Njerëzit e mençur tani e kuptojnë se Virusi do të bëjë që vendet të përfundojnë duke lëvizur fort djathtas me racizëm fashist, autoritarizëm, gënjeshtra dhe manipulime në shalë, ose duke lëvizur seriozisht majtas me majtizmin militant, të zemëruar, të ndershëm dhe kundër korporatave në rritje. . Cili do të jetë, dhe nëse më vonë, sa larg mund të shkojë?
Shkrimtari më bindës që njoh, Arundhati Roy e shprehu kështu:
“Historikisht, pandemitë i kanë detyruar njerëzit të shkëputen nga e kaluara dhe ta imagjinojnë botën e tyre përsëri. Ky nuk është ndryshe. Është një portal, një portë mes një bote dhe botës tjetër. Ne mund të zgjedhim të ecim nëpër të, duke tërhequr pas vetes kufomat e paragjykimit dhe urrejtjes sonë, koprracinë tonë, bankat tona të të dhënave dhe idetë e vdekura, lumenjtë tanë të vdekur dhe qiejt me tym. Ose mund të ecim lehtë, me pak bagazhe, gati për të imagjinuar një botë tjetër. Dhe gati për të luftuar për të.”
Aktualisht qarkullojnë shumë thirrje të mrekullueshme për ndryshime pozitive, ndoshta më premtueset Ndihma e Popullit dhe qindra organizatat e saj mbështetëse. Shumë prej synimeve u konsideruan të çuditshme dhe të papërballueshme vetëm disa javë më parë, por shumë prej tyre tani duken pothuajse këmbësorë. Natyrisht, "i çuditshëm" më herët do të thoshte me të vërtetë jo brenda prioriteteve të zotëruesve tanë të korporatës, dhe "i papranueshëm" do të thoshte i kushtueshëm për të njëjtët mbizotërues. Por tani mendjet po hapen dhe kërkesat po lulëzojnë.
Disa nga këto ndryshime pozitive që tani po fitojnë mbështetje në rritje përfshijnë testimin përmes testimit; votim i gjerë me postë; zbatimin e kontrolleve të çmimeve të produkteve farmaceutike; shtetëzimi i prodhuesve të kujdesit shëndetësor për të rritur masivisht prodhimin e ventilatorëve të nevojshëm; ofrimi i kujdesit mjekësor falas jo vetëm për trajtimin e virusit, por për trajtimin e të gjitha sëmundjeve të të gjithë njerëzve gjatë gjithë kohës; moratoriume për shkarkimin e punëtorëve duke siguruar paga të plota për ata që duhet të kthehen në shtëpi për siguri; reduktimi në mënyrë dramatike i popullsisë së burgjeve duke liruar shkelësit e padhunshëm; dhënien e banesave të pabanuara për të pastrehët dhe për të burgosurit e liruar pa vend të sigurt për të shkuar; moratoriumet për qiranë dhe pagesat e shërbimeve komunale; zgjerimi i sigurimit të papunësisë; subvencionimi i fermerëve dhe bizneseve të vogla; zgjerimi i kujdesit për fëmijët; anulimi i borxhit të studentëve; sigurimin e pagesave direkte të të ardhurave mujore për të gjithë qytetarët; krijimi i mjeteve të votimit të sigurt nga e gjithë popullata, duke përfshirë votën me postë ose online; dhe fillimin e fushatave të dizajnuara për të mbrojtur kundër pandemive të ardhshme, ngrohjes globale dhe kërcënimeve të tjera mjedisore.
Së shpejti ka të ngjarë të ketë përmirësime të mëtejshme, megjithëse lista tashmë është mjaft e mirë. Për shembull, për të strehuar të pastrehët dhe të burgosurit, si thua për rihapjen e hoteleve për ta dhe stafimin me njerëz që janë të mbrojtur mirë? Përdorim i mirë për pronën e Trump, apo jo? Për këtë çështje, ç'mund të thuash për një projekt masiv për të ndërtuar banesa të reja me kosto të ulët të gjelbër, duke punësuar shumë roje burgu dhe ushtarakë, si dhe të burgosur, të cilët gjithashtu mund të jetojnë në produkt? Po në lidhje me përdorimin e shkollave ndërsa janë të mbyllura për studentët për të siguruar dhoma për shtretër për të sëmurët në rrugën drejt shkollave duke u shndërruar në arsimin e natës me shumë qëllime për të rriturit, shërbimin social dhe qendrat komunitare kur kriza ulet? Po në lidhje me shtetëzimin e sistemeve kryesore të shpërndarjes për ushqim, ilaç dhe furnizime thelbësore – si Amazon dhe Walmart? Po për një pagë minimale universale prej 20 dollarë në orë, ose më shumë, duke filluar tani? Po në lidhje me dhënien e kredive për korporatat e mëdha në varësi të sindikatës së tyre mikpritëse dhe zbatimit jo vetëm të sigurisë së punëtorëve, por edhe mjeteve që punëtorët të ushtrojnë ndikim mbi politikat? Nëse mund të paguajmë që njerëzit të jenë në shtëpi për të rrafshuar kurbën, si thua nëse paguajmë që njerëzit tani në industritë e karburanteve fosile të mësojnë të ndërtojnë dhe mirëmbajnë turbina me erë dhe ferma diellore për të shpëtuar qytetërimin? Dhe sigurisht, ç'mund të thuash për t'i dhënë fund të gjithë dhunës ndërkombëtare financiare, tregtare dhe të armatosur ndaj vendeve të tjera dhe në vend të kësaj, riorientimi i ushtrisë për të heshtur Virusin dhe më pas ngrohjen globale? Dhe me radhë.
Në ditët e sotme padyshim që ka shumë për të shkruar/folur. Ka përpunim të llojeve të mësipërme të kërkesës, por gjithashtu dhe në veçanti ka si të fitohen përfitimet nëpërmjet mosbindjes civile, grevave dhe veprimeve të tjera në kohën e distancimit social, si dhe si të zgjerohen edhe më tej modelet e pabesueshme të ndërsjella. ndihma që tani po shfaqen midis popullsive të ndryshme në qytete të panumërta në mbarë botën. Pra, e gjithë kjo, si dhe largimi i Trump dhe të tjerëve si ai në mbarë botën nga pozitat e autoritetit është padyshim kryesor në këtë moment kritik. Çfarë duhet t'i jepet përparësi një shkrimtari i dobët? I izoluar në një banesë të vogël, vetëm, nuk kam gjasa të them ndonjë gjë shumë të dobishme për të gjitha sa më sipër që nuk është thënë tashmë nga shumë të tjerë – dhe kështu do të doja të trajtoja një çështje ku të paktën është e imagjinueshme Mund të them diçka të dobishme pikërisht sepse nuk thuhet ende aq shumë nga të tjerët.
Çështja që kam në mendje është: si mund të kalojmë nga fitimi i fitimeve të përkohshme që na ndihmojnë të mbijetojmë një fatkeqësi që përndryshe mund të bëhet një fatkeqësi që përndryshe mund të bëhet apokalips, tek pasi të mbijetojmë në anën tjetër, duke ruajtur fitoret tona të përkohshme dhe duke nisur për të fituar shumë më tepër? Si të shmangim kufizimin e fitores ndaj Virusit për t'u rikthyer në biznesin para Corona si zakonisht? Si ta lëvizim fitoren mbi Virusin drejt arritjes së një shoqërie përherë më të mirë?
Kur jeni duke u përpjekur për të shmangur mbytjen nën ujëra të larta, mund të duket e parakohshme të mendoni për kohën pas zvogëlimit të ujërave të larta, por dyshoj nëse nuk mendojmë për atë të ardhme edhe ndërsa tani jemi duke gulçuar, atëherë përpjekjet tona të guximshme për të mbijetuar. vetëm do të na kthejë në punë si zakonisht. Ne mund të festojmë arritjen e status quo ante, por atëherë do të durojmë të njëjtat dhimbje të tmerrshme që kemi duruar në të kaluarën dhe, akoma më keq, do të hedhim farën për fatkeqësi edhe më të këqija që do të vijnë.
Të luftosh për dhe madje të fitosh fitime të ndryshme gjatë muajve të ardhshëm nuk do të çojë automatikisht në mbajtjen e tyre më vonë. Nuk do të çojë automatikisht në fitimin e shumë më tepër pas Virusit. Çfarë na duhet shtesë?
Mendoj se përgjigja është shumë e mundshme që ne kemi nevojë për tri gjëra: të kuptuarit e thellë të së tashmes; dëshirë e madhe për të ardhmen; dhe organizim efektiv për të shkuar nga këtu atje.
Kuptimi i thellë që na nevojitet është se kthimi në biznes si zakonisht nuk do të thotë vetëm kthim në padrejtësitë jokrizë – gjë që do të ishte mjaft e tmerrshme. Ai gjithashtu po kthehet në një pikë nisjeje në kriza të reja dhe akoma më të këqija. Është padyshim çmenduri sociale. Unë mendoj se lajmi i mirë është se shumë faktorë tashmë po kontribuojnë që kjo të bëhet një mësim i nxjerrë.
Shkrimtarët po e shqiptojnë atë ese pas eseje. Bernie Sanders dhe disa të tjerë në skenën kombëtare po e mësojnë atë vazhdimisht. Dhe për ironi, Virusi po zbulon se është realiteti dhe procesi i luftës për mbijetesë të menjëhershme përmes fitimit të fitimeve të listuara më herët do të vazhdojë të ngrejë pikën kryesore. Të shikosh se distancimi social ngjall solidaritetin dhe ndjeshmërinë është mjaft mësues. Marrja në detyrë e Trump dhe barbarëve të tjerë duhet të nënvizojë se ata janë produkte sistematike, jo devijime të njëhershme, por edhe kjo është brenda gamës së qasjeve ekzistuese. Duket se ky kusht i parë për përparim të mëtejshëm, mirëkuptim të thellë, do të përmbushet gjatë muajve të ardhshëm edhe pa asnjë ndryshim në prirjet aktuale aktiviste. po ndodh.
Po nevoja e dytë: dëshira e madhe? Kur gjërat janë gjithnjë e më të tmerrshme, natyrshëm duam t'i shpëtojmë tmerrit. Ne madje luftojmë me padurim për ta bërë këtë. Por ne nuk dëshirojmë domosdoshmërisht ta tejkalojmë atë. Pra, nga vjen dëshira për të ardhmen? Nuk ka gjasa të ketë asnjë përgjigje të vetme të plotë, aq më pak një rrugë të vetme që siguron rezultatin e kërkuar. Por unë mendoj se ka një aspekt kritik të çdo përgjigjeje të mirë. Për të pasur një dëshirë të përbashkët, të përhapur, me shikim përpara kërkon të kesh një vizion të përbashkët, të përhapur përpara dhe të kesh besim të përbashkët e të përhapur përpara se vizioni i dikujt mund të arrihet.
Formulimi i famshëm se "Nuk ka Alternativë" (ose TINA) u konceptua pikërisht për të mbytur dëshirën e shikimit përpara. Nëse besojmë se nuk ka të ardhme më të mirë, nuk do të dëshirojmë një të ardhme më të mirë. Nëse nuk dëshirojmë një të ardhme më të mirë, nuk do të luftojmë për një të ardhme më të mirë.
Përgjigja që kërkonte përpara për TINA ishte kundër-formulimi i aktivistit: "Një botë tjetër është e mundur". Ishte krejtësisht i përmbledhur. Ishte drejtpërdrejt në pikën. Por nuk demonstroi. Ajo shpalli. Nuk ishte një rast bindës. Dëshira u zgjua për njëfarë kohe, por më pas u dremit përsëri.
Një pjesë e domosdoshme e njerëzve që dëshirojnë një të ardhme më të mirë janë njerëzit që njohin të paktën atributet kryesore të një të ardhmeje më të mirë dhe pse ato atribute kryesore janë të dëshirueshme, pse janë të mundshme dhe pse do të funksiononin. Por nëse një pjesë e numrave të mëdhenj që arrijnë një dëshirë të madhe do të jenë numra të mëdhenj që ndajnë vizionin e informuar se çfarë mund të zëvendësojnë institucionet e reja çlirimtare ato shtypëse aktuale, atëherë shkrimtarët, folësit dhe ata që veprojnë nuk kanë nevojë të lartësojnë përshkrimin dhe krijimin e një rasti bindës për institucionet alternative. prioritet krahas prioriteteve tona të tjera?
Po nevoja e tretë: organizimi? Virusi në fakt po prodhon shumë organizime, ashtu si ngrohja globale, pabarazia ekonomike, lufta, sulmet dhe dhuna racore, grabitja seksuale, dëbimet dhe të gjitha shkeljet e njohura bashkëkohore të potencialeve njerëzore. Por organizata që duhet të luftojmë përtej zbutjes thelbësore të sëmundjeve para Koronës drejt institucioneve të reja sociale duhet të jetë e ndryshme në dy mënyra kryesore.
Së pari, ne kemi nevojë për një organizim që trajton tërësinë e shtypjes me një tërësi synimesh çlirimtare. Ne kemi nevojë për një organizim që nuk pasqyron apo as përkeqëson fragmentimin e aktivizmit bashkëkohor. Ne kemi nevojë për një organizim që lidh kapanonet tona të shumta aktiviste në një lëvizje gjithëpërfshirëse të lëvizjeve.
Dhe së dyti, ne kemi nevojë për një organizatë që pasqyron në mënyrë strukturore dhe operacionale angazhimet e saj. Organizata e re duhet të përfshijë anëtarë me prejardhje të ndryshme në përcaktimin e të ardhmes së tyre. Organizata e re duhet të vetëmenaxhohet hapur dhe në mënyrë agresive, të jetë pjesëmarrëse, e durueshme dhe mbështetëse. Organizata e re duhet të ndjekë dëshirat e përbashkëta gjithëpërfshirëse edhe kur i ruan, pasuron dhe zgjeron ato.
A mundet që DSA prej një kohe të gjatë, por tani në mënyrë të konsiderueshme të zgjeruar, të bëhet një organizatë masive kombëtare e rrënjosur në udhëheqjen lokale bazë me një axhendë gjithëpërfshirëse të folur të thjeshtë të bazuar në vizionin e qartë, por në zhvillim të vazhdueshëm? A mund të bashkohen projektet e panumërta të ndihmës reciproke në zhvillim?
A mund të lëvizë fushata e Ndihmës Popullore nga të qenit një koalicion masiv jashtëzakonisht i rëndësishëm në të qenit një bllok vizionar masiv dhe akoma më i rëndësishëm i lëvizjeve reciprokisht mbështetëse që ndjekin një totalizimin më të madh të shumës së përbashkët të të gjitha agjendave të tyre?
Dhe a mundet një organizim i tillë i ri i organizatave dhe lëvizjeve të lëvizjeve të përqafojë një qëndrim mikpritës antisektar ndaj mospajtimit të brendshëm dhe një themel lokal të pjesëmarrjes vetë-menaxhuese të bazuar në kapitullin/kuvendin/këshillin?
Sigurisht që është shumë për të kërkuar. Por a nuk është ajo çfarë do të na duhet jo vetëm për t'i mbijetuar Virusit dhe për këtë çështje katastrofave shumë më vdekjeprurëse klimatike me të cilat përballemi, por edhe ajo që na duhet për të ecur përtej mbijetesës në një trajektore të qëndrueshme drejt përfitimeve më thelbësore? Nëse është kështu, atëherë edhe kjo duhet të bëhet një fokus prioritar i mendimit, shkrimit, diskutimit, debatit dhe aktivizmit.
Nëse suksesi i vazhdueshëm kërkon kuptim të thellë të së tashmes, dëshirë të madhe për të ardhmen dhe organizim efektiv për të shkuar nga këtu në atje, a nuk rrjedh kjo pyetje se si të arrihen këto synime – dhe veçanërisht dy të fundit – dhe më pas testimi dhe së fundi, veprimi i plotë i përgjigjeve të propozuara duhet të bëhet prioritet i praktikës sonë aktuale, edhe pse ne gjithashtu kërkojmë të fitojmë shumë përfitime të lidhura me mbijetesën që kërkojmë?
Pra, le ta ndjekim atë, ta propozojmë atë, ta debatojmë atë, ta përsosim atë dhe të fillojmë ta zbatojmë atë.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj
2 Comments
Kjo duket ende si një ripërsëritje e asaj që e majta ka kërkuar me mirësjellje dhe pa shumë sukses për të paktën 40 vitet e fundit. Fatkeqësisht, kjo po trajton vetëm nevojat e pakicës (megjithëse të madhe) në fund. Kur do të gjeni diçka që mund ta bëjë jetën më të mirë për klasën e vogël, por shumë me ndikim të koordinatorit? Po në lidhje me një reduktim drastik të orarit të punës (24-orëshe në javë) krahas ose në vend të zgjerimit të sigurimit të papunësisë?
Shumë nga idetë që përmendët tani mund të gjenden në librin tuaj RPS/20. Por diçka më mungon: nëse duam të ndërtojmë diçka të re, dhe shpresojmë më mirë, në fillim duhet të fillojmë të bëjmë një analizë të thellë të elementeve me të cilët duam të ndërtojmë diçka të re, dhe ata elementë janë njerëzit. Ne duhet të kuptojmë bazat e sjelljes njerëzore. Kjo sjellje është krijuar nga evolucioni i njerëzimit. Si çdo qenie në këtë planet, mbijetesa është qëllimi i parë. Nga kjo mund të nxirrni gjithçka. Mbijetesa u referohet komponentëve të ndryshëm shoqërorë dhe ndërtohet në sfera koncentrike, ku thelbi është mbijetesa e vetes, e pasardhësve të familjes, pastaj e fisit (klani) e kështu me radhë deri në shtetin modern kombëtar dhe në fund të gjithë planetit. Mbijetesa mund të arrihet me strategji të ndryshme, njëra prej tyre është bashkëpunimi: puna ekipore duke gjuajtur në kohën parahistorike, puna ekipore në kompani moderne. Një metodë tjetër bazohet në një sjellje më egoiste, le të themi egocentrike, ku beqari konkurron me të gjithë të tjerët për epërsi. Kjo është ajo që kemi sot me filozofinë që nënvizon “Ëndrrën Amerikane”, ku beqarët mund të arrijnë pasuri duke qenë më të zgjuar dhe pse jo më mirë se të tjerët. Një shoqëri e re duhet t'i marrë parasysh ato instinktet arkaike, prandaj kërkon shumë durim dhe një punë bazë duke filluar nga gjeneratat e reja, pasi të vjetrat janë shumë të njëanshëm që një ndryshim të jetë i suksesshëm. Për ta thënë shkurt: ne duhet të kuptojmë bazat e sjelljes së njerëzimit nëse duam të gjejmë rrugën për të ndërtuar një botë të re.