Мунтер Фахми је познат као „књижар Јерусалима“. Међу његовим муштеријама су Тони Блер, Кофи Анан, Џими Картер и холивудска глумица Ума Турман.
У граду раздераном политичким и друштвеним тензијама, књижара господина Фахмија је пружила оазу дијалога између Палестинаца и Израелаца, са познатим писцима и научницима са обе стране поделе који су редовно позивани да читају и говоре о свом раду.
Али упркос његовим везама високог профила, чини се да су дани господина Фахмија у граду његовог рођења одбројани.
Израелски званичници су му рекли да је, након 16 година вођења своје књижаре у кругу знаменитости источног Јерусалима 19.th-вековни хотел Америчка колонија, више није добродошао ни у Израел ни у Јерусалим.
Пре два месеца је исцрпео своје правне могућности када је израелски високи суд одбио да поништи налог за депортацију. Његова једина нада сада лежи у владином комитету коме се апеловао из хуманитарних разлога.
Г. Фахми, 57, далеко је од оптимиста. „Мој адвокат ми каже да се молбе Палестинаца скоро никада не прихватају.
Дугогодишњи власник америчког пасоша, господин Фахми је рекао да борави на туристичкој визи која је истекла 3. априла. „Ако комитет одбије мој случај, бићем послат да се спакујем у авион у врло кратком року.“
Господин Фахми је један од хиљада Палестинаца који су у протекле четири деценије погријешили због израелске политике која им је одузела право да живе у Јерусалиму, рекла је Далиа Керстеин, директорица Хамокеда, израелске групе за људска права.
Иако је Израел анектирао источни Јерусалим 1967. године, кршећи међународно право, већина његовог палестинског становништва добила је само израелске боравишне дозволе, а не и држављанство.
Према израелским подацима, више од 13,000 Палестинаца — од садашње популације од 260,000 у источном Јерусалиму — од тада је укинуто пребивалиште.
Госпођа Керстин је рекла да је број опозива нагло порастао последњих година, при чему је више од 4,500 Палестинаца изгубило боравак само у 2008. години, последњој години за коју су доступни потпуни подаци.
Израелски закон предвиђа да Палестинцима у Јерусалиму може бити одузето право боравка ако су провели најмање седам година у иностранству — дефинисано као укључујући окупиране палестинске територије Западне обале и Газе — или ако су стекли страни пасош.
Од пробног случаја 1988. године, израелски судови подржавају опозив у случајевима у којима власти тврде да су Палестинци пренели свој „центар живота“ на друго место.
„Постоји јасно политика да се Палестинци потискују из Јерусалима и Израела како би се смањило оно што се овде назива 'палестинском демографском претњом'“, рекла је госпођа Керштајн. "То је заиста случај етничког чишћења."
Прошле недеље Хамокед и друга група за људска права, Удружење за грађанска права у Израелу (Ацри), поднели су захтев израелском врховном суду да поништи ту политику, тврдећи да је она у супротности са међународним правом.
Одед Фелер, адвокат Ацрија, рекао је да су Палестинци у источном Јерусалиму заправо „затвореници“, које Израел кажњава ако учествују у глобализованијем свету.
„Проблем за људе попут Мунтера је што их израелска влада и судови третирају као да су имигранти, игноришући чињеницу да као домородачки становници града имају неотуђиво право да живе овде“, рекла је госпођа Керштајн.
Као и већина других Палестинаца у источном Јерусалиму, породица господина Фахмија одбила је израелско држављанство 1967. „Ми смо Палестинци и Израел нас окупира. Зашто бисмо узели држављанство и дали печат легитимности нашој окупацији?"
Али та одлука оставила је њега и друге Палестинце у Јерусалиму у несигурном положају.
Г. Фахми је укинут - без његовог знања - током дугог периода проведеног у Сједињеним Државама, почевши од 1975. године када је отишао да студира. Амерички пасош је стекао након што се тамо оженио и подигао породицу.
Одлучио је да се поново настани у Јерусалиму 1995. године, након потписивања споразума из Осла. „Видео сам Јасера Арафата [палестинског лидера] и Јицака Рабина [израелског премијера] како се рукују испред Беле куће. Наивно, мислио сам да то најављује нову еру помирења.”
Последњих 16 година био је принуђен да излази и улази у земљу сваких неколико месеци са туристичком визом.
Али господин Фахми је сазнао пун значај свог губитка боравишта пре 18 месеци, када су му званичници министарства унутрашњих послова рекли да му, према новој политици, више неће аутоматски добијати туристичке визе.
Сада, речено му је, може да проведе само три месеца годишње у Израелу, укључујући Јерусалим. У свом апелу хуманитарном комитету, он је рекао да мора да буде у Јерусалиму како би се бринуо о својој 76-годишњој мајци.
„Да ли постоји још нека земља у којој се староседелац у својој домовини тако третира? рекао је.
Политика задржавања туристичких виза Палестинцима са страним пасошима само је повремено спроведена, рекла је госпођа Керстеин, након приговора америчких и европских амбасада.
Г. Фахми је изгледао изненађујући избор за примену, с обзиром на његове утицајне присталице. Петиција је привукла више од 2,000 потписа, укључујући потписе британског романописца Иана Мекјуана, који је освојио овогодишњу Јерусалимску награду за књижевност, историчара Ерика Хобсбауна и Сајмона Себага Монтефјореа, чија је књига Јерусалим: биографија била бестселер.
Господин Фахми се нада да ће подршка многих Израелаца и Јевреја из дијаспоре, укључујући два најпознатија израелска писца, Амоса Оза и Дејвида Гросмана, спречити његово протеривање.
„Надам се да ће власти приметити да су многи од мојих присталица људи који себе описују као пријатеље Израела“, рекао је он.
Гросман је прошле недеље рекао агенцији Ројтерс да су акције израелске владе „скандал“.
Рашид Халиди, професор историје Блиског истока на Универзитету Колумбија у Њујорку, који је такође потписао петицију, рекао је да је случај господина Фахмија истакао решеност Израела да задржи јасну јеврејску већину у Јерусалиму.
Формула коју је осмислио комитет израелске владе 1973. утврдила је процентуални однос израелских Јевреја према Палестинцима у граду на 73 према 27. Упркос агресивној политици насељавања Јевреја у источном Јерусалиму, већа стопа наталитета међу Палестинцима је довела до пораста њиховог пропорција на само преко трећине укупног становништва града.
„Не постоји породица коју познајем у источном Јерусалиму, а да нема некога на кога утиче ова политика опозива“, рекао је професор Халиди. "То је систематично."
Прошле године се чинило да Израел проширује политику када је укинуо резиденцију четворици Хамасових чланова палестинског законодавног већа који живе у источном Јерусалиму.
Раније ове године такође је забранио улазак у Јерусалим Аднану Гхеитху, истакнутом палестинском политичком активисти који се противио јеврејском настањивању у свом насељу Силван у источном Јерусалиму. Речено му је да се држи ван града четири месеца.
Извештаји у израелским медијима сугеришу да су израелске безбедносне службе саставиле списак од неколико стотина активиста у Јерусалиму за које желе да им се издају налози за протеривање.
Као показатељ страха међу Палестинцима у источном Јерусалиму да су њихова права на боравак угрожена, израелски званичници су приметили значајан пораст Палестинаца који се пријављују за израелско држављанство у последњих пет година.
Овогодишњи подаци израелског министарства унутрашњих послова откривају да су око 13,000 Јерусалимских Палестинаца, или 5 одсто становништва, сада израелски држављани.
Џонатан Кук је писац и новинар са седиштем у Назарету у Израелу. Његове најновије књиге су „Израел и сукоб цивилизација: Ирак, Иран и план за преуређење Блиског истока“ (Плуто Пресс) и „Нестајање Палестине: Израелски експерименти у људском очају“ (Зед Боокс). Његова веб страница је ввв.јкцоок.нет.
Верзија овог чланка првобитно се појавила у Тхе Натионал (ввв.тхенатионал.ае), објављен у Абу Дабију.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити