Shtresimi racor i arsimit të lartë amerikan do të çimentohet nga vendimi i Gjykatës së Lartë Republikane për të mbështetur një ndalim në Michigan për veprimet afirmative. Një analizë objektive sugjeron se emërtimi "Jim Crow i ri" vlen jo vetëm për sistemin e burgosjeve masive, por edhe për korijet e Antietam.
Shumica e gjykatës konservatore miratoi ndalimin me arsyetimin se ai u miratua nga 58 përqind e votuesve të Miçiganit në 2006. I papërmendur ishte fakti që Gjykata e Lartë hodhi poshtë vullnetin e votuesve në vendimet e fundit historike mbi barazinë martesore. Gara ishte diferenca në vendimin e kësaj jave.
Në vend të gjuhës së ngarkuar racialisht, ekspertët e arsimit të lartë i referohen natyrës "me dy nivele" të arsimit të lartë. Megjithatë, Anthony P. Carnevale, drejtor i Qendrës për Arsimin dhe Forcën Punëtore në Universitetin Georgetown, i tha New York Times se gjatë dekadës së fundit 85 përqind e të gjithë studentëve të bardhë ndoqën 500 kolegjet katërvjeçare të renditura më të larta, ndërsa 75 përqind nga të gjithë zezakët dhe latinët ndoqën shkolla "të hapura".
Që nga viti 2011, studentët afrikano-amerikanë ishin vetëm 3.7% e të gjithë të regjistruarve në Universitetin e Kalifornisë, institucioni më prestigjioz dhe më i shtrenjtë sipas Master Planit të Shtresuar të shtetit për Arsimin e Lartë. Në Universitetin Shtetëror të Kalifornisë, i konsideruar si mburoja e klasës së mesme të shtetit, zezakët ishin vetëm 4.8% e studentëve të regjistruar. Studentët me ngjyrë po largohen nga këto universitete publike në kolegjet më të lira të komunitetit dhe shkollat fitimprurëse ku mundësitë e ardhshme janë më të pakta.
Të dhënat e fundit tregojnë se pabarazitë e mëdha shfaqen në shkollat publike të vendit, ku zezakët dhe latinët kanë më pak akses në klasa rigoroze të matematikës dhe shkencës, mësohen nga mësues me pagë më të ulët, me më pak përvojë dhe përjashtohen me dy ose tre herë më shumë se norma. të të bardhëve. Gati një e treta e shkollave publike më të ndara nuk kanë Algjebra II ose klasa kimie.
Hipokrizia e të menduarit racor të gjykatës u ekspozua nga një mospajtim i fortë nga gjyqtarja Sonia Sotomayor, e cila vuri në dukje se veprimi afirmativ zakonisht konsiderohet një "faktor" në pranimin e sportistëve, fëmijëve VIP dhe të diplomuar, dhe studentëve që aplikojnë nga zona gjeografike të nënpërfaqësuara. Sotomayor e lidhi vendimin e Gjykatës me zgjerimin e përdorimit të ligjeve për shtypjen e votuesve për të zvogëluar pjesëmarrjen e votuesve të pakicave, duke e bërë më të vështirë për njerëzit me ngjyrë të kenë sukses në masat e votimit në shumë shtete. Mospajtimi i saj i mëparshëm në Citizens United, i cili lejon shpenzime të pakufizuara të fushatës nga miliarderët, përmbledh një thirrje kumbuese nga Sotomayor për të mbrojtur barazinë e mundësive në politikë, si dhe arsim.
Megjithatë, çfarë mund të bëhet? Në shtete si Kalifornia, ku njerëzit me ngjyrë përbëjnë shumicën e taksapaguesve, mbyllja e dyerve të arsimit të lartë në emër të "daltonizmit" nuk mund të qëndrojë e zbatueshme për shumë kohë. Senati i shtetit është tërhequr nga një legjislacion që anulon ndalimin e veprimit afirmativ nga frika se shumë votues besojnë se preferencat racore do t'u mohojnë fëmijëve të tyre pranimin në arsimin e lartë. Truku retorik i Jim Crow-ut të ri ka qenë ndalimi i veprimeve afirmative në emër të ndalimit të të gjitha preferencave racore – gjë që e lë të paprekur sistemin universitar të Jim Crow-së. Republikanët dhe neokonservatorët kanë një "preferencë klasore" për të ulur buxhetet për arsimin e lartë me arsyetimin se shumica e aplikantëve të kolegjit janë "marrës" të pamerituar, të pakualifikuar ose atë që Mitt Romney e quajti "47 përqind". Arsimi i lartë, duke fajësuar politikanët, ka rritur kostot e tij çdo vit gjatë tre dekadave, pavarësisht nga pasuria e përgjithshme e ekonomisë. Më në fund, guvernatori Jerry Brown arriti të ngrijë tarifat në kolegjet dhe universitetet e Kalifornisë vitin e kaluar, ndërkohë që rriti taksat për të pasurit dhe investoi në mungesën e arsimit të lartë. Një lëvizje e zemëruar studentore dhe prindërit e tyre e shtynë atë ta bënte këtë.
Udhëhequr nga senatori Kevin De Leon, senati i Kalifornisë po shqyrton ende opsionin e një nisme votimi këtë nëntor. Në një mënyrë apo tjetër, një revoltë e votuesve në Kaliforni kundër shpenzimit të dollarëve të taksave në një sistem arsimor të veçuar racialisht nuk është larg.
Bob Moisiu, Shkrimi në Math dhe Një Amendament i Ri i të Drejtave Civile
Në një nivel më të thellë, veteranët e Projektit Veror të Mississippi-t 1964 po organizojnë Projektin e tyre Algjebër në bazë për të sjellë algjebrën në shkollat e brendshme të qytetit. Bob Moses, drejtuesi i projektit të vitit 1964, ka argumentuar prej kohësh se mungesa e shkrim-leximit të matematikës në shkollat e brendshme të qytetit është një formë antikushtetuese e heqjes së të drejtës së të drejtës, e krahasueshme me ndalimin e zezakëve për të votuar. Mendimet e Moisiut janë përmbledhur më poshtë:
Në vitin 2011, ne festuam 50-vjetorin e largimit të studentëve të McComb në vitin 1961 që pasoi vrasjen e Herbert Lee në Liberty, Amite County. Nuk e dinim se vrasja e Lee do të krijonte skenën për Verën e Lirisë të vitit 1964, e 50-ta e së cilës vjen në 2014.
Ne duhet të mendojmë për një prirje empirike, të pamohueshme, përpara-kushtetuese-të dukshme gjatë periudhave kohore prej afërsisht 75 vjetësh: afërsisht, çdo tre të katërtat e një shekulli kombi ka zgjeruar, në terma realë, shtrirjen e tij 'Ne njerëzit'.
Treçerek shekulli i parë kushtetues i Kombit:
Nga viti 1787 deri në 1863, një shtrirje prej 76 vjetësh, klasa 'Ne njerëzit' [të bardhë, meshkuj dhe me pronësi] gjeti në kushtetutën e vendit të drejtën për të konfiskuar tokat e Amerikës vendase dhe për të skllavëruar afrikanët, derisa, në 1857, Gjykata e Lartë Dred Vendimi i Scott-it, i sjellë nga skllevërit e arratisur kryengritës, e shpërtheu kombin dhe shkatërrimi masiv pasoi shkëputjen.
Në 1863, Proklamata e Emancipimit liroi skllevërit dhe pasoi Amendamenti i Trembëdhjetë: Në 1865 qeveria federale arriti rreth 'sovranitetit' të shtetit për të kundërshtuar një liri private, të drejtën kushtetuese të individëve për të pasur pronë skllevër. Tre vjet më vonë, në 1868, Amendamenti i Katërmbëdhjetë u dha nënshtetësinë skllevërve të liruar, duke zgjeruar në mënyrë dramatike shtrirjen e kombit "Ne njerëzit".
Pronarët e pronave meshkuj të bardhë u rigrupuan dhe kombi, i pasigurt për ankorimet e tij kushtetuese, u tërhoq nga premtimet e tij për shtetësinë. Deri në vitin 1890, ajo zëvendësoi skllavërinë me një sistem kaste të drejtuar nga skllavërimi pa para-pambuk-plantacione-kultura aksionare dhe qymyri-minierat e nënshkrimit.
Kushtetuta e dytë e Kombit treçerek shekulli:
Nga viti 1890 deri në 1965, një shtrirje prej 74 vitesh, afrikano-amerikanët, skllevër nuk funksionuan më si "Ne njerëzit" e klasit të dytë, deri në akuzën e të Drejtave Civile të viteve 1960, sfiduan të gjitha manifestimet e shtetësisë së klasit të dytë dhe zgjeruan "Ne njerëzit" e kombit. ” mund të përfshijë Gratë, Amerikanët vendas, homoseksualët dhe lezbiket, si dhe afrikano-amerikanët, këtë herë për mbajtje.
Kushtetuta e tretë e Kombit treçerek shekulli:
Reflektoni se viti 2013 që shënon 50-vjetorin e vrasjes së Medgar Evers i ndjekur nga Presidenti Kennedy, Marshi në Uashington i ndjekur nga bombardimi i katër vajzave në kishën e Rev. Shuttleworth, shënon gjithashtu 150 vjetorin e Shpalljes së Emancipimit. Ne jemi dy të tretat e rrugës drejt njësisë sonë të tretë kushtetuese 75-vjeçare, një epokë në të cilën një klasë e caktuar e pronarëve meshkuj të bardhë të pronave ndryshuan parti politike:
Pas viteve 1960, pronarët e pronave meshkuj të bardhë të shteteve skllevër të viteve 1787-1863, të cilat u bënë shtetet e Jim Crow 1890-1964, kaluan nga gomari në elefant. Për më shumë se dy shekuj, kjo klasë e 'Ne Popullit', pa respektues partish, e kanë udhëhequr opozitën drejt prirjes përpara – kushtetuese – zgjerimit të shtrirjes së kombit 'Ne njerëzit'. Ndërkohë, kombi, gjithnjë duke u përshkuar rreth ankorimeve të tij kushtetuese, vazhdon të kundërshtojë premtimet e tij për shtetësinë (shih Shtetet e Bashkuara kundër Morrison, 2000).
Në një artikull në The Policy Review, "Gjykata, Kushtetuta dhe Kultura e Lirisë", gusht dhe shtator 2005, Peter Berkowitz i Institutit Hoover në Stanford vëren:
Sipas dizajnit, Kushtetuta Amerikane është ligji suprem i vendit. Është një kushtetutë liberale, qëllimi i parë i së cilës është mbrojtja e lirisë duke vendosur kufij autoritativ. Duke shpallur me mbështetjen e pushtetit shtrëngues të shtetit, çfarë është e ndaluar, çfarë lejohet, çfarë kërkohet, krijon kushte sfondi dhe jep një ton që kumbon në të gjitha sferat e jetës sonë. (fq. 28)
Në vitet 1960, sekretarët e rinj studentorë të SNCC të Mississippi-t organizuan në kushtet e sfondit të infiltruar me tone kushtetuese lejuese: terroristët u lejuan të na qëllonin, Misisipi u lejua të na mbyllte, Fed-ët u lejuan të na lironin. Kundër të gjitha gjasave, aksionerët e Delta u ngritën në gusht 1964 në seancën e Komisionit Kombëtar Demokratik të Kredencialeve të LBJ-së, ku Fannie Lou Hamer 'pyeti Amerikën':
Kush janë njerëzit kushtetues të kombit dhe cilat janë të drejtat dhe detyrimet e tyre kombëtare?
Ai brez e hoqi Jim Crow nga akomodimet publike, e drejta për të votuar dhe strukturat e Partisë Demokratike Kombëtare, megjithatë, një enigmë kushtetuese kombëtare vazhdon. Ne e shohim më qartë në dështimin e praktikës për të integruar pushtetet e shpërndara kushtetuese në një qeveri funksionale për të siguruar një arsim cilësor shkollor publik për të gjithë fëmijët e kombit.
Në dy ciklet e mëparshme kushtetuese, 1787–1863 dhe 1890–1964, zotërimi i aritmetikës së zyrës postare iu bashkua leximit dhe shkrimit si arsimim të nevojshëm qytetar. Në dy të tretat e para të këtij cikli të tretë kushtetues, teknologjitë e informacionit për të gjitha qëllimet praktike kanë zhvendosur njohuritë sasiore të nevojshme për qytetarinë nga aritmetika në algjebër.
“Arsimimi i matematikës është çelësi i qytetarisë së shekullit të 21-të.” - Bob Moisiu
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj