Sumber: Meta
Dunya dina parapatan. Hiji dunya abound dina crises interrelated. Teu percanten ka lembaga masarakat dina waktos anu luhur - tanpa aya lembaga anu dikaluarkeun. Sieun anu salah arah sareng amarah nyababkeun diantara populasi.
Salah sahiji cara pikeun ningali carita jaman urang nyaéta sistem anu teu dikontrol. Sistem interlocked - ékonomi, pamaréntahan, civic, swasta - spawning interrelated crises.
Patarosan teras tiasa janten, "naon anu umumna sistem ieu?"
Kalayan kauntungan utama dina kasadaran anu dilakukeun dina abad ka tukang - hatur nuhun kana lahirna gerakan-gerakan populér anu teu tiasa dibayangkeun sateuacan taun 1960-an - dimana kedah fokus kana populasi kerja umum pikeun ngajantenkeun parobihan anu langgeng? Kumaha urang tiasa ngamimitian ngabalikeun kursus dina krisis ieu? Bade saluareun aranjeunna?
Sanaos kauntungan anu penting ieu, naon waé bentuk résistansi anu ngahijikeun diantara seueur gerakan populér ka lembaga anu tanggung jawab pikeun krisis jarang dipendakan. Malah geus, sanggeus kabeh geus ngomong jeung rengse, a scattering.
Malahan anu kirang tiasa dipendakan tibatan résistansi sareng lem umum nyaéta visi anu dibagikeun sanés ngan ukur anu urang henteu hoyong tapi naon anu urang pikahoyong, sareng wasiat pikeun ngatur sareng nyusun strategi dina usaha pikeun ngajukeun sareng ngalaksanakeun visi éta.
Naha ieu tiasa janten pasualan, boh pikeun krisis global ogé kurangna organisasi populér sareng résistansi?
Nya, Michael Albert gaduh seueur anu nyarios ngeunaan ieu anjeun tiasa mendakan waktos anjeun. "No Bosses - A New Economy for a Better World", kaluar ayeuna tina Zero Books dina usum gugur 2021, nawiskeun "parancah" visi pikeun ékonomi anu ayeuna sareng populasi anu bakal datang mugia bakal nambihan atanapi ngirangan tina sakumaha anu dipikahoyong. Sakumaha anjeunna nyarios, "penanaman bibit masa depan di jaman ayeuna," anu tanggung jawab urang.
Naha Albert ngan ukur intelektual anu sanés, dipisahkeun sareng teu kapangaruhan ku perjuangan sapopoé sareng kasalempang jalma-jalma biasa, sareng nyalira nyalira kalayan solusi pikeun masalahna anu anjeunna henteu ngartos? Nya, baca buku sareng anjeun bakal gancang mendakan kumaha karya Albert misahkeun diri tina pak konvensional. Memang aya hiji daptar interminable tina intelektual timer penting boh dina mainstream - akademisi jeung sejenna - kitu ogé maranéhanana purporting janten gerakan populér, anu geus konon nyokot tugas manggihan nu disebut solusi na gagal. Urang disebut "pangalusna tur brightest" dina pamaréntah, korporasi, think-tank, universitas jeung média.
Dina hal anu aya di jero sistem kakuatan swasta sareng nagara, aranjeunna sigana pura-pura henteu janten cog dina sistem éta pisan sareng pasti ngalaksanakeun imperatif sistem éta, anu ngarugikeun masarakat umum.
Dina kasus akademisi, sanajan kabebasan unik afforded aranjeunna, arene ieu sakitu legana dicirikeun ku conformity kana struktur kakuatan aya, dina tungtungna jadi hiji appendage kana lingkungan ayeuna. Ku kituna, sieun, pait jeung amukan umur urang, bener atawa salah, teu ngabedakeun antara elit di pamaréntah, akademisi, média jeung lembaga kawijakan lianna.
Sedengkeun pikeun gerakan, hanjakalna tapi teu heran, karya internal maranéhanana "luhureun-up" ogé mindeng teuing condong, mimitina sagala, malah teu nyobian nawiskeun up solusi grounded dina realitas poé ka poé tina populasi maranéhna purport janten. berjuang pikeun. Nalika sababaraha nawiskeun solusi, bahkan anu saé, aranjeunna condong ngan ukur nami, sareng henteu sacara koléktif digarap sareng populasi anu sami dina tingkat partisipatif - atanapi bahkan sareng struktur kerja gerakan éta sorangan. Balukarna, gerakan-gerakan anu sering teuing katingali ku masarakat ngan ukur pose nalika protés di jalan sareng alun-alun.
Kalolobaan waktu, kumaha oge, gerakan anu saukur kalibet dina analisis - mindeng analisis krusial - tapi ngan analisis. Gerakan teras heran naha langkung seueur anu henteu ngiringan aranjeunna saatos nyarioskeun ka populasi kerja ngeunaan kaayaan pikasieuneun urang, nyésakeun kesan yén urang sadayana ngan ukur korban kakuatan anu jauh, sareng henteu kalibet sareng aranjeunna - nuju tujuan - dina rutin dina cara partisipatif. Atawa malah nyieun usaha pikeun. Taya lembaga, euweuh gerakan, euweuh parobahan.
Sadaya ieu teu contradict kanyataan yén, berkat gerakan satengah abad panungtungan, eling geus nyirorot diangkat. Kakurangan anu nyata sareng jero tina gerakan-gerakan ieu, kumaha ogé, ngabentuk seueur dasar tina visi sapertos Parecon - Ékonomi Partisipatif - ditata ku Albert dina "No Bosses" muncul.
Abdi henteu ningali visi salaku akademik pisan. Mémang, kuring malah, sabagian, gaduh reservasi sareng éta dilabélan visi. Sigana mah leuwih kawas batur kalawan integritas nyekel up eunteung ka maranéhanana prihatin jeung maranéhanana kalibet. Panginget non-patronizing pikeun "maén saé." Atanapi panginget yén di jero urang sadayana leres-leres terang yén teu aya urang anu punjul ti anu sanés. Atanapi éta, upami aya diantara urang anu ngagaduhan bakat anu katingali, aranjeunna henteu tiasa diidinan ngawasaan batur, sabab upami aranjeunna - diantara seueur deui - kaluar efisiensi, tujuan organisasi atanapi tempat kerja sareng martabat perusahaan. pamilon. Atanapi éta, naha urang ngaku ka diri urang sorangan atanapi henteu, urang ngartos yén organisasi manusa, dina skala anu pangleutikna atanapi ageung, ngan saukur moal tiasa tahan upami pusaka anu aya diidinan tetep. Henteu paduli organisasi, naha kelompok anti perang 10, tempat kerja 50, serikat buruh rébuan atanapi korporasi ratusan rébu pagawé. Henteu upami aya anu leres-leres mirip "démokrasi" sareng efektifitas. Atawa martabat. Atawa minuhan. Atawa…
….malah survival spésiésna.
Dina No Bosses, Parecon, atanapi ékonomi wijaksana anu dianggo pikeun sadayana, jelas-jelas netepkeun sakumpulan nilai-nilai anu janten dasarna anu bakal diwangun. Nilai-nilai ieu nginget-nginget frasa, "sagala hal anu urang kedah terang urang diajar ku TK," tapi sadayana sering dipiceun nalika dewasa, anu langkung seueur hubunganana sareng struktur insentif anu aya di masarakat ayeuna… . Ieu bakal geulis hésé ngajawab ngalawan nilai ieu. Equity, manajemén diri, solidaritas, efisiensi, diversity jeung kelestarian.
Aya argumen ngalawan ieu? Dina jaman ayeuna, ku sababaraha alesan, karagaman sareng kelestarian moal keuna, kecuali ku garis keras anu paling jahat sareng nolak kanyataan objektif. Hayu urang ngadangukeun anjeun nyarios ka budak anjeun, murid atanapi rekan kerja anjeun yén teu kedah aya ekuitas, manajemén diri atanapi efisiensi di masarakat. Atanapi anu TEU BISA - urang henteu tiasa ngalakukeun anu langkung saé tibatan ieu. (Langkung seueur ngeunaan éta dina menit).
Di dieu aya seueur hakekat - sareng nilai luar biasa - tina perenah Parecon Albert di No Bosses. Ortodoksi "liberal" sareng klasik "liberal" sareng "konservatif" henteu rugi pikeun platitudes sareng pronouncements ngeunaan kamerdikaan, persamaan, persaudaraan, kaadilan sareng démokrasi. Tingali sabudeureun. Naha masarakat urang pinuh ku prinsip-prinsip ieu ayeuna? Éta malah bisa dideteksi? Éta maranéhna baheula? Upami henteu, naha henteu?
Dina No Bosses, seueur hakekat visi Parecon, dina pandangan kuring, ngan saukur pemetaan naon hartosna platitudes ieu sareng naon anu bakal katingali dina masarakat modern. Atanapi, kedah urang nyarios, leres-leres nyandak nilai-nilai ieu sacara serius. Éta hartosna nerapkeun nilai-nilai ieu sanés sacara abstrak ka masarakat tapi kana daérah produktif kahirupan masarakat sapopoé - ékonomi. Éta ogé hartosna pikeun leres-leres ngahontal nilai-nilai ieu, upami urang satuju kana éta - pikeun ngahontal sababaraha tingkat ékonomi partisipatif sareng ku kituna masarakat - nilai-nilai ieu kedah dibahas sacara masal sareng sakumpulan lembaga kedah dilebetkeun. nempatkeun sacara partisipatif pikeun minuhan ajén-inajén ieu.
Naon tiasa lembaga ieu, naroskeun Albert. Déwan Konsumen jeung Buruh, Remunerasi dumasar kana usaha, Komplek Pakasaban Saimbang jeung Perencanaan Partisipatif jeung Alokasi Partisipatif. Sababaraha lembaga basajan ieu, upami dibahas sareng dilaksanakeun sacara partisipatif, tiasa ngawujudkeun ajén-inajén anu ditetepkeun sareng nyiptakeun dunya anu langkung saé.
Teu resep tempat gawé anjeun? (lamun anjeun "untung" cukup boga hiji pisan) Boga masalah jeung sababaraha owning sagala kabeungharan jeung harta, hatur nuhun, ku jalan, kana karya anjeun? Hiji kelas leutik individu nyieun sagala kaputusan di tandem kalawan juragan? Éta kelas anu sami ngalakukeun sadaya karya anu pikaresepeun, kreatif sareng decisive - pondokna, padamelan anu nguatkeun? Naha anjeun henteu nyarios dina kaayaan sareng kaputusan padamelan anjeun? Gaji anjeun tetep sami sanajan usaha anjeun? jsb.
Nya, cobian pasang sakumpulan kompleks padamelan sareng imbuhan anu saimbang dumasar kana "sabaraha kerja keras anjeun, sabaraha lami anjeun damel sareng beuratna kaayaan dimana anjeun damel." Barina ogé, teu ieu naon guru sakola kelas hadé urang - lain radikal - espoused ka urang salaku budak? Aranjeunna diganjar sareng ngakuan saha anu masihan paling usaha, khususna dina usaha koléktif anu pantes, sanés anu paling berbakat atanapi anu konsistén nampi "A".
Solidaritas, diversity, equity jeung kelestarian nyarita keur diri. Parios naon anu nyarios No Boss ngeunaan ieu pikeun langkung seueur.
Tapi naon Albert hartosna ku "manajemén diri?" Unggal individu maréntahkeun dirina sabudeureun? Sarerea kaluar pikeun diri? Implengan katuhu-libertarian sampurna? Muhun henteu. Manajemén diri hartina ngatur diri sacara koléktif. Éta hartosna gaw anu dipiboga sareng dijalankeun sacara demokratis sareng set tempat gaw dimana kelas dipareuman ku cara ngaleungitkeun sanés ngan ukur pamilik tapi kelas koordinator dina tempat damel sareng sapanjang industri anu parantos ngamonopoli padamelan pemberdayaan. Langsung kana éta, éta hartosna yén sadayana gaduh proporsi anu saimbang sareng tingkat anu aranjeunna kapangaruhan.
Tapi, naroskeun ka Albert, sanaos gaw ngagaduhan manajemén diri, naha urang otomatis nampi kaputusan anu langkung saé? Sacara prinsip enya, kuring bakal nyebutkeun, tapi kumaha upami 80% tina tanaga gawé anu geus ngalakonan pagawean disempowering, sabalikna 20% koordinator anu mikaresep empowering karya? (Divisi ieu generalizes ka masarakat sakabéhna ogé.) Mental jeung fisik draining, Rote, karya repetitive nu atomizes workplaces jeung individu, ngawatesan poténsi jeung abilities maranéhanana, ngurangan pangaweruh maranéhanana, ngurangan kapercayaan maranéhanana jeung meunangkeun maranehna ngarasa yen maranehna henteu. atawa malah yén maranéhna teu kudu boga nyebutkeun dina pembuatan kaputusan.
Ubar pikeun ieu mangrupikeun kompleks padamelan anjeun anu saimbang, dimana sadaya anggota gaw - sadaya anggota - ngabagi tugas anu diwajibkeun pikeun ngajaga tempat gaw. Kantos naroskeun ka diri naon anu leres-leres dilakukeun ku bos anjeun, upami anjeunna ngalakukeun nanaon? Naha éta manajer mikaresep kapercayaan sareng aksés sareng ngadamel langkung seueur tibatan anjeun tapi anjeun yakin yén saha waé anu tiasa ngalaksanakeun tugasna - atanapi leres-leres ngalaksanakeunana langkung saé? Naha anjeun kantos heran naon hartosna sadayana anu disebut "kualifikasi" sareng "kaahlian"? Naon anu leres-leres dilakukeun ku gelar éta pikeun ngajantenkeun tempat damel anjeun - sumawona masarakat anu langkung lega - langkung adil sareng éfisién?
Albert miwarang sual alus teuing. Sanaos urang gaduh gaw dumasar kana manajemén diri sareng kompleks padamelan anu saimbang, ku kituna sacara radikal ngarobih pembagian tenaga kerja sareng pengambilan kaputusan kalayan akibat-akibat anu positif, dina vakum urang masih bakal aya dina sistem pasar. Naon masalahna sareng éta, saurang tiasa nyarios?
Jawaban pondokna, numutkeun Albert - sareng anjeunna henteu nyalira, ku cara anu panjang, sareng pandanganna henteu dugi ka anu disebut radikal - nyaéta pasar, sacara alami maénkeun peran sentral dina nganteurkeun masarakat dumasar kana tegangan. Tegangan persaingan pikeun barang, padamelan sareng seueur deui. Tegangan jangka pondok. Externalities. Kecap pisan sorangan mangrupakeun anggapan watesan pasar - naon kaputusan kuring nyieun, parusahaan kuring ngajadikeun, industri kuring ngajadikeun, naraka jeung (teu bisa dielakkan) konsékuansi ka masarakat. Eksploitasi, pandémik, apatis, kasieun, déprési, atomisasi, kamiskinan, kateusaruaan, kalaparan, perang agresi, polusi, perubahan iklim sadayana janten eksternalitas. Pasar anu instrumental dina ngahasilkeun kabiasaan anti sosial, cikal kaluar nu jadi loba ieu dilahirkeun.
Pondokna, survival spésiésna, dina kanyataanana urang ayeuna, jadi hiji externality dina sistem ékonomi pasar-disetir.
The antidote - alokasi partisipatif - dimana runtuyan usulan antara déwan pagawe jeung déwan konsumen ngahasilkeun rencana taunan pikeun alokasi barang sarta jasa. Babak ieu proposal pikeun konsumsi jeung produksi, ti tingkat individu ka lingkungan, ka kota, ka wewengkon jeung saterusna - piara hubungan koperasi tinimbang antagonism unending.
Alokasi partisipatif mangrupikeun anu paling rinci ngeunaan lembaga anu ngahartikeun parecon. Naha éta tiasa dilakukeun? Pie di langit?
Henteu kedah heran, dina waktos ieu, yén upami unsur-unsur anu kuat tina lembaga-lembaga ieu henteu diudag sacara serius, teras kumaha anu bakal janten masarakat manusa dina taun-taun anu bakal datang? Alternatipna nyaéta ékonomi nyata anu ayeuna urang hirup, anu kacenderungan ngarusak sareng éksponénsial dirasakeun ku sadayana.
Nalika urang nyarios yén karya Albert ngeunaan Parecon anu digariskeun dina No Bosses henteu akademik, éta mangrupikeun pujian. Nyarioskeun yén éta langkung gampil ngadamel modél akademik pikeun karir, kepuasan diri sareng ngingetkeun kolega anjeun tibatan gaduh kakuatan moral pikeun ngerjakeun hiji hal, dumasar kana pangalaman nyata, éta henteu. ngan ukur nyepeng eunteung pikeun diri sareng masarakat tapi nunjukkeun visi anu urang sadayana tiasa hubungkeun dina tingkat anu paling jero sareng paling langsung, sareng anu nyarios yén urang sadayana gaduh patok penting dina naon anu lumangsung di gaw ieu, perusahaan ieu, lingkungan ieu, persatuan ieu, gerakan ieu. Éta hartosna urang sadayana kedah nyarios anu penting sareng maénkeun peran anu penting pikeun ngagaduhan harepan pikeun ngawujudkeun nilai-nilai anu ditetepkeun.
Pikeun ieu Albert sabenerna ngalakonan pakasaban pendidik, teu saperti loba nu disebut "pendidik" jeung nu disebut "pamimpin" jeung "koordinator" dina gaw jeung gerakan. Nu bisa jadi leuwih mangrupa kritik kana peran pre-ditangtukeun jeung struktur heirarkis ti individu sorangan. Albert narékahan henteu ngan ukur nempatkeun ékonomi sareng masarakat dimana sadayana aktip diberdayakeun, tapi yén urang tiasa ngawujudkeun ieu di tempat munggaran. Éta sadayana tiasa sareng kedah gaduh kecap penting dina kaayaan koléktifna. Éta masing-masing urang langkung berharga tibatan kaayaan anu nyata - atanapi ortodoksi pendirian - ngajantenkeun urang percanten yén kami. Éta kami sacara koléktif tiasa langkung saé. Éta masalah umum - sareng tujuan - langkung ageung tibatan prioritas individu atanapi sektarian. Sareng sadaya ieu seueur hubunganana sareng ngabalikeun sareng ngalangkungan kanyataan ayeuna.
Henteu aya Boss - sareng Parecon - nyayogikeun wawasan anu teu ternilai pikeun saha waé anu paduli pikeun kalibet sacara koléktif dina tingkat naon waé sareng ku cara naon waé pikeun ngudag dunya anu langkung saé.
Anu tungtungna kuring kaluar tina No Bosses sareng Parecon sacara umum nyaéta, upami aya anu ngagaduhan harepan pikeun sacara efektif ngawangun kasadaran, gerakan anu langkung saé, ékonomi anu langkung saé sareng dunya anu langkung saé anu bakal tahan, naon waé sareng sadaya papacangan kedah ditingali salaku kasempetan atikan - pikeun sakabéh pihak. Sabalikna kasempetan pikeun diri, atanapi nami. Hiji aimed di pemberdayaan silih kalawan wengkuan lega guna salajengna gains dina ngungudag tujuan. Kalayan pamahaman yén upami ieu sanés ngungudag kana sababaraha ukuran anu ageung, sareng kaputusan sareng kakawasaan ditinggalkeun ka eselon 20% luhur ieu organisasi mana waé sareng sadaya organisasi, kabur tina krisis eksistensial urang ayeuna nyaéta pamikiran utopia, fantastis.
Beda jeung Parecon.
Dina hal ide sareng visi praktis, No Bosses jalan-jalan, sanés ngan ukur ngobrol. Hiji kontribusi indispensable.
Naon anu anjeun pikirkeun?
Terserah urang sadayana hoyong dunya anu langkung saé dina taneuh pikeun leumpang ogé.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan