Burimi: Counterpunch
Diçka e bukur po ndodh në Parkun Laurelhurst, në anën lindore të Portland, Oregon. Në momentet e mia më optimiste, pyes veten nëse ky mund të jetë fillimi i një zgjidhjeje reale për krizën gjithnjë e më të përkeqësuar dhe jashtëzakonisht të rëndë të strehimit që karakterizon gjithnjë e më shumë Amerikën urbane - madje edhe periferike.
Pavarësisht nëse është kështu apo jo, diçka e rëndësishme po ndodh. Ka zhvillime të reja çdo ditë, kështu që vetëm përshkrimi i asaj që po ndodh është si të bëni një fotografi të një treni në lëvizje, por duket si një moment i mirë për të dhënë një raport të vogël.
Ndërsa përshkruaj atë që po ndodh, thjesht do të vërej së pari se nuk dua të nënkuptoj se lloje të ngjashme përpjekjesh nuk kanë vazhduar në të gjithë vendin për një kohë të gjatë - ato kanë ndodhur. Dhe madje edhe rebelimet e lulëzuara, ndërsektoriale si Tompkins Square Park në New York City në vitet 1980 mund të shtypen, me para të mjaftueshme të shpenzuara për jashtë orarit të policëve të trazirave. Por ajo që po ndodh në Laurelhurst ka një energji në lidhje me të që ka shumë jehonë të Sheshit Tompkins.
Si personi që i përgjigjet emailit për përgjigjen për dëbimin e urgjencës në Portland (PEER) - rrjeti i reagimit të shpejtë-nga-tekst-mob unë dhe disa njerëz të tjerë kemi punuar për të ndërtuar këtu - mora një mesazh nga një anëtar i një grupi të ri i quajtur Kolektivi i radikalëve të pastrehë PDX.
PEER filloi si një përpjekje për të mobilizuar një reagim të shpejtë ndaj dëbimeve, në rastet kur njerëzit që përballen me jetën në trotuar duan të përpiqen t'i rezistojnë fizikisht dëbimit - ose mbylljes (dëbimi me një emër tjetër). Ndërtimi i forcave tona për të përballuar heqjen pothuajse të pashmangshme të moratoriumit të dëbimit në Oregon është ende një fokus kryesor. Pika kryesore e këtij orientimi është sepse ne mendojmë se lufta për strehim realisht të përballueshme në këtë vend është përfaqësimi më themelor i gjendjes thellësisht të shtresuar të shoqërisë sonë dhe në fund do të jetë pika më e madhe e ndezjes në luftën shekullore midis të pasurve. dhe ata që nuk kanë, e njohur ndryshe si lufta e klasave që të pasurit na kanë bërë ne të tjerëve që kur i kemi bërë të pasur në radhë të parë.
Por ka forma të dëbimit edhe më të neveritshme, ndoshta, sesa dëbimi i një familjeje nga shtëpia ose apartamenti i tyre - si për shembull, nxjerrja e njerëzve nga çadrat e tyre. Kriminalizimi i tyre për mungesën e një shtëpie apo apartamenti për të jetuar. Më shumë se gjysma e të gjitha arrestimeve të bëra në qytetin e Portland janë të personave të pastrehuar. Statistikat janë shumë të ngjashme në shumë qytete të tjera.
Pra, nuk duhet të ketë asgjë befasuese në lidhje me mundësinë që një luftë fitimtare për strehim universal të fillojë në rrugë, ku njerëzit kanë shumë pak - nëse asgjë - për të humbur. Në çdo rast, pas marrjes së mesazhit nga njerëzit që jetojnë në mishërimin e fundit të komunitetit të pastrehë të Laurelhurst - pas shumë bastisjeve të mëparshme të policisë ose kërcënimeve për bastisje policore nga kontraktorët privatë, të njohur si "spastrime" - se ata synonin të qëndronin, dhe ata donte mbështetje, për ne nuk kishte dyshim se tani do të zgjeronim përkufizimin tonë të "dëbimit". Megjithëse si me dëbimet nga ndërtesat, zbatohen të njëjtat parime të mbrojtjes nga dëbimi - njerëzit që përballen me dëbimin duhet të duan këtë lloj mbështetje.
Pra, ky mesazh nga njerëzit në tenda është se si ne u përfshimë. Nuk e di procesin e saktë për përfshirjen e të gjithë të tjerëve. Ka njerëz në rrjete të tilla si Stop the Sweeps PDX dhe PDX Defense Fund, të cilët janë përfshirë prej kohësh në atë që shpesh është një luftë e vetmuar për të qenë në solidaritet me numrin gjithnjë në rritje të njerëzve të pastrehë mes nesh, pasi ata përballen me ngacmime të vazhdueshme nga policia. , arrestimi, burgimi, vjedhja e sendeve të tyre, ngrirja deri në vdekje ose qëllimi në çadrat e tyre nga vigjilentët - siç duket t'i ketë ndodhur një burri të quajtur Harold, i cili ishte në një tendë pranë pistës së vrapimit në shkollën e mesme të Cleveland, ku Vajza ime e madhe shkon në shkollë, vetëm disa blloqe larg apartamentit me dy dhoma gjumi ku jetoj me gruan dhe tre fëmijët. Harold ishte vetëm një nga mbi 100 njerëzit që kanë vdekur çdo vit së fundmi në rrugët e këtij qyteti. (Në Los Anxhelos, një qytet shumë më i madh, numri është dhjetë herë më shumë.)
Është vërejtur nga shumë pjesëmarrës në marshimet lokale rreth Black Lives Matter, dhe kundër ndalimit të fëmijëve nga ICE, dhe rreth protestave në lidhje me shumë çështje të ndryshme lokale dhe kombëtare, se shumica e njerëzve të përfshirë janë në anën e të rinjve. Ajo që vihet re më rrallë, sepse është më e vështirë të thuhet në shikim të parë, është se shumë nga njerëzit e përfshirë janë në vështirësi të pasigurta ekonomike dhe shpesh jetojnë me prindërit e tyre sepse nuk mund të përballojnë të jetojnë diku tjetër, ose, në shumë , shumë raste janë të pastrehuara.
Ka shumë arsye të tjera pse një luftë e tillë themelore si të kesh një vend për të jetuar – dhe një me ujë të pastër të rrjedhshëm, energji elektrike, ngrohje, ushqim, akses në kujdesin shëndetësor dhe transport publik – do të tërhiqte këdo që kujdeset për drejtësinë racore, ose që kujdeset për mirëqenien e emigrantëve dhe refugjatëve. Ajo që pamë me përpjekjen për të parandaluar dëbimin e familjes Kinney nga Shtëpia e Kuqe në Portlandin verior është se ekziston një kuptim i gjerë i lidhjeve të thella midis drejtësisë racore dhe drejtësisë së strehimit. Rezultati përfundimtar i asaj përpjekjeje, ndërkohë që pjesëmarrësit në të janë fyer gjerësisht si anarkistë të dhunshëm nga disa politikanë dhe organe mediatike, është se ne fituam, të paktën një fitore e përkohshme, dhe një fitore që duket se ka pasur degëzime larg rrugës Mississippi. Tani, në mënyrë të qartë, vendi i këtij takimi ndërsektorial të rrjeteve që janë bashkuar për një qëllim të përbashkët ka ndryshuar, nga Avenue Mississippi në Parkun Laurelhurst.
Me disa njerëz që jetojnë në pallate miliona dollarëshe me kolona faks greke që rreshtojnë shumë nga rrugët pranë parkut, ndërsa të tjerë flenë vetëm poshtë rrugës në tenda në trotuar, ose në automjete të vjetra të një lloji apo tjetër të goditur nga makinat. për kamionët e kampit, do të ishte e vështirë të gjeje një pamje më të kundërta të gjendjes së të ashtuquajturës shoqëri. (Zbulimi se disa prej pallateve miliona dollarëshe, banorët e të cilave raportojnë rregullisht "veprimtari të dyshimta" në polici, kanë shenja Black Lives Matter në lëndinat e tyre, vetëm sa e bën të gjithë situatën shumë më surreale.)
Dhe më pas, në kryqëzimin e një rruge që ndan tendat dhe parkun nga një rresht pallatesh, është një lloj tjetër fushimi, duke përdorur tenda, tavolina të palosshme dhe shumë gjëra të tjera, për të bërë punën e bukur të përbashkët. ndihmë dhe solidaritet.
Përsëritja aktuale e kampingut dhe përpjekjes së solidaritetit në Parkun Laurelhurst filloi në thelb të hënën e fundit të marsit, kur citimi që qyteti vendosi në pemë përgjatë trotuarit do të ishte ligjërisht i zbatueshëm. Sipas citimit, qyteti ka 10 ditë për ta zbatuar atë, përpara se të duhet të postojnë një citim tjetër, në të cilin pikë ata janë ligjërisht të detyruar të presin dy ditë pas postimit të tij, përpara se të mund të fillojnë të përpiqen ta zbatojnë atë. (Kjo është kur policët në të vërtetë po ndjekin këtë ligj, kini parasysh - jo domosdoshmërisht atë që ata mund të bëjnë në realitet, ku ata gjithmonë mund të dalin me një arsye pseudo-ligjore për të bërë pothuajse çdo gjë.)
Pra, çdo ditë jave, njerëzit që nuk jetojnë në park kanë ardhur herët në mëngjes (veçanërisht herët sipas standardeve të adoleshentit tuaj mesatar anarkist, i cili zakonisht është nate). Qyteti duhet të kryejë fshirje vetëm gjatë ditëve të javës, nga ora 8:4 deri në XNUMX:XNUMX, besoj sepse ato janë orët e funksionimit të nënkontraktorit që është i përfshirë në këto operacione. Kur nënkontraktorët janë shfaqur në disa raste gjatë dy javëve të fundit, ata janë ndjekur nga disa dhjetëra të rinj të veshur me të zeza dhe një sërë çadrash, dhe ata janë larguar, pa kryer asnjë heqje tende sipas kontratën e tyre. Një çift oficerësh me uniformë kaluan nëpër park një herë, por në thelb nuk ka pasur vizita policore të ndonjë rëndësie, asnjë polic të rebelimit. Edhe pse duhet theksuar patjetër se ka pasur të paktën dy ngjarje ku përfshihen burra të djathtë në automjete që bërtisnin dhe drejtonin në mënyrë agresive për të na frikësuar. (Nëse ata ishin jashtë detyrës apo policë me rroba civile, apo Djem krenarë, apo të gjitha sa më sipër, nuk e di.)
Në kampet e tjera të tendave në qytet, ka qenë një situatë shumë e ndryshme. Spastrimet po ndodhin në të gjithë Portlandin. Pa llojin e organizimit që po ndodh në Laurelhurst, kushdo që paraqitet për t'u përpjekur të ndihmojë në pjesë të tjera të qytetit, në përgjithësi është përballur me situata ku gjithçka që mund të bënin ishte të ofronin ndihmën e banorëve të çadrës së dëbuar për të lëvizur gjërat e tyre në një vend tjetër. Por në Laurelhurst, djemtë me kostumet e tyre hazmat largohen, deri tani.
Dhe njerëz të tjerë vijnë - duke përfshirë disa që sapo u dëbuan nga kampet e tjera, të cilët dëgjuan për atë që po ndodh në Laurelhurst. Ajo që është veçanërisht e dukshme, nga bisedat e mia me njerëzit, është një lloj i caktuar personi që zgjedh të zhvendoset në një vend ku po zhvillohet një fushatë e tillë, kur ata mund të kenë opsione të tjera që janë pak më pak të rrezikshme, edhe nëse ka. nuk ka mundësi të sigurta për dikë që jeton në rrugë. Është një lloj personi shumë i veçantë që e bën këtë zgjedhje, në përgjithësi. Kjo nuk do të thotë se të gjithë të tjerët në botë nuk janë gjithashtu të veçantë, por atmosfera e rezistencës ndaj status quo-së së çmendur amerikane në këtë kamp është e dukshme.
Kjo frymë rezistence është bërë e mundur, më duket mua, jo vetëm për shkak të rrethanave të rënda me të cilat përballen kaq shumë njerëz, por për shkak të natyrës dukshëm shumë të ndërthurur të lëvizjes rreth ndalimit të fshirjeve dhe strehimit universal që është zhvilluar në Laurelhurst.
Disa vëzhgues që nuk janë të njohur me skenën mund të kenë një përshtypje të ndryshme për atë që po ndodh. Nëse mund të jeni një prej tyre - nëse shihni një turmë kryesisht të rinjsh, kryesisht të veshur me të zeza, të cilët ndoshta ju shikojnë me pak dyshim nëse je i rritur, veçanërisht nëse je i bardhë dhe i veshur për punë në një zyrë, dhe ju bëjnë të ndiheni nervoz, atëherë ju lutem më lejoni t'ju prezantoj me njerëzit që mund të keqkuptoni këtu.
Të gjithë kanë pasur përvojën të mendojnë se një person që i pëlqente ishte i përmbajtur, kur në të vërtetë ata ishin thjesht të trembur. Kjo analogji është e papërsosur, por zbatohet pothuajse në mënyrë universale për gjithçka që ju mund të gjeni duke ndodhur, kur jeni duke u rrotulluar rreth njerëzve të përfshirë në një fushatë si kjo. Por sapo të kapërceni faktin se këta njerëz nuk do të buzëqeshin dhe do t'ju mirëpresin me krahë hapur vetëm sepse dëshironi të përfshiheni, por në vend të kësaj ata mund t'ju përshëndesin me skepticizëm shumë legjitim dhe të kuptueshëm dhe madje me dyshim në fillim, atëherë ju mund të qëndrojë mjaftueshëm për të zbuluar se në thelb jeni të rrethuar nga superheronj.
Jo se dikush mund të fluturojë pa ndihmë ose të ecë nëpër mure, domosdoshmërisht. Por nëse kaloni kohë me njerëzit që gatuajnë ushqim për këdo që dëshiron të hajë, ose të tjerët duke u dhënë literaturë dhe bluza, ose me njerëzit që ofrojnë shërbime mjekësore falas, ose me njerëzit e pozicionuar në mënyrë strategjike në vende të ndryshme që kërkojnë Policë apo çupa, do të gjeni të njëjtën gjë që do të kishit gjetur në Shtëpinë e Kuqe, po të kishit angazhuar të rinjtë e veshur me të zeza atje në bisedë. Do të gjeni disa nga mendjet më të mprehta të një brezi dhe disa nga njerëzit më të dhembshur që do të takoni ndonjëherë. Ju gjithashtu do të gjeni shumë trauma, pasi shumë nga këta njerëz të këndshëm janë sulmuar nga policët dhe shokët në shumë raste vetëm gjatë vitit të kaluar, për të mos thënë asgjë për të gjitha format e tjera të traumave që jeta mund të fshijë.
Një gjë tjetër që do të gjeni, nëse po i kushtoni shumë vëmendje, është se grupi më i përzgjedhur prej nja dy duzina njerëzish që mund të përfshihen, në çdo kohë, në rrjetin e rrjeteve që veprojnë në Laurelhurst, është jashtëzakonisht i vogël. Nuk dua të shtoj fare potencialin këtu - përkundrazi, ne kemi nevojë për pjesëmarrjen tuaj! — por nëse e dini se cilët janë disa nga këta protestues të rinj të zinj, pavarësisht nëse i njihni me pseudonim apo jo, kupton se shumë prej tyre kanë mijëra ndjekës në Twitter dhe nuk janë vetëm jashtëzakonisht inteligjentë, por edhe shumë mirë. -lidhur me njerëz me të njëjtin mendim në të gjithë qytetin, vendin dhe madje edhe botën në përgjithësi.
Një tregues i kësaj lidhjeje mund të gjendet në faktin se disa nga banorët më të rinj të kampit në Laurelhurst u dëbuan së fundmi me forcë nga një bastisje masive e policëve të rebelimit në kampin në Echo Park në Los Anxhelos, një mijë milje në jug të këtij vendi.
Citimi i postuar një javë përpara të hënës së kaluar skadoi të premten, më 9 prill. Nuk dihet se kur do të postohet citimi tjetër, por dy ditë pasi është postuar, fillon raundi tjetër në Laurelhurst.
Për ata prej jush që nuk janë nga Portlandi, Parku Laurelhurst është një vend masiv me një liqen në të, kodra rrotulluese të mbushura me pemë të lashta, së bashku me shesh lojërash dhe fusha tenisi, pranë të cilit është shtylla kryesore e kampit të të pastrehëve. Është një vend i mrekullueshëm për t'u vizituar, nëse thjesht po kërkoni të bëni një shëtitje, të ushqeni rosat ose çfarëdo tjetër. Ejani në park - përdorni fushat e tenisit, përdorni këndin e lojërave, tregojuni të gjithëve se nuk keni frikë. Madje bëni më shumë se kaq. Sillni tenda, tenda, gjeneratorë, bateri, çanta gjumi, ushqim, instrumente muzikore dhe të gjitha gjërat e tjera që i duhen një komuniteti për të lulëzuar.
Oh, dhe nëse jeni adhurues i muzikës sime, Laurelhurst Park është pothuajse i vetmi vend ku do të keni mundësinë të më dëgjoni të luajë kitarë live për të ardhmen e parashikueshme. Le të bllokohemi në shesh lojërash.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj