Током свог недавног путовања у Латинску Америку, папа Бенедикт КСВИ је увредио милионе када је арогантно сугерисао да је католицизам прочистио староседелачко становништво, и назвао оживљавање аутохтоних религија кораком уназад. Такође је рекао да домородачко становништво жуди за хришћанством и да је дочекало католичке свештенике у време европског освајања.
Покушао је то да почисти накнадно констатујући „патње и неправде које су колонизатори нанели домородачком становништву чија су људска и основна права често била гажена“, али је штета учињена.
Изгледа да Папа има селективну амнезију када је у питању Црква и њена ужасна историја катастрофа људских права против обојених људи. То се дешава у време када католицизам постаје све јужнија религија и све смеђа религија. Отприлике половина католика живи у Латинској Америци. Папа не само да није у складу са потребама и свакодневним реалностима Трећег света, он не говори њиховим језиком и не признаје грехе прошлости.
Верске институције су кроз историју оправдавале, помагале и подржавале злочине. Заиста, црква има много да се искупи. Постоје три буле (едикти или извршне наредбе, ако хоћете) које је издало папство о којима треба да се бринемо. Дум Диверсас, који је издао папа Никола В 1452. године, овластио је португалског краља Алфонса В да сведе све „Сарацене (муслимане) и пагане и све друге невернике“ на вечито ропство, чиме је покренула западноафричку трговину робљем.
Романус Понтифек, који је такође издао папа Никола В 1455. године, одобрио је заузимање нехришћанских земаља и подстакао поробљавање нехришћанских људи у Африци и Америци. Конкретно, дао је зелено светло за „напад, тражење, заробљавање, пораз и покоравање свих Сарацена и пагана, и других Христових непријатеља где год да се налазе“, све ради профита и у име Исуса Христа.
Интер Цаетера, коју је потписао папа Александар ВИ 1493. године, каже: „... ми (Папство) вам заповедамо (Шпанији) … да горе наведене становнике и становнике и становнике у њима упутите у католичку веру и да их обучавате у добром моралу. Овај папски закон је санкционисао и отворио пут европској колонизацији и католичким мисијама у Новом свету.
Ова три едикта отворила су капије за све што је уследило, силовање, пљачку, отмицу, геноцид и поробљавање милиона. Они су успоставили основу за глобалну трговину робљем у 15. и 16. веку и доба империјализма. Говорећи о организованом криминалу, у овом тренутку подсећам се на чувену реченицу из филма Кум, која се односи на трговину дрогом: „У мом граду бисмо држали саобраћај у тамним људима, обојеним – они су свеједно животиње, па нека изгубе своју душу“.
Упркос променљивој боји цркве, вековима није било папе изван Европе, још од времена афричких папа. А данас, чини се да садашњи папа жели да овековечи патернализам и расизам из прошлости. Црква је у заостатку за временом и ван корака са савременим светом и потребама сиромашних. Његов нездрав поглед на сексуалност уништио је невиност младих кроз скандале злостављања деце. Његова хомофобија је бешћутна и лицемерна. А њена осуда репродуктивне слободе и контрацепције – која произилази из завета целибата за свештенике и монахиње који је имао више везе са спречавањем свештенства да има наследнике који би наследили црквену имовину, а мање са духовношћу – неодговорна је, у светлу Епидемија АИДС-а у Африци, где живи лавовски део оболелих од АИДС-а.
У Бразилу је пентекостализам у порасту. Било је напора да се афрички обреди и бубњеви укључе у католичке службе, у настојању да постану динамичнији и релевантнији. Ипак, у најафричкој нацији ван Африке и највећој римокатоличкој нацији на свету, постоји само 11 црних бискупа од 400.
У Латинској Америци теологија ослобођења остаје утицајна. Ова школа теологије, која се фокусира на социјалну правду и политички активизам за сиромашне, изазива људе на високим положајима и гледа на Исуса као на ослободиоца потлачених, Ватикан је одбацио. У ствари, папа Бенедикт је своју каријеру посветио искорењивању теологије ослобођења и њених присталица, коју он одбацује као марксистички инспирисану и „претњу вери цркве“.
Оно чему свједочимо је древна борба између империјалне религије – арогантне манипулације Бога да подржи моћне, заштити богате и задржи статус куо – и употребе вјере као силе за друштвене промјене. Погледајте како хришћанска десница подржава Буша као „Божјег председника“, док он председава највећим трансфером богатства у историји нације, окреће леђа Њу Орлеансу, именује адвокате Хришћанске деснице да потисну гласачка права Афроамериканаца и спонзорише покоља који се одиграо у Ираку. А с друге стране, сетите се Гандија, који је користио хиндуску духовност и грађанску непослушност да ослободи Индију од Британске империје. Сетите се др Кинга, који је осудио сегрегацију Џима Кроуа, сиромаштво код куће и неморални рат у Вијетнаму, док су га конзервативни хришћани дочекали бруталношћу и претњама смрћу, а умерено хришћанско свештенство га је позивало да успори. Ово није ништа ново.
Велики отац на висини више не може да диктира маси обојене деце. Искорењивање сиромаштва, оснаживање слабих и тражење правде за све су талас будућности. Глорифицирајући прошлост која је многима била ноћна мора и ускраћујући људима њихово основно достојанство и културно самоопредјељење, Папа и друге зарђале, застарјеле институције морају стати на праву страну правде, или ће се наћи на сметлишту историје.
BC Колумниста Давид А. Лове је адвокат из Филаделфије и сарадник Прогресивни медијски пројекат МцЦлатцхи-Трибуне Невс Сервице. Дао је допринос књизи, Стање заточеништва: полиција, притвор и затвори (Ст. Мартин'с Пресс, 2000). Лове је бивши портпарол Амнести Интернатионал УК Натионал Спеакерс Тоур, и организовала је прву конференцију о бруталности националне полиције као члан особља Центра за уставна права са седиштем у Њујорку. Радио је као правни службеник двојици црначких савезних судија. Кликните овде да контактирам господина Љубави.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити