Shumica e njerëzve në Shtetet e Bashkuara dhe vende të tjera do të thoshin se ky vend është i jashtëzakonshëm dhe ndoshta unik në historinë botërore. Ata do të përmendin madhësinë, pasurinë, teknologjinë, fuqinë e saj. Ata nuk ka të ngjarë të përmendin arritjen e saj më të jashtëzakonshme.

Shtetet e Bashkuara janë diktatura e parë e papërlyer në kohët moderne..

Ndryshe nga shoqëritë e tjera ku sundimtarët kanë mbajtur kontrollin mbi popullsinë e tyre me anë të represionit të pakufizuar, ato në SHBA zhvilluan një formulë unike për të garantuar dominimin me gjakderdhje minimale. Nëse shfaqet një sfidë serioze dhe kooptimi bëhet i pamjaftueshëm, mund të përdoret shtypja e dhunshme, veçanërisht kundër njerëzve me ngjyrë. Por mjeti themelor i kontrollit këtu është ruajtja e konsensusit të të dominuarve se sistemi ekzistues i sundimit është i drejtë. Një konsensus i tillë jep legjitimitet dhe stabilitet.

Klasa sunduese e SHBA-së e ka krijuar atë konsensus me aplikimin e represionit psikologjik dhe kulturor. Përkundër faktit se si komb, Shtetet e Bashkuara kanë lindur nga gjenocidi, skllavëria, ekspansioni ushtarak dhe kolonizimi, shumica e banorëve të saj janë mësuar gjatë shekujve të besojnë se ky komb është një demokraci dhe vendi më i mirë në botë. Kjo i mundëson shumicës, kryesisht por jo vetëm të bardhët, ta shohin veten si superiore ndaj të tjerëve: një specie e zgjedhur nga Zoti për të dominuar. Kështu, njerëzit e kësaj toke detyrohen me mjete zakonisht jo të dhunshme ta shohin sistemin e sundimit të SHBA-së si të drejtë.

Kjo pikëpamje mbështetet, së pari, nga struktura të përpunuara të mbrojtjes kushtetuese dhe ligjore për të drejtat civile dhe demokratike në letër. Ato struktura nuk kërcënojnë vazhdimin e diktaturës klasore; në fakt ekzistenca e tyre mbron pretendimet e pushtetarëve për demokraci. Së dyti, njerëzve u duhet thënë gënjeshtra me aq zgjuarsi dhe kaq konsistencë saqë rebelimi masiv rrallë bëhet problem. Arti i bukur i hocus-pocus, duke e kthyer gënjeshtrën në të vërtetë, shkon në shekuj, por tani ka arritur lartësitë verbuese. Shndërrimi i represionit në patriotizëm është vetëm një shembull i fundit.
 
Së treti, njerëzit duhet të mësohen të përcaktojnë mirëqenien në lidhje me veten dhe familjet e tyre, jo me popujt e tjerë apo planetin. Kur është e nevojshme, një kërcënim i perceptuar për mirëqenien e kombit mund të kapërcejë përkohësisht sistemin mbizotërues të vlerave të individualizmit. "Unë" bëhet "ne", si në ushtri. Por botëkuptimi themelor i SHBA-së mbetet i pandryshuar: asnjë person apo vend tjetër askund nuk ka vërtet rëndësi.
 
Formula e klasës sunduese në SHBA nuk duhet parë si një shpëlarje truri e thjeshtë. Duhet të ekzistojë një shkallë e konsiderueshme mundësish dhe shprehjeje e lirë. Iluzioni i lirisë duhet të mbahet edhe nga një ekonomi që garanton një standard të caktuar jetese për një përqindje të caktuar të popullsisë. Kjo bën të mundur kulturën e konsumizmit, e cila përcakton një "liri" tjetër: zgjedhjen midis produkteve.

Krahasuar me shumë vende të tjera, Shtetet e Bashkuara janë në fakt relativisht të lira, me hapësirë ​​për të protestuar kundër padrejtësive dhe për të kërkuar reforma. Ne duhet t'i njohim këto realitete - dhe gjithashtu t'i përdorim ato - duke mos harruar kurrë se ato nuk lejojnë një transformim themelor të marrëdhënieve të pushtetit. Papërsosmëria ekziston për të garantuar që një ndryshim i tillë themelor nuk mund të ndodhë.

E jona është një diktaturë e papërlyer, pa gjak të dukshëm në duart e saj. Për të mbajtur shumicën e njerëzve të bindur se jetojnë në një demokraci, ajo funksionon në një mënyrë pothuajse surreale. Sot, për shembull, shumë kaliforninë seriozë besojnë se mënyra për të çrrënjosur racizmin nuk është të regjistrohet ekzistenca e tij. Kjo diktaturë rrallëherë duhet të sillet si e tillë. Vende të tjera të industrializuara mund të duken të njëjta në disa mënyra, por asnjë nuk mund të konkurrojë me SHBA-në në bindjen e saj për epërsi absolute dhe indiferencën e saj ndaj së vërtetës.

Si të thyhet hipokrizia e quajtur demokraci? Sot ne shohim një valë botërore sfidash të reja ndaj imoralitetit të perandorisë. Gjithnjë e më shumë amerikanë kanë zbuluar erën e diktaturës. Është madje e mundur të imagjinohet një krizë nervore kombëtare që po ndodh, pasi njerëzit shohin se si janë mashtruar për kaq shumë vite dhe bëhen të dëshpëruar ose cinikë – por nuk mund të imagjinojnë një lloj shoqërie të re, më të mirë.

Brenda SHBA-së, pika më e dobët e diktaturës është racizmi, i cili ka qenë jetik për pasurinë e saj dhe zgjerimin imperialist që nga lindja. Për popujt e klasës punëtore me ngjyrë, diktatura nuk ka qenë kurrë e papërlyer; ata shpesh kanë qenë të parët që hoqën velin e gënjeshtrave që thonë se sistemi i sundimit të SHBA është i drejtë. Mbajtja e tyre e ndarë ka qenë vendimtare për më shumë se 300 vjet dhe uniteti i tyre është makthi i tij i madh.
 
Le ta hedhim poshtë të gjithë atë legjitimitet të rrënjosur në gënjeshtra. Le të bashkojmë forcat në një valë të parezistueshme të njerëzimit që rrotullohet drejt perandorisë më të fuqishme të historisë. A është dukur ndonjëherë kjo më e nevojshme se tani? Dhe ndoshta më e mundur, edhe në natën e gjatë pa hënë të epokës sonë të tanishme, kur shpresa mund të duket padurueshme e pakapshme? Po, ne që jetojmë në zemër të perandorisë kemi detyrat më të rënda. Le të konsiderojmë se nderimet më të mëdha.


ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.

dhuroj
dhuroj

Elizabeth "Betita" Martinez është një shkrimtare, aktiviste dhe mësuese nga Chicana, puna shumëvjeçare e së cilës për drejtësinë sociale janë legjendare. Ajo flet për racizmin, multikulturalizmin, betejat e grave dhe lëvizjet e reja të sotme.

Në vitet 1960 dhe 70, ajo punoi në lëvizjen për të drejtat civile të zezakëve dhe lëvizjen Chicano. Ajo bashkëthemeloi dhe drejton aktualisht Institutin për Drejtësi MultiRaciale për të ndihmuar në ndërtimin e aleancave midis komuniteteve me ngjyrë.

Martinez është autor i gjashtë librave dhe artikujve të shumtë. Puna e saj më e njohur është 500 vjet histori Chicano, e cila u bë bazë për videon që ajo bashkëdrejtoi. Libri i saj i fundit është De Colores do të thotë të gjithë ne: Pamje latine për një shekull me shumë ngjyra (South End Press).

Lini një përgjigje Cancel përgjigje

Regjistrohu

Të gjitha të rejat nga Z, direkt në kutinë tuaj hyrëse.

Instituti për Komunikime Sociale dhe Kulturore, Inc. është një organizatë jofitimprurëse 501(c)3.

Numri ynë EIN është #22-2959506. Dhurimi juaj është i zbritshëm nga taksat në masën e lejuar me ligj.

Ne nuk pranojmë financime nga reklamat ose sponsorët e korporatave. Ne mbështetemi te donatorët si ju për të bërë punën tonë.

ZNetwork: Lajmet e majta, Analiza, Vizioni dhe Strategjia

Regjistrohu

Të gjitha të rejat nga Z, direkt në kutinë tuaj hyrëse.

Regjistrohu

Bashkohuni me Komunitetin Z - merrni ftesa për ngjarje, njoftime, një Përmbledhje javore dhe mundësi për t'u angazhuar.

Dil nga versioni celular