Enriquecimiento, exterminio y resistance indígena: Nueva acumulación capitalista extractiva en Guatemala
Marco Fonseca
Después de los Acuerdos de Paz la demanda indígena por tierra fue interpretada e implementada por FONTIERRA, siguiendo al BM, como demanda por títulos individuales. Esto es parte de un proyecto mucho mas profundo de individualizar a comunidades indígenas donde el "yo" no se entiende de modo discreto, privatizado y enraizado en relaciones de propiedad. Se trata de un proyecto cultural and ideológico de exterminación del sujeto colectivo indígena y su reemplazo por un sujeto privatizado que así puede convertirse mas fácilmente en “ciudadano” tapi también en mercancía y entrar en los círculos de intercambio, , kabudayaan jeung tierra. Es un pues un proceso de colonización del ser indígena que ni siquiera la destrucción y colonización colonial española y Católica habían llevado a estos niveles de mercantilización y reificación. Y esto es precisamente lo que se ha venido dando como part de la globalización económica y de sus presupuestos normativos. Aquí es donde la ley internacional e incluso organizaciones globales de la “sociedad civil” y sus presupuestos individualistas y legitimación de relaciones de propiedad privada, como part de los fundamentos ideológicos del ordonnacional neoliberal internacional, has a do relaciones de propiedad privada las instituciones neoliberales del orden internacional de la posguerra como el BM, el FMI, el BID y el BCIE.
Uno de los resultdos de este proceso de individualización y privatización de tierras indígenas comunales y formas colectivas de cultural, producción y ecología ha sido el desenraizamiento de las formas comunales de ser y estar, de sociedad y susyosómices. Ku kituna, anjeun kudu boga crecimiento de la pobreza y la pauperización vinculadas a la inhabilitas structural de lo que queda en las comunidades (un individuality desecada y sin perspectivas) de vincular la fuerza de trabajo "liberada" de la tierra culture colectiva ind al nuevo system neocolonial de plantaciones que ha surgido en los placees mas afectados. La migración a la ciudad o al exterior no puede compensar la falta de opportunityes or las condiciones inhumanas de trabajo en lo que queda de los placees de origen or lo que pueden ofrecer los enclaves agro-industriales que dominan el panorama económico y geográfico de la región .
Salaku bagian tina proceso de aceleración en la transferencia de títulos indígenas individuales a corporaciones agrícolas monopolistas lo que hemos visto ha sido el resurgimiento de un latifundismo neocolonial but esta vez vinculado al orden globalizador corporativo que no ha dejado de la corporation de la corporation. Guatemala vinculadas atanapi agrupadas al CACIF. Sin los Acuerdos de Paz ofrecieron hiji kasempetan efímera de construir un liberalismo con ciertos niveles de justicia social y de inclusión política indígena, el arrivo de esta ola globalizadora neoliberal por medio de la minería y la nueva agro-industria prefiere un liberalismo de las formalidades democráticas y opta for una política de security dura tal y como ha implementado por la administración del Presidente Otto Pérez Molina. El estado de sitio impuesto en el departamento de Santa Rosa como respuesta a la protestas locales contra la minería extranjera son ejemplo perfecto de estas tendencias.
Como lo muestra el estudio de Alberto Alfonso-Fradejas ("Putra sareng Putri Bumi: Komunitas Adat sareng Parebut Tanah di Guatemala")[1] a partir del año 2003 llegan compañías azucareras y corporaciones for la producción de aceite de palma and varias regiones de Guatemala incluyendo el norte de El Quiché. Prosés ieu nyumbang kana paningkatan konsentrasi tierra orientado dina produksi produk agrícolas pikeun ékspor y de alta demanda di el Norte Global y, tiempo sorangan, éksklusi sosial jeung ékonomi tina populasi lokal anu mangaruhan pangaruh lingkungan. de la atención nacional política. Se trata de un proceso corporativo, neoliberal de producción for la exportación basada en la acumulación de tierras por medio de una privatización e individualización previa que le ha dado un manto de legalidad y legitimidad que el simple desplazamiento poblacional violento de antes of no puede otorgar. Esto también ha servido de escudo ideológico for las instituciones nacionales and internacionales que le han dado marco teórico, credibilidad y financiamiento a esta política de "desarrollo" éconómico basado en la ficción de las ventajas comparaentos de comparativas "comparatives comparativas of unaartis". Es, así, un proceso de acumulación excluyendo de mayorías indígenas y enriquecedor del 1% lokal.
Sacara husus, di wewengkon como el norte de El Quiché se han expandido plantaciones de azúcar y aceite de palma for la exportación todo a expensas de la producción local y comunal tanto de alimentos como de otros productos agrícolas for el consumo local. La poca soberanía alimenticia que existía en la comunidades indígenas que colonizaron el norte de El Quiché ya sea durante el desarrollo de la Franja Transversal del Norte or como resultdo de la guerra genocida ha sido progresivamente perdida después de los Acuerun cudos de Paz por medio del Acuerdo Indígena, hicieron un llamado por un model de sarrollo distinto y mas apegado a la cultural indígena sin propiedad privada, sin preponderancia de la producción para la ganancia y sin dependencia de corporaciones nacionales o transnaicionales en su .
Dina tempat dimana Acuerdos de Paz pudieron tiasa aya, upami anjeun tiasa ngékspor azúcar, aceite de palma sareng étanol anu tiasa dipendakan dina jumlah anu ageung dina 10 taun ka pengker producido un aumento de la pobreza indígena igualmente súbito. Salaku revela el estudio de Alfonso-Fradejas en Guatemala solo hay 14 compañías propiedad de 14 familias oligarcas que controlan la producción y exportación de azúcar organizadas en la ASAZGUA que forma part del CACIF. Igualmente solo hay 5 compañías que controlan la producción de etanol y solo 8 familias que controlan la producción de aceite de palma organizadas en GREPALMA y que también es part de CACIF. El Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo y Banco Centroamericano de Integracion Economica mangrupa apoyado financieramente ékspansi produksi jeung ékspor azúcar, etanol jeung aceite de palma en tierras indígenas privatizadas en grante part por las política de FONTIER.
Ieu prosés nu geus dimimitian ku individualisasi jeung privatisasi tierras comunales indígenas ha dado hasilna entonces que las comunidades indígenas se han convertido de nuevo en fuente de trabajo temporal, barato y por contrato para las grandes plantaciones de agro-industrial agro-industrialco. .
Vinculado a todo esto, sin embargo, también encontramos un nuevo proceso de resistencia indígena al “desarrollo” y la expansión agro-industrial. Aya paménta justicia creciente vinculada a las luchas indígenas y de comunidades pobres contra el desarrollo extractivo minero, tapi también contra este model de desarrollo agro-industrial vinculado a las necesidades del Norte Global y beneficiando a elite local diminutiva. Éta kontéks pikeun debat ngeunaan genocidio y la sentencia a Ríos Montt adquieren enorme relevancia for las luchas indígenas contra el capital nacional y extranjero. Porque si hay justicia para los pueblos indígenas en el caso de Ríos Montt entonces es possible que haya justicia también en los casos contra la minería y la agro-industria. Esto es precisamente lo que tanto la clase política dominante como la organización principal del sector privado – el CAFIC – no quieren que se produzca.
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