“Jo, jo, jo”, ishte përgjigja e kryeministrit të Australisë, Tony Abbott ndaj pyetjes nëse vendi i tij do të pranojë ndonjë nga afro 8,000 refugjatët Rohingya të bllokuar në det.
Logjika e Abbott është po aq e pamëshirshme sa vendimi i tij për të braktisur pakicën më të persekutuar në botë në orën e tyre më të errët. "Mos mendoni se hipja në një varkë që pikon me urdhër të një kontrabandisti njerëzish do t'ju bëjë ndonjë të mirë juve ose familjes suaj," tha ai.
Por Abbott nuk është pala kryesore në vuajtjet e vazhdueshme të Rohingyas, një grup etnik mysliman që jeton në Myanmar ose Burma. I gjithë rajoni i Azisë Juglindore është fajtor. Ata kanë injoruar gjendjen e vështirë të Rohingya-ve për vite me radhë. Ndërsa dhjetëra mijëra Rohingya po pastrohen etnikisht, duke u djegur fshatrat e tyre, duke u detyruar në kampe përqendrimi dhe disa në skllavëri, Burma po festohet nga fuqi të ndryshme perëndimore dhe aziatike si një histori suksesi i një demokracie të kthyer nga junta ushtarake.
“Pasi Mianmari kaloi nga diktatura drejt demokracisë në vitin 2011, liritë e reja të shprehjes u dhanë zë ekstremistëve budistë që shpërthyen urrejtje kundër pakicës fetare dhe thanë se myslimanët po pushtonin vendin”, raportoi Associated Press nga kryeqyteti birmanez, Yangon.
Kjo "liri e re e shprehjes" u ka kushtuar qindra njerëzve jetën e tyre, mijëra pronat e tyre dhe "140,000 Rohingya të tjerë u dëbuan nga shtëpitë e tyre dhe tani po jetojnë në kushte të ngjashme me aparteidin në kampet e shpërnguljeve të mbushura me njerëz".
Ndërsa dikush mund të pranojë se liria e shprehjes ndonjëherë fton gjuhën e urrejtjes, ideja se demokracia e supozuar e Birmanisë ka rezultuar në viktimizimin e Rohingya-ve është aq larg nga e vërteta sa duket. Vuajtjet e tyre të pafundme shkojnë pas dekadave dhe konsiderohet si një nga kapitujt më të errët në historinë moderne të Azisë Juglindore. Kur atyre iu mohua shtetësia në vitin 1982 – pavarësisht nga fakti se besohet se ata e kishin prejardhjen nga tregtarët myslimanë që u vendosën në Arakan dhe rajone të tjera birmaneze mbi 1,000 vjet më parë – persekutimi i tyre u bë pothuajse një politikë zyrtare.
Edhe ata që shkojnë në det për t'i shpëtuar vështirësive në Birmani, e kanë të vështirë të arrijnë shpëtimin e lakmuar. “Në Mianmar, ata i nënshtrohen punës së detyruar, nuk kanë të drejta mbi tokën dhe janë shumë të kufizuar. Në Bangladesh, shumë janë gjithashtu dëshpërimisht të varfër, pa dokumente apo perspektivë pune,” raportoi BBC.
Dhe meqenëse shumë parti janë të interesuara për promovimin e iluzionit të rritjes së demokracisë birmaneze – një pikë e rrallë takimi për Shtetet e Bashkuara, Kinën dhe vendet e ASEAN-it, të gjitha duke kërkuar shfrytëzime ekonomike – pak qeveri kujdesen për Rohingya-t.
Pavarësisht qëndrimit të fundit nga Malajzia dhe Indonezia për gatishmërinë për të pritur me kusht Rohingya-t e mbijetuar, të cilët kanë mbetur të bllokuar në det për shumë ditë, rajoni në tërësi ka qenë "jashtëzakonisht jo mirëpritës", sipas Chris Lewa i grupit aktivist Rohingya, Arakan Project.
“Ndryshe nga vendet evropiane – të cilat të paktën bëjnë një përpjekje për të ndaluar mbytjen e emigrantëve nga Afrika e Veriut në Mesdhe – fqinjët e Mianmarit hezitojnë të ofrojnë ndonjë ndihmë”, tha ai.
Sigurisht, gjenocidi i vazhdueshëm i Rohingya-ve mund të ketë ndihmuar në ekspozimin e idhujve të rremë të demokracisë si fituesja e Çmimit Fisnik të Paqes, Aung San Suu Kyi – e cila ka heshtur paturpësisht, nëse jo edhe bashkëpunëtore në politikat raciste dhe të dhunshme të qeverisë kundër Rohingya-ve – por çfarë të mirë do ta bëjë këtë?
Historitë e atyre që mbijetojnë janë po aq shqetësuese sa ato që vdesin ndërsa notojnë në det, pa ushqim apo ujë, ose, ndonjëherë edhe një destinacion të qartë. Në një dokumentar të transmetuar në fund të vitit të kaluar, Aljazeera raportoi për disa nga këto histori.
“Muhibullah kaloi 17 ditë në varkën e një kontrabandisti ku pa një burrë të hedhur në det. Pasi arriti në brigjet e Tajlandës, ai u fut në një kamion dhe u dërgua në një kamp që jeton në xhungël të mbushur me qindra refugjatë dhe njerëz të armatosur, ku makthi i tij u intensifikua. I lidhur me tufa bambuje, ai thotë se u torturua për dy muaj për të nxjerrë një shpërblim prej 2,000 dollarësh nga familja e tij.
“Pavarësisht rrahjeve të rregullta, ai ndihej më keq për gratë që tërhiqeshin zvarrë në shkurre dhe përdhunoheshin. Disa u shitën në skllavëri borxhi, prostitucion dhe martesë të detyruar.”
Grupet e të drejtave të njeriut raportojnë për një tmerr të tillë çdo ditë, por pjesa më e madhe e tyre nuk arrin të arrijë në mbulimin mediatik thjesht sepse gjendja e rëndë e Rohingya-ve nuk përbën një "çështje urgjente". Po, të drejtat e njeriut kanë rëndësi vetëm kur ato lidhen me një çështje me peshë të rëndësishme politike ose ekonomike.
Megjithatë, në njëfarë mënyre Rohingya-t depërtojnë në lajmet tona herë pas here, siç bënë në qershor 2012 dhe muajt e mëvonshëm, kur budistët Rakhine hynë në tërbime të dhunshme, duke djegur fshatra dhe duke u vënë flakën njerëzve nën syrin vigjilent të policisë birmaneze. Më pas, Birmania po ngrihej në statusin e shtetit jo-pariah, me mbështetjen dhe mbështetjen e SHBA-së dhe vendeve evropiane.
Nuk është e lehtë të shesësh Birmaninë si një demokraci, ndërsa njerëzit e saj gjuhen si kafshë, të detyruar në kampe të mjerueshme, të bllokuar mes ushtrisë dhe detit, ku mijëra nuk kanë shpëtim tjetër përveç "anijeve që pikon" dhe detit Andaman. Abbott mund të dëshirojë të bëjë disa kërkime përpara se të fajësojë Rohingya-t për mjerimin e tyre.
Deri më tani, gambi i demokracisë po funksionon dhe shumë kompani tani po hapin zyra në Yangon dhe po përgatiten për fitime masive. Gjithçka ndodh ndërkohë që qindra mijëra fëmijë, gra dhe burra të pafajshëm janë kapur si kafshë në vendin e tyre, bllokohen në det ose mbahen për shpërblim në ndonjë xhungël fqinje.
Vendet e ASEAN-it duhet të kuptojnë se marrëdhëniet e fqinjësisë së mirë nuk mund të mbështeten plotësisht në tregti dhe se shkelësit e të drejtave të njeriut duhet të mbahen përgjegjës dhe të ndëshkohen për krimet e tyre.
Nuk duhen kursyer asnjë përpjekje për të ndihmuar Rohingya-t e arratisur dhe presioni i vërtetë ndërkombëtar duhet të zbatohet në mënyrë që Yangon të braktisë arrogancën e tij të zemëruar. Edhe nëse duam të pranojmë që Rohingya-t nuk janë një pakicë e veçantë – siç argumenton qeveria birmaneze – kjo nuk justifikon persekutimin e padurueshëm që ata kanë duruar prej vitesh, dhe aktet e herëpashershme të pastrimit etnik dhe gjenocidit. Pakicë ose jo, ata janë njerëz, meritojnë mbrojtje të plotë sipas ligjit kombëtar dhe ndërkombëtar.
Ndërsa dikush nuk po kërkon luftë ose sanksione nga SHBA dhe aleatët e saj, më e pakta që duhet pritur është që Birmania të mos shpërblehet për demokracinë e saj mashtruese, pasi ajo brutalizon pakicat e saj. Dështimi për ta bërë këtë duhet t'i detyrojë organizatat e shoqërisë civile të organizojnë fushata bojkotimi të kompanive që bëjnë biznes me qeverinë birmaneze.
Sa i përket Aung San Suu Kyi-t, dështimi i saj si autoritet moral as nuk mund të kuptohet dhe as të falet. Një gjë është e sigurt, ajo nuk e meriton Çmimin e saj Fisnik, sepse trashëgimia e saj aktuale është në kundërshtim të plotë me frymën e atij çmimi.
Ramzy Baroud – www.ramzybaroud.net – është një kolumnist i sindikuar ndërkombëtarisht, një konsulent mediatik, një autor i disa librave dhe themelues i PalestineChronicle.com. Aktualisht ai është duke përfunduar studimet e doktoraturës në Universitetin e Exeter. Libri i tij i fundit është Babai im ishte një luftëtar i lirisë: Historia e patreguar e Gazës (Pluto Press, Londër).
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj