Kathy Kelly jep reflektimet e saj mbi librin e Jeffery E. Stern Mercenar, Një histori e vëllazërisë dhe terrorit në luftën e Afganistanit.
Salman Rushdie dikur komentoi se ata që janë zhvendosur nga lufta janë copëzat e shndritshme që pasqyrojnë të vërtetën. Me kaq shumë njerëz që ikin nga luftërat dhe kolapsi ekologjik në botën tonë sot, dhe më shumë që do të vijnë, ne kemi nevojë për të treguar të vërtetën akute për të thelluar kuptueshmërinë tonë dhe për të njohur gabimet e tmerrshme të atyre që kanë shkaktuar kaq shumë vuajtje në botën tonë sot. La Mercenari ka arritur një sukses të jashtëzakonshëm, pasi çdo paragraf synon të tregojë të vërtetën.
In La Mercenar, Jeffrey Stern merr përsipër katastrofën e tmerrshme të luftës në Afganistan dhe duke e bërë këtë lartëson mundësitë e pasura dhe të ndërlikuara për një miqësi të thelluar për t'u rritur në një mjedis kaq ekstrem. Vetë-zbulimi i Stern sfidon lexuesit që të pranojnë kufijtë tanë kur ndërtojmë miqësi të reja, duke ekzaminuar gjithashtu kostot e tmerrshme të luftës.
Stern zhvillon dy personazhet kryesore, Aimalin, mikun në Kabul që bëhet si vëllai i tij, dhe veten, pjesërisht duke treguar dhe më pas duke ritreguar ngjarje të veçanta, në mënyrë që të mësojmë se çfarë ndodhi nga këndvështrimi i tij dhe më pas, në retrospektivë, nga këndvështrimi i Aimalit. këndvështrim i ndryshëm.
Teksa na prezanton me Aimalin, Stern ngec, në mënyrë thelbësore, mbi urinë e pamëshirshme që e mundonte Aimalin në vitet e tij të reja. Nëna e ve e Aimal, e lidhur me të ardhura, u mbështet te djemtë e saj të rinj novatorë që të përpiqeshin të mbronin familjen nga uria. Aimal merr shumë përforcime për të qenë dinak dhe duke u bërë një hutues i talentuar. Ai bëhet mbajtës i familjes së tij para se të mbushë moshën e adoleshencës. Dhe ai gjithashtu përfiton nga një edukim i pazakontë, një arsim që kompenson mërzinë e mpirë të të jetuarit nën kufizimet e talebanëve, kur ai me zgjuarsi arrin të ketë akses në një pjatë satelitore dhe të mësojë për njerëzit e bardhë të privilegjuar të portretizuar në televizionin perëndimor, përfshirë fëmijët e të cilëve baballarët përgatisin mëngjes për ta, një imazh që nuk e lë kurrë.
Më kujtohet një film i shkurtër, i parë menjëherë pas bombardimit të vitit 2003, Shock and Awe, i cili përshkruante një grua të re duke mësuar nxënësit e shkollës fillore në një provincë rurale afgane. Fëmijët u ulën në tokë dhe mësuesi nuk kishte pajisje tjetër përveç shkumës dhe një dërrasë. Ajo kishte nevojë t'u tregonte fëmijëve se diçka kishte ndodhur shumë larg, në anën tjetër të botës, e cila shkatërroi ndërtesa dhe vrau njerëz dhe për shkak të saj, bota e tyre do të prekej rëndë. Ajo po fliste për 9 shtatorin për fëmijët e hutuar. Për Aimal, 11 shtatori do të thoshte se ai vazhdonte të shihte të njëjtin shfaqje në ekranin e tij të montuar. Pse erdhi i njëjti emision pavarësisht se çfarë kanali luante? Pse njerëzit ishin kaq të shqetësuar për zbritjen e reve të pluhurit? Qyteti i tij ishte gjithmonë i rrënuar nga pluhuri dhe mbeturinat.
Jeff Stern fut në historitë tërheqëse që tregon në _The Mercenary_, një vëzhgim popullor që ai dëgjoi ndërsa ishte në Kabul, duke i karakterizuar emigrantët në Afganistan si misionarë, keqpërdorues ose mercenarë. Stern vëren se ai nuk po përpiqej të konvertonte askënd në asgjë, por shkrimi i tij më ndryshoi. Në rreth 30 udhëtime në Afganistan gjatë dekadës së fundit, e përjetova kulturën sikur të shikoja nga një vrimë çelësi, të kisha vizituar vetëm një lagje në Kabul dhe kryesisht duke qëndruar në shtëpi si mysafir i adoleshentëve novatorë dhe altruistë që dëshironin të ndajnë burimet, t'i rezistonin luftërave. , dhe praktikoni barazinë. Ata studiuan Martin Luther King-un dhe Gandin, mësuan bazat e permakulturës, u mësuan fëmijëve të rrugës mosdhunën dhe shkrim-leximin, organizuan punë rrobaqepëse për të vejat që prodhonin batanije të rënda, të cilat më pas u shpërndaheshin njerëzve në kampet e refugjatëve, - veprat. Mysafirët e tyre ndërkombëtarë u rritën duke i njohur ata mjaft mirë, duke ndarë afërsi dhe duke u përpjekur shumë për të mësuar gjuhët e njëri-tjetrit. Sa do të doja të ishim pajisur me njohuritë e fituara me vështirësi të Jeff Stern dhe zbulimet e sinqerta përgjatë përvojave tona të "vrimës së çelësit".
Shkrimi është i shpejtë, shpesh qesharak dhe megjithatë çuditërisht rrëfimtar. Ndonjëherë, më duhej të ndaloja dhe të kujtoja konkluzionet e mia të supozuara rreth përvojave në burgje dhe zona lufte kur kisha njohur një realitet përcaktues për mua (dhe kolegët e tjerë që ishin pjesë e ekipeve të paqes ose ishin bërë të burgosur me qëllim), që ishte se ne përfundimisht do të ktheheshin në jetë të privilegjuara, për shkak të letrave me vlerë krejtësisht të pafituara, që lidhen me ngjyrat e pasaportave ose të lëkurës sonë.
Është interesante se kur Stern kthehet në shtëpi ai nuk ka të njëjtën siguri psikike të një pasaporte për siguri. Ai i afrohet kolapsit emocional dhe fizik kur lufton, së bashku me një grup të vendosur njerëzish, për të ndihmuar afganët e dëshpëruar të largohen nga talebanët. Ai eshte in shtëpinë e tij, duke trajtuar një breshëri thirrjesh për zmadhimin, problemet logjistike, kërkesat për mbledhjen e fondeve dhe megjithatë nuk është në gjendje të ndihmojë të gjithë ata që meritojnë ndihmë.
Ndjenja e Sternit për shtëpinë dhe familjen ndryshon gjatë gjithë librit.
Me të gjithmonë, mendojmë se do të jetë Aimal. Shpresoj se një numër i gjerë dhe i larmishëm lexuesish do të mësojnë nga vëllazëria bindëse e Jeff dhe Aimal.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj