Кроз зид: Година у Хавани, из којих су извучени делови овог чланка, прати моје искуство као кћерке холивудског продуцента са црне листе, рођене у Мексико Ситију, до Хаване 1993. године, где су моји радикални идеали доведени у питање оним што је постало познато као најцрнија година кубанске револуције.
Током моје прве посете Куби пре неколико година, кад год сам испитивао да ли Кубанци осећају да живе у диктатури, они су ме изненадили тако што су са огорчењем бранили „Фидела“, као да сам управо увредио њихову мајку. Много тога се променило у Посебном периоду.
Први пут када сам видео Фидела издалека на прослави Нове године у Хавани, био је мали зелени дух са белом брадом. „Лудак чистог срца кога су називали свеприсутним вилењаком, или ветар који буди сваког Кубанца“, написао је мексички песник Џејм Сабинес. Кад год би оскудица времена дошла до нас, Фидел би се увек појавио на телевизији, очарао нас и, без обзира колико смо одлучили да се разликујемо с њим, инспирисао нас да наставимо даље.
Када сам последњи пут видео Фидела како пролази поред мене у ходнику док сам интервјуисао неке делегате на Сао Паоло Форуму, више је личио на зеленог џина, огромног пораста. Могао сам да видим гребање и гребање његове браде, живот у његовим очима. Толико сам жудео да му захвалим што је побољшао животе милиона некубанских Латиноамериканаца, укључујући и мог сопственог пријатеља, који је био далеко сиромашнији од нас који читамо овај чланак, па сам искључио касетофон. Ово је узнемирило политичаре које сам интервјуисао из Мексичке Револуционарне демократске партије или ПРД. Они су се залагали за политику нултих царина на увоз у Мексико, политику која је пренела профит и ресурсе из земаља трећег света у земље првог света, доводећи мексичке индустрије до банкрота.
То је политика на коју је Фидел упозорио у последњем говору који сам чуо да изговара уживо на овом форуму. Он је збрисао статистику децималама и троструким зарезима са врха главе лако као што би се амерички ТВ зависник могао присетити телевизијских тривијалитета о Јеопардију:
„Нико не може тврдити да су објективни или субјективни услови у овом тренутку повољни за изградњу социјализма. Верујем да у садашњем тренутку постоје други приоритети… најважнија битка у Латинској Америци данас је, по мом мишљењу, да се победи неолиберализам, јер ако то не учинимо – нестаћемо као независне државе и постат ћемо више колонија него што су то икада биле земље „трећег света“.“
Да ли ће историја ослободити или осудити јединог председника кога сам лично чуо да му се обраћа по именом, зависи од тога да ли је ова историја написана из перспективе „Првог света“ или „Трећег света“. Тхе
„Погледајте како су људи у Боливији данима камповали да би чули Фидела када га је посетио. Сиромашни тамо не мисле да је диктатор.” Гиљермо, једини неКубанац осим мене у ресторану истиче.
„Аси ех,“ Улисес се смеје, гутајући последње „с“ као што то чине сви Кубанци. Он превлачи марамицу преко савршено глатког власишта где су се формирале мале зрнца зноја. Његова кожа је веома углачана, тамни махагониј, мишићи толико напети да изгледа као предмет фотографије Роберта Меплторпа.
„Да ли сте чули новог председника Боливије, типа кога зову 'Ел Гринго', нешто Лозада? Када Фидел напусти Боливију, Ел Гринго каже: „Сада ћу морати да покренем нову кампању да подсетим људе ко је њихов прави председник.“ Смејемо се Улисесовом извођењу ненамерног масакра боливијског председника који је одрастао у Сједињеним Државама. шпанском језику.
Алберто издахне мало дима. „Као што сам рекао, ово је војна хијерархија у цивилној одећи и Фидел је генерал.“
„У војној одећи“, каже Сиксто.
Алберто се смеје. „Промоције се још увек обављају на начин на који су биле у Сијера Маестри. Нико не жели да се не слаже због укључене моћи.“
„Да, али, Алберто“, Гиљермо дивље гестикулира. „Реците ми у којој диктатури су сви смештени и храњени и имају бесплатно образовање и здравствену заштиту? Који диктатор даје народу право да га изгласа да не буде са функције?“
„О, то је превише лако!” Алберто се смеје. „Ел Кабало! Фидел Цастро! Да ли победим?"
„Који год да буде његов стил“, каже Гиљермо, „можемо научити двадесет година од сада да је Фиделов био најефикаснији начин, можда једини начин да се Куба одржи у мору корпоративне похлепе“.
„Грациас“, каже Улисес, подижући своју готово празну чашу да би уз звекет поздравио Гиљерма у ваздуху. „Али изостављате једну важну чињеницу. И то је да сам се, попут безбројних Кубанаца, борио у револуцији. Провео сам живот живећи са грешкама, деградацијама, ужасним грешкама, критикама, свим . Хиљаде Кубанаца је умрло за ово – Фидел није сам направио ову револуцију“, Улисес маше дугим кажипрстом у ваздуху да би нагласио. „То не значи да човек није геније“, додаје Улисес, наглашавајући тачку прстом.
„Зашто би иначе америчка влада извршила десетине покушаја да убије његов живот?“ страствени Гиљермо маше чашом унаоколо. „Они иду само за људима који прете превеликим профитима. Гиљермо спусти поглед у своју празну чашу, шкљоца језиком. „Карамба“, уздахне.
Сикто нежно говори. „Оно што Сантероси кажу о белој голубици која је слетела на Фиделово раме мора да је истина, ¿куе не? Чак су и убице које су провеле ноћ спавајући поред њега промениле мишљење до јутра. Нешто га је штитило током свих тих покушаја.“
Моји сопствени ставови о Фиделу састављени су из таквих разговора и мог међународног истраживања. Према
Традиционално, директна радничка контрола индустрије, прихода и политика које утичу на сопствени живот без посредничке државе или авангарде – крајње „одумирање државе“ – био је циљ око којег се анархисти и радикални социјалисти могу сложити, али се разликују у средства.
Нажалост, у одсуству структуре, постоји несвесна тенденција да се врати на претходни статус кво; потребно је више од једне генерације да се промени свест људи. Дакле, иако су учињени покушаји да се имплементира директна демократија, оно што се појавило уместо тога, супротно намерама, био је исти патернализам и вертикални ланац командовања који је постојао током колонијалних времена.
Одсуство формалних структура је такође значило да нису постојале структуре за заштиту основних грађанских права Кубанаца, без контроле и равнотеже. Ако би Кубанка имала проблем, отишла би директно код Фидела. Уместо да створи демократски процес којим би грађани могли да решавају сопствене проблеме, Фидел је заузврат преузео на себе да реши такве ситне проблеме као што су покварени фрижидери. Тако су људи све више зависили од њега и Фидел је почео да верује да је он једини способан да реши проблеме свог сународника.
Сада када је Фидел преминуо, успех новог човека који је замислио Че ће бити тестиран. Ако се ови млади људи искрено осећају као да имају допринос, ако су довољно образовани да издрже да их купе страни инвеститори или буду заведени конзумеризмом као што су Че и Фидел замислили, у мери у којој капиталистичка глобална економија допушта, револуција ће се наставити и Куба ће поново победити све шансе. С друге стране, ако ово „ново биће“, навикло на здравствену заштиту, образовање, адекватан смештај и храну, у европском стилу, очекује да настави да се развија до свог највећег потенцијала, али уместо тога удари главом о стаклени плафон – плафон је наметнут или због осиромашеног статуса Кубе као бивше колоније или одбијања Старе просовјетске гарде да дозволи њен допринос у сопственој будућности – ово би могло довести до пораза револуције. Једна ствар је сигурна, без обзира на њихов ниво незадовољства, ниједан Кубанац са којим сам икада разговарао не жели да замени свој систем неправедним капиталистичким економским системом који имамо овде у Сједињеним Државама – под условом да Кубанцима буде дат избор.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити
2 Коментари
ДА. Ексер на глави!
Тешко је америчком популисти / комунитаристи да се помири са Кубом или било којим другим народом који би био имун на завођење новца. Новац је наш бог, и он нас је темељно покварио.
Чини се да је Куба једно од ретких места на Земљи где Винстон Смит (Орвелов протагониста „1984“) влада цени као људско биће. Вау, питам се какав је осећај бити поносан на алтруистичке подухвате своје владе?