A e keni parë Trump duke thënë se policia djeg njerëz të pastrehë? E patë, Biden e harroi emrin e tij? A mundet që mashtrimet e AI të vërshojnë mediat saqë zgjedhjet e 2024 të shtyhen ndërsa vendoset një lloj parmak për të parandaluar manipulimet flagrante? Kjo ndoshta nuk është e mundshme, por sigurisht nuk është e pamundur.
Supozoni se zgjedhjet e 2024 ndodhin. A ka rëndësi kush fiton? A do të ketë kuptim të vazhdohet në dhomën e votimit për të hedhur votën, aq më pak të nxitet edhe të tjerët ta bëjnë këtë? Argumenti në SHBA që thotë mos u mërzit për të votuar thotë se ne kemi një qeveri që ka strukturë, marrëdhënie dhe histori që së bashku përcaktojnë rezultatet më shumë se kush është në detyrë. Dhe edhe kur kush është në detyrë ka disi rëndësi, ai person zakonisht ndryshon shumë nga personi për fushatën e të cilit kemi votuar. Kandidatët premtojnë në mënyrë rutinore X, por më pas bëjnë Y. Të votosh duke kërkuar X përfshin të menduarit magjik se do të marrim atë që na thanë se do të merrnim. Të votosh legjitimon mashtrim.
Në të kundërt, ata në SHBA që thonë se fusha elektorale ka rëndësi thonë "në rregull, ne pajtohemi që demokratët dhe republikanët ekzistojnë secili për të ruajtur shoqërinë pa ndryshime thelbësore ndaj mizogjinisë, racizmit dhe hierarkisë së klasave ekonomike. Megjithatë, ne gjithashtu mendojmë se edhe pse kritikat e jovotuesve janë të vërteta, ndonjëherë kush fiton mund të ndikojë ndjeshëm në jetën e njerëzve dhe agjendat e mëvonshme. Në SHBA, për shembull, pikëpamja e çështjeve të votimit thotë se nëse zgjedhim Trump në vitin 2024 njerëzit do të vuajnë dhe aktivizmi i mëvonshëm do të përpiqet vetëm të parandalojë dhe të ndryshojë ndryshimet e bëra nga krahu ekstrem jashtë hekurudhor i shtetit tonë njëpartiak. Në këtë situatë, aktiviteti elektoral bëhet shumë i rëndësishëm.
Këto dy pikëpamje sigurisht duken kontradiktore dhe shpesh edhe sulmojnë njëra-tjetrën, por në fakt mund të besohet me të drejtë se qeveria e Shteteve të Bashkuara është një aparat gjigant i kufizuar në mënyra të panumërta nga dinamika e ndërtuar në operacionet e saj, kështu që shumicën e kohës ai që fiton zgjedhjet mezi do të çështje. Dhe mund të besohet në të njëjtën kohë se ndonjëherë hendeku midis veprimeve të parashikueshme të kandidatëve nëse zgjidhen është aq i madh sa efektet tek njerëzit dhe në kushtet në të cilat njerëzit duhet të veprojnë do të kenë rëndësi të madhe. Për më tepër, të mbash në mënyrë të arsyeshme të dyja pikëpamjet do të thotë se sfera elektorale nuk është as gjithmonë e parëndësishme dhe as gjithmonë shumë e rëndësishme. Në vend të kësaj, kjo nënkupton se në disa vende dhe në disa momente, zgjedhjet janë mjaft të rëndësishme për të garantuar vëmendje dhe përpjekje të madhe. Ndonjëherë një kandidat madje mund të largohet aq plotësisht nga binarët sa të funksionojë përtej sjelljes së ruajtjes së sistemit. Trump, për shembull, nuk është një kandidat tipik politik. Ai është përkundrazi një emisar i një projekti fashist jashtëzakonisht të rrezikshëm. Një ditë do të shpresojmë të kemi një lloj tjetër kandidati atipik, një emisar jashtëzakonisht të denjë të një projekti revolucionar, por tani nuk është kështu.
Pra, në rregull, pyetja kryesore mbetet. A duhet të votojmë dhe të punojmë për të marrë votën në zgjedhjet në SHBA 2024? A duhet të angazhohet personi X ose lëvizja Y ose organizata Z me zgjedhjet presidenciale të 2024 në SHBA edhe pse për ta bërë këtë do të duhet pak kohë dhe do të marrë pak energji që mund të kishte shkuar diku tjetër? Për më tepër, a duhet të marrin pjesë X, Y apo Z edhe pse përfshirja elektorale jo vetëm që kërkon kohë dhe energji, por gjithashtu mund të ndikojë negativisht tek ata që e bëjnë atë? Si duhet të lundrojmë në situatën tonë? A duhet të votojmë, duke thënë se kërkon shumë pak kohë dhe se për ta bërë këtë nuk do të ndryshojë shumë vlerat dhe angazhimet tona më të gjera? Apo nuk duhet të votojmë, duke thënë se angazhimi në sferën elektorale mund të zbehë kritikën tonë ndaj qeverisë, të shtrembërojë angazhimet tona dhe të legjitimojë padrejtësinë?
Unë mendoj se një përgjigje e besueshme nëse jo përfundimtare është se - kjo varet. Ne duhet të angazhohemi kur të votojmë është me të vërtetë e rëndësishme, dhe kështu, për shembull, nuk duhet të angazhohemi kur jemi në një gjendje ku rezultati është një përfundim i paramenduar ose nëse ndryshimi midis kandidatëve në detyrë do të ishte pothuajse i padukshëm. Nëse duam të votojmë në ato raste, në rregull, por nuk është urgjente. Nga ana tjetër, në një situatë ku kush fiton mund të dëmtojë seriozisht jetën e njerëzve dhe të kufizojë orientimin dhe perspektivën e mëvonshme të lëvizjeve, ne duhet të votojmë. Por, edhe kur është kështu, si duhet të votojmë dhe/ose të angazhohemi me telefonata ose thjesht duke folur me njerëz të tjerë rreth votimit, në mënyrë që pjesëmarrja jonë të mos bëhet një rrugë e rrëshqitshme që na largon nga gjërat tona më të gjera dhe më themelore. të kuptuarit se si funksionon shoqëria dhe çfarë ka nevojë shoqëria?
Në zgjedhjet e 2024, a nuk është të paktën pjesë e përgjigjes se nuk duhet të themi “voto Biden, ai është i mrekullueshëm”. Në vend të kësaj, ne duhet ta quajmë Bidenin me çdo emër që duam. Ne duhet të shpallim se çfarë nuk shkon me politikat e tij dhe çfarë nuk shkon me sistemin zgjedhor. Por duhet të themi gjithashtu se për shkak se cili kandidat fiton do të ndikojë shumë në mirëqenien e njerëzve dhe atë që njerëzit do të kërkojnë gjatë katër viteve të ardhshme, ne duhet të marrim pjesë. Dhe ne nuk duhet thjesht të mbajmë hundën kur votojmë në një gjendje të lëvizshme ose kur punojmë në zgjedhje, por duhet të organizohemi drejt së ardhmes.
Në të vërtetë, a nuk është kjo mënyra se si duhet t'i bëjmë të gjitha gjërat aktiviste? Nëse ne ndjekim paga më të mira në punë, një reduktim të sjelljes raciste të policisë në komunitete, ose politika të arsyeshme përballë mbijetesës së të gjithë planetit, a nuk duhet të përpiqemi njëkohësisht të ndërtojmë kapacitetin tonë kolektiv për të shkuar më tej? A nuk duhet të përpiqemi të ndikojmë në ndërgjegjen dhe të kuptuarit e botës jo në një mënyrë që të fitojë një ndryshim të menjëhershëm dhe më pas të kthehet në biznes si zakonisht, por në një mënyrë që të fitojë ndryshime të menjëhershme dhe të vazhdojë të luftojë për të fituar më shumë? Kështu edhe për zgjedhjet. Nëse hedhim një votim, punojmë për të nxjerrë votën, avokojmë mes miqve tanë ose shkruajmë ese në emër të mbajtjes së kandidatit më të keq jashtë detyrës, a nuk duhet ta bëjmë atë në një mënyrë që të mos manipulojë dhe gënjejë për kandidati që duam ta ndihmojmë të fitojë, por kjo tregon të vërtetën? A nuk duhet të votojmë apo edhe të bëjmë telefonata apo të shkruajmë ese në emër të votimit, por kurrë të mos e errësojmë atë që duhet të bëjmë për të ecur drejt ndryshimit thelbësor? Kjo më duket pse, kur dhe si të jetë elektorale.
Por kjo është shumë abstrakte, është shumë e përgjithshme. Po në situatën specifike në të cilën ndodhemi tani? Shumë njerëz tani thonë, plotësisht e kuptueshme, "asnjëherë Biden". Ata thonë: “Sigurisht që nuk do të votoj për Trumpin, por nuk do të votoj as për Biden, sepse si mund të vendos që më i vogli nga këto dy të këqija të jetë Biden kur Biden financon, nxit, abonon, dhe armatosjen e sjelljes gjenocidale të Izraelit në Gaza? Kur dikush nxit, financon dhe armatos brutalitetin gjenocidal, si mund ta quajmë atë 'më të vogël'?”
Më duhet të pranoj, që ndihet si një argument bindës. A duhet të mbaj vetëm hundën time për të votuar për Genocide Joe? A mjafton të mbaj hundën për të justifikuar atë zgjedhje? Jo, nuk është, por ajo që mund të justifikojë votimin për Biden nuk është se ne mbajmë hundën për të treguar se e urrejmë atë, por se ne e kuptojmë se për të injoruar dhimbjen që njerëzit do të vuajnë nën Trumpin, por që ata mund të mos ose nuk do vuajtja nën Biden do të thotë se ne kujdesemi për mirëqenien njerëzore. Dikush mund të përgjigjet, "të mos votosh nuk do të thotë që nuk më intereson". Dhe unë mund t'i përgjigjem, sigurisht, "por si do t'i duket dikujt që shqetësohet për të drejtat e abortit, luftën e punës, ngrohjen globale ose fashistët, nëse një i majtë në një shtet të lëkundur thotë "Unë nuk do të votoj për Biden për të mundur Trumpin, sepse edhe pse votimi është afër në shtetin tim, nuk më intereson rezultati i zgjedhjeve aq sa më intereson fakti që thjesht nuk mund ta duroj Genocidin Joe." A nuk mund t'u sugjerojë kjo njerëzve që unë të veproj larg shqetësimeve të tyre? Nuk mund të jetë pak sikur gjatë grevës së fundit të UAW, një i majtë të vijë dhe të thotë: “Hej, prit një sekondë. Industria e automobilave është një institucion i poshtër, i neveritshëm kapitalist, racist, seksist. Greva juaj nuk do ta ndryshojë këtë. Mund të fitojë disa rrethana më të mira dhe të ardhura më të mira për disa njerëz që meritojnë, por nuk do të trajtojë asgjë thelbësore. Më keq, madje mund të ratifikojë idenë se pronarët duhet të paguajnë pagat, shefat duhet të marrin vendime dhe punëtorët duhet t'u binden atyre. Për këto arsye nuk dua të jem pjesë e saj. Nuk dua ta mbroj. Nuk dua t'i jap kohën time asaj.” A nuk mund t'i shtyjë kjo punëtorët grevistë të mendojnë se të majtët janë të ndarë nga realiteti i tyre? Se të majtët nuk i japin fare punëtorët? A nuk mund të përgjigjen se “ju të majtët thoni se jeni për ndryshime thelbësore, por nuk jeni të gatshëm të merrni pjesë në këtë grevë për të përmirësuar jetën tonë dhe me të cilën njerëzit mund të bëhen radikalë dhe revolucionarë vetëm sepse dëshironi të dukeni më shumë radikal se ne.” Këto janë ndjenja të vërteta që shumë punëtorë kanë për një të majtë që duket se shqetësohet për gjithçka përveç tyre. Atyre u duket se ne i hedhim poshtë ose thjesht i injorojmë. Dhe a nuk mund të dërgonte një mesazh të ngjashëm shpërfillja e ndalimit të Trump?
Për këto arsye mendoj se të favorizosh zgjedhjen e një të keqeje më të vogël nuk është çmenduri. Por në rregull, për t'u bërë konkrete për vitin 2024, supozoni se mendoni se po mbroni në mënyrë të arsyeshme votën për një të keqe më të vogël, sepse Biden është shumë më i mirë se Trump për shumë çështje, por, atëherë miku juaj thotë, "prit një minutë. Ai është Xhoi i Gjenocidit. Gjenocidi është maksimumi i keq. Dhe nuk është vetëm se ai është pjesë e sistemit, por është se ai po nxit në mënyrë agresive gjenocidin. "Pra, përsëri, pse do të votoni për Genocide Joe?" Epo, arsyeja që unë kërkoj është sepse pasojat kanë rëndësi dhe pasojat e së keqes më të vogël mund të jenë më pak të këqija për njerëzit tani dhe më pak pengesë për përpjekjet e vazhdueshme për të marrë pasoja më të mira më vonë.
A mund të jetë më i mirë procesi zgjedhor? Sigurisht, mund. Një gjë që njerëzit propozojnë është votimi me zgjedhje të renditur, i cili do të na lejojë të votojmë për atë që duam realisht dhe kur bëhet fjalë për dy majtas, kemi ende regjistrin tonë të preferencës. Një tjetër gjë është reforma në financa. Zgjedhjet do të ishin më mirë nëse kandidatët nuk do të lejoheshin të mblidhnin fare para dhe nuk do të mund të shpenzonin për zgjedhjet përveç asaj që jep qeveria. Qeveria do të siguronte fondet për zgjedhjet. Media nuk do të përfitonte, por do të duhej të siguronte të njëjtën hapësirë të bollshme për të dy kandidatët, dhe nëse ka shumë kandidatë, atëherë duhet të miratohet një kornizë që ka kuptim. Për këtë çështje, a është Kolegji Zgjedhor qesharak? Sigurisht, është. Dhe kështu është struktura antidemokratike e Senatit, dhe sigurisht që ne thjesht mund të vazhdojmë të listojmë gjërat që mund të ndryshojmë derisa të propozojmë më në fund një strukturë asambleje që do të mundësonte demokraci të vërtetë pjesëmarrëse. Por tani për tani ne nuk kemi asgjë nga këto, dhe duke qenë se të mos kemi asnjë nga këto do të thotë se 2024 do të ketë një zgjedhje qesharake të çmendur pas të cilave, megjithatë, njerëzit do të marrin detyrën, ne duhet të pyesim veten a ka rëndësi kush fiton ? A do të ketë rëndësi nëse Donald Trump do të bëhet sërish president apo nëse Joe Biden do të vazhdojë si president? Epo, a do të jetë e mrekullueshme vazhdimi i Biden si president? Sigurisht që jo. A do të jetë automatikisht e durueshme? Epo, jo, jo me të vërtetë. A do të vazhdojnë lëvizjet të kërkojnë t'i japin fund ngrohjes globale? Po sigurisht. Nga ana tjetër, me Trump në pushtet, lëvizjet do të përpiqen ta pengojnë atë të dërgojë policinë në shtëpitë e njerëzve që organizohen kundër ngrohjes globale. Trump në detyrë do të jetë shumë i ndryshëm nga Biden në detyrë. Me Bidenin do të kërkonim përfitime pozitive. Me Trump, ne do të përpiqemi të kufizojmë humbjet në rritje.
Pra, çfarë do të ndodhë nëse është Trump kundër Biden? Shumë njerëz besojnë se ndjenja "Never-Biden" do ta bëjë atë të humbasë. Tmerri dhe zemërimi krejtësisht i justifikuar që njerëzit ndjejnë për politikat groteske të Bidenit në Lindjen e Mesme sigurisht që do ta dëmtojnë atë, dhe politikat e tij groteske për ngrohjen globale sigurisht që do ta dëmtojnë atë, dhe së bashku shumë njerëz mendojnë se këto zgjedhje do ta bëjnë atë të humbasë. Por në të njëjtën kohë, Trump ngadalë por me siguri po zbërthehet dhe ai gjithashtu po humbet mbështetjen, ndoshta jo nga baza e tij më fondamentaliste, por sigurisht nga mbështetja e tij më pak e zellshme. Pra, kush do të humbasë më shumë dhe rrjedhimisht do të humbasë zgjedhjet? Unë dyshoj se ndërsa koha i afrohet nëntorit, argumenti më i keq, i cili aktualisht shihet si i çmendur nga shumë njerëz në të majtë të cilët në vend të kësaj thonë "hajde, duhet të bësh shaka, sa më keq mund të bëhemi sesa gjenocidi,” do të marrë vrullin si jo të çmendur. Bota është e çmendur. Situata jonë është e çmendur. Rrethanat tona janë të çmendura. Fashizmi është i çmendur. Por votimi për një të keqe më të vogël për të parandaluar më shumë dëme dhe për të krijuar kushte për të fituar më shumë përfitime nuk është çmenduri.
Pra, a mund t'i kuptojmë kushtet tona dhe të veprojmë në dritën e vlerësimit tonë të pasojave dhe të mbajmë zotimet tona parimore? Sigurisht që është e mundur. Njerëz të panumërt janë përballur me rrethana të tmerrshme, rregullime të tmerrshme politike dhe kanë luftuar ato marrëveshje, duke përfshirë përpjekjen për të marrë më të mira që nuk kanë revolucion. Revolucioni nuk do të vijë nesër. Do të doja të ishte, por të besosh se do të vijë nesër dhe për këtë arsye të thuash se të kërkosh diçka më pak se revolucioni sot është reaksionare, është mashtruese. Meqenëse revolucioni nuk do të vijë nesër, për të provuar dhe ecur drejt ndryshimit themelor që kërkojmë, duhet të zhvillojmë një bazë për të fituar më shumë në atë rrugë, për të mbrojtur më shumë në atë rrugë dhe për të bërë më shumë njerëz të duan të udhëtojnë atë. rrugë. Ne duhet të shikojmë kushtet që ekzistojnë tani dhe të përpiqemi t'i ndryshojmë ato në një mënyrë që të na japë rrethana më të mira për të luftuar për ndryshime gjithëpërfshirëse.
Është një gjë e tmerrshme, por çështja e sotme nuk është vetëm se dy partitë nuk janë dy parti, por dy krahë të një partie korporative, raciste, seksiste? Po, janë dhe shumë e kanë thënë këtë për dekada. Por çështja e vitit 2024 nuk është vetëm se procesi i zgjedhjeve është i korruptuar, i përkulur me kokë poshtë, i poshtër dhe jo demokratik nga distanca, aq më pak vetë-menaxhues? Po, kjo është e gjitha sigurisht rasti. Dhe a është Biden i neveritshëm? Nuk di si ta përmbledh ndryshe atë që thonë për të politikat e tij në Lindjen e Mesme. Pra, po, ai është i neveritshëm. A është Trump shumë përtej zbehjes? Dua të them plotësisht jashtë binarëve? A është ai fashist? Po, siç mund të them më së miri, i vetmi argument kundër vendosjes se ai është fashist është të thuash se ai është një egomaniak tërësisht narcisist dhe nuk i intereson një vizion fashist, sepse nuk i intereson asgjë tjetër përveç se ku do të përfundojë dhe si ka shumë pushtet dhe pasuri. Mirë, ndoshta ky është një argument kundër që ai personalisht të jetë fashist. Ai nuk është mjaft i sofistikuar. Atij nuk i intereson aq sa duhet asgjë përtej vetvetes, por sidoqoftë, procesi që ai po e çon më tej është një proces fashist. Pra, e gjithë kjo është e vërtetë dhe tregon pse unë jo vetëm e urrej Trumpin, por edhe Bidenin. Ai informon pse nuk mund ta duroj sistemin tonë zgjedhor, por pranoj se çështja e zgjedhjeve të 2024 përfshin dy kandidatë, Trump dhe Biden, të cilët mund të bëhen president. Pra, si duhet të mendojmë për këtë?
A nuk duhet të mendojmë për këtë njësoj si mendojmë për të luftuar për paga më të larta, për të luftuar për kushte më të mira, për të luftuar për një ndryshim në polici, për të luftuar për një ndryshim në dinamikën e sallës së gjyqit, për të luftuar për strehim më të mirë, për të luftuar për politika të arsyeshme në lidhje me emigracionin, duke luftuar për të drejtat e punës dhe paga më të larta, duke luftuar për të drejtat e abortit dhe duke luftuar kundër seksizmit në të gjitha format e tij? Kjo do të thotë, a nuk duhet të mendojmë për zgjedhjet në të njëjtën mënyrë që mendojmë për të gjitha ato që do të pyesin se si mund të ndikojmë më mirë në rezultatet në mënyra që ndihmojnë njerëzit në nevojë dhe që ndihmojnë në përgatitjen e mjeteve për të fituar më shumë?
Nuk duhet të themi se Biden është gjithçka që mund të merrni. Biden është më i miri që ekziston. Partia Demokratike është partia jonë. Partia Demokratike është ajo që na duhet. Nuk duhet të themi shefi i Boss. Kështu është. Pronarët zotërojnë. Kështu është. Njerëzit janë të pangopur. Kështu është. Racizëm, etnocentrizëm, fanatizëm fetar. Kështu është. Burrat përdhunojnë. Kështu është. Më e mira që mund të bëjmë është të lehtësojmë disa dhimbje. Kështu është. Ne nuk i themi të gjitha këto sepse e gjithë kjo është e rreme. Ne duhet të dimë mjaftueshëm për të ditur se nuk po mohohet mundësia për të votuar më mirë për Biden në shtetet në lëvizje. Ne e bëjmë këtë për të zvogëluar dhimbjen. Por a do të zvogëlojë dhimbjen e palestinezëve për të zgjedhur Biden? Jo drejtpërdrejt, por është më e mundur që ai të detyrohet të zvogëlojë dhimbjen e tyre sesa Trump. Dhe është më e mundur të ndikohet në politikat e tij të jashtme sesa ajo e Trump, të cilat Zoti e di vetëm se në çfarë do të çonin? A do të jetë më e lehtë për të luftuar kundër karburanteve fosile dhe për arsye ekologjike me Biden në detyrë sesa me Trump? Ne duhet të votojmë Biden-in dhe t'u bëjmë thirrje të tjerëve ta bëjnë këtë, ndërkohë që në të njëjtën kohë themi se kjo është një gjë e neveritshme, groteske që duhet të bëjmë dhe që u bëjmë thirrje të tjerëve të bëjnë sepse zgjedhja jonë është kjo ose diçka shumë më e keqe. Dhe për shkak se koha që na duhet për të votuar në shtetet swing, ose, nëse jemi zhvendosur në të, koha që na duhet për të ndihmuar në daljen e votës, do të jetë kohë e shpenzuar mirë për aq kohë sa ne njëkohësisht avancojmë atë që kemi. vërtet besoni në.
Dhe së fundi, le të shqyrtojmë një vëzhgim të fundit. Kur ne avansojmë atë që besojmë, në rastin tim për shembull, shoqëria pjesëmarrëse, por në rastin e dikujt tjetër socializmi pjesëmarrës, dhe në rastin e dikujt tjetër vetëm socializmi, ose në rastin e dikujt tjetër feminizmi ose anarkizmi ose të dyja, e kështu me radhë, shumica të kohës ne e bëjmë këtë për një audiencë shumë të vogël, duke shpresuar se do të depërtojë nga atje. Megjithatë, në sezonin zgjedhor, nëse mundemi njëkohësisht psikologjikisht dhe emocionalisht të angazhohemi në procesin zgjedhor dhe gjithashtu të mbrojmë atë që duam realisht, atëherë do të mbrojmë atë që duam me të vërtetë për shumë më tepër njerëz se zakonisht. Gjëja e pabesueshme është se kjo jo vetëm që nuk do të bëjë kompromis etikisht, dhe nuk do të bëjë kompromis në mënyrë programore, përkundrazi do të rrisë aftësinë tonë për të arritur më mirë në mënyrë etike dhe programore. Ky, për mua, është i fundit, mendoj, nuk di si ta quaj - argument i fortë.
Mendoj se do të shohim se kush po kandidon në të vërtetë, si vendosin njerëzit të angazhohen dhe cili është rezultati në të ardhmen. Ndërkohë, ndoshta ne mund të shmangim që diskutimi i opsioneve tona të bëhet ad hominem.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj
4 Comments
"Një ditë do të shpresojmë të kemi një lloj tjetër kandidati atipik, një emisar jashtëzakonisht të denjë të një projekti revolucionar, por kjo nuk është tani."
Unë do të argumentoja se Cornel West është një emisar jashtëzakonisht i denjë i një projekti revolucionar. Unë nuk jam dakord me tezën tuaj; Unë nuk mund të votoj me ndërgjegje të pastër për një mundësues dhe ndihmës të gjenocidit, kurrë. Madje të sugjerosh sa më shumë është e neveritshme, sinqerisht. Ashtu siç nuk do të votoja kurrë për dikë që nxit kryengritje.
Për të cilin do të votoj është dikush me kurajon të flasë për dashurinë, drejtësinë, sundimin e ligjit, barazinë dhe varfërinë. Pavarësisht nëse Cornel West mund apo nuk do të fitojë, ai është kandidati i vetëm që ka guximin moral dhe integritetin për të udhëhequr këtë vend.
Pas një rileximi, thjesht doja të shtoja se e vlerësoj këndvështrimin tuaj dhe pikat që ngrini janë të vlefshme. Thënë kështu, unë kam arritur në një pikë ku nuk mund dhe nuk do të hedh kurrë një votë për Biden për shkak të krimeve të papërshkrueshme që ai ka mbështetur dhe mundësuar në Gaza. Unë thjesht nuk mund ta bëj dhe nuk do ta bëj. Dhe unë kam një ndjenjë se ka shumë votues të tjerë amerikanë që ndihen në të njëjtën mënyrë (edhe pse ndoshta jo mjaftueshëm). Dhe çfarë ndodh nëse/kur, siç sugjeron Dr. West, Biden ka një "moment LBJ" dhe tërhiqet nga gara? Ne jetojmë në një moment kur çdo gjë është në rrezik, gjithçka është në rrezik, dhe unë do të preferoja të zbres me integritet dhe të mbështes dikë progresiv në detyrë, i cili me të vërtetë besoj se ka integritet dhe shtyllë morale për të udhëhequr. Përndryshe gjërat nuk do të ndryshojnë kurrë rrënjësisht për mirë.
Gjithsesi, faleminderit për artikullin.
Mendoj se meqenëse pikat e artikullit tim quhen të vlefshme në komentin tuaj të dytë, ndoshta nuk më duket më i neveritshëm që t'i parashtroj ato. Sigurisht që i kuptoj ndjenjat tuaja, siç e kam bërë të qartë në artikull në radhë të parë. Por ju nuk thoni pse ato ndjenja justifikojnë mos votën për Biden është, të themi, një gjendje e lëkundur. Në të vërtetë, unë ndaj zemërimin tuaj, edhe pse kjo nuk është e re për mua pasi kam qenë i indinjuar edhe për të gjithë presidentët e kaluar të SHBA-së. Por pyetja nuk është se a nuk na pëlqen, urrejmë, përçmojmë, nuk e urrejmë plotësisht Bidenin, por a mendojmë se bërja e një fashisti President është një pasojë që ia vlen të nxitet në mënyrë që të mos votojmë për gjenocidin Joe në shtetet në lëvizje, apo të mos bëjmë thirrje voton për të në shtetet swing. Unë mendoj se ju bëni. Un nuk. Unë mendoj se nuk është thellësia e ndjenjave tona, por pasojat e zgjedhjeve tona që duhet t'i informojë më së shumti ato. Pra, kur thoni se ndoshta "nuk mjafton" njerëzit kanë vendosur "asnjëherë Biden", më duhet të pyes, jo mjaftueshëm për çfarë? Nuk mjafton që Biden të humbasë ndaj Trump? A mendoni vërtet se kjo është diçka që duhet të përpiqeni të arrini? Kjo është një pasojë e dëshirueshme e zgjedhjeve 2024?
Një nga gjërat, vërtet minimaliste, për të cilën shpresoja të kontribuoja me këtë artikull, ishte mundësia që diskutimi i këtyre çështjeve – që pa dyshim do të rritet në javët në vijim – të mos bëhej ad hominem. Me sa duket, nuk filluam mirë për ta arritur këtë. Cornel për fat të keq nuk ka asnjë perspektivë as të bëjë një paraqitje të mirë. Ndoshta duhet t'i kisha shtuar asaj që citove "projekt që mund të fitojë". Sa për veten time, duke qenë "i neveritshëm" në sytë tuaj, dyshoj se ka ndonjë gjë më shumë që mund të them këtu që do të dëgjonit. Unë thjesht do të vërej se pikëpamja juaj aktuale, me të cilën unë ndjeva në këtë pjesë, është, megjithatë, pikërisht lloji i qasjes, duke injoruar pasojat, me të cilën unë kundërshtova. Mendoj se thjesht duhet të biem dakord që të mos pajtohemi, por ndoshta kjo do të ndodhë pa neveri të mëtejshme….