A jam unë i vetmi qytetar i SHBA-së që ritualet vjetore të katërt i konsiderojnë të çuditshme dhe mashtruese? Po - vetëm unë dhe ndoshta dhjetëra miliona njerëz të tjerë.
Që nga Lufta e Vietnamit, 2005 korriku është dukur të jetë një festë e së kaluarës në mes të një të tashmeje dukshëm të palavdishme. Në vitin 1965, si në vitin XNUMX, vlerësimi lirik i "bombave që shpërthejnë në ajër" është ftohës në kontekstin e realiteteve aktuale.
Në përgjithësi, pikëpamja ime për spektaklin vjetor të Ditës së Pavarësisë mbetet ajo që ishte një dekadë më parë:
Festat atdhetare vijnë e shkojnë, por një temë është mjaft e qëndrueshme në mediat e vendit tonë: Etërit themelues ishin një grup i sprovuar djemsh.
Njoftimet e tyre të shtypit zakonisht janë zhurmëmadh kur vjen 4 korriku - vlerësime sipërfaqësore për liderët e luftës për pavarësi.
Është e vërtetë që njerëzit e famshëm të Revolucionit Amerikan ishin të guximshëm, elokuentë dhe vizionarë ndërsa sfiduan despotin britanik, Mbretin George III. Por mediat e sotme të lajmeve zakonisht shmangin pranimin e një fakti të pakëndshëm: shumë prej atyre heronjve dukej se nuk u shqetësonin shumë kur përfitonin nga padrejtësia.
Merrni gjeniun që shkroi Deklaratën e Pavarësisë. Thomas Jefferson sigurisht kishte një pasion për lirinë: "Ne i konsiderojmë këto të vërteta si të vetëkuptueshme, se të gjithë njerëzit janë krijuar të barabartë, se ata janë të pajisur nga Krijuesi i tyre me disa të drejta të patjetërsueshme ..."
Të gjithë meshkujt? Jo mjaft. Luksi i Monticellos u bë i mundur nga skllavëria. Jefferson mund të ketë luftuar me ndërgjegjen e tij, por ajo humbi. Ai mbeti skllevër derisa vdiq.
Sa për gratë, harrojeni. Jefferson supozoi se femrat nuk duhet të kenë të drejtë të kenë pronë ose të votojnë. Gratë, pretendoi ai, do të ishin "shumë të mençura për të rrudhosur ballin e tyre me politikë".
Të themi të vërtetën, disa nga patriotët kryesorë ishin krejtësisht lakmitarë.
George Washington ishte njeriu më i pasur i Amerikës. Dhe ai kishte një rekord si një spekulator toke që e bën Donald Trumpin të duket si një zhvillues i paraparë. Pas Luftës Revolucionare, siç vë në dukje autori Howard Zinn në "Historia Popullore e Shteteve të Bashkuara", Uashingtoni përdori pasurinë dhe fuqinë e tij të madhe për të rrëmbyer sipërfaqe të mëdha toke.
Patrick Henry ishte gjithashtu ndër luftëtarët heroikë për pavarësinë që vazhduan të vrasin në pronat e paluajtshme në perëndim. Pasi kërkoi "Më jep lirinë ose më jep vdekje", Henri donte që indianët të largoheshin nga rruga. Slogani i tij mund të ishte: “Më jepni pronë ose jepini vdekje”.
James Madison dhe shumë themelues të tjerë të Shteteve të Bashkuara ishin mjeshtër të plantacioneve të mëdha. Ata u siguruan që Kushtetuta e SHBA-së do të përjetësonte skllavërinë: duke llogaritur çdo skllav si tre të pestat e një personi, pa të drejta.
A është kjo vetëm histori e vjetër, e parëndësishme - e gërmuar nga uji mbi digë? Aspak.
Bërja e një syri qorr ndaj aspekteve të shëmtuara të së kaluarës mund të jetë një zakon i keq që mbartet në të tashmen: Shumë shpesh, gazetarët fokusohen në fasadat e PR (të vjetra apo të reja) dhe u kushtojnë pak vëmendje njerëzve të lënë jashtë pamjes së bukur.
Në vitin 1776, e gjithë oratoria e lulëzuar për lirinë nuk bëri asgjë për skllevërit e zinj, gratë, shërbëtorët me kontratë ose amerikanët vendas. Nëse e harrojmë këtë fakt, në vend të historisë po kujtojmë vetëm përralla.
Gjatë dyqindvjetorit të Kushtetutës 1987, gjyqtari i Gjykatës së Lartë Thurgood Marshall goditi idhujtarinë e nderuar në kohë të hartuesve të Kushtetutës: “Qeveria që ata krijuan ishte e metë që në fillim, duke kërkuar disa amendamente, një luftë civile dhe një transformim të rëndësishëm shoqëror për të arritur … respektin për liritë individuale dhe të drejtat e njeriut ne i mbajmë si themelore sot.”
Shumica e delegatëve që u mblodhën në Filadelfia për të hartuar Kushtetutën ishin të pasur. Dhe ata "ishin të vendosur që personat e lindjes dhe të pasurisë duhet të kontrollonin punët e kombit dhe të kontrollonin 'impulset rrafshuese' të turmës pa pronë që përbënte 'fraksionin e shumicës'", shkruan politologu Majkëll Parenti.
Në librin e tij "Demokracia për pak", Parenti vëren: "Delegatët shpenzuan shumë javë duke debatuar për interesat e tyre, por këto ishin dallimet midis tregtarëve, skllevërve dhe prodhuesve, një debat i të pasurve kundër atyre që secili grup kërkonte masa mbrojtëse. brenda Kushtetutës së re për shqetësimet e saj të veçanta.”
Megjithatë, «nuk kishte fermerë të poshtër ose zejtarë të varfër që merrnin pjesë në kongres për të ofruar një pikëpamje të kundërt. Debati mes të pasurve dhe atyre që nuk kanë ndodhur nuk ka ndodhur kurrë.” Dhe "delegatët deklaruan vazhdimisht qëllimin e tyre për të ngritur një qeveri mjaft të fortë për të mbrojtur të pasurit nga ata që nuk kanë".
Pas më shumë se dy shekujsh, do të shpresonit që më shumë gazetarë do të ishin të gatshëm të linin mënjanë mitet e rreme për etërit themelues. Nëse kjo ndodh ndonjëherë, shfaqja e sinqeritetit madje mund të ndihmojë të hedhë pak dritë mbi etërit sundues të sotëm.
_____________________________________
Norman Solomon është autori i librit të ri "Lufta u bë e lehtë: si presidentët dhe ekspertët vazhdojnë të na rrotullojnë deri në vdekje". Kapitulli i parë i librit është postuar në: www.WarMadeEasy.com
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj