegak hukum dilaksanakeun bahkan di kota-kota leutik sareng sedeng-ukuran di seluruh Amérika. Dinamika pikasieuneun anu dileupaskeun ngalawan tahanan kontrol sosial parantos ngalegaan kana aparatur normal sareng kagunaan pulisi sorangan. Ayeuna aya, contona, kira-kira 600,000 aparat kapulisian sareng 1.5 juta penjaga kaamanan swasta di Amérika Serikat. Beuki, kumaha oge, komunitas hideung jeung miskin keur "policed" ku unit paramiliter husus, mindeng disebut SWAT (Special Weapons and Tactics) tim. AS ngagaduhan langkung ti 30,000 unit pulisi anu bersenjata beurat sapertos kitu. mobilisasi SWAT-tim, atawa "panggero kaluar," ngaronjat 400 persen antara 1980 jeung 1995. Tren ieu nembongkeun makings naon bisa mangrupakeun "Nagara Kaamanan Nasional" - nu exercising kakuatan kaayaan tanpa kadali demokratis, cék na balances, hiji kaayaan. dimana policing padamelan pikeun ngalaksanakeun disfranchisement wargana sorangan.
Tren ka arah NationalSecurityState parantos didorong sacara aktip ku rezim Bush, anu sacara agrésif ngadesek paguron luhur pikeun ngahambat perbedaan pendapat sareng ngirangan kabébasan akademik tradisional. Dina awal Maret 2004, Kantor Pengawasan Aset Luar Negeri Departemen Perbendaharaan AS ngeureunkeun 70 élmuwan sareng dokter Amérika ti angkat ka Kuba pikeun ngahadiran simposium internasional ngeunaan "koma sareng maot". Sababaraha sarjana nampi surat peringatan ti Departemen Perbendaharaan, ngajangjikeun hukuman pidana atanapi perdata anu parah upami aranjeunna ngalanggar embargo ngalawan Kuba. Dina ahir 2003, Departemen Perbendaharaan ngaluarkeun peringatan ka penerbit AS yén maranéhna kudu ménta "lisensi husus pikeun ngédit makalah" ditulis ku sarjana jeung peneliti ilmiah ayeuna cicing di Kuba, Libya, Iran, atawa Sudan. Sadaya anu ngalanggar, bahkan kalebet éditor sareng perwira asosiasi profésional anu nyeponsoran jurnal ilmiah, berpotensi tiasa dihukum denda dugi ka $500,000 sareng hukuman panjara dugi ka sapuluh taun. Saatos kritik nyebar, Departemen Perbendaharaan kapaksa moderasi kawijakan na.
Dina Pébruari 2004, pajabat tentara AS nganjang ka Universitas Texas di Austin, nungtut ngaran-ngaran jalma "Wétan Tengah" anu hadir dina konperénsi akademik ngeunaan perlakuan awéwé dina hukum Islam tradisional. Salajengna, diajar yén dua pengacara tentara AS damel sareng Komisi Intelijen sareng Kaamanan tentara parantos leres-leres ngahadiran konperénsi éta tanpa ngaidentipikasi diri.
Kumaha urang ngawangun résistansi kana Domain Ras Anyar, dina jaman kapitalisme globalisasi? Henteu aya anu kaget yén résistansi parantos kajantenan, dina taneuh, dina rébuan tempat. Di lingkungan lokal, jalma-jalma anu ngalawan kakejaman pulisi, hukum hukuman wajib-minimal, sareng hak-hak tahanan; dina merangan upah hirup, ngalegaan unionisasi sareng hak-hak buruh; dina struggles awéwé digawé pikeun daycare pikeun barudak maranéhanana, kasehatan, angkutan umum, jeung perumahan santun. Perjuangan praktis ieu kahirupan sapopoe anu leres-leres ngurus naon anu janten résistansi sadinten-dinten. Ngawangun kamampuan harepan sareng résistansi dina taneuh ngembangkeun kamampuan urang pikeun nangtang sistem dina cara anu langkung dasar sareng langsung.
Nu nembé suksés "Imigran Worker Freedom Ride," nyorot kaayaan para pagawé anu teu didokumentasikeun anu asup ka AS, ngagambarkeun modél anu saé anu ngaitkeun kaayaan penindasan imigran anyar sareng perjuangan bersejarah Gerakan Hak Sipil opat puluh lima taun ka pengker pikeun ngaragragkeun Jim. Gagak. Seueur aktivis anti globalisasi bodas anu tulus kedah diajar langkung seueur ngeunaan Gerakan Kabébasan Hideung bersejarah, sareng modél résistansi anu suksés - tina kampanye pameseran selektif atanapi boikot ékonomi, pikeun nyéwa mogok, dugi ka henteu patuh sipil - anu didamel ku gerakan éta. Anjeun teu inventing model activism kaadilan sosial jeung lalawanan: batur geus datang saméméh anjeun. Tugasna nyaéta diajar tina kaunggulan sareng kalemahan modél éta, ngalebetkeun visi anti-rasisna kana manah naon anu urang lakukeun pikeun nolak kapitalisme global sareng nagara kaamanan bangsa.
Gerakan anti-globalisasi kedah janten gerakan anti-rasis anu pluralistik sadunya, kalayan tujuan anu utami pikeun ngancurkeun apartheid global sareng résidu reaksioner supremasi bodas sareng chauvinisme étnis. Tapi pikeun ngawangun gerakan dinamis sapertos kitu, komposisi sosial pasukan anti globalisasi kedah robih, khususna di dieu di Amérika Serikat. Pasukan anti-globalisasi masih kénéh luhur, kelas menengah, elit pendidikan kuliah, anu sacara politis tiasa simpati kana kaayaan anu miskin sareng tertindas, tapi anu henteu ngabagi kahirupan atanapi pangalamanana. Di Dunya Katilu, gerakan anti-globalisasi parantos langkung suksés dina ngahontal komposisi kelas sosial anu langkung lega, saimbang, kalayan jutaan pagawé aktip aub.
Nanging, aya dua kacenderungan ideologis anu lega dina gerakan anti-globalisasi non-Éropa ieu: kacenderungan liberal, demokratis, sareng populis, sareng kacenderungan radikal, egaliter. Duanana tendencies éta hadir sapanjang 2001 Durban Konférénsi Ngalawan rasisme, sarta nyieun ayana maranéhna ngarasa di deliberations sahiji panels organisasi non-pamaréntah sarta dina laporan konferensi ahir. Aranjeunna ngagambarkeun dua strategi politik anu béda pisan sareng pendekatan taktis dina perjuangan global ngalawan prosés institusional rasalisasi.
Kacenderungan démokrasi liberal museurkeun kana wacana hak-hak, ngagero partisipasi civic nu leuwih gede, enfranchisement pulitik, wangunan kapasitas lembaga basis masarakat, pikeun kaperluan pemberdayaan civic jeung diversity multikultural. Dorongan démokrasi liberal narékahan pikeun ngurangan konflik sosial ngaliwatan sponsor paguneman umum, rekonsiliasi jeung dialog sipil multikultural. Éta henteu milarian tampikan lengkep tina globalisasi ékonomi neoliberal, tapi réformasi sareng papacangan anu konstruktif, kalayan tujuan ngawangun budaya politik demokratis hak asasi manusa dina masarakat dumasar pasar.
Kacenderungan egaliter radikal anti rasis global nyarioskeun wacana ngeunaan kateusaruaan sareng kakawasaan. Éta milarian ngaleungitkeun kamiskinan, realisasi perumahan universal, perawatan kaséhatan sareng jaminan pendidikan di sakuliah dunya non-Kulon. Ieu kirang paduli ngeunaan hak abstrak, sarta leuwih paduli hasil kongkrit. Ieu nyiar lain asimilasi pulitik dina urutan dunya heubeul, tapi pangwangunan dunya anyar ti handap nepi. Éta parantos nyarios basa politik langkung seueur dina tradisi ngabébaskeun nasional tibatan nagara-bangsa.
Kadua kacenderungan ieu aya di Amérika Serikat, ogé di sakumna dunya, dina tingkat anu béda-béda, ayeuna nangtukeun spéktrum ideologis dina perjuangan anti-apartheid global. Sarjana sareng aktivis kedah nyumbang kana pangwangunan payuneun anu lega anu ngahijikeun arus demokratis liberal multikultural sareng arus egaliter radikal anu ngagambarkeun globalisasi ti handap. Inovasi anyar dina gerakan protés sosial ogé bakal merlukeun ngembangkeun téori sosial anyar jeung cara anyar pamikiran ngeunaan hubungan antara rasisme struktural jeung kakuatan nagara. Apartheid global mangrupikeun tantangan politik sareng moral anu hébat dina waktos urang. Ieu bisa ancur, tapi ngan ngaliwatan koléktif, perjuangan transnasional.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan