Shoqëritë izraelite dhe palestineze kanë përfshirë tronditjen dhe zemërimin që kur mësuan javën e kaluar për vrasjen barbare të fëmijëve nga komunitetet e tyre. Disa orë pasi u gjetën trupat e tre adoleshentëve izraelitë, shumë kohë pas rrëmbimit të tyre, një i ri palestinez, Mohammed Abu Khdeir, u rrëmbye, u rrah dhe u dogj për vdekje, me sa duket si hakmarrje.

Këto ngjarje të tmerrshme duhet të shërbejnë si një mësim për kotësinë e turpshme të hakmarrjes. Siç vërejti një i afërm i njërit prej fëmijëve të vrarë: "Nuk ka asnjë ndryshim midis gjakut dhe gjakut".

Mjerisht, ky nuk ishte mesazhi i nënkuptuar në pjesën më të madhe të mbulimit të javës së kaluar. Në mediat sociale, një krahasim i fotografive nga New York Times të së njëjtës ditë tregoi se sa e lehtë është të harrosh jo vetëm që gjaku ynë është i njëjtë, por edhe pikëllimi.

Një titull për "thyerjen e zemrës" të izraelitëve u ilustrua në mënyrë prekëse nga familjet e tre adoleshentëve izraelitë të mbledhur së bashku, të tronditur nga humbja e tyre. Një raport për vrasjen e 16-vjeçarit Abu Khdeir, nga ana tjetër, u shoqërua me një imazh të të rinjve të maskuar duke hedhur gurë.

Këto përshkrime të kundërta të zisë ishin krejtësisht mashtruese. Vërtetë, të rinjtë palestinezë kanë protestuar dhunshëm në Jerusalem dhe komunitetet në Izrael që kur Abu Khdeir u varros. Por të njëjtën gjë kanë bërë edhe grupet e hebrenjve izraelitë. Ata kanë pushtuar Jeruzalemin dhe disa pjesë të Izraelit, duke thirrur "Vdekje arabëve" dhe duke sulmuar këdo që duket palestinez.

Megjithatë, Abraham Foxman, kreu i Lidhjes Anti-Shpifje, një organizatë hebreje amerikane që pretendon se lufton fanatizmin, po përhapte një mesazh po aq përçarës. Në Huffington Post ai shkroi për një "kulturë të urrejtjes" palestineze.

Sipas Foxman, shoqëritë palestineze dhe izraelite janë thelbësisht të ndryshme. Pakënaqësia palestineze është "ngjallur dhe nxitur në urrejtje nga një mbështetje e përhapur dhe e papenguar për dhunën kundër hebrenjve dhe Izraelit".

Ai po i bënte jehonë një ndjenje të zakonshme në Izrael, dhe e shprehur në mënyrë të famshme në fund të viteve 1960 nga kryeministrja e atëhershme, Golda Meir. Ajo sugjeroi se edhe më e vështirë sesa falja e armikut arab për vrasjen e djemve të Izraelit do të ishte "t'i falim ata që na detyruan të vrisnim djemtë e tyre".

Në një periudhë të ngjashme vetë-drejtësie, shumë izraelitë qortojnë prindërit palestinezë se i vënë fëmijët e tyre në rrezik duke i lejuar ata të gjuajnë me gurë forcat izraelite të sigurisë. Implikimi është se palestinezët – si rezultat qoftë i kulturës apo fesë – e vlerësojnë jetën më pak se izraelitët.

Çuditërisht, izraelitët rrallë vënë në dyshim implikimin e vendimit të marrë nga një në 10 të numrit të tyre për të jetuar në koloni të paligjshme në tokën e vjedhur palestineze. Kolonët zgjedhin të vendosin veten dhe fëmijët e tyre gjithashtu në vijën e parë të frontit, edhe pse ata kanë shumë më tepër zgjedhje se palestinezët se ku të jetojnë.

Në fakt, as izraelitët dhe as palestinezët nuk mund të pretendojnë se janë mbi kulturën e urrejtjes. Për sa kohë që pushtimi luftarak i Izraelit vazhdon, jetët e tyre së bashku në një pjesë të vogël të Lindjes së Mesme do të vazhdojnë të bazohen në periudha konfrontimi të dhunshëm.

Por kjo nuk do të thotë se fajësia izraelite dhe palestineze është e barabartë. Realiteti është se izraelitët, ndryshe nga palestinezët, kanë një shtet sovran që i përfaqëson dhe i mbron me një ushtri të fortë.

Javën e kaluar, ushtria izraelite njoftoi se kishte arrestuar disa ushtarë të cilët postuan në internet fotografi të tyre duke u zotuar për hakmarrje ndaj “arabëve” – pjesë e një vërshimi thirrjesh për hakmarrje në mediat sociale hebraike. Arrestimet luajtën mirë me imazhin e Izraelit si një vend që zbaton sundimin e ligjit, por ato fshehën të vërteta më të thella.

E para është se izraelitët e etur për hakmarrje thjesht po u bëjnë jehonë politikanëve dhe liderëve fetarë, deklaratat e të cilëve për hakmarrje tejkaluan edhe pozitën e shëmtuar të Hamasit, i cili kishte lavdëruar rrëmbimin e adoleshentëve izraelitë.

Kryeministri Benjamin Netanyahu udhëhoqi rrugën, duke përmendur një varg të famshëm të poezisë hebraike: "Djalli vetë nuk ka krijuar ende hakmarrjen për gjakun e një fëmije të vogël". Ministri i tij i ekonomisë, Naftali Bennett, i kërkoi Izraelit të "çmendej", ndërsa një ish ligjvënës u zotua se Izraeli do ta kthente Ramazanin në "muaj të errësirës". Një rabin me ndikim dhe gjoja i moderuar shpresonte për "një ushtri hakmarrësish".

Javën e kaluar, izraelitët e krahut të majtë u mblodhën në Tel Aviv për të dënuar qeverinë Netanyahu për "nxitje të dhunës". Por edhe kjo e nënvlerësoi problemin.

Kërcënimet e liderëve izraelitë nuk po ngjallin thjesht një humor të shëmtuar në rrugë. Muskuli i madh i aparatit izraelit të sigurisë po përkulet gjithashtu sipas urdhrit të tyre. Kjo u dha një ilustrim grafik në pamjet video të policisë së armatosur në Jerusalem duke shkelmuar dhe grushtuar pamëshirshëm një fëmijë – një të afërm 15-vjeçar amerikan të Abu Khdeir-it – teksa ai ishte i shtrirë në pranga dhe i pafuqishëm në tokë.

Kabineti po planifikon një hakmarrje më delikate. Ajo planifikon të ndërtojë vendbanime të reja - dhunë kundër jetës palestineze në copat e vogla të territorit që u ka mbetur atyre - veçanërisht për të nderuar tre adoleshentët. Të ruajtur nga ushtria, kolonët kanë ngritur tashmë një kamp të ri në Bregun Perëndimor.

Ushtria, ndërkohë, nisi një seri sulmesh në Gaza, duke kulmuar me një sulm të ri në shkallë të gjerë të quajtur Operacioni Protective Edge. Ajo ka ringjallur gjithashtu një politikë të prishjes së shtëpive të të afërmve të të dyshuarve palestinezë për terrorizëm. Të mbështetur nga gjykatat, ushtarët hodhën në erë shtëpitë e familjeve të dy burrave që akuzoheshin se qëndronin pas rrëmbimit të adoleshentëve.

Siç paralajmëroi Human Rights Watch, veprimet e fundit të Izraelit – arrestime masive; bastisjet e armatosura; vrasja e palestinezëve, përfshirë të miturit; mbylljet e qyteteve, prishjet e shtëpive; dhe sulmet ajrore – përbënin “dënim kolektiv”, eufemizëm i ligjit ndërkombëtar për hakmarrje, kundër palestinezëve.

Përballë dhunës së qëndrueshme të okupimit të Izraelit dhe licencës që u jep ushtarëve për të poshtëruar dhe shtypur, palestinezët e zakonshëm kanë një zgjedhje të ashpër: të nënshtrohen ose të rezistojnë. Nga ana tjetër, izraelitët e zakonshëm nuk kanë nevojë të hakmerren për llogari të tyre. Shteti izraelit, ushtria dhe gjykatat janë aty çdo ditë duke e bërë atë për ta.

Jonathan Cook fitoi Çmimin Special për Gazetari Martha Gellhorn. Librat e tij të fundit janë "Izraeli dhe Përplasja e Qytetërimeve: Iraku, Irani dhe Plani për Ribërjen e Lindjes së Mesme" (Pluto Press) dhe "Palestina që zhduket: Eksperimentet e Izraelit në dëshpërimin njerëzor" (Zed Books). Faqja e tij e internetit është www.jonathan-cook.net.

Një version i këtij artikulli u shfaq për herë të parë në National, Abu Dhabi.

---