(1) Loba ekonom jeung sejarawan mainstream ngaku yén ngan aya hiji sistem ékonomi giat di dunya dina abad XXI, sarta éta kapitalisme. Naha sistem ékonomi Partisipatif alternatif pikeun kapitalisme sareng sosialisme? Kumaha jeung kunaon?
Nyebutkeun yén ngan ukur aya hiji jalan maju pisan pikeun anu ngabela jalan éta, tangtosna. Henteu masalah kumaha odious cara nu bisa jadi, urang sadayana nyangkut jeung eta. Tapi kanyataanna, TINA - teu aya alternatif - ngan ukur bohong, naha éta Margaret Thatcher atanapi Bill Gates atanapi Berlusconi anu ngaku.
Leres, ékonomi partisipatif mangrupikeun alternatif pikeun kapitalisme sareng anu disebut sosialisme. Ieu nyiar pikeun nerapkeun nilai béda jeung proposes lembaga béda.
Ékonomi partisipatif elevates solidaritas, diversity, equity, sarta manajemén diri, bari accomplishing ékonomi pikeun minuhan kaperluan sarta minuhan poténsial.
Dina basa sejen, parecon nyoba boga jalma kauntungan via mutuality tinimbang competitively ripping kaluar unggal lianna. Parecon fosters variétas tinimbang homogenization. Parecon nyayogikeun aktor ngan ukur saluyu sareng usaha anu aranjeunna laksanakeun sareng pangorbanan anu aranjeunna lakukeun, tinimbang ngaganjar harta atanapi kakawasaan. Jeung parecon apportions ka unggal worker jeung pangaruh konsumen saimbang salaku aktor nu kapangaruhan ku kaputusan, tinimbang méré sababaraha kakuatan gede pisan jeung nu lianna taya.
Tapi kumaha upami lembaga anu sabenerna? Pikeun ngamajukeun nilai-nilaina, parecon milih pikeun desentralisasi sareng akar umbi sareng dewan konsumen tinimbang korporasi anu terpusat sareng birokrasi pamaréntahan.
Parecon milih imbuhan pikeun sabaraha lila urang damel, sabaraha keras urang damel, sareng kakerasan naon anu kedah urang tahan dina padamelan urang, tibatan mayar harta atanapi daya tawar atanapi bahkan kaluaran.
Parecon milih komplek padamelan anu ngabagi pemberdayaan kaayaan kerja sacara saksama tinimbang masihan monopoli dina pemberdayaan padamelan ka sakitar dua puluh persén populasi. Dina parecon, urang masing-masing ngalakukeun campuran tugas anu gaduh pemberdayaan umum sareng kualitas hirup anu sabanding sahingga kaayaan disebarkeun sacara saksama, tinimbang sababaraha urang anu gaduh padamelan anu nyumponan sareng sababaraha anu gaduh padamelan anu ngaruksak. Divisi tanaga gawé anu paling consigns kana ta'at pasif geus musna.
Parecon milih pikeun nyieun kaputusan anu diurus ku sorangan dimana unggal aktor gaduh saimbang sareng pangaruh kana aranjeunna tinimbang aturan hierarkis dimana sababaraha aktor ngawasa kaputusanana pikeun batur. Teu aya diktator anu kantos mikirkeun nyarioskeun ka populasi anu kedah naroskeun ka kamar mandi, tapi ieu umumna di korporasi ageung. Dina parecon kami dampak kaputusan ku ngomong adil jeung luyu.
Sarta pamustunganana, parecon opts pikeun sistem koperasi disawalakeun tekad alokasi di tempat duanana pasar jeung tata sentral. Henteu aya deui urang nyobian ngajual barang-barang ku henteu paduli pangaruh anu mésér. Taya deui fleecing batur nu pastime nasional. Henteu deui urang balanja dugi ka turun, damel dugi ka kadaluwarsa. Taya deui runtah nguntungkeun. Henteu aya deui lingkungan anu janten udagan pikeun dilanggar.
Dina kapitalisme aya kelas kapitalis anu boga kakawasaan. Dina naon anu disebut sosialisme aya kelas koordinator pamaréntahan anu dominan sacara organisasi. Dina parecon, aya kelas.
(2) Naha Parecon parantos dicoba atanapi diterapkeun di mana waé di dunya, ku cara naon waé? Ku naon hasilna?
Rupa-rupa lembaga geus ngasupkeun aspék norma jeung struktur pareconish, kadang eksplisit sadar sakabeh model sarta kadangkala henteu. Kuring mantuan manggihan hiji imah penerbitan di AS nu pareconish - South End Pencét. Usaha sanésna dina penerbitan, musik, toko, sareng sajabana, parantos nyandak norma ieu ogé. Anggaran partisipatif di Porto Alegre sareng Sao Paulo di Brazil sareng di kota-kota sanés ogé sanés parékon pinuh, bahkan henteu caket - tapi aya dina jalur anu aya hubunganana. Sareng sami tiasa nyarios pikeun pabrik anu dijajah sareng dewan lingkungan di Argentina, sareng partisipasi demokratis akar umbi di Kerala, India, sareng sajabana.
Hésé pikeun netepkeun nilai-nilai sareng metode anu leres-leres partisipatif nalika ngojay dina lautan komersialisasi korup sadaya kahirupan - tapi éta henteu mungkin. Percobaan geus instruktif ngeunaan cara ngalakukeun jenis ieu desain, sarta geus mangpaatna ngeunaan produk jeung pikeun maranéhanana kalibet.
(3) Upami anjeun hoyong ngenalkeun sistem ékonomi Partisipatif di hiji nagara, atanapi kota, atanapi komunitas, anjeun badé ngamimitian ti mana?
Urang tiasa nyiptakeun lembaga - aya penerbitan, perusahaan rekaman musik, réstoran sareng toko, bahkan kantor dokter gigi, saur kuring, anu ngagunakeun kompleks padamelan sareng imbuhan anu saimbang pikeun usaha sareng pangorbanan sareng prosedur pengambilan kaputusan anu diurus sorangan.
Urang tiasa nyobian ngalebetkeun struktur anti-otoriter sareng tanpa kelas ieu dina gerakan urang. organisasi.
Pikeun gaduh kota atanapi komunitas pinuh janten pareconish mangrupikeun masalah sanés, sabab henteu écés kumaha ngalaksanakeun perencanaan partisipatif dina bagian leutik tina ékonomi ageung. Ékonomi urang gaduh pasar, parecon henteu.
Sajauh meunang parecon di sakabeh masarakat - éta téh ngarupakeun matéri ngawangun gerakan cukup kuat ambéh pagawe sarta dewan konsumen berturut meunang leuwih sway nepi ka maranehna jadi lembaga inti kahirupan ékonomi. Urang tiasa ningali jalan anu lega anu tiasa kalebet di Argentina, sanaos gerakan-gerakan di dinya henteu acan gaduh aspirasi eksplisit atanapi kakuatan anu cekap.
(4) Sarat naon waé anu kudu aya pikeun Parecon suksés? Naha anjeun ningali aranjeunna dina masarakat kapitalis ayeuna?
Jigana sababaraha hal anu diperlukeun pikeun meunang parecon di masarakat kapitalis nyaéta (a) mecenghulna gerakan loba nu leuwih gede pikeun robah - kaasup unggul leuwih ngan distribusi panghasilan, minggu gawe pondok, leuwih nyebutkeun keur publik leuwih budgets, jeung saterusna. (b) Munculna percobaan institusional dina organisasi pareconish sabenerna pikeun neuleuman sarta jadi versed dina naon diperlukeun dina ékonomi desirable, sarta nyebarkeun kahayang ogé. Jeung (c) mecenghulna infrastruktur ékonomi anyar - dewan pagawe jeung konsumen nested kana komunikasi koperasi jeung perjuangan. Instance sadaya ieu katingali. Langkung seueur padamelan penting.
(5) Dimana asalna Parecon, tina naon sajarah na
sudut pandang filosofis? Dupi éta ngagaduhan miheulaan?
Jigana parecon muncul tina warisan perjuangan anti otoriter. Dewan pagawe sareng konsumen parecon konsisten sareng struktur akar umbi anu parantos timbul dina sajarah, bahkan ayeuna di Argentina. Norma remunerasi parecon sacara lega timbul nalika para pagawé parantos ngalaksanakeun operasina sorangan, sapertos dina pangalaman Anarkis Spanyol, contona. Pamanggih kompléx pakasaban saimbang téh sakitu legana anyar dina breadth na wengkuan - tapi akur jeung kahayang sajarah deui conceptualize kuli pikeun ngaleungitkeun division kelas jeung aturan kelas. Perencanaan partisipatif ogé énggal, tapi saluyu sareng aspirasi pagawé sareng konsumen sapertos anu disuarakeun sababaraha kali dina jaman baheula, sareng ayeuna sapanjang gerakan anti globalisasi perusahaan.
(6) Dupi Parecon gampang lumaku dina budaya béda, atawa éta a
Ngan relevan di Jabar?
Parecon mangrupa sistem ékonomi jeung dina sakabéh masarakat anu dicita-citakeun tangtuna ogé bakal aya sistem pulitik, hubungan budaya, hubungan kulawarga jeung kekerabatan, jeung sajabana. Ékonomi anu dipikahoyong sapertos parecon kedah cocog sareng struktur anu dipikahoyong dina dimensi kahirupan sosial anu sanés.
Upami masarakat ngagaduhan kabudayaan anu ngangkat hiji séktor masarakat kana anu sanés sareng ngarepkeun ékonomi pikeun ngahormatan sareng ngamajukeun élévasi éta ku ngagajikeun anggota hiji agama atanapi kelompok budaya atanapi gender langkung seueur tibatan sababaraha anu sanés, atanapi ku ngabagi kakuatan anu langkung ageung ka aranjeunna, atanapi ku ngabagi kaayaan anu hadé pikeun aranjeunna, parecon henteu tiasa matuh. Parecon ngan saukur henteu nawiskeun hirarki sapertos dina kakawasaan sareng ganjaran.
Kuring teu ningali kumaha fitur ieu debit a, kumaha oge, jeung kuring pasti teu nyangka eta leuwih ti hiji halangan pikeun kasuksésan pikeun parecon di Wétan ti di Kulon. Contona, di AS hese ngabayangkeun hiji parecon pikeun ékonomi, tapi harshly rasialis atanapi sexist struktur di sésana masarakat. Milih pikeun parecon lumayan sami sareng milih ngalawan ganjaran hierarkis sareng pemberdayaan di sakumna masarakat, sapertos anu milih hubungan kulawarga anu ngahasilkeun nonoman anu séhat sareng merhatikeun sareng dibébaskeun sacara optimal bakal bertentangan sareng gaduh budak-budak éta dewasa pikeun asup kana tenaga kerja anu ngarawat aranjeunna salaku boh. pangawasa atawa maréntah.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan