I mbani mend ato ndërprerje televizive? Ata shpesh ishin "vetëm një provë" në vitet '60 dhe '70 dhe tani kanë më shumë gjasa një ndërprerje për një stuhi të fortë ose një krizë tjetër të mundshme. Jetët e Zezakëve kanë rëndësi, është kjo, ndërprerja e programit të planifikuar rregullisht. Ndërprerja i drejtohet të gjithë shoqërisë, është urgjente dhe shpjegon një krizë të thellë, që pa një ndryshim masiv në të gjitha mënyrat se si njerëzit jetojnë dhe qeverisin, do të vazhdojë dhe thellohet. Kështu, të gjithë duhet t'i kushtojmë vëmendje dhe të ndryshojmë - gjithçka. Programi i planifikuar rregullisht nuk do të rikthehet.
Ndërprerjet e biznesit si zakonisht janë një formë mjaft e zakonshme proteste, veçanërisht kur një çështje është urgjente dhe lëvizja i flet shoqërisë në tërësi, siç është rasti me Black Lives Matters. “Objektivi” i lëvizjes nuk janë një apo dy zyrtarë apo agjenci qeveritare, të cilët nëse do të pranonin kërkesat e lëvizjes do të lehtësonin kauzën. Çështja është shumë më e thellë dhe më e gjerë, dhe ka të bëjë me të gjithë shoqërinë - të një shoqërie të gjatë të heshtur përballë vrasjeve sistematike, diskriminimit dhe shtypjes së një populli (dhe njerëzve që perceptohen si pjesë e këtij grupi) - njerëz me dinjitet afrikanë .
Dita e Martin Luther King Jr, më 20 janar, ishte një tjetër nga shumë raste të tilla për ndërprerje të jetës dhe praktikës si zakonisht. Grupet Black Lives Matter në të gjithë Shtetet e Bashkuara ndërprenë mënyrat në të cilat shumica e njerëzve kanë ardhur për të përkujtuar Ditën e Martin Luther King Jr. Në vend të një parade, seri folësish apo një koncerti, grupet përdorën forma të veprimit të drejtpërdrejtë dhe nuk lejuan që biznesi si zakonisht të ecë përpara, nga bllokimi i urave dhe trafiku deri te ideja e kujtimit të MLK Jr..
“Sot është dita kur ne rimarrim trashëgiminë radikale të MLK-së”, bërtiti April Thomas, një pjesëmarrëse në Black.Seed, pjesë e Black Lives Matter në Oakland California, teksa ishte e lidhur me zinxhirë mes dy makinave. Ajo dhe dy duzina të tjerë ndaluan trafikun në Urën e Gjirit për më shumë se një orë. "Unë jam këtu për Tamir Rice, Rekia Boyd, për nënën time, veten time, për Harriet Tubman." Bllokada e urës ishte pjesë e kulmit të aksioneve për të protestuar kundër vrasjes nga policia të Mario Woods në fillim të muajit, ku një numër oficerësh policie së bashku hapën zjarr ndaj një burri me ngjyrë. Videoja e vrasjes e tregon atë me krahët në anët e tij në momentin e të shtënave – nëse ai kishte një thikë është ende në diskutim. Në deklaratën e tyre mbi aksionin e mbylljes së urës, ata shkruajnë, “Black.Seed, një kolektiv çlirimtar i zi, queer, ka mbyllur Urën e Gjirit si një shfaqje rezistence ndaj një sistemi që vazhdon të shtypë Zi, Queer, Brown, Indigjen. dhe njerëz të tjerë të margjinalizuar në të gjithë zonën e Gjirit.”
Në Denver Kolorado, mijëra njerëz ndërprenë një ngjarje ceremoniale për Ditën e Martin Luther King Jr. Një paradë e drejtuar zakonisht nga kryetari i bashkisë me një sërë fjalimesh zyrtare më pas u shndërrua në protestë, me mijëra të udhëhequr nga gratë e zeza, duke ndërprerë paradën dhe duke e kthyer atë në një marshim. Pesë gra zezake pastaj dolën në skenë dhe parashtruan kërkesa, duke filluar me: “Familja e Zezakëve kanë rëndësi 5280 qëndron para jush në këmbët e këtij gjiganti, këtij RADIKALI, Dr. Martin Luther King. Ne qëndrojmë sepse kemi ardhur për të rimarrë të vërtetën dhe kemi arritur të deklarojmë pa falje se jetët e zezakëve kanë rëndësi.”
Në Seattle, disa mijëra njerëz marshuan për të përkujtuar Martin Luther King, me fjalime zyrtare të planifikuara në një format tubimi. Plani megjithatë u ndërpre nga disa qindra njerëz nga Black Lives Matter, të cilët udhëhoqën një segment të marshimit për të vepruar dhe folur kundër gentrifikimit. Për disa orë ata mbyllën dyqanin e Ike's Pot Shop (me brava në dyer) që ata argumentuan se përfaqëson gentrifikimin në lagje. Për orët që dyqani ishte i mbyllur, folësit trajtuan historinë e gentrifikimit, çfarë mund të bëhej për të, dhunën policore dhe lëvizjen në rritje për Black Lives. Evana Enabulele, një pjesëmarrëse në aksione komentoi: “Është simbolike. Tema e këtij aksioni ishte gentrifikimi. Është ironike që ne po marshojmë disa blloqe larg, por komuniteti i zi po shtyhet jashtë. Nderimi i ëndrrës së MLK-së është të vazhdojmë luftën, pavarësisht nëse është zbutje ndaj drejtësisë ushqimore.”
Black Lives Matter është një ndërprerje në një shoqëri të gjatë të heshtur. Është një ndërprerje që synon t'i bëjë të gjithë të pakëndshëm. Dhe në të njëjtën kohë, është një ndërprerje që organizohet në bazë të dashurisë, kujdesit, besimit dhe komunitetit. Po e detyron shoqërinë të ndalojë – dhe duke e bërë këtë me një politikë të brendshme që përpiqet të shfaqë alternativa.
Alicia Garza, një nga tre gratë bashkëthemeluese të Black Lives Matter, shprehet: “Jetët e zezakëve kanë rëndësi është një ndërhyrje ideologjike dhe politike në një botë ku jetët e zezakëve janë në shënjestër sistematike dhe të qëllimshme për vdekje. Është një pohim i kontributeve të zezakëve në këtë shoqëri, njerëzimin tonë dhe qëndrueshmërinë tonë përballë shtypjes vdekjeprurëse.”
Pjesa e dytë e kësaj deklarate është po aq e rëndësishme sa e para. Black Lives Matter është një ndërprerje dhe një detyrim i shoqërisë për të ndaluar biznesin si zakonisht - mendoni për imazhin tashmë global të mijërave kudo që ngrenë duart lart, siç bëri Michael Brown në Ferguson Missouri menjëherë përpara se policia ta qëllonte atë - me deklaratën "duart lart mos gjuaj.” Black Lives Matter është ky gjest, ngritja e duarve tona, por jo në dorëheqje, jo si lutje, është me pushtet, është si një ndalim i gjërave siç janë - dhe në të njëjtën hapësirë refuzimi, është duke hapur forma të ndryshme marrëdhëniesh, të bazuara në kujdes dhe dashuri.
Lëvizja filloi po, me hashtag, Black Lives Matter, sugjeruar nga bashkëthemeluesja Patrisse Cullors, por edhe me një "letër dashurie për njerëzit me ngjyrë" më pak të njohur, shkruar nga Alicia Garza, një nga bashkëthemeluesit e lëvizjes tjetër. Ajo e përfundon letrën me fjalët: “Njerëz të zinj. Unë të dua. Unë na dua. Jetët tona kanë rëndësi.”
Mënyra se si lëvizja organizohet në vende të ndryshme ka të përbashkët këtë kujdes dhe dashuri. Ajo është e organizuar pa hierarki, duke u përpjekur të krijojë pushtet së bashku, më së shpeshti të udhëhequr nga gratë, dhe me synimin për të zhvilluar hapësirën që të gjithë të jenë udhëheqës. Kujdesi dhe besimi janë parësore, siç është dashuria. Ngritja e elementeve të praktikës së Komitetit Koordinues të Jo-Dhunshëm Jugor të demokracisë pjesëmarrëse dhe të drejtpërdrejtë, me veprimin e drejtpërdrejtë, duke u përpjekur për një Komunitet të Dashur.
Ndjenjat janë qendrore për të gjitha lëvizjet – ne, si shoqëri, megjithatë, nuk jemi mësuar të flasim për këto ndjenja – qofshin ato ndjenja të tërbimit dhe frikës apo dashurisë dhe besimit. Black Lives Matter sjell ndjenjat në plan të parë - duke na bërë të shohim dhe të ndjejmë me lëvizjen. Është një lëvizje që ndërpret biznesin si zakonisht, dhe idetë tona të paramenduara kolektive se çfarë do të thotë të ndërtosh një lëvizje dhe të jesh një shoqëri në lëvizje.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj