David Graeber, PhD, është Asistent Profesor i Antropologjisë në Universitetin Yale dhe autor i librit Drejt një teorie antropologjike të vlerës: Monedha e rreme e ëndrrave tona dhe fragmente të një antropologjie anarkiste, ndër shumë botime të tjera shkencore. Javën e kaluar Prof. Graeber u informua se kontrata e tij e mësimdhënies në Yale nuk do të zgjatej. Megjithatë, nuk ishte bursa e Graeber-it ajo që ishte në diskutim; Përkundrazi, ishin filozofitë e tij politike ato që mund të kenë luajtur një rol të rëndësishëm në vendimin e pajustifikuar të administratës. Graeber, një studiues i njohur anarkist, foli së fundmi me CounterPuncher Joshua Frank për fiasko. Siç tha një nga antropologët tanë të tjerë të preferuar, David Price, kjo "është një vështrim i kobshëm nën kapuçin se si prodhohet njohuria akademike në institucionet "më të mira" të Amerikës.

 

Joshua Frank: Prof. Graeber, a mund të flisni pak për rrethanat që çuan në vendimin e Yale për të mos rinovuar kontratën tuaj të mësimdhënies? Sa nga vendimi i tyre mendoni se bazohej në bindjen dhe aktivizmin tuaj politik?

 

David Graeber: Epo, është e pamundur të thuash asgjë me siguri sepse nuk u dhanë arsye zyrtare për vendimin dhe nuk më lejohet të di se çfarë u tha në mbledhjen e fakultetit të lartë ku u diskutua rasti im. Në fakt, nëse dikush që mori pjesë do të më tregonte se për çfarë akuzohesha, ata vetë do të akuzoheshin për shkelje të "konfidencialitetit" dhe do të futeshin gjithashtu në telashe. Por një gjë që më theksohej në mënyrë të përsëritur kur po përgatisja materialin tim për rishikim është se askush nuk po e merr me të vërtetë çështjen me bursën time. Në fakt, herë pas here më aludohej se nëse diçka botoj shumë, kam marrë shumë njohje ndërkombëtare dhe kam pasur shumë letra mbështetëse entuziaste nga studentët. E gjithë kjo mund të ketë rënduar kundër meje. Përsëri, nuk kam asnjë mënyrë për të ditur nëse kjo është vërtet e vërtetë, sepse gjithçka është një sekret. Por unë do të isha i gatshëm të thosha kaq shumë: Ajo që më ndodhi ishte jashtëzakonisht e parregullt - pothuajse e padëgjuar, me të vërtetë. Kjo ndodhi pavarësisht se unë jam një nga studiuesit më të botuar dhe mësuesit më të njohur në departament. A ka të bëjë kjo me faktin se unë jam gjithashtu një nga të vetmit studiues anarkistë të deklaruar në akademi? Unë do t'ua lë lexuesve tuaj të vendosin vetë.

 

JF: Nëse nuk gabohem, ju keni qenë për shqyrtim në Yale më parë, apo jo? Çfarë ka ndryshuar që kur u mbajtën ato rishikime?

 

DG: Unë kam pasur një rishikim zyrtar të vitit të tretë dhe nuk kam pasur probleme me këtë, ata më thanë se po shkoj mirë. Pastaj, pas kësaj, fillova të shkruaj ese në mbrojtje të anarkizmit dhe të përfshihesha në mobilizime të mëdha kundër FMN-së dhe G8-ës, si dhe duke u organizuar me lëvizjen e paqes. Kur u ktheva nga pushimi, gjithçka kishte ndryshuar. Disa nga profesorët e lartë nuk do të më thoshin as përshëndetje. Nuk më caktuan asnjë punë në komision. Kur dola për rishikim në vitin tim të gjashtë për t'u promovuar në një bashkëpunëtor mandati - zakonisht një pullë gome - papritmas, disa fakultete të larta kundërshtuan ashpër promovimin tim me arsyetimin se nuk bëja ndonjë punë në komision. Nuk është për t'u habitur pasi ata refuzuan të më jepnin. Ata prodhuan gjithashtu një mori akuzash të vogla - "ai vjen vonë në klasë", një gjë e tillë - për të cilat, si zakonisht, nuk më lejohej të dija për shumë më pak përgjigje. Sigurisht që kam vepruar ashtu siç kam vepruar edhe për tre vitet e para, por papritmas ishte një problem i tmerrshëm. Votimi u bllokua kështu që ata e çuan te dekani, i cili u tha atyre se nuk mund të pushonin dikë pa paralajmërim, kështu që më dhanë një letër që më thoshte se duhej të bëja diçka për "pabesueshmërinë" time dhe të bëja më shumë punë shërbimi. Kontrata ime u vazhdua vetëm për dy vjet në vend të katër viteve të zakonshme, dhe më thanë se do të votonin në fund të vitit të ardhshëm për të parë nëse do të zgjatej (që të mund të vija për mandat.) Pra këtë vit kam drejtuar serinë e kolokuiumit, duke bërë të gjitha llojet e mësimeve shtesë - këtë term për shembull, kam dhënë në mënyrë efektive tre lëndë në vend të dy të kërkuarave, sepse kisha një klasë javore me studentë që të gjithë merrnin studime të pavarura me mua - dhashë një nga kurset më të njohura në Yale (Mit dhe Ritual, me 137 studentë) … Por të premten më 6 maj, u informova se ata kishin votuar për të mos rinovuar kontratën time sidoqoftë dhe nuk ofruan asnjë shpjegim se pse.

 

JF: E di që nuk ka asnjë sindikatë që mund t'i drejtoheni në Yale për mbështetje, pasi anëtarët e fakultetit nuk lejohen të bashkohen me sindikata, por a keni kontaktuar me Organizatën e Punonjësve të Diplomuar dhe Studentëve (GESO, sindikata e studentëve të diplomuar në Yale)? E di që nuk njihen si bashkim legjitim nga universiteti, por a kanë qenë aleat në gjithë këtë?

 

DG: Për të qenë i sinqertë, unë në fakt u përpoqa të shmangja përfshirjen në aktivizmin e kampusit për shumë vite. Kuptova se ne të gjithë duhet të bëjmë kompromiset tona të vogla, i imi do të ishte: Unë do të isha një aktivist në Nju Jork dhe një studiues në New Haven, dhe kjo do të thoshte të shmangja të gjithë çështjen e sindikatave sa më shumë që të mundja. Në planin afatgjatë, natyrisht, ishte e pamundur. Departamenti ynë është jashtëzakonisht i përçarë, disa elementë në fakultetin e lartë e urrejnë GESO-n me një pasion të pafund dhe bëjnë fushatë të palodhshme kundër tij, studentët janë të gjithë të fraksionizuar; është një rrëmujë. Unë e mbështeta parimin e sindikalizimit natyrisht; Unë isha gjithashtu shumë kritik ndaj asaj që e shihja si organizatë nga lart-poshtë të sindikatës (në fund të fundit, unë jam një anarkist - ideja ime për një sindikatë të mirë është IWW); Thjesht u përpoqa të jem i drejtë me të gjitha anët. Por në fund u tërhoqa. Gjithçka erdhi në krye disa muaj më parë, në fakt, kur disa elementë në fakultetin e lartë u përpoqën të përjashtonin një student të diplomuar shumë të shkëlqyer, i cili gjithashtu ishte një nga organizatorët kryesorë të departamentit. Siç doli, unë isha i vetmi profesor në komitetin e saj që ishte i gatshëm të ngrihesha hapur për të gjatë takimit ku ata u përpoqën ta terrorizonin që të largohej nga programi. Ajo nuk pranoi të tërhiqej dhe me ndihmën e disa kolegëve të mi arritëm ta kalonim me sukses mbrojtjen e saj, por pas kësaj, disa elementë në fakultetin e lartë dukeshin të vendosur për t'u hakmarrë.

 

Unë jam duke punuar patjetër me disa njerëz sindikalë tani. Por pothuajse të gjithë studentët e diplomuar, më pro-GESO-t dhe më anti-GESO-t, duket se kanë qenë të tronditur dhe të indinjuar nga ajo që ndodhi. Në fakt, një nga gjërat që ka ardhur nga kjo, që është çuditërisht e mrekullueshme, është se është gjëja e parë që me të vërtetë i bashkoi të dyja palët. Studentët po organizohen dhe ata kanë bërë një peticion dhe tashmë kanë filluar të ndërmarrin të gjitha llojet e veprimeve për t'i bërë presion universitetit që të ndryshojë vendimin.

 

JF: Mendoni se një pjesë e këtij tensioni ekstrem brenda departamentit tuaj dhe episodi me studentin që mbrojtët, luajti një rol në mos rinovimin e kontratës tuaj? Apo ishte kjo vetëm një zgjatje e një marrëdhënieje tashmë të diskutueshme? Duket se ka një ndarje të madhe midis disa prej fakulteteve të larta dhe juve. Çfarë tjetër, nëse ka ndonjë gjë, kanë bërë për të treguar mospëlqimin e tyre për bindjen tuaj politike – apo është më shumë aktivizmi juaj që u futet nën lëkurë?

 

DG: Nuk dua të krijoj përshtypjen se fakulteti i lartë janë të gjithë njësoj: ka disa studiues të mrekullueshëm dhe të mrekullueshëm në mesin e fakultetit të lartë këtu. Në të vërtetë po flasim vetëm për tre, ndoshta katër, të cilët janë ngacmues mizorë. Unë kam pesë kolegë që ishin thjesht të mrekullueshëm dhe që luftuan aq shumë sa mundën për të më mbrojtur mua. Thjesht, ngacmuesit nuk dorëzohen kurrë - ata janë të gatshëm të hedhin të gjithë kohën dhe energjinë e tyre në këto beteja, pasi në fund të fundit, shumica kanë hequr dorë prej kohësh nga çdo jetë intelektuale kuptimplotë - dhe sigurisht meqenëse gjithçka është sekrete, nuk ka asnjë përgjegjësi .

 

Ata mund të thonë një gënjeshtër për ju, të kapen në të dhe pastaj herën tjetër thjesht të bëjnë një tjetër dhe përfundimisht shumica e fakultetit do të thonë “nuk ka rëndësi nëse ajo që thonë është e vërtetë. Nëse e urrejnë kaq shumë këtë djalë, atëherë është e qartë se prania e tij është përçarëse. Le të shpëtojmë prej tij.” Sa i përket episodit me maturantin: absolutisht. Përsëri, disa nga këta njerëz nuk kanë jetë intelektuale. Në shumicën e departamenteve ka një ose dy personazhe të tillë, ju e dini. Fuqia e tyre është e vetmja gjë që ata kanë vërtet. Pra, kushdo e sfidon atë fuqi në çfarëdo mënyre dhe ata reagojnë si tigrat e mbyllur. Kjo është arsyeja pse ata e urrejnë kaq shumë bashkimin. Kjo është arsyeja pse ata çmenden nëse dikush i kundërvihet.

 

Një gjë që kam mësuar në akademi është se askujt nuk i intereson shumë politika juaj për sa kohë që ju nuk bëni asgjë për to. Ju mund të përkrahni pozicionet më radikale që mund të imagjinoni, për sa kohë që jeni të gatshëm të jeni hipokrit për to. Në momentin që jep ndonjë shenjë se mund të mos jesh hipokrit, se mund të jesh në gjendje të qëndrosh në parim edhe kur nuk është e përshtatshme politikisht, atëherë gjithçka është ndryshe. Dhe sigurisht që anarkizmi nuk ka të bëjë me teorinë e lartë: është pikërisht gatishmëria për t'u përpjekur të jetoni sipas parimeve tuaja.

 

JF: Pra, akademikët nuk duhet të jenë aktivistë atëherë? Po mendoj për polemikat e fundit të Ward Churchill në Universitetin e Kolorados dhe Joseph Massad në Kolumbia. A mendoni se rasti juaj është simptomatik i një problemi më të madh në SHBA, ku profesorët radikalë janë në shënjestër për pikëpamjet e tyre jopopullore politike? Apo këto janë vetëm incidente të izoluara?

 

DG: Nëse do të më pyesnit gjashtë muaj më parë, me siguri do të kisha thënë se "akademikët mund të jenë aktivistë për sa kohë që nuk bëjnë asgjë për të sfiduar strukturën e universitetit", ose pushtetin e dikujt brenda tij. Nëse doni të bëni një çështje të kushteve të punës në Soweto, mirë, ju jeni një humanitar i mrekullueshëm; nëse doni të bëni një çështje të kushteve të punës për portierët që pastrojnë zyrën tuaj, kjo është një histori krejtësisht tjetër. Por unë mendoj se keni të drejtë, diçka po ndryshon. Dua të them, jam i sigurt se nuk është sikur dikush jep urdhra nga lart apo ndonjë gjë tjetër, por papritmas ka një klimë ku njerëzit mendojnë se mund të ikin me këtë lloj gjëje, dhe rastet e Ward Churchill dhe Massad padyshim duhet të kenë diçka për të bërë me atë. Kam dëgjuar shumë histori, javët e fundit, për mësuesit radikalë që u liruan papritur pa ndonjë arsye të dukshme. Ata as nuk duhet të gërmojnë diçka fyese që ju supozohet të keni thënë më - të paktën, në rastin tim askush nuk po sugjeron që unë bëra apo thashë ndonjë gjë të egër, në këtë rast, të paktën do të kishte diçka për të debatuar rreth.

 

Nëse do të më duhej të bëhesha analitike për të, ndoshta do ta shprehja në këtë mënyrë. Ne po kalojmë nga universiteti neoliberal në universitetin perandorak. Ose të paktën njerëzit po përpiqen të na zhvendosin atje. Dikur ndodhte për aq kohë sa nuk e sfidonit korporatizimin e universitetit, në thelb do të ishit mirë. Por projekti neoliberal – ku politikanët të gjithë do të ziheshin për “tregjet e lira dhe demokracinë” dhe çfarë do të thoshte në të vërtetë ishte se bota do të drejtohej nga një grup burokratësh të pazgjedhur tregtare në interes të Citibank dhe Monsanto – ai lloj ra. veçmas. Dhe sigurisht grupet me të cilat kam punuar - Veprimi Global i Popullit, DAN dhe ACC dhe të ngjashme - ne kishim shumë të bënim me këtë. Ajo i hodhi në panik elitat globale, dhe sigurisht reagimi normal i elitave globale kur hidhet në panik është të shkojnë dhe të fillojnë një luftë. Nuk ka shumë rëndësi se kujt është lufta. Çështja është që sapo të keni një luftë, rregullat fillojnë të ndryshojnë, të gjitha llojet e gjërave me të cilat nuk do të mund t'i dilni kurrë, përndryshe bëhen të mundshme, qoftë në Haiti apo New Haven. Në atë lloj klime, njerëzit e këqij fillojnë të përpiqen të shohin se me çfarë mund të shpëtojnë. “Të shkarkohet anarkisti pa ndonjë arsye të veçantë? Ndoshta kjo do të funksionojë.”

 

Kjo është arsyeja pse unë mendoj se duhet ta luftojmë këtë. Nuk mendoj se do të ishte aq e vështirë për mua të gjeja një punë tjetër. CV-ja ime dhe publikimet flasin vetë. Por nëse lejoni që diçka e tillë të qëndrojë, kjo i lëndon të gjithë. Kështu që kur njerëzit më pyetën nëse duhet të fillojnë të mobilizohen për mua, unë thashë, vazhdo përpara. Dhe derdhja e mbështetjes ka qenë thjesht e mahnitshme. Ne kemi tashmë 1400 nënshkrime nga Argjentina në Singapor dhe peticioni ka vetëm disa ditë që është ngritur. Kam dëgjuar se Parlamenti Evropian është gati të miratojë një projekt-ligj veçanërisht për rastin tim. Sindikata e mësuesve në MB do të shqyrtojë vendosjen e Yale në "listën e tyre gri". Njerëzit po mobilizohen në të gjithë botën.

 

Ju mund ta mbështesni Prof. Graeber duke nënshkruar një peticion online: http://www.petitiononline.com/dgraeber/petition.html

 

Prof. Graeber mund të kontaktohet në David.Graeber@yale.edu.

 

Kushdo që dëshiron të dërgojë emaile të mëtejshme për mbështetjen e Prof. Graeber, ju lutemi dërgojini te Richard.Levin@yale.edu (President), Andrew.Hill@yale.edu (Kryetar), Kathryn.Dudley@yale.edu (Drejtor i Studimeve Pasuniversitare), Jon.Butler@yale.edu (Dekan), Richard.Sleight@yale.edu (Dekan).

 

 

---