Dina awal Séptémber kuring indit ka Venezuela pikeun masihan ceramah ngeunaan visi ékonomi dina konferensi di dinya. Kuring cicing saminggu, sareng sareng Greg Wilpert ngawawancara seueur jalma ngeunaan Revolusi Bolivarian. Wawancara ieu bakal muncul dina dinten sareng minggu anu bakal datang dina ZCom.
Di dieu, teras, wawancara éksténsif anu kami lakukeun ngeunaan pamaréntahan di Venezuela, dilaksanakeun sareng Julio Chavez, Walikota Carora sareng aktivis anu kasohor dina sagala dimensi Revolusi Bolivarian, khususna ngeunaan Déwan Komunal.
- Michael Albert
Pikeun ngamimitian, kumaha anjeun nyarios janten Walikota Bolivarian béda sareng janten Walikota sateuacan 1998?
Nalika urang mimiti asup kantor, sareng sateuacan éta, Walikota ngajagi kapentingan oligarki, sanés masarakat. Ngan sakeupeul kulawarga anu ngawasa lahan, kauangan, komunikasi, tatanén, sareng sadaya harta. Jeung maranéhna ogé upheld tur aya dina hirarki Agama. Aranjeunna ngaluarkeun mayoritas populasi tina nangtukeun kahirupan masarakat
Aranjeunna malah kungsi klub mana maranéhna bakal papanggih nu ngan anggota kulawarga bisa asup - komo Garéja miboga bagian jeung korsi anu ditangtayungan pikeun anggota kulawarga ieu.
Mémang, nepi ka 1960, grup leutik ieu kulawarga dikawasa sagalana di kota. Nalika aya nikah, peuting munggaran nu boga hacienda sponsor kawinan malah bakal boga hak pikeun méakkeun peuting jeung panganten awewe.
Aya salila 45 taun, dina mangsa démokrasi, pamaréntah ngajaga kapentingan kulawarga nu boga tanah lokal. Aset anu privatized dina sababaraha leungeun.
Nalika pamaréntahan Bolivarian sumping ka kantor, hal-hal mimiti robih. Kapala Garéja Katolik kotamadya, contona, Uskup lokal, dugi ka nampi mancén seumur hirup ti Mayor sareng misan anu gaduh Hacienda panggedéna.
Urang meunang Walikota tanpa bagian tina struktur pulitik tradisional. Urang eleh calon Presiden oge calon Oligarki. Kuring dirojong ku rupa-rupa gerakan sosial jeung sababaraha pihak pisan ditinggalkeun, sarta jadi Walikota.
Nalika urang asup kana kantor, salah sahiji kaputusan munggaran nyaéta nyandak mancén Uskup sareng ieu nyababkeun serangan ti Garéja. Di mana waé pejabat Garéja nempatkeun tanda-tanda anu nyatakeun yén Walikota Chavez nyerang Garéja. Unggal Minggu nalika misa, Garéja bakal nyerang kuring salaku pusat da'wahna.
Ieu kusabab saméméhna Pamaréntah jeung Garéja digawé babarengan panangan, sakumaha jeung mancén pikeun Uskup. Janten urang ngaleungitkeun mancén mangrupikeun léngkah anu penting sabab ku cara éta urang henteu ngan ukur mimiti ngirangan oligarki sacara umum, urang ogé muka panto ka kelompok agama sanés pikeun ilubiung - anu ogé diamanatkeun dina UUD anyar.
Salah sahiji hal anu kami lakukeun nyaéta pikeun ngawasa Usaha Perbandaran anu sateuacana diswastakeun sareng aya dina tangan Walikota sateuacana, anggota Oligarki, ku cara éta mastikeun yén pendapatan perusahaan-perusahaan éta bakal ka publik, munisipalitas, teu elit.
Kami nyandak operasi éta kalayan bantosan para pagawé anu parantos dieksploitasi, bahkan henteu nampi upah minimum langkung seueur kauntungan anu aranjeunna kedahna ogé.
Aya hiji imah jagal, contona, nu ku bantuan ti pagawe kami nyokot alih, saterusna ngasupkeun pagawe dina nyieun kaputusan, ngaronjatkeun kaayaan maranéhanana, naekeun gajih maranéhanana, jsb.
Hal anu sanés anu urang laksanakeun nyaéta ngeunaan lahan dimana urang mimiti nalungtik judul kapamilikan sareng mendakan yén Oligarki ngaku lahan anu henteu kantos janten milikna, janten Kantor Walikota mimiti nyandak éta deui pikeun warga.
Malah di kota-kota Oligarki parantos ngawasa seueur lahan, tapi ayeuna masarakat ngarebut deui kakawasaanana. Bagian tina kota éta hiji wewengkon paméran pikeun sapi, dina kontrol nu boga lahan, nu urang ogé kungsi nyandak deui.
Malah aya walungan, baheula, anu Oligarki geus dialihkeun pikeun kapentingan pribadi maranéhanana, méré Hacienda urang jeung perkebunan gula maranéhanana cai pangalusna. Janten hal anu sanés anu kedah urang laksanakeun nyaéta ngalihkeun deui walungan ka rute aslina supados populasi di kota-kota di handap walungan henteu deui dipotong tina cai.
Aya seueur deui conto. Urang kedah ngalih tina kapitalisme anu statistik pisan ka jalma anu gaduh kontrol sareng kakawasaan sareng éta sareng masih jalan anu taringgul.
Sadaya jinis radikal sareng kiri nganggo frasa `demokrasi partisipatif' sareng `manajemén diri' tapi jarang pisan ngajelaskeun naon hartosna. Janten, naon hartosna istilah-istilah ieu pikeun anjeun dina widang politik kahirupan? Abdi hoyong terang naon anu nungtun pamikiran anjeun - sacara filosofis, pikeun ayeuna, langkung ti conto.
Pikeun kuring démokrasi partisipatif aya hubunganana sareng ngagunakeun pangaweruh sareng kasadaran. Ieu mangrupikeun prosés anu dimimitian ku formasi politik sareng kalebet ngawangun kasadaran teras nyandak tindakan. Éta langkung ti ngan ukur nyarios jalma kedah nyandak kaputusan, tapi ngalibatkeun transformasi nyata jalma-jalma anu kalibet supados aranjeunna tiasa nyandak kaputusan.
Pikeun ilubiung dina démokrasi partisipatif jalma-jalma kedah nampi pangaweruh teras nyandak tindakan. Pikeun masihan rahayat sagala parabot diperlukeun sangkan rahayat bisa jadi nagara, pangaweruh, téhnologi, jsb.
Anjeun ditétélakeun saméméhna kumaha saméméh kameunangan Bolivarian sajumlah leutik Oligarchs miboga ampir kabéh pangaruh, sarta paling jalma teu boga. Janten patarosan timbul, naon tingkat pangaruh anu pas pikeun jalma?
Samemehna teu bisa ngomong boga pangaweruh jeung parabot, jadi teu bisa ngobrol ngeunaan boga pangaruh, iwal kulawarga elit, loba nu diajar di luar nagri, di AS, jsb.
Kulawarga elit ngagaduhan sagala pangaweruh. Dina pangaruhna, aranjeunna ngawakilan jalma-jalma, tapi ngalayanan utamina pikeun dirina. Janten ayeuna, urang nyobian masihan sadaya alat sareng pangaweruh ka masarakat supados aranjeunna tiasa nyarios.
Tapi sanaos anjeun ngalakukeun éta, éta tetep leres yén sakapeung anjeun kedah langkung seueur nyarios, atanapi kadang-kadang batur kedah. Nya, kumaha perasaan anjeun ngeunaan norma ieu? Gagasan yén anjeun kedah nyarios dina kaputusan, pangaruh kana kaputusan, saimbang sareng tingkat anu anjeun kapangaruhan ku aranjeunna?
Enya, tapi mimitina urang hayang mindahkeun pangaweruh ka jalma. Simkuring gaduh tingkatan béda tina rakitan. Kami ngagaduhan majelis anu namina delegasi, sareng delegasi ieu teras namina anggota déwan, anu katelah di Venezuela salaku déwan pikeun perencanaan umum. Ayeuna urang cobaan pikeun mastikeun yén saréréa ngabahas sareng konsultasi ngeunaan kaputusan anu saacanna ngan ukur ku pamaréntah.
Saméméhna éta ngan pamaréntah anu nyieun kaputusan kawas cabal a. Ayeuna kaputusan dilakukeun sacara terbuka, sacara umum, saatos jalma nyarios.
Kamentrian kakuatan populér, Jigana éta, ceuk aya 19,000 déwan komunal di 2007. Dimana maranéhna asalna ti? Taun 1997 teu aya. Sapuluh taun ti harita aya 19,000. Kumaha aranjeunna datangna kana ayana?
Dasarna, nalika Présidén mimiti ngaluncurkeun proposal pikeun Déwan Komunal, aranjeunna kedah dibentuk. Pamaréntah nasional, pamaréntah nagara, sareng pamaréntahan lokal pisan, aya, sapertos sateuacana. Présidén teras janten tujuan pikeun ngadegkeun 50,000 déwan komunal.
Ku kituna nurutkeun hukum, aranjeunna sakuduna dituju ngabentuk sakuliah nagara, kalawan 200 nepi ka 300 kulawarga masing-masing di kota, sarta 20 nepi ka 40 di padesaan. Teras ngitung éta peryogi sakitar 50,000 pikeun nutupan nagara.
Janten anjeun hoyong terang naon anu ngabédakeun naha sababaraha daérah ngembangkeun déwan komunal atanapi henteu? Variabel anu ageung nyaéta dukungan, atanapi henteu, ti Walikota lokal.
Sababaraha Walikota henteu ngartos pentingna, atanapi henteu resep ideu, sareng henteu usaha keras pikeun ngembangkeun dewan. Sababaraha ngarasa kawas déwan téh péso dina tikoro maranéhanana. Aranjeunna ngarasa présidén badé ngurus déwan komunal tibatan walikota sareng gubernur, janten aranjeunna ngirangan kakawasaanana.
Kuring nyangka yén salaku Walikota urang kedah sadar yén ngembangkeun déwan komunal mangrupikeun cara anu urang kedah jalankeun, sabab ieu mangrupikeun konstitusi énggal pikeun nyiptakeun démokrasi partisipatif. Tapi lamun nempo wewengkon lokal urang, urang boga populasi kira-kira 200,000 urang jeung sajauh ieu geus 523 déwan komunal dibandingkeun jeung wewengkon deukeut séjén nu boga kira 2 juta urang tapi ngan ngeunaan jumlah sarua déwan, jadi ngan hiji. kasapuluh salaku éféktif.
Naha panggero pikeun nyiptakeun déwan hartosna yén Kantor Walikota kedah ngirim panitia pikeun ngabantosan jalma-jalma ngahiji kana déwan komunal ieu?
Leres, éta dasarna jalanna. Kuring sorangan, sareng tangtosna anu sanés ti kantor kami ogé, kaluar pikeun ngabantosan jalma ngumpul. Sareng nalika présidén teras nyiptakeun Komisi pikeun Déwan Komunal, kuring ngan ukur Walikota anu nempatkeun éta sabab kami parantos energetik dina usaha urang.
Janten pikeun sababaraha Walikota jalan anu anjeun usulkeun sigana sapertos bunuh diri, kaluar sareng nyumbang kana turunna sorangan.
Leres, leres pisan.
Hayu urang tingali sikep anjeun. Anggap déwan komunal di dieu ngadamel hal anu anjeun henteu resep. Aranjeunna gaduh hal anu aranjeunna hoyong dilaksanakeun, sareng anjeun hoyong éta henteu dilaksanakeun. Aya naon?
Déwan Komunal mangrupikeun éksprési wilayah tempat jalma hirup, sareng di daérah éta aranjeunna mangrupikeun pimpinan alami.
Dina sababaraha dewan komunal, calon urang, anu ngadukung revolusi, henteu kapilih tapi anti Chavistas. Contona, di wewengkon urang aya dewan komunal anu kagolong kana Oligarki, dasarna. Aranjeunna henteu sareng urang, tapi aranjeunna ngajak urang ka rapat dimana urang ngabahas masalahna.
Tapi kuring nyobian ngartos teu ngan kaasup, tapi kakuatan. Nalika Walikota nganggap yén éta bunuh diri pikeun ngawangun déwan komunal, kuring nganggap éta kusabab aranjeunna mikir yén Déwan Komunal bakal tiasa ngawasa aranjeunna sareng janten korsi kakawasaan anu nyata. Éta visi anjeun? Éta naon rék ningali lumangsung?
Leres, sareng kuring bakal masihan anjeun conto. Di dieu di kota Carora aya revenues ti tilu sumber béda, hiji kudu ngalakukeun jeung minyak, hiji jeung pajeg, sarta katilu - dana ti revenues kaayaan sarta umum. Tapi tungtungna 100% sadaya revenues bade kana hiji dana jeung peraturan nyebutkeun urang kudu masihan sababaraha nu ka 17 paroki anu bagian tina kotamadya. Janten anggaran investasi sakitar 2 juta dolar pikeun kotamadya.
Nagara urang aya salapan kotamadya. Sakitar 40% wilayahna mangrupikeun anu panggedéna. Urang leuwih leutik. Aya opat fase pikeun pangwangunan kakuatan publik lokal. Mimiti anggaran lokal, anggaran partisipatif, dewan komunal, komune atanapi majelis konstituén. Sareng urang nyiptakeun konstitusi pikeun kotamadya, nuturkeun conto tingkat nasional, sacara lokal. Nalika konstitusi anyar dijieun, ordinances heubeul Kotamadya jadi leungit. Tur ayeuna urang keur dipake kaluar aturan anyar, teu ngan dibahas ku spesialis jeung ahli hukum, tapi dibahas ku populasi.
Janten sadayana dana urang angkat ka dewan perencanaan umum dumasar kana dewan komunal. Sadaya dewan paroki milu dina ieu. Gumantung kana ukuran, populasi wewengkon, jeung kapadetan populasi, paroki nampi proporsi tina total anggaran.
Janten di dieu di ibukota, Carora, urang ngalakukeun diagnosis kabutuhan paroki khusus. Kituna, contona, Teu sangka masalah utama Carora sorangan, dimana Kami Walikota, éta liang nu marred jalan. Tapi majelis nyarios yén masalah utama sanés liang pot tapi masalah-masalah sanés masarakat. Abdi kesel teras naroskeun nyarios di majelis. Baheula, tangtu, Walikota ngan ukur ngalakukeun naon anu dipikahoyong, tapi henteu langkung. Janten kuring nyarios ka déwan sareng naroskeun kunaon nalika urang diserang dina pers lokal pikeun henteu ngalereskeun jalan, aranjeunna hoyong urang nyéépkeun artos pikeun hal anu sanés.
Janten kuring angkat sareng urang gaduh debat opat jam - kuring salaku warga kota, sareng ogé salaku Walikota - sareng aranjeunna ngajelaskeun naha ngalereskeun potholes henteu janten prioritas. Saatos opat jam, diantara prioritas anu disetél - tugas anu kuring pikahoyong, disetél salaku katilu. Kokotor ditempatkeun leuwih luhur, kahiji. Aranjeunna nyarios ka kuring, oke, anjeun ngan ukur bakal nyéépkeun jalan-jalan ieu anu kami pilih, sareng aranjeunna daptar anu disatujuan ku Déwan Komunal sareng perusahaan transportasi anu leres-leres peryogi perbaikan, tapi sanés sadayana anu kuring hoyong ngalereskeun. Tungtungna, sanaos jalan-jalan éta pikeun kuring prioritas hiji, pikeun aranjeunna aranjeunna henteu penting pisan.
Janten anjeun kaleungitan kaputusan, tapi anjeun resep kana prosés sareng ngalaksanakeun hasilna?
Sumuhun. Tangtosna. Sareng kuring sadar yén hiji hal nyaéta naon anu dicarioskeun ku média, oposisi, sareng anu sanés mangrupikeun anu diperyogikeun ku jalma.
Sacara kasar, aya sabaraha Walikota di Venezuela?
337.
Tina 337 aya sabaraha sikep anjeun?
Kuring boga leuwih ramo ti Jumlah Walikota anu ningali hal sakumaha Abdi ngalakukeun.
Janten tujuan pikeun jumlah Déwan Komunal nyaéta 50,000 sareng anjeun gaduh 20,000 ayeuna, kasarna.
Leres, tapi kuring nyangka aya langkung seueur 30,000 ayeuna.
Sareng tujuanana nyaéta yén Déwan Komunal bakal gaduh kakuatan sapertos anu dilakukeun di dieu, di lokal anjeun?
Sumuhun.
Kumaha eta bade lumangsung? Lamun leuwih 95% tina Walikota bakal ngahalangan eta, kumaha eta bakal kajadian?
Di unggal komunitas aya promotor pikeun dewan komunal anu asalna langsung ti Kapersidenan. Chavez ngirim aranjeunna. Janten éta saé. Tapi aya sababaraha Walikota nu nyadiakeun 20% tina anggaran ka déwan komunal, sababaraha 50% tapi saeutik pisan ngalakukeun 100%, kawas didieu di Carora.
Aya ogé tuduhan yén sababaraha Walikota nunjuk atanapi ngadukung anggota déwan supados aranjeunna tiasa ngamanipulasi sadayana déwan.
Tapi sanajan oposisi ti Walikota, Présidén geus diangkat komisi, atawa misi, disebut April 13th, nu ngeunaan ngabentuk komune, nu mangrupakeun kombinasi antara déwan komunal. jeung misi mana sabudeureun tur nyoba pikeun mastikeun yén hal anu bade leres.
Anyar-anyar ieu, contona, aya masalah dimana Présidén parantos ngangkat anggota Partai Komunis pikeun janten menteri kementerian komunal, sareng anjeunna ngurilingan sareng ngamajukeun ngan ukur dewan anu ngagaduhan komunis anu menonjol. Ku kituna éta dilereskeun, sarta Présidén Chavez ngaganti eta Menteri ku pamimpin béda, anu saméméhna nonjol dina organisasi nonoman, nu Fransisco Miranda Front, nu diwangun ku nonoman anu sabagean dikelompokeun ngaliwatan Kuba jeung anu langsung dihijikeun ka kantor Présidén urang. sanés pihak mana waé, sareng ayeuna ku pamimpinna anu tanggung jawab ngawangun déwan, hal-hal parantos ningkat.
Di Kota déwan-déwan anu sakuduna aya 200 - 400 kulawarga, leres kitu? Naha aranjeunna suksés ngabentuk aranjeunna di dinya, sareng khususna di Caracas, atanapi naha jalma-jalma lambat pikeun ilubiung dina éta?
Masih aya jalan anu panjang.
Naon anu ngahalangan di Caracas?
Jigana éta pajeulitna tempat sorangan. Ka Caracas urang datangna ti sakuliah nagara. Teu boga identitas husus sorangan. Éta sapertos jumlah sadaya kompleksitas Venezuela.
Salaku conto, kuring diondang pikeun masihan ceramah ka komunitas di Caracas ngeunaan déwan komunal sareng kuring ngarasa yén jalma-jalma henteu ngaidentipikasi komunitasna. Jalma sering gugah jam 4 énjing pikeun ngarambat sareng sakedik pisan hubungan jalma-jalma ka komunitas lokalna. Leuwih gampang pikeun ngatur dewan di padesaan ti di perkotaan.
Naha sikep Présidén ka déwan komunal sapertos anjeun? Nyaéta, upami anjeun ngagaduhan 50,000 déwan di tempat sareng aranjeunna ngembangkeun program sareng ngadesek yén aranjeunna hoyong éta, sareng Présidén panginten éta salah, sareng anjeunna ngajantenkeun kasusna ka aranjeunna, sareng aranjeunna nyarios henteu, anjeun salah, kami bener, anjeunna bakal ngarasa kawas anjeun nu éta kasuksésan hébat dina éta déwan ngajalankeun nagara?
Sumuhun. Kami hormat pisan ka Présidén. Janten gaduh inpormasi langkung seueur anjeunna sigana panginten rada payuneun urang. Sareng anjeunna ngahormatan pendapat masarakat, janten anjeunna sigana satuju. Sareng upami anjeunna béda, sering jalma bakal ngartos sareng pandanganna tiasa robih.
Janten, contona, para Menteri tiasa nyangking usulan ka Présidén sareng anjeunna nampi éta saé, tapi déwan teras nyarios yén éta mangrupikeun ide anu goréng - teras anjeunna ningali ningali pandanganna, sareng anjeunna sering ngarobih proposal.
Leres, tapi dina kasus Carora anjeun nyarios upami anjeun sareng dewan komunal henteu satuju, pamustunganana, aranjeunna bakal mutuskeun. Aranjeunna hormat anjeun. Aranjeunna pikir anjeun lalaki pinter. Anjeun nyieun kasus Anjeun brilliantly. Jeung maranéhna masih nyebutkeun yén anjeun salah. Sareng éta séhat, saur anjeun, sabab tangtosna anjeun tiasa salah.
Tah meureun Presidenna rada pinter jeung rada leuleuy, teu nyaho. Tapi anjeunna masih tiasa salah. Sareng kuring hoyong terang naon anu kajantenan upami déwan komunal nyarios yén anjeunna salah? Naha aranjeunna gaduh kakuatan anu saleresna, atanapi aranjeunna ngan ukur gaduh aksés anu saé?
Tina sagala hal anu kuring ngalaman, Présidén parantos naroskeun ka urang hormat kana kaputusan Majelis. Tapi pastina Présidén, produk militer sareng rada disiplin, sok prihatin yén aya garis paréntah anu jelas - tapi iraha waé aya masalah masarakat, anjeunna henteu kalibet kana éta.
Umur voting di Venezuela nyaéta 18 ayeuna. Anggap déwan komunal, salah sahijina, anjeun, datang nepi ka proposal yén éta kudu 16. Ayeuna sakabéh déwan komunal ngabahas proposal jeung aranjeunna sadayana mutuskeun yén maranéhna pikir umur voting kudu 16 dina sakabéh pamilihan, kaasup présidén. pamilihan. Anggap Présidén nyangka kudu 18. Anjeunna datang jeung nyieun kasus na, sarta aranjeunna masih pikir kudu 16. Naha éta bakal 16 atawa 18?
Éta kajadian dina harti yén nalika aranjeunna gaduh sawala di déwan komunal ngeunaan hukum umur voting pikeun déwan, resolusi ti pamaréntah éta kudu 18. Dina diskusi, kumaha oge, jalma hayang 15 salaku umur. Présidén hoyong 18 tapi jalma-jalma ngajantenkeun 15.
Janten nalika kuring naroskeun sateuacana saha anu mutuskeun upami aranjeunna henteu satuju, naha anjeun henteu langsung nyarios, langsung, dewan mutuskeun?
Ayeuna déwan nuju ngadamel kaputusan anu langkung ageung dina tingkat komune sareng Présidén masihan arah umum pikeun musyawarah.
Abdi henteu hoyong ngantunkeun ieu tanpa jelas, upami anjeun henteu kapikiran. Anggap, aya 50,000 déwan, jadi urang ngobrol ngeunaan mangsa nu bakal datang. Aranjeunna keur fungsi ogé. Présidén angkat ka Iran. Anjeunna hoyong ngadamel perjangjian sareng Iran. Déwan ngabahas éta sareng henteu hoyong perjanjian éta. Ayeuna naon anu lumangsung?
(Seuri) Teu bisa jadi hiji hal anu linier, éta gampang, sabab nu diitung ogé pangaweruh nu urang boga. Janten urang kedah nganggap yén jalma-jalma ngagaduhan pangaweruh éta.
Janten 50,000 déwan henteu hoyong perjangjian éta sareng aranjeunna ngajak présidén pikeun ngajantenkeun kasusna ka aranjeunna.
Tapi kabijakan luar nagri diarahkeun ku Présidén, sanés déwan komunal, janten ieu henteu kajantenan.
Éta sigana AS….
Dina kasus Carora, déwan parantos ngadamel sababaraha perjanjian langsung antara kotamadya sareng Iran. Urang nandatanganan memorandum of understanding antara Vénézuéla jeung Iran kaasup nangtukeun pangwangunan tutuwuhan semén, tutuwuhan pétrokimia, jsb Dina diskusi urang hayang salah sahiji pabrik susu diwangun di Carora sarta eta bakal milik masarakat.
Jalma anu ditunjuk ku déwan komunitas bakal ngalaksanakeunana. Déwan komunal bakal nangtukeun sakabeh manajemen pausahaan. Présidén ngahartikeun kawijakan luar nagri nagara, tapi lajeng urang ngalakukeun palaksanaan lokal.
Abdi ngartos. Tapi di AS ngeunaan 70% nagara ngalawan perang di Irak. Upami aya 50,000 déwan di AS sakitar 70% kaanggotaan bakal ngalawan perang. Bush, McCain, Obama sareng sadayana anu kantos janten Présidén nyarios henteu masalah naon anu dipikahoyong ku masarakat. The rationalization aranjeunna masihan nyaeta aranjeunna gaduh informasi. Aranjeunna anu ngalaman. Aranjeunna terang naon anu lumangsung di dunya. Urang di kénca nyebutkeun éta tumpukan crap. (a) Aranjeunna teu jadi loba smarter, atawa malah smarter pisan. (b) Upami aya inpormasi anu aranjeunna gaduh anu penting, aranjeunna kedah disebarkeun. Sigana mah lamun déwan komunal anu jadi kakuatan primér, lajeng sanggeus tinimbangan alatan sarta diskusi jeung debat, Vénézuéla teu kudu bisa indit ka perang, atawa ngalakukeun loba hal sejenna, ngalawan kahayang déwan komunal, sanajan dina kawijakan luar nagri.
Yakin, tapi aya bédana penting. Anjeun gaduh Bush. Urang boga Chavez. Sareng urang gaduh konstitusi anu urang sadayana disatujuan. Sareng konstitusi urang bahkan henteu ngijinkeun urang ngamimitian perang di bagian sanés dunya. Ieu moal janten kawijakan luar nagri urang sabab bakal ngalanggar konstitusi.
The 350 atawa leuwih walikota sejen, nalika aranjeunna ngajelaskeun pendekatan lokal maranéhna pikeun déwan komunal, abdi bet maranéhna ngomong, urang nyaho leuwih, urang gaduh informasi langkung, urang gaduh leuwih pangalaman, urang museurkeun dédéngéan ti déwan naon maranéhna pikir, tapi urang hayang ngajaga kakawasaan lamun urang teu satuju. Sabalikna, anjeun nyarios, panginten kuring langkung terang, panginten kuring gaduh ide anu langkung saé, langkung seueur pangalaman, tapi kuring leres-leres percanten kana démokrasi partisipatif, janten kuring satuju yén kuring kedah tunduk kana wasiat déwan. Sareng jujur, sadayana anu kuring naroskeun, naha éta béda dina tingkat Présidén sareng di tingkat Walikota.
Kami dina prosés pangwangunan…
Éta sababna kuring nyarios saatos 50,000 déwan di tempat. Naha anjeun ngartos sadayana waktos urang ngabahas masa depan?
Ayeuna urang gaduh sababaraha struktur di tempat. Tapi beuki datang. Ayeuna tingkat panghandapna dina nyieun kaputusan anu dijelaskeun dina konstitusi nyaéta kotamadya. Présidén rék nurunkeun éta ka masarakat atawa Paroki. Divisi kana wewengkon dijieun ku oligarki. Janten naon anu kami usulkeun, di dieu di daérah kami, nyaéta nyiptakeun wilayah komunal énggal supados aya géografi kakawasaan énggal, ngahijikeun paroki janten wilayah komunal, nyandak geografi, budaya, jsb.
Bakal aya seueur komune anu diwangun ku déwan komunal. Sareng Présidén nyarioskeun ieu pikeun masa depan, pamaréntahan ku komune. Sareng kantor Walikota bakal ngaleungit. Janten urang gaduh pamaréntahan komunal sareng parlemén sareng yudikatif, leres sadayana cabang ti tingkat nasional bakal aya ogé sacara lokal. Sareng kami ngajukeun ieu pikeun sakumna nagara. Unggal wewengkon bakal boga rencana komunal sorangan. Di wewengkon urang kagiatan produktif utama nyaéta sapi. Jadi masalah di dieu béda ti loba wewengkon séjén. Cai aya di sababaraha tempat, sanés di tempat sanés, sareng sajabana. Jadi rencana pangwangunan béda jeung layanan publik béda, jsb.
Contona, urang mupuskeun pausahaan heubeul, kawas cai, listrik, jeung saterusna.
Nalika Walikota anu sanés ningali ieu, naha aranjeunna nganggap anjeun gélo?
(seuri) Enya. Leres pisan. Aranjeunna henteu ngartos naha kuring nyobian ngaleungitkeun sadaya kakuatan kuring sareng mindahkeun ka masarakat.
Éta sanés kabiasaan anu umum pisan. Tapi ngaléngkah ka topik anu sanés, reformasi KUHP 2004, kuring bébéja yén éta ngagaduhan katangtuan anu ngalarang henteu hormat ka pejabat pamaréntahan.
Chavez nyobian ngahapus éta, tapi Majelis nolak sareng tetep sahenteuna pikeun ayeuna.
Sigana mah anjeun tiasa nganggo undang-undang ieu pikeun nempatkeun sadaya Walikota sanés di penjara kusabab teu hormat anjeun…
(seuri) Henteu, henteu…
Tapi patarosan nyata kuring, kumaha anjeun bakal ngabales kritik yén déwan komunal ditambah hukum kasatiaan tiasa ngamungkinkeun pamaréntah ngagunakeun déwan salaku sistem spionase pikeun ningali saha anu teu hormat pamaréntah. Anjeun tiasa ngadamel seueur organisasi lokal pikeun nénjo populasi sareng nunjukkeun jalma-jalma anu teu hormat ka pamaréntah supados tiasa dituntut. Seueur jalma di dunya, kalebet seueur kénca, hariwang yén éta mangrupikeun déwan.
Tapi henteu, éta henteu leres pisan. Kahiji déwan téh jadi otoritas anyar di masarakat. Tapi, kadua, urang kedah ngakuan yén révolusi ieu aya dina ancaman sareng yén urang badé ngadamel sadaya mékanisme anu urang tiasa pikeun ngabéla éta. Kami yakin yén kami kudu ngabéla prosés kami ti handap ka luhur. Sareng cara anu pangsaéna pikeun niténan tindakan anu ngalawan étika sosialis sareng konstitusi sareng undang-undang kadang kalebet jalma ngalaporkeun naon anu aranjeunna tingali.
Sadaya mékanisme pikeun ngabela révolusi kedah diputuskeun dina majelis umum. Contona, déwan komunal boga salaku tugas, anu aranjeunna geus sapuk pikeun, nyieun hiji inventarisasi jalma anu bisa jadi di cagar militér masarakat, jalma anu bisa jadi di milisi, jsb Contona, kuring. wajib pikeun ilubiung dina latihan jeung latihan militér. Tugas ngabela nagara aya dina panangan sanés ngan ukur militér tapi ogé penduduk anu teratur. Janten Présidén parantos nyarios yén urang kedah ngaluarkeun undang-undang énggal supados ieu tiasa disistemkeun dina sababaraha cara. Upami teu aya bahaya ti musuh, urang moal kedah hariwang ngeunaan masalah ieu.
Lamun batur di masarakat boga informasi ngeunaan narco-padagangan, sebutkeun, atawa sababaraha kagiatan kriminal séjénna nu mana ngalawan revolusi, tangtu masarakat sorangan kudu mutuskeun kumaha nungkulan eta. Kami moal ngalakukeun nanaon lian ti membela revolusi.
Contona, teu lila pisan déwan komunal di wewengkon teu jauh manggihan grup kultus agama kalibet dina aktivitas kontra revolusioner, sarta aranjeunna nyadiakeun informasi ka pamaréntah nasional, sarta grup ieu diusir ti nagara. Janten, enya, éta tugas masarakat pikeun awas, tapi kontrol ogé aya di masarakat.
Naon peran partéy pulitik, jeung naha partéy anyar anyar dijieun? Nalika anjeun gaduh 50,000 déwan komunal, naon peran pésta?
Kuring kudu nyebutkeun kuring asalna ti pihak nu ngarojong Présidén, tapi lain pihak na. Saméméhna teu aya kamungkinan pikeun jalma anu ngerjakeun visi nasional anu dibagikeun - ngan ukur organisasi anu kasebar anu tiasa ngabagi pandangan sacara misah. Ku kituna Présidén yakin perlu boga pihak ngahiji sangkan jalma bisa boga spasi pikeun ngembangkeun rencana babarengan. Janten pésta énggal ngahijikeun sadayana anu gaduh visi anu sami pikeun Venezuela ku kituna urang tiasa ngabahas topik anu ageung pikeun nyiptakeun politik anu aya hubunganana sareng déwan komunal. Éta mangrupikeun cara pikeun nyambungkeun masalah anu béda.
Janten Présidén nyarios anjeun kedah ngabentuk pésta anu ngagabungkeun sadayana anu ngadukung révolusi.
Leres, alat anu ngagampangkeun transisi tina kapitalisme ka jinis sosialisme énggal, anu béda sareng tugas déwan.
Tapi mun disebutkeun yen partéy téh dulur nu ngarojong revolusi, lain hartina saha-saha nu teu di partéy teu ngarojong revolusi?
Henteu, anjeun tiasa janten dina sagala rupa gerakan sosial sanés sareng sanés milik pihak mana waé sareng tetep ngadukung révolusi.
Leres, tapi tiasa anjeun gaduh 2,3,4, atanapi 5 partai anu sadayana ngadukung revolusi tapi tetep gaduh pandangan anu béda?
Konsepsi yén partéy révolusionér nyaéta, tibatan, bakal aya faksi-faksi di jero partéy anu bakal nganyatakeun pandangan anu béda.
Éta ogé pandangan Lenin, yén di jero pésta kedah aya faksi pikeun sudut pandang anu béda. Sababaraha taun ti harita, kumaha oge, anjeunna mutuskeun, whooops, kuring nyieun kasalahan. Henteu ngan kudu hiji pihak, tapi urang kudu boga faksi. Hal-hal sapertos kitu parantos kajantenan teras-terasan sareng akibatna sababaraha urang di kénca anu henteu resep kana ide nagara hiji pihak nganggap yén faksi di jero pésta saé tapi anjeun ogé peryogi sababaraha pihak sabab upami anjeun nyarios sadayana gaduh janten dina hiji kamar jeung Chavez, sebutkeun, oge di kamar éta, lajeng hasilna bakal naon Chavez hayang. Di sisi séjén, lamun aya kebat kamar, hartina kebat pihak, mangka jalma bisa ngumpul di pihak maranéhanana sarta ngamekarkeun program maranéhanana sarta saterusna contend di hareup sakabeh populasi pikeun program mana nu leuwih hade.
Présidén nyebutkeun kudu aya hiji pihak revolusi anu ngabahas kawijakan lajeng pamaréntah executes kawijakan anu hasilna. Tapi kuring yakin yén urang henteu ngawangkong ngeunaan hiji pihak atanapi pamikiran. Tina sudut pandang politik, sacara operasional, masuk akal pikeun aya hiji partéy anu ngébréhkeun rupa-rupa pandangan anu adu-adu jeung ngabahasna. Urang nganggap yén pésta, PSUV, kedah janten sadaya ekspresi Chavismo sareng revolusi, sareng éta kedah mikawanoh sareng ngahormatan partéy sareng gerakan sosial sanés, tapi pésta ieu ngagaduhan peran janten alat pikeun nyandak révolusi ka tingkatan anu béda-béda anu dipikahoyong ku patani sareng warga sanés.
Partéy aya pikeun ngabahas pandangan faksi anu béda sareng kapentingan khusus dina jalan ka persatuan strategis bari tetep ngahormatan bédana.
Kritikus nyebutkeun yén aya kultus kapribadian sabudeureun Presiden Chavez. Aranjeunna ngadasarkeun argumenna dina kurangna pamimpin anu mikaresep naon waé sapertos popularitas sapertos anjeunna sareng ayana slogan sapertos "Chavez mangrupikeun jalma," "Kalayan Chavez naon waé tanpa Chavez nanaon," "Saha anu ngalawan Chavez nyaéta ngalawan jalma.” Ieu hurung saeutik kawas Koréa Kalér. Janten naon anu anjeun nyarios ngeunaan tuduhan ieu?
Pikeun urang Presiden Chavez geus megatkeun loba paradigms, geus pegat jeung loba tren sajarah. Kuatna empati anu ditimbulkeun ku pidato sareng kalakuanana, sareng nyerahkeun sadaya kabeungharan material, ngantepkeun kulawarga sareng barang-barangna, sareng nempatkeun hirupna dina resiko sababaraha kali, conto ieu ngagaduhan dampak anu luar biasa, hiji hal. taya sahijieun urang pernah ngalaman ti pamingpin sateuacan.
Éta sapertos ngabeledug dina haté pikeun urang sadayana, sareng urang sadayana nyambung langsung sareng Chavez kusabab éta.
Panginten aya masalah anu langkung ageung, tapi dina waktos ieu Chavez leres pisan, teu tiasa dilakukeun tanpa, pikeun prosés revolusioner urang.
Urang kakurangan pamimpin jeung rahayatna putus asa jeung teu boga harepan. Chavez mangrupikeun produk tina sababaraha pemberontakan. Anjeunna teu datang ti mana. Anjeunna sanes Al Masih. Anjeunna mangrupikeun hasil tina akumulasi pangalaman tina prosés populér masarakat.
Kami ngaidentifikasi Chavez dina waktos anu khusus pikeun nyandak kasedihan sareng perjuangan masarakat. Sarta saprak anjeunna nyarupaan jalma pikeun extent misalna hiji, pikir jeung polah kawas jalma, sarta nyebutkeun kahayang manehna nyangka - anjeunna téh naon diperlukeun dina momen ieu. Janten ayeuna, kuring nyangka yén Chavez leres-leres diperyogikeun.
Kami salah sahiji jalma anu pajoang ngalawan arus nu boga pamadegan pikeun Chavismo tanpa Chavez. Sajauh Fidel Castro ningali yén waktosna parantos réngsé, ayeuna waktosna Hugo Chavez. Janten slogan-slogan anu anjeun kutip anu disada pisan pribadi, nya, sabab Chavez leres-leres ngawujudkeun kasedihan pribadi, kakurangan harepan anu lami, harepan anu énggal, sareng kahayang masarakat. Sareng éta naha urang nyarios sareng anjeunna, sadayana, tanpa anjeunna, teu aya nanaon.
Dina momen ieu Chavez nyaéta lalaki. Anjeunna mangrupikeun inti prosés anu lumangsung di Amérika Latin.
Sanaos nampi sadayana anu anjeun carioskeun salaku kaayaan pikiran sareng kaayaan ayeuna, upami urang ningali taun-taun ka hareup, moal langkung saé upami aya jalma sanés anu tiasa maénkeun peranna ogé. Sareng upami langkung saé, naha éta henteu hartosna hal-hal anu kedah dilakukeun pikeun ngamajukeun éta?
Abdi satuju, tapi henteu ayeuna.
2012, 2018?
Leuwih jauh.
Naha henteu ayeuna?
Aya loba fragility jeung aya ancaman. Kami yakin Chavez gaduh moral sareng pangalaman pikeun ngajaga urang babarengan. Sadaya hal anu urang bahas sareng seueur deui anu langkung seueur diideuan ku Présidén Chavez. Janten hal-hal anu ku kuring dijelaskeun, déwan, sareng sajabana, asalna ti anjeunna. Hubunganna sareng kapercayaan sareng militér ogé sentral. Jigana pamingpin anyar bakal timbul, tapi teu kaluar ti jalma sabudeureun Chavez ayeuna. Panginten dina sapuluh taun bakal aya kapamimpinan anyar anu cocog sareng anu diperyogikeun sareng dipikahoyong ku jalma. Sareng pastina sababaraha jalma-jalma éta nuju ngembangkeun ayeuna, dina seueur program sosial urang.
Kuring nyaho anjeun kudu indit geura-giru. Abdi hoyong hatur nuhun pikeun waktos Anjeun, sarta miharep anjeun tuah hébat pindah revolusi ka hareup.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan