Канада Парк — Како пролеће почиње рано, Израелци су се уливали у једно од најпопуларнијих места за одмор у земљи. Посетиоци Канадског парка, неколико километара северозападно од Јерусалима, уживају у његовим спектакуларним панаромама, шумским стазама, стазама за брдски бициклизам, пећинама и идиличним излетиштима.
Низ знакова описује историјски значај пејзажа, као и неколицину древних грађевина, у смислу њихове библијске, римске, хеленске и отоманске прошлости. Мало, ако их уопште има, посетилаца обраћа пажњу на камене блокове који засипају делове парка.
Али Еитан Бронстеин, директор Зоцхрот (Сећање), посвећен је образовању Израелаца и страних посетилаца о скривеној прошлости парка - његовој палестинској историји.
„У ствари, иако то никада не бисте схватили, ниједан од овог парка није чак ни у Израелу“, рекао је он групи од 40 Италијана у обиласку са водичем прошлог викенда. „Ово је део Западне обале који је заузео Израел током рата 1967. Али присуство Палестинаца овде – и њихово протеривање – у потпуности недостаје у знаковима.
Зохрот такође настоји да подсети Израелце на Накбу, искорењивање стотина хиљада Палестинаца током стварања Израела 1948.
Његове туре нису популарне код већине Израелаца, што сугерише, каже, колико су још далеко од разумевања територијалних компромиса потребних за постизање мировног споразума са Палестинцима који тренутно промовише нова америчка администрација.
Импресивна зграда на кратком путу до парка, означена као римско купатило, све је што је препознатљиво остало од палестинског села некада познатог као Имвас, које је и само изграђено на рушевинама библијског села Емаус.
Постоје трагови гробља, као и разбацани шут са сеоских кућа, кафића, цркве, две џамије и школе.
2,000 Палестинаца који живе тамо, заједно са 3,500 становника два друга села, Јалу и Бејт Нуба, протерани су пошто је израелска војска заузела ово подручје Западне обале од Јордана. Данас они и њихови потомци живе као избеглице, углавном у источном Јерусалиму и близу Рамале.
Уместо три села, парк је створила међународна ционистичка организација, Јеврејски национални фонд, који је платио са 15 милиона долара добротворних донација канадских Јевреја.
Улаз у парк је само минут вожње од најпрометнијег аутопута у земљи, који повезује Јерусалим и Тел Авив.
Слични паркови широм Израела успостављени су на рушевинама других палестинских села, али је у тим случајевима уништење било резултат рата 1948. године који је основао Израел. Илан Папе, израелски историчар, назвао је ово масовно брисање палестинске историје државно организованим „меморицидом“.
Али Канадски парк је далеко осетљивији за Израел јер се налази изван међународно признатих граница земље. Бронштајн је рекао да је протеривање палестинских становника био предумишљај чин етничког чишћења сељана који нису пружали отпор.
„Имамо фотографије израелске војске која спроводи протеривање“, рекао је он групи туриста, држећи серију ламинираних картица.
Јозеф Хохман, професионални фотограф, снимио је сцене које укључују колоне Палестинаца који беже са стварима на главама, војних официра који се свађају са старијом женом која одбија да напусти своју кућу и булдожере који се крећу да униште села.
Према господину Бронштајну, поход на разбијање може се објаснити неуспехом израелске војске у рату 1948. да заузме то подручје, које се протеже до данашњег Израела и некада је било познато као Латрун.
„Године 1948. израелски команданти су сматрали да је освајање узвишења од виталног значаја за проширење безбедног пролаза од Тел Авива до Јерусалима. Очајнички су желели да се поправе 1967. када су добили другу шансу.”
Узи Наркисс, водећи генерал у рату 1967. године, заклео се да Латрунски врх никада неће бити враћен. Оснивање Канадског парка био је израелски начин да тајно припоји територију, каже Зохрот.
Од 2003. г. Бронштајн захтева да Јеврејски национални фонд постави додатне знакове који наглашавају палестинску историју парка.
Римско купатило је, напомиње, видљиво само зато што су темељи накнадно ископани. Вековима је грађевина – светилиште Обеиде Ибн ал Џараха, арапског ратника који је помогао у освајању Палестине у седмом веку – служила као важно палестинско свето место.
Јеврејски национални фонд и Цивилна управа, војна влада на Западној обали, сложили су се да поставе два нова знака, који означавају центре Имваса и Јалуа, тек након што је Зохрот поднео петицију судовима. Експеримент отворености је, међутим, био кратког века. Након неколико дана, црна боја је коришћена да се прикрије део знака на Имвасу, а убрзо затим оба знака су нестала.
„Речено нам је да су дилери старог метала вероватно одговорни за крађу знакова“, рекао је Бронштајн. „Мало је тешко поверовати у то, пошто званични знаци у близини постоје до данас.
Зохрот разматра да прошири своју кампању упозоравајући канадске донаторе на чињеницу да је њихов новац – супротно међународном праву – ефективно употребљен за припајање дела Западне обале Израелу. Господин Бронштајн верује да многи нису свесни на који начин су употребљене њихове донације.
Он се спрема да врати Јеврејски национални фонд пред суд како би од њега затражио да замени недостајуће знакове и да постави сличне знакове у парковима унутар Израела у знак сећања на палестинска села која је сравнила војска после рата 1948. године.
Према Зохроту, 86 палестинских села лежи закопано испод паркова ЈНФ. Још 400 уништених села је прешло на власништво искључиво јеврејских заједница. Зохротових неколико стотина активиста редовно бира уништено село, водећи палестинске избеглице са собом док постављају ручно израђени знак са детаљима имена села на арапском и хебрејском. У року од неколико дана, знаци се уклањају.
Али господин Бронштајн је рекао да верује да знаци које постављају званична тела могу имати већи утицај на отварање израелских умова.
„У недавном интервјуу за новине, високи званичник ЈНФ признао је да би било тешко зауставити нашу кампању“, рекао је он. „Полако верујемо да се Израелци могу натерати да схвате да њихова држава постоји на рачун другог народа. Тек тада ће Израелци вероватно бити спремни да размишљају о склапању мира.”
Џонатан Кук је писац и новинар са седиштем у Назарету, Израел. Његове најновије књиге су „Израел и сукоб цивилизација: Ирак, Иран и план за преуређење Блиског истока“ (Плуто Пресс) и „Нестајање Палестине: Израелски експерименти у људском очају“ (Зед Боокс). Његова веб страница је ввв.јкцоок.нет.
Верзија овог чланка првобитно се појавила у Тхе Натионал (ввв.тхенатионал.ае), објављен у Абу Дабију.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити