Për të qenë pretendent, vizioni “socialist i shekullit 21” ka nevojë për përpunim, mbrojtje dhe program. Për të përmirësuar fokusin dhe për të rritur fuqinë, organizatat, projektet dhe lëvizjet antikapitaliste në mbarë botën kanë nevojë për koherencë të përbashkët dhe solidaritet të ndërsjellë. Për të përmbushur këto nevoja, Presidenti i Venezuelës Chavez kohët e fundit njoftoi për një mbështetje të gjerë dhe gjithashtu një përgjigje kritike se një mbledhje në Karakas këtë prill do të krijonte një Ndërkombëtar të ri.
Por si mund të duket kjo Ndërkombëtare e re? Çfarë mund të arrijë? Si mund të lidhen me të njerëzit, si ata që lexojnë këtë ese, dhe veçanërisht njerëzit në lëvizjet bazë në mbarë botën?
Jo ndërkombëtare e paraardhësve tanë
Supozoni se një Ndërkombëtare e re është një vend i shkëlqyer për debat, por nuk ka asnjë komponent praktik, ose, më keq, është një vend grumbullimi për egot e mëdha që kryesisht prezantohen në takime të gjata dhe pa qëllim. Ose supozoni se një Ndërkombëtar i ri adreson në mënyrë inteligjente programe dhe ide, por është një mjet për një grup të vogël për të nxjerrë udhëzime nga lart. Ose supozoni se fokusi, struktura ose procedurat operacionale e një Ndërkombëtare të re janë konceptualisht të rrënjosura në praktikat macho, raciste, autoritare ose ndryshe shtypëse të së kaluarës me të meta. Edhe nëse do të bëhej e madhe, një Ndërkombëtare e tillë e re, e ndërtuar me tulla intelektuale, llaç shoqëror, prirje programore dhe zakone e ide personale të botës së vjetër, nuk do të na ndihmonte të arrijmë një botë të re. Çlirimi nuk do të qëndrojë mirë mbi themelet e vjetra. Ne duhet të mbjellim farat e së ardhmes, sa më mirë që mundemi, në përpjekjet tona të tanishme.
Shumica e njerëzve të sofistikuar politikisht të lëvizjeve të sotme nuk do të regjistroheshin në një Ndërkombëtar të stilit të vjetër. Edhe duke marrë parasysh relativisht pak shpirtra të etur që do të regjistroheshin, shumica nuk do të qëndronin të frymëzuar për shumë kohë. Në mënyrë të parashikueshme, mbështetja nuk do të forcohej mjaftueshëm për të fituar ndryshime të mëdha. Ne nuk mund të fitojmë një botë të re pa arritur mbështetje të gjerë dhe të thellë dhe nuk mund të tërheqim mbështetje të gjerë dhe të thellë që ofron struktura dhe metoda që mishërojnë sëmundjet thelbësore të së kaluarës.
Kështu, mësimi i parë, tashmë i njohur për shumicën: Nëse një Ndërkombëtare e re marshon sipas ritmit të daulleve të së shkuarës, pavarësisht se çfarë mund të dëshirojnë anëtarët e saj dhe pa marrë parasysh sa me guxim anëtarët e saj mund të kërkojnë ëndrrat e tyre të denja, mbështetja që ata fitojnë do të jetë gjithashtu. të kufizuara dhe përpjekjet e tyre do të komprometohen shumë nga mbetjet shkatërruese të së kaluarës për të gjeneruar rezultate të dëshirueshme të shekullit të 21-të.
Fokusi i një Ndërkombëtare të Re
Fokusi i çështjes
"Subjekti" i një ndërkombëtare të re duhet dhe do të trajtojë në mënyrë të pashmangshme të gjitha shqetësimet që hyjnë dhe janë pjesë e zhvillimit dhe mbajtjes së një shoqërie dhe bote të çliruar, por nuk ka asnjë arsye për të menduar që të gjithë njerëzit e ndjeshëm dhe të kujdesshëm do ose duhet të pajtohen për të gjitha këto. çështjet. Shumë do të duhet të përpunohet në praktikë. Shumë do të ndryshojnë nga vendi në vend. Ndoshta ka një pozicion më të mirë - por ne ende nuk e dimë atë. Ndoshta shumica e njerëzve mendojnë se dinë një pozicion më të mirë, por disa njerëz ndryshojnë dhe ndoshta të paktë do të dëshmojnë të drejtën më vonë.
Kjo tregon se në lidhje me unitetin, ne duhet të vendosemi vetëm në një grup parimesh dhe angazhimesh minimaliste, por thellësisht të rëndësishme që do të karakterizonin një Ndërkombëtare të re. Çfarë angazhimesh minimale do të duhej të adoptonte një Ndërkombëtare e re për ta bërë mirë punën e saj. Ata që janë dakord me angazhimet thelbësore të pacenueshme, mund të bashkohen. Ata që nuk janë dakord me ta, mund të duan të bashkohen, por nuk mundën.
Pak do të dyshonin se një Ndërkombëtare e re duhet të merret në qendër të ekonomisë, gjinisë dhe farefisnisë, kulturës dhe komunitetit, politikës, marrëdhënieve ndërkombëtare dhe ekologjisë. Më tej, megjithatë, nuk ka nevojë dhe ne kemi mësuar në dekadat e fundit se gjithashtu nuk ka kuptim të përpiqemi të ngrisim ndonjë nga këto fokuse mbi të tjerat. Ato janë të gjitha në qendër të rëndësishme dhe të ndërthurura fuqimisht. Kështu, duhet të jetë rasti që një grup në një ndërkombëtare të re mund të jetë në një vend, ose në një kohë, ose për ndonjë qëllim, të përqendrohet kryesisht në një ose një tjetër nga këto fokuse, por për të qenë pjesë e Ndërkombëtares së re do të gjithashtu duhet të pranojnë se prioriteti i tyre ishte vetëm një ndër shumë, dhe se prioritetet e tjera duhet të informojnë punën e tyre si dhe të informohen nga puna e tyre.
Sigurisht, të paktën këto gjashtë fusha të luftës duhet të ngrihen nga çdo organizatë që përpiqet të krijojë një botë të re, sepse: (a) të gjitha këto gjashtë fusha qendrore do të ndikojnë në mënyrë kritike në karakterin e një bote të re, (b) secila prej këtyre gjashtë fushave është të aftë për të shfaqur ndikime që do të përmbysnin përpjekjet për të arritur një botë të re, dhe (c) zonat më të përfshira dhe ndikimet e secilit prej këtyre gjashtë fushave do të tjetërsoheshin intensivisht nëse shqetësimet e tyre kryesore do të vendoseshin në një rëndësi dytësore.
Por çfarë fokusi dhe angazhimi minimalist politik mund të ketë një Ndërkombëtare e re në lidhje me secilën nga këto gjashtë fusha të gjera shqetësimi? Çfarë do të duhet fillimisht për të rënë dakord universalisht për secilën zonë për të fituar mjetet për të ndryshuar realisht atë zonë dhe për të apeluar dhe fuqizuar në mënyrë legjitime elektoratet më të shqetësuara për atë zonë?
Disa mundësi për marrëveshje të përgjithshme janë që:
prodhimi ekonomik, konsumi dhe shpërndarja duhet të jenë pa klasa – që natyrisht përfshin akses të barabartë për të gjithë në arsim cilësor dhe të aksesueshëm, kujdes shëndetësor dhe kushtet e shëndetit si ushqimi, uji dhe kanalizimi, strehimi, puna kuptimplote dhe dinjitoze dhe instrumentet. dhe kushtet e përmbushjes personale
gjinia/familjari, marrëdhëniet seksuale dhe familjare nuk duhet të privilegjojnë sipas moshës, preferencës seksuale ose gjinisë ndonjë grup mbi të tjerët – gjë që sigurisht përfshin dhënien fund të të gjitha formave të shtypjes së grave, ofrimin e kujdesit ditor, rekreacionit, kujdesit shëndetësor, etj.
kultura dhe marrëdhëniet e komunitetit ndërmjet racave, grupeve etnike, religjioneve dhe bashkësive të tjera kulturore duhet të mbrojnë të drejtat dhe identitetin e çdo komuniteti deri në respektimin e barabartë të atyre të të gjitha komuniteteve të tjera - që natyrisht përfshin fundin e racizmit, etnocentrizmit dhe të tjera. strukturat fanatike si dhe sigurimin e prosperitetit dhe të drejtave të njerëzve autoktonë
marrja e vendimeve politike, gjykimi i mosmarrëveshjeve dhe zbatimi i programeve të përbashkëta duhet të japin pushtetin e njerëzve në mënyra që nuk e ngrenë në pushtet asnjë sektor apo elektorat mbi të tjerët – që sigurisht përfshin pjesëmarrjen dhe drejtësinë për të gjithë
tregtia ndërkombëtare, komunikimi dhe ndërveprimet e tjera duhet të arrijnë dhe mbrojnë paqen dhe drejtësinë duke çmontuar të gjitha gjurmët e kolonializmit dhe imperializmit – që sigurisht përfshin anulimin e borxhit të kombeve të jugut global dhe rindërtimin e normave dhe marrëdhënieve ndërkombëtare për të ecur drejt një të drejtë dhe të drejtë. bashkësi e kombeve të pajisura njësoj
Zgjedhjet ekologjike jo vetëm që duhet të jenë të qëndrueshme, por duhet të kujdesen për mjedisin në përputhje me aspiratat tona më të larta për veten dhe botën tonë – që sigurisht përfshin drejtësinë klimatike dhe rinovimin e energjisë
A ka vend për dallime dhe debate se çfarë do të thotë saktësisht secila nga pikat e mësipërme, aq më pak për detaje më specifike? Sigurisht që ka. Por të kesh hapësirë për debat është mirë në një Ndërkombëtar, që do të thotë të jesh një bllok masiv projektesh të ndryshme, secili prej të cilëve ruan historinë dhe axhendën e vet. Internacionalja bëhet shuma më e madhe e të gjitha pjesëve të saj. Ai mishëron dallimet si një burim force. Ai shmang tundimin për t'u bërë thjesht një koalicion i lidhur vetëm me pretendimet e pranuara nga të gjithë, por me emërues më pak të përbashkët, ose për të homogjenizuar të gjitha pikëpamjet në një model të ngushtë.
Vlerat themelore
Po në lidhje me vlerat themelore? Sigurisht që një Ndërkombëtare e re do ta ngrinte solidaritetin si pjesë e etikës së saj. Në fund të fundit, një ndërkombëtar ka të bëjë me përafrimin e lëvizjeve dhe projekteve mbarëbotërore në ndihmë të ndërsjellë dhe përfitim kolektiv.
Një Ndërkombëtare e re duhet gjithashtu të lartësojë diversitetin si vlerë thelbësore, si për shkak të nevojës së dukshme ekologjike për ta bërë këtë, ashtu edhe për shkak të vëzhgimit se në çdo ndërmarrje pikëpamjet e pakicës mund të bëhen shumicë, ose ajo që mendohet të jetë e çmendur sot mund të çojë në çfarë është e shkëlqyer nesër.
Një ndërkombëtar i ri pa dyshim do të miratojë gjithashtu barazinë si një nga vlerat e tij thelbësore, edhe nëse ruan "siguri" kontradiktore rreth asaj se çfarë përbën barazi. Më shumë, me kalimin e kohës, me sa duket anëtarët do të arrijnë një qartësi më të madhe rreth asaj se çfarë kërkon dhe kërkon kapitali. Një mundësi është, për shembull, që do të thotë që çdo person që mund të punojë të marrë një pjesë të të ardhurave bazuar në kohëzgjatjen, intensitetin dhe ngarkesën e punës së tij/saj të vlerësuar nga shoqëria, por jo bazuar në pronën, ose fuqinë, apo edhe produktin, ndërsa ata që nuk mund të punojnë marrin nevojat e veçanta dhe, përtej kësaj, të ardhurat mesatare.
Paqja me drejtësi dhe qëndrueshmëria dhe mençuria ekologjike me siguri do të ishin gjithashtu vlera udhëzuese. Lëvizjet serioze nuk do të kishin probleme me këtë.
Më në fund, një Ndërkombëtare e re sigurisht që do të duhet të ketë një qëndrim për vendimet, pjesëmarrjen dhe fuqinë. Së paku, një Ndërkombëtare e re me sa duket do t'i përkushtohej vlerës së quajtur "demokraci". Për veten time, megjithatë, do të shpresoja se do të arrinte më tej në një koncept më frymëzues të "pushtetit popullor", ose "demokracisë pjesëmarrëse" ose "vetëmenaxhimit". Dhe se do të vlerësojë seriozisht llojet e ndryshimeve strukturore dhe inovacioneve thelbësore për të siguruar pjesëmarrjen e informuar, të sigurt, të të gjithë qytetarëve në jetën politike, ekonomike dhe sociale – ndoshta duke përfshirë, për shembull, ndryshimet në mënyrën se si ndahet dhe kryhet puna. , mënyra se si konceptohet dhe zbatohet arsimi, dhe sigurisht mënyra se si debatohen, hulumtohen, zgjidhen dhe zbatohen preferencat. Ndoshta edhe kjo do të jetë e mundur!
Në çdo rast, duke pasur parasysh vendin dhe kohën e origjinës, supozoni se një Ndërkombëtare e re merr një emër si Internacionalja Socialiste Pjesëmarrëse (PSI), ku "pjesëmarrëse" nënkupton se ajo nuk është Ndërkombëtare e të parëve tanë, por është vërtet e re.
Supozoni gjithashtu se ajo angazhohet për t'i dhënë përparësi të paktën ekonomisë, gjinisë, racës, pushtetit, paqes, ekologjinë, dhe angazhohet për solidaritet, diversitet, barazi, paqe me drejtësi, mençuri ekologjike dhe pushtetin e njerëzve ose vetë-menaxhimin. Këto angazhime sigurisht që do të shkonin shumë drejt sigurimit të një themeli të ri për një Ndërkombëtar të ri.
Por, ç'të themi për të gjitha pikëpamjet e shumta përplasëse që anëtarë të ndryshëm do të mbanin përtej pikëpamjeve minimale që do të ndajnë universalisht? Si mund të ekzistojnë pozicione të ndryshme në një Ndërkombëtar të ri në respekt të ndërsjellë? Si mund të përfshihen ata në konsideratë të ndërsjellë të kujdesshme dhe krijuese?
Rrymat në një ndërkombëtar të ri
Si mundet një Ndërkombëtare e re të jetë e vërtetë ndaj angazhimeve të saj thelbësore, por edhe një mjet për rritje dhe zhvillim të vazhdueshëm? Si mundet një ndërkombëtar i ri t'i japë përparësi pikëpamjeve të përbashkëta thelbësore, por gjithashtu të praktikojë diversitetin dhe t'i japë përparësi inovacionit?
Një mundësi është përfshirja dhe festimi i "rrymave" që shërbejnë si mjete për pikëpamjet kundërshtare. Mund të ketë një rrymë të përbërë nga organizata të ndryshme anëtare, projekte dhe/ose lëvizje që ndajnë një qëllim të caktuar ekonomik të kontestuar (siç është ekonomia pjesëmarrëse ose socializmi i tregut, etj.), ose një orientim i caktuar strategjik i kontestuar (siç është elektoralizmi ose jodhuna, etj.). Rrymat e ndryshme të Internacionales nuk do të shiheshin si një dobësi që minon unitetin, por si një forcë që largon sektarizmin dhe garanton rritje të vazhdueshme. Qëndrimet kundërshtuese me respekt do të ishin të gjitha pjesë e Internacionales, së bashku duke eksploruar në mënyrë interaktive mosmarrëveshjet e tyre me shpresën për të arritur njohuri të reja.
Për të krijuar një kontekst të pëlqyeshëm, produktiv, rrymat do të merrnin si të mirëqenë se qëllimet e rrymave të tjera ishin të mira, se dallimet kishin të bënin me thelbin dhe jo me motivin dhe se ato i nënshtroheshin debatit thelbësor që do të ishte një pjesë serioze e të gjithë projektit.
Prandaj, Ndërkombëtarja do të mirëpresë rryma të ndryshme që i ofrojnë secilës dukshmëri dhe mjete të mjaftueshme për t'u angazhuar me të gjithë të tjerët në përpjekje për të avancuar njohuri të reja që kanë të bëjnë me politikën dhe programin.
Rrymat nuk do të kishin axhenda të fshehura ose nuk do të mendonin se të gjithë të tjerët janë budallenj, sepse vetëm pikëpamjet e tyre kanë merita. Përkundrazi, rrymat do ta merrnin si të mirëqenë se edhe idetë që ata i mendojnë të çuditshme, të çuditshme ose kundërproduktive, mund të rezultojnë të dobishme me kalimin e kohës, kështu që të gjitha pikëpamjet e mbajtura brenda ndërkombëtare duhet të respektohen dhe të hulumtohen në mënyrë thelbësore pa mbrojtje dhe pa dyshim për motivet e anëtarëve të tjerë ndërkombëtarë. .
Shkurtimisht, në këtë formulim, përderisa çdo rrymë e caktuar pranonte parimet bazë të Ndërkombëtares dhe vepronte në përputhje me normat dhe metodat e saj, mospajtimi me respekt do të konsiderohej një forcë që parandalon marrëveshjen e gjurit dhe shtyn vazhdimisht mbështjelljen e besimeve drejt. njohuri të reja.
Në debatet për politikën dhe programin, për shembull, rrymat do të dëgjoheshin gjithmonë. Pozicioneve të pakicave, për aq sa është e mundur, do t'u lihej hapësirë jo vetëm për të argumentuar, por nëse nuk mbizotërojnë, për të vazhduar zhvillimin e pikëpamjeve të tyre dhe përpjekjen për të vendosur meritat e tyre ose për të zbuluar papërshtatshmëritë e tyre. Ideja e një linje politike apo programore që ndjek të gjithë do të ishte e huaj për kulturën dhe procesin e këtij lloji të Internacionales së re.
Anëtarët dhe vendimet në një ndërkombëtar të ri
Çfarë e lejon njeriun të jetë në Ndërkombëtarin e ri? Epo, Internacionalja me sa duket do të përfshijë lëvizje, parti, organizata, madje edhe projekte – por një mundësi e fortë është që individët të mos bashkohen si anëtarë të përgjithshëm, duke u përkitur në vend të kësaj vetëm sipas përkatësive të tyre grupore.
Çfarë lloj grupi mund t'i përkasë? Unë do të mendoja se çdo grup që ka bindur një përqindje të dakorduar – le të themi, hipotetikisht, 75% – të anëtarësimit ekzistues se i pranonte sinqerisht normat përcaktuese të Internacionales, mund t'i përkiste. Kjo mund të jetë parti politike, lëvizje, organizata, apo edhe projekte – kështu, për shembull, mund të jetë PSUV nga Venezuela, ose Lëvizja e Punëtorëve pa tokë (MST) nga Brazili, ose fondacioni Rosa Luxembourg nga Gjermania, apo edhe organizata mediatike si ZCom, le të themi, nga anëtarët e SHBA-së, punonjësit, stafi, etj., çdo organizatë e re anëtare ndërkombëtare do të fitonte anëtarësimin në Ndërkombëtar për shkak të anëtarësimit të tyre kolektiv organizativ. Prandaj, individët që duan të jenë anëtarë të Internacionales, por që nuk kanë asnjë grup anëtar që i përkasin gjithashtu, do të duhej të lidheshin me një të tillë. Një anëtarësim i përgjithshëm nuk do të ekzistonte, të paktën në këtë konceptim. Përfitimi i kësaj qasjeje do të ishte se legjitimiteti i një personi si anëtar nuk duhet të vlerësohet nga ndërkombëtarët – por vetëm nga organizata anëtare e ndërkombëtarit ku ai person bën pjesë. Nuk do të kishte anëtarë "letër" dhe asnjë masë anëtarësh të palidhur dhe për rrjedhojë në thelb të panjohur.
Çfarë lloj vendimesh mund të marrë një ndërkombëtar?
Çdo grup anëtar do të kishte axhendën e tij për operacionet e veta të veçanta, të cilat do të ishin të pacenueshme. Në të njëjtën kohë, çdo grupi anëtar me sa duket do të nxitej fuqimisht që t'i bëjë operacionet e veta në përputhje me normat, praktikat dhe axhendat e përbashkëta programore të Ndërkombëtare. Do të kishte solidaritet ndërmjet organizatave anëtare, por, në lidhje me operacionet e tyre të veçanta, do të kishte edhe autonomi. Internacionalja do të kishte të përbashkët programin, politikat, normat dhe rregullat për të vendosur vazhdimisht, si dhe do të duhej të vendoste për mbledhjet që duhen mbajtur, fushatat për të mbështetur ose ndërmarrë, dhe ndoshta shumë të tjera.
Si mund të merren vendime të tilla?
Grupet e anëtarësimit do të kishin madhësi jashtëzakonisht të ndryshme, pa dyshim – kështu që në të ardhmen mund të ketë një grup me një grusht anëtarësh në International, dhe një grup tjetër me mijëra, madje edhe miliona anëtarë. Por meqenëse vendimet e ndërkombëtare nuk do t'i lidhnin ato grupe përveçse në lidhje me axhendën kolektive ndërkombëtare, një mënyrë e mirë për të arritur në vendime mund të ishte diskutimi dhe eksplorimi serioz, i ndjekur nga sondazhet e të gjithë anëtarësimit ndërkombëtar për të parë prirjet e njerëzve, e ndjekur nga përmirësimet e propozime për të kërkuar mbështetje edhe më të madhe dhe për të lejuar disidentët nga këndvështrimet e pakicave të parashtrojnë argumentin e tyre, duke kulmuar në votat përfundimtare të anëtarësimit që synojnë të përcjellin ndikimin pjesëmarrës vetë-menaxhues tek të gjitha palët. Grupi i vogël me pesë pjesëmarrës mund të kishte më së shumti pesë votat e tij nëse nuk ndikoheshin më shumë nga ndonjë vendim se të tjerët. Një grup i madh me dhjetë mijë ose një milion pjesëmarrës mund të kishte më së shumti atë numër votash – përsëri, nëse nuk prekeshin më shumë nga ndonjë zgjedhje – por votat e anëtarëve nuk do të jepeshin me shumicë, sipas grupit, por një nga një, secili duke u numëruar individualisht. Në internet, kjo nuk është më një çështje teknikisht e frikshme. A ka mundësi të tjera? Sigurisht. Kjo është vetëm një mundësi hipotetike, por e dëshirueshme.
Program i mundshëm në një ndërkombëtar të ri
Çfarë mund të bëjë një ndërkombëtar i ri?
Një Ndërkombëtar i ri mund të kërkojë ngjarje ndërkombëtare dhe ditë mospajtimi. Mund të mbështesë fushatat për betejat ekzistuese nga organizatat anëtare. Mund të mbështesë organizatat anëtare kundër represionit. Mund të ndërmerr debate dhe fushata të gjera për të avancuar mirëkuptimin dhe njohuritë e ndërsjella.
Në mënyrë më ambicioze, një ndërkombëtar mund të vendosë edhe për fushatat dhe projektet e veta, të financuara nëpërmjet anëtarësimit të saj. Mund të vendoset, për shembull, në një fokus masiv ndërkombëtar mbi imigracionin, në përfundimin e një lufte, në shkurtimin e javës së punës në të gjithë planetin dhe/ose në shmangien e katastrofës klimatike. Më pas mund të ketë materiale për t'u përgatitur, edukim për të përcjellë, fushata aktiviste për të kryer, bojkotime për të nisur dhe mbështetur, mbështetje për përpjekjet lokale për të nxitur, madje edhe përpjekje për të ofruar ndihmë materiale dhe pjesëmarrës për ngjarjet që ndodhin përtej kufijve.
Të gjitha këto programe të përgjithshme do t'u takojnë organizatave anëtare të vendosin se si të lidhen, megjithatë do të kishte një vrull të konsiderueshëm kolektiv për çdo organizatë anëtare për të marrë pjesë dhe për të kontribuar sa më mirë që mundet. Kështu, programi i vendosur nga Internacionalja ose do të kishte të bënte me veprimet e vetë Internacionales ose do të ishte këshillim shumë i fortë për anëtarët, ose ndoshta thirrje për ta dhe për botën më të gjerë – jo ligjërisht të detyrueshme, si të thuash, por megjithatë të fuqishme dhe efektive.
Së fundi, për sa i përket programit, qartësisht një arsye për të pasur një Ndërkombëtar është të ndihmojmë organizatat, lëvizjet dhe projektet që t'i shpëtojnë vetmisë me një çështje të vetme, duke u bërë pjesë e një procesi më të madh që përfshin fokuse të ndryshme dhe të bashkuar nga marrëveshjet për përpjekje të ndryshme të mëdha të përbashkëta.
Ëndërr, apo realitet?
Sa më sipër është një pamje e përafërt e mundshme. Nuk është i plotë dhe nuk është unik. Mund të përshtatet, të përkulet, të piqet, të zgjerohet ose të rafinohet në të gjitha mënyrat, qoftë para prillit në përgatitje, ose pas prillit, ndërsa zhvillohet një Ndërkombëtar.
A është vetëm një ëndërr që partitë, lëvizjet, organizatat dhe projektet në mbarë botën të mund të funksionojnë me respekt dhe ndihmë të ndërsjellë intelektuale dhe programore, me diversitet të thellë dhe fokus të mprehtë, me solidaritet të fortë dhe autonomi po aq të fortë, me koherencë dhe përkushtim të thellë dhe gjithashtu me material? dhe barazinë sociale dhe vetëmenaxhimin gjithëpërfshirës?
Po, sot kjo është një ëndërr, ose një dëshirë, ose një shpresë. Por nesër, dhe fjalë për fjalë, këtë prill, mund të bëhet realitet. A nuk do të ishte ky një hap i madh dhe historik përpara?
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj