Ieu mangrupikeun bukti anu teu tiasa dipungkir yén solusi hiji-nagara henteu kedah dipertimbangkeun: pertumpahan getih, kabencian sareng kasieun ayeuna nuju ngabantosan nagara. Ngabela solusi dua nagara sareng, khususna, anu henteu milarian solusi, urang Israél anu ningali solusi hiji nagara salaku hianat sareng bid'ah, ayeuna ngumumkeun kameunangan. "Aya, éta kumaha kaayaan binational bakal katingalina," saur aranjeunna. "Éta bakal janten perang sipil katurunan, teu aya tungtungna."
Argumen nyingsieunan anu sami anu dianggo mangtaun-taun ngalawan solusi dua nagara ("wates Auschwitz") ayeuna nuju didaptarkeun ngalawan solusi hiji nagara. Ayeuna, sakumaha lajeng, sagalana geus judged nurutkeun contours tina ayeuna, realitas depressing, sarta teu kajadian ka saha yén kanyataanana sejen mungkin.
Kaum nasionalis nyarios, "Perjangjian moal mungkin sareng jalma-jalma haus getih." Di tengah-kénca nyarios, "Teu aya jalan pikeun hirup babarengan." Pangbagi umum nyaéta rasisme, sareng anggapan yén hatred bakal langgeng. Pikeun ieu urang kedah nambihan argumen ngeunaan kasucian nagara Yahudi sareng tungtung proyék Zionis. Pondokna, hiji kaayaan hartina tungtung dunya.
Sareng ayeuna kana kanyataan. Hiji nagara parantos aya di dieu, sareng parantos dilakukeun salami 48 taun. Jalur Héjo luntur lila pisan; padumukanana aya di Israil, jeung Israil oge tanah padumukna. Nasib dua juta urang Paléstina anu cicing di Tepi Kulon diputuskeun ku pamaréntah di Yerusalem sareng pendirian pertahanan di Tel Aviv, sanés ku Ramallah. Mayjen Yoav Mordechai, koordinator kagiatan pamaréntahan di wewengkon-wewengkon éta, nyaéta pangawasa maranéhna jauh leuwih loba tibatan Présidén Paléstina Mahmoud Abbas. Aranjeunna jelas bagian tina kaayaan binational sarta geus subjék na, forcibly, salila sababaraha tilu generasi. Nagara ieu aya tilu rézim: démokrasi pikeun urang Yahudi; diskriminasi pikeun urang Arab Israél; jeung apartheid pikeun urang Paléstina. Tapi dulur hirup dina hiji kaayaan teu bisa dipisahkeun.
Nagara binasional anu lahir taun 1967 henteu demokratis. Nyatana, éta mangrupikeun salah sahiji nagara bagian anu paling awon di dunya, kusabab diktator militér anu dijunjung dina bagian wilayahna - salah sahiji rezim totalitarian anu paling brutal anu aya ayeuna. Éta ogé salah sahiji nagara bagian anu paling rasis, sabab nangtukeun hak wargana ngan ukur dumasar kana kabangsaanna. Ieu mangrupikeun kaayaan anu dikumbah ku getih ayeuna, sareng bakal terus dikumbah ku getih salami tetep dina format anu jahat, henteu demokratis.
Jalma anu nyebatkeun pertumpahan darah ayeuna mangrupikeun bukti yén urang Arab sareng Yahudi henteu tiasa hirup babarengan dumasar kana kaayaan kateuadilan ayeuna. Sareng aranjeunna leres. Lamun Israel terus jadi kaayaan iniquity, urang Yahudi jeung Arab moal bisa hirup babarengan dina karapihan. Tapi sababaraha anu ngembang anu nyokong solusi hiji nagara henteu mikiran kaayaan ieu - sabalikna. Aranjeunna hoyong ngarusak éta sareng ngadamel rezim anu béda, langkung adil sareng egaliter. Nalika éta ditetepkeun, hatena sareng putus asa paling dipikaresep bakal dipohokeun.
Hiji bisa jadi teu hayang yakin ieu, tangtosna, tapi teu kudu nipu. Anjeun teu bisa mungkir kamungkinan hirup babarengan jeung argumen dumasar kana kaayaan aya. Getih keur tumpah alatan kateuadilan, sarta batang ti eta. Kumaha anjeun tiasa ngaluarkeun sateuacanna kamungkinan yén dina kaayaan demokratis, egaliter, hubungan anu béda bakal kabentuk? Aya sababaraha precedents bersejarah ngeunaan hatred jeung horor nu dissipated nalika ketidakadilan dissipated.
Urang tiasa uih deui kana solusi dua nagara, tangtosna. Teu ide goréng, meureun, tapi hiji nu geus lasut. Jalma-jalma anu hoyong nagara Yahudi kedah dilaksanakeun nalika éta masih mungkin. Jalma anu nyabut seuneu, ngahaja atanapi ku ngalakukeun nanaon, ayeuna kedah ningali langsung sareng jujur dina kanyataan anyar: 600,000 padumuk moal diungsikeun. Tanpa évakuasi, moal aya dua nagara. Sareng tanpa dua nagara, ngan ukur solusi hiji nagara anu tetep.
Ayeuna, sadaya waktos, kaluar tina seuneu jeung asa, urang kudu ngamimitian ngobrol ngeunaan jalan kaluar panungtungan: hak sarua pikeun sakabéh. Pikeun urang Yahudi jeung Arab. Hiji nagara parantos aya di dieu, sareng parantos lami. Sadaya anu diperyogikeun nyaéta janten adil sareng ngalakukeun hal anu leres. Saha anu ngalawan? Naha? Sareng, anu paling penting, naon alternatifna?
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan